- ローマ王国、紀元前753年~509年
- ローマ共和政、紀元前509年~紀元前44年
- ローマ帝国、紀元前27年~紀元後395年
- 西ローマ帝国、286年~476年
- イタリア王国、476年~493年
- 東ゴート王国、493年~536年
東ローマ帝国、536年~546年
- 東ゴート王国、546年~547年
東ローマ帝国、547年~549年
- 東ゴート王国、549年~552年
東ローマ帝国、552年~751年
- ランゴバルド王国、751年~756年
教皇領、756年~1798年
ローマ共和国、1798年~1799年
教皇領、1799年~1809年
フランス帝国、1809年~1814年
教皇領、1814年~1849年
ローマ共和国、1849年
教皇領、1849年~1870年
イタリア王国、1870年~1943年
イタリア帝国、1882年~1960年
イタリア社会共和国、1943年~1944年
イタリア王国、1944年~1946年
イタリア共和国、1946年~現在

ローマの歴史には、ローマ市の歴史と古代ローマ文明の歴史が含まれます。ローマの歴史は現代世界、特にカトリック教会の歴史に影響を与えており、ローマ法は多くの現代の法制度に影響を与えています。ローマの歴史は、以下の時代に区分できます。
ローマという名前の語源を探る試みがなされてきた。可能性としては、ギリシャ語のRhṓmē ( Ῥώμη ) に由来し、「勇敢さ」または「勇気」を意味するものが挙げられる。[ 2 ]また、ティベレ川の旧名であるRumonと比較せよ。ほとんどのエトルリア語と同様に、その語源は不明のままである。トーマス・G・タッカーの『簡潔ラテン語語源辞典』(1931 年)では、この名前はおそらく*urobsma (cf. urbs、robur ) に由来し、また「可能性は低い」が*urosma「丘」(cf. Skt. varsman-「高さ、地点」、古スラヴ語 врьхъ「頂上、頂上」、ロシア語 верх「頂上、上向きの方向」、リトアニア語virsus「上」) に由来すると示唆している。
ローマ地域には少なくとも5000 年前から人類が居住していたという考古学的証拠があるが、それよりずっと新しい時代の厚い堆積層が旧石器時代と新石器時代の遺跡を覆い隠している。[ 3 ]また、ローマの起源に関するロムルスとレムスにまつわる伝説によって、この都市の古代の建国を示唆する証拠も覆い隠されている。
ローマ建国の伝統的な日付は、マルクス・テレンティウス・ヴァロによれば紀元前753年4月21日であり[ 4 ]、その頃から都市と周辺のラティウム地方にはほとんど途切れることなく人が住み続けてきた。2014年に行われた発掘調査では、都市の公式な建国年よりもはるか以前に建設された壁が発見された。考古学者は紀元前9世紀の壁と紀元前8世紀の陶器を発見した。パラティーノの丘は紀元前10世紀頃に訪れられ、人が定住した可能性がある[ 5 ] [ 6 ] 。
サント・オモボノ地区は、ローマの後期アルカイック時代の記念碑化、都市化、国家形成の関連プロセスを理解する上で極めて重要である。サント・オモボノ神殿遺跡は紀元前7世紀から6世紀に遡り、ローマで知られている最古の神殿遺跡となっている。[ 7 ]

この都市の名前は長い間、伝説の文化英雄ロムルスに由来すると考えられていた。[ 8 ]ロムルスと双子の兄弟レムスは、戦いの神マルスがアルバの王女を強姦して生まれた子であり、母親を通じて、ギリシャの愛の女神アフロディーテの息子とされるトロイアの王子アイネイアスの子孫であると言われていた。テヴェレ川に捨てられた彼らは雌狼に乳を与えられ、羊飼いとその妻に育てられた。簒奪した大叔父に復讐し、祖父ヌミトルをアルバ・ロンガの王位に復帰させた彼らは、ローマの後のフォルム・ボアリウム周辺の丘陵地帯に定住するよう命じられたか、あるいは自ら決めた。フォルム・ボアリウムは、ローマ神話ではヘラクレスの10番目の功業であるゲリュオンの牛を捕獲することと関連付けられている重要な河川港である。
建国またはそれに関連する予兆の何らかの点に異議を唱えたレムスは、ロムルスまたは彼の支持者の一人によって殺害された。ロムルスはその後、壁で囲まれたほぼ正方形の集落を建設し、その神聖な境界と門は耕作の儀式によって定められた。ロムルスはその後、町を避難所と宣言し、犯罪者、逃亡奴隷、自由民など、あらゆる階級の男性が区別なくローマ市民として来ることを許可した。 [ 9 ]市民に妻を与えるため、ロムルスは近隣の部族をローマでの祭りに招待し、ローマ人は彼らの若い女性の多くを誘拐した。サビニ人とのその後の戦争の後、ロムルスはサビニ王ティトゥス・タティウスとローマの王位を分かち合った。[ 10 ]ロムルスは最も高貴な男性100人を選んでローマ元老院を組織し、当初は彼の諮問機関として機能した。彼はこれらの男性を父(ラテン語:patres)と呼び、その子孫がパトリキウスとなった。彼は3つのエクイテス(ローマ人を意味するラムネス)、ティティエス(サビニ王にちなんで)、ルケレス(エトルリア人)を創設した。また、一般民衆を30のクリアエに分け、それぞれロムルスとタティウスの戦争を終わらせるために介入した30人のサビニの女性にちなんで名付けた。クリアエはコミティア・クリアタの投票単位となった。[ 11 ]
ローマは、ティレニア海からテヴェレ川南岸に約30km (19マイル)離れたパラティーノ丘とその周辺の丘陵地帯に点在する牧畜集落から発展した。クイリナーレ丘はおそらく、同じくイタリア語を話すサビニ人の前哨基地であったと考えられている。この場所では、テヴェレ川がZ字型に湾曲し、川を渡れる島が存在する。この川と渡河地点のおかげで、ローマは川沿いの交通と、半島西側を南北に往来する商人たちの交差点となった。
考古学的発見により、紀元前8世紀に後のローマの地域に2つの要塞化された集落があったことが確認されています。パラティーノ丘のルミとクイリナーレ丘のティティエンテスで、近くの森に住むルケレス族が背後にいました。[ 12 ]これらは、紀元前1千年紀までにイタリア半島の平野であるラティウムに存在した数多くのイタリック語を話すコミュニティのうちの3つにすぎません。イタリック人の起源は先史時代に遡るため正確にはわかりませんが、彼らのインド・ヨーロッパ語は紀元前2千年紀後半に東から移動してきました。
ハリカルナッソスのディオニュシオスによれば、カトーやセンプロニウスを含む多くのローマの歴史家は、イタリアの先住民を先史時代のギリシャ人植民者と考えていた。[ 13 ]ローマ人は、自分たちをこれらの人々、アルバ人、そしてペラスゴイ人、アルカディア人、エペア人、そしてトロイア難民の混血と考えられていた他のラテン人との混血と考えていた。時が経つにつれ、エトルリア人や他の古代イタリア人も市民として認められるようになった。中央イタリアの他のウンブリ族とともにガリア人と考えられていたサビニ人は、先住民の母都市と見なされていたリスタ市を奇襲で占領したとして、ディオニュシオスの記述に初めて登場する。[ 14 ]
ローマはラティウムの集落としては特に大きかった。初期鉄器時代のラティウムの大きな都市の大部分は50~80ヘクタールの規模であったが、ローマは同時期に約200ヘクタールの規模にまで成長していた。[ 15 ]考古学者のフランチェスカ・フルミナンテは、ローマは近隣諸国よりもはるかに強力であったため、ラティウムを征服するのに特に有利だったと示唆している。フルミナンテによれば、ラティウムを統一することで、ローマは分裂していたエトルリアの都市国家とより容易に競争できるようになった。[ 15 ]

この地域に住んでいたイタリック語話者には、ラテン人(西部)、サビニ人(テヴェレ川上流域)、ウンブリア人(北東部)、サムニウム人(南部)、オスク人などが含まれていた。紀元前8世紀には、彼らはこの半島を、北部のエトルリア人と南部のギリシャ人という、他の二つの主要な民族集団と共有していた。
エトルリア人(ラテン語ではEtrusciまたはTusci)は、ローマの北のエトルリア(現在のラツィオ州北部、トスカーナ州、ウンブリア州の一部)に居住していたことが確認されている。彼らはタルクィニア、ウェイイ、ヴォルテッラなどの都市を建設し、ローマ文化に大きな影響を与えた。これは、ローマの神話上の王の中にはエトルリア出身の者もいることからも明らかである。歴史家は文学や宗教、哲学の文献を持っていないため、この文明について知られていることの多くは、副葬品や墓の発見物から得られたものである。[ 16 ]
ギリシャ人は紀元前750年から550年の間に南イタリア (後にローマ人がマグナ・グラエキアと呼んだ地域)に多くの植民地を建設した。例えば、クーマエ、ナポリ、レッジョ・カラブリア、クロトーネ、シバリス、タラントなどである。また、シチリア島の東3分の2にも植民地があった。[ 17 ] [ 18 ]


紀元前650年以降 、エトルリア人はイタリアで優勢となり、イタリア中北部へと勢力を拡大した。ローマの伝承によれば、ローマは紀元前753年から509年まで7人の王の支配下にあったとされ、その最初の王は、兄弟のレムスとともにローマ市を建国したとされる伝説上のロムルスである。最後の3人の王は(少なくとも部分的に)エトルリア人であったとされ、タルクィニウス・プリスクス、セルウィウス・トゥッリウス、タルクィニウス・スペルブスである。(古代の文献によれば、プリスクスはギリシャ難民とエトルリア人の母の息子であったとされている。)彼らの名前は、エトルリアの都市タルクィニアに由来する。
リウィウス、プルタルコス、ハリカルナッソスのディオニュシオスらは、ローマは最初の数世紀に7人の王によって統治されたと主張している。ヴァロによって体系化された伝統的な年代記では、彼らの治世は243 年、平均でほぼ35年とされているが、これはバルトホルト・ゲオルク・ニーブール の研究以来、現代の学問では一般的に否定されている。ガリア人は紀元前390年のアリアの戦いの後(ポリュビオスによれば、この戦いは387/386年に起こった)、ローマを略奪した際に、ローマの歴史記録の多くを破壊し、残されたものも最終的には時間の経過や盗難によって失われた。王国の同時代の記録が存在しないため、王に関するすべての記述は慎重に検討する必要がある。[ 20 ]王のリストも歴史的価値が疑わしいが、最後に挙げられている王は歴史上の人物である可能性がある。一部の歴史家は(これも議論の余地があるが)、ローマは約1世紀にわたりエトルリア人の影響下にあったと考えている。この期間には、テヴェレ川の浅瀬に代わるポンス・スブリキウス橋が建設され、クロアカ・マキシマも建設された。エトルリア人はこの種の構造物の建設において優れた技術者であったと言われている。文化的、技術的な観点から見ると、ローマの発展に最も大きな影響を与えたのはエトルリア人であり、ギリシャ人に次ぐ存在であったと言えるだろう。
さらに南下したエトルリア人はギリシャ人と直接接触し、当初はギリシャ人入植者との紛争で優位に立ったものの、その後衰退していった。これに乗じてローマは反乱を起こし、 紀元前500年頃にエトルリアから独立を勝ち取った。ローマはまた、君主制を放棄し、都市の貴族で構成される元老院と、自由民のほとんどが政治に参加できる民会を基盤とした共和制を採用し、毎年政務官を選出するようになった。
エトルリア人はローマに永続的な影響を与えた。ローマ人は彼らから神殿の建設方法を学び、エトルリア人はエトルリアの神々であるウニ、メンルヴァ、ティニアから、ユノ、ミネルヴァ、ユピテルの三柱の神々の崇拝を導入した可能性がある。しかし、ローマの発展におけるエトルリア人の影響はしばしば過大評価されている。[ 21 ]ローマは主にラテン人の都市であった。完全にエトルリア人になることはなかった。また、証拠によれば、ローマ人は主に貿易を通じて、南方のギリシャの都市から大きな影響を受けていた。[ 22 ]

共和政初期(紀元前300年頃以前、古代ラテン語碑文やローマに関するギリシア語の歴史書が出来事のより具体的な証拠を提供する以前)の一般的に伝えられている物語は、一般的に伝説的であると考えられており、その史実性は古典学者の間で議論の的となっている。ローマ共和政は伝統的に紀元前509年から紀元前27年までとされている。紀元前500年以降、ローマはサビニ人 の侵略に対する防衛のためにラテン諸都市と協力したと言われている。紀元前493年のレギッルス湖の戦いに勝利したローマは、王政崩壊後に失ったラテン諸都市に対する覇権を再び確立した。一連の長い戦いの末、この覇権は紀元前393年にローマ人がついにウォルスキ族とアエクイ族を征服したときに確固たるものとなった。紀元前394年には、彼らはまた、脅威的なエトルリア人の隣人であるウェイイを征服した。エトルリア人の勢力はもはやエトルリア地方自体に限定され、ラティウム地方ではローマが支配的な都市となっていた。
紀元前509年にカルタゴの都市国家との間で正式な条約が締結され、各都市の勢力圏が定められ、都市間の貿易が規制された。[ 23 ]

同時に、ヘラクリデスは4世紀のローマはギリシャの都市であったと述べている(プルタルコス『カメレオン伝』22)。
ローマの初期の敵は、近隣の山岳民族であるウォルスキ族、アエクイ族、そしてもちろんエトルリア人であった。年月が経ち、軍事的成功によってローマの領土が拡大するにつれ、新たな敵が現れた。最も手ごわい敵はガリア人であった。ガリア人は、現在の北イタリアと中東部を含む北ヨーロッパの大部分を支配していた、緩やかな民族集団であった。
紀元前387年、ローマは東イタリアから来たセノネス族 によって略奪され、焼き払われた。セノネス族はエトルリアのアッリアの戦いでローマ軍を破ったブレンヌスに率いられていた。当時の複数の記録によると、セノネス族はローマがエトルリアで外交上の中立を侵害したことを罰しようとしていた。セノネス族は周辺地域に被害を与えることなく130キロメートル(81マイル)をローマまで進軍し、都市を略奪した後、ローマから撤退した。[ 24 ]ブレンヌスはその後まもなくトゥスクルムで独裁官フリウス・カミルスに敗れた。 [ 25 ] [ 26 ]
その後、ローマは急いで建物を再建し、攻勢に出てエトルリア人を征服し、北方のガリア人から領土を奪った。 紀元前345年以降、ローマは南下して他のラテン人に対して攻勢を強めた。この地域におけるローマの主な敵は獰猛なサムニウム人で、紀元前321年のカウディン・フォークスの戦い でローマ軍団を出し抜き、罠にかけた。こうした一時的な挫折にもかかわらず、ローマ軍は着実に前進した。紀元前290年までに、ローマはイタリア半島の半分以上を支配下に置いた。紀元前3世紀には、ローマは南方のギリシャのポリスも支配下に置いた。
絶え間ない戦争のさなか(共和政初期から帝政初期まで、ヤヌス神殿の扉が閉じられたのはわずか2回だけだった。扉が開いているときはローマが戦争中であることを意味していた)、ローマは深刻な社会危機、身分対立に直面しなければならなかった。これは古代ローマ共和政の平民(平民)と貴族(貴族)の間の政治闘争であり、平民は貴族との政治的平等を求めた。これはローマ共和政憲法の発展に大きな役割を果たした。それは紀元前494年に始まった。ローマが2つの近隣部族と戦争中、平民全員が都市を去った(第一次平民離脱)。この第一次離脱の結果、護民官の職が創設され、平民が初めて実権を獲得した。[ 27 ]
伝承によれば、ローマは紀元前509年に共和政 になった。しかし、ローマが人々の想像する偉大な都市になるまでには数世紀かかった。紀元前3世紀までに、ローマはイタリア半島で最も優れた都市となった。ローマと地中海の大帝国カルタゴとの間のポエニ戦争(紀元前264年~146年)の間、ローマは初めて海外帝国の首都となり、その地位はさらに高まった。紀元前2世紀から、ローマは人口が大幅に増加した。ラティフンディア と呼ばれる大規模な奴隷経営農場の出現により、先祖伝来の農地から追いやられたイタリアの農民が、大挙してローマに押し寄せたからである。第一次ポエニ戦争でのカルタゴに対する勝利により、イタリア半島外の最初の2つの属州、シチリアとサルデーニャがローマにもたらされた。[ 28 ]スペインの一部(ヒスパニア)もこれに続き、2 世紀初頭にはローマ人がギリシャ世界の情勢に関与するようになった。その頃には、すべてのヘレニズム王国とギリシャの都市国家は衰退しており、終わりのない内戦で疲弊し、傭兵部隊に頼っていた。
ローマ人はギリシャ文明を大いに賞賛していた。ギリシャ人はローマを内乱における頼もしい同盟国と見なし、間もなくローマ軍団がギリシャへの介入を要請された。50 年も経たないうちに、ギリシャ本土全体が征服された。ローマ軍団は 紀元前197年と168年の2度にわたりマケドニアのファランクスを粉砕し、紀元前146年には ローマの執政官ルキウス・ムンミウスがコリントスを破壊し、自由ギリシャの終焉を告げた。同年、スキピオ・アフリカヌスの息子コルネリウス・スキピオ・アエミリアヌスはカルタゴを破壊し、ローマの属州とした。

その後数年間、ローマはティベリウス・グラックスと共にスペインでの征服を続け、ペルガモンの最後の王が王国をローマ人に譲ったことでアジアに進出した。2世紀末には、キンブリ族とテウトネス族というゲルマン民族の大軍がローヌ川を渡ってイタリアに侵攻し、新たな脅威がもたらされた。ガイウス・マリウスは5回連続(合計7回)執政官を務め、紀元前102年と101年に2つの決定的な戦いに勝利した。彼はまたローマ軍を改革し、その再編成は非常に優れたものであったため、数世紀にわたって変わることはなかった。
紀元前1世紀の最初の30年間は、共和政ローマの存続を脅かす深刻な内部問題が特徴的でした。ローマとその同盟国との間の同盟戦争と奴隷戦争(奴隷の反乱)は、イタリア国内で激しい紛争となり、ローマ人は同盟国や被支配国に対する政策を変更せざるを得ませんでした。[ 29 ] [ 30 ]その頃には、ローマは征服した人々から(貢物、食料、あるいは労働力、つまり奴隷として)莫大な富を得た広大な勢力となっていました。ローマの同盟国は、ローマ側で戦ったにもかかわらず市民権を与えられず、報酬もほとんど得られなかったため、苦い思いを抱いていました。彼らは戦争には敗れましたが、最終的には要求したものを手に入れ、紀元1世紀の初めには、イタリアの自由民のほぼ全員がローマ市民となりました。
しかし、ローマ帝国の拡大は、共和政時代の政治体制(毎年選出される政務官と権力の分担)では解決できない新たな問題と要求を生み出した。スッラの内戦とその後の独裁、ポンペイウス・マグヌスの異常な命令、そして最初の三頭政治がそれを明確にした。紀元前49年1月 、ガリアの征服者ユリウス・カエサルは軍団を率いてルビコン川を渡り、ローマを占領してポンペイウスとの内戦を開始した。その後数年間で彼は反対派を打ち破り、4年間ローマを統治した。紀元前44年に暗殺された後 、[ 31 ]元老院は共和政の再建を試みたが、その擁護者であるマルクス・ユニウス・ブルートゥス(共和政の創始者の子孫)とガイウス・カッシウス・ロンギヌスは、カエサルの副官マルクス・アントニウスとカエサルの甥オクタウィアヌスに敗れた。
紀元前44年から31年にかけては、 マルクス・アントニウスとオクタウィアヌス(後のアウグストゥス)の権力闘争が繰り広げられた。そしてついに、紀元前31年9月2日、ギリシャのアクティウム 岬で、海上での最終決戦が行われた。オクタウィアヌスが勝利し、ローマ(およびその帝国)の唯一の支配者となった。この日付は共和政の終焉と帝政の始まりを告げるものである。[ 32 ] [ 33 ]

共和政末期には、ローマ市は地中海全体を支配する帝国の首都にふさわしい壮大さを達成していた。当時、ローマは世界最大の都市であった。ピーク時の人口は45万人から350 万人以上と推定されており、歴史家の間では100万人から200万人という推定が 最も一般的である。[ 35 ]この壮大さはアウグストゥスの時代にさらに増し、彼はカエサルのプロジェクトを完成させ、アウグストゥスのフォルムや平和祭壇など、自身のプロジェクトを数多く追加した。彼はローマをレンガの都市として発見し、大理石の都市として残した( Urbem latericium invenit, marmoream reliquit )と述べたと伝えられている。アウグストゥスの後継者たちは、都市に独自の貢献を加えることで、彼の成功を部分的に模倣しようとした。西暦64年、ネロの治世中にローマ大火が発生し、都市の大部分が破壊されたが、多くの点でそれは新たな開発の口実として利用された。[ 36 ] [ 37 ]
当時のローマは補助金を受けている都市であり、穀物供給のおよそ15~25パーセントは中央政府によって支払われていた。商業と産業は、アレクサンドリアなどの他の都市に比べて役割が小さかった。そのため、ローマはこれほど多くの人口を支えるために、帝国の他の地域からの物資や生産に頼らざるを得なかった。これは主にローマ政府によって課せられた税金で賄われていた。もし補助金がなければ、ローマははるかに小さな都市になっていただろう。[ 38 ]

ローマの人口は2世紀にピークを迎えた後、減少した。その世紀の終わり、マルクス・アウレリウスの治世中に、アントニヌスの疫病により1日に2,000人が死亡した。[ 39 ]マルクス・アウレリウスは180年に死去し、彼の治世は「五賢帝」とパクス・ロマーナの最後のものとなった。[ 40 ] [ 41 ] 177年から共同皇帝であった息子のコンモドゥスは、完全な皇帝権を掌握したが、これは一般的に西ローマ帝国の衰退の始まりと関連付けられている。アウレリアヌスの長城が273年に完成した時のローマの人口はピーク時のほんの一部に過ぎなかった(その年の人口は約50万人だった)。
3世紀初頭から状況は一変した。「3世紀の危機」は、帝国が崩壊寸前まで追い込まれた災難と政治的混乱を象徴している。新たな危険感と蛮族の侵略の脅威は、アウレリアヌス帝の決断によって明確に示された。彼は273年に、周囲約20km (12マイル)にも及ぶ巨大な城壁で首都ローマを囲むことに成功した。ローマは形式的には帝国の首都であり続けたが、皇帝がそこで過ごす時間は次第に少なくなっていった。3世紀末のディオクレティアヌス帝の政治改革によって、ローマは帝国の行政首都としての伝統的な役割を失った。その後、西ローマ帝国の皇帝はミラノやラヴェンナ、あるいはガリアの都市から統治を行った。330年、コンスタンティヌス1世はコンスタンティノープルに第二の首都を建設した。
キリスト教は西暦1世紀にローマに伝わりました。キリスト教時代の最初の2世紀の間、皇帝当局はキリスト教を独立した宗教というよりは、ユダヤ教の一派とみなすことが多かったのです。どの皇帝もキリスト教やその教会に対する一般的な法律を発布することはなく、迫害があったとしても、それは地方政府当局の権限の下で行われました。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]ビテニア総督であった小プリニウスがトラヤヌス帝に宛てた現存する手紙には、キリスト教徒に対する迫害と処刑について記されています。トラヤヌス帝は、プリニウスはキリスト教徒を探し出したり、匿名の告発に耳を傾けたりするのではなく、改宗を拒否した公然たるキリスト教徒だけを罰するべきだと返答したことは注目に値します。[ 47 ]
スエトニウスは、ネロの治世中に「キリスト教徒、すなわち新しい悪質な迷信(superstitionis novae ac maleficae)に傾倒した人々に罰が下された」とさりげなく述べている。[ 48 ]彼は罰の理由を述べていない。タキトゥスは、西暦64年のローマ大火の後、一部の人々がネロに責任があると考え、皇帝がキリスト教徒に責任を転嫁しようとしたと報告している。[ 49 ]ネロの治世中のユダヤ人に対する戦争は、帝国を非常に不安定にし、内戦とネロの自殺につながったが、この「ユダヤ人」宗派を弾圧するさらなる根拠となった。
ディオクレティアヌス帝は、303年から311年にかけて、キリスト教徒に対する最も厳しく、そして最後の大規模な迫害を行った。キリスト教はもはや抑圧するには広まりすぎており、313年にはミラノ勅令によって寛容が公式政策となった。コンスタンティヌス1世(324年~337年、単独統治)は最初のキリスト教徒皇帝となり、380年にはテオドシウス1世がキリスト教を国教とした。
テオドシウス帝の治世下では、異教の神殿への訪問は禁止され、[ 50 ]ローマのフォルムにあるウェスタ神殿の永遠の火は消され、ウェスタの処女たちは解散させられ、占いと魔術は処罰された。テオドシウス帝は、残っていた異教徒の元老院議員たちが求めた元老院議事堂の勝利の祭壇の復元を拒否した。
ローマ帝国がキリスト教に改宗したことで、ローマ司教(後に教皇と呼ばれる)は西ローマ帝国における最高位の宗教指導者となり、380年にテッサロニキ勅令によって正式に宣言された。帝国におけるローマの役割は次第に小さくなっていったものの、ローマは歴史的な威信を保ち続け、この時期には最後の建設ラッシュが起こった。コンスタンティヌスの前任者マクセンティウスはフォロ・ロマーノのバシリカなどの建物を建設し、コンスタンティヌス自身はマクセンティウスに対する勝利を記念してコンスタンティヌスの凱旋門を建て、ディオクレティアヌスは史上最大の浴場を建設した。コンスタンティヌスはまた、ローマ市における公式のキリスト教建築物の最初の後援者でもあった。彼はラテラノ宮殿を教皇に寄贈し、最初の大バシリカである旧サン・ピエトロ大聖堂を建設した。

それでもローマは貴族や元老院議員に率いられた異教の拠点の一つであり続けた。しかし、新しい城壁も、410年8月24日にアラリックによって、455年6月2日にガイセリックによって、そして472年7月11日には将軍リキメルの無給のローマ軍(ほとんどが蛮族で構成されていた)によって都市が略奪されるのを防ぐことはできなかった。 [ 51 ] [ 52 ] これはローマが敵に陥落した約800年ぶりのことだった。ローマの以前の略奪は紀元前387年にガリア人が指導者ブレヌスの下で成し遂げたものだった 。410年の略奪は西ローマ帝国の衰退と滅亡における重要な節目と見なされている。当時ベツレヘムに住んでいた聖ヒエロニムスは、「全世界を征服した都市が、今度は自らも征服された」と記した。[ 53 ]この都市の略奪はローマ世界全体を驚かせた。いずれにせよ、略奪による被害は過大評価されている可能性がある。人口はすでに4世紀後半から減少し始めていたが、5世紀半ば頃にはローマは帝国の2つの地域の中で最も人口の多い都市であり続け、人口は65万人以上であったようだ。[ 54 ]アフリカ・プロコンスラリスがヴァンダル族に占領された後、人口減少は大幅に加速した。5世紀半ば以降、都市はアフリカから穀物の供給を受けられなくなったため、多くの住民が逃げ出した。
6 世紀末にはローマの人口は約 3 万人にまで減少していた。[ 55 ]多くの建造物は市民自身によって破壊され、閉鎖された神殿やその他の貴重な建物から石材が剥ぎ取られ、さらには彫像を燃やして自分たちのために石灰を作る者もいた。加えて、増加していた教会のほとんどもこのようにして建てられた。例えば、最初のサン・ピエトロ大聖堂は、放棄されたネロの競技場の残骸を使って建てられた。[ 56 ]このような建築物の食い荒らしは、ルネサンスまでローマ人の生活の絶え間ない特徴であった。4 世紀以降、石材、特に大理石の剥ぎ取りを禁じる皇帝の勅令が一般的であったが、その繰り返しの必要性は、それらが効果的ではなかったことを示している。時には、初期の異教の神殿を単に利用して新しい教会が作られ、時には異教の神や英雄を対応するキリスト教の聖人や殉教者に変更することもあった。こうして、ロムルスとレムスの神殿は、双子の聖人コスマスとダミアンのバシリカとなった。その後、万神神殿であるパンテオンは、全殉教者教会となった。

480年、西ローマ皇帝の称号を主張していた最後の人物、ユリウス・ネポスが暗殺され、蛮族出身のローマ将軍オドアケルが東ローマ皇帝ゼノンに忠誠を誓った。[ 57 ]コンスタンティノープルに名目上の忠誠を誓っていたにもかかわらず、オドアケル、そして後に東ゴート族は、最後の皇帝たちと同様に、ラヴェンナから事実上独立した王国としてイタリアを統治し続けた。一方、元老院は、はるかに広い権限を剥奪されていたにもかかわらず、ローマ自体を統治し続け、教皇は通常、元老院議員の家系から選出された。この状況は、テオダハドが親皇帝派のゴート族の女王アマラスンタを殺害し、535年に権力を簒奪するまで続いた。東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世(在位527年~565年)はこれを口実に、名将ベリサリウス率いる軍をイタリアに派遣し、翌年の536年12月9日に都市を奪還した。537年から538年にかけて、東ローマ軍は東ゴート軍との1年間にわたる包囲戦で都市を防衛し、最終的にラヴェンナも占領した。[ 57 ]
しかし、ゴート族の抵抗は復活し、546年12月17日、トティラ率いる東ゴート族がローマを奪還し略奪した。[ 58 ]ベリサリウスはすぐに都市を奪還したが、東ゴート族は549年に再び奪還した。ベリサリウスはナルセスに交代し、ナルセスは552年に東ゴート族からローマを完全に奪還し、イタリアの大部分を荒廃させたいわゆるゴート戦争を終結させた。530年代と540年代のローマ周辺での絶え間ない戦争により、ローマは完全に荒廃した状態となり、ほとんど放棄され、荒廃し、排水システムが放置され、6世紀後半にテヴェレ川の堤防が荒廃したため、低地の大部分は不健康な沼地となった。[ 59 ]ここでマラリアが発生した。水道橋は、一つを除いて修復されなかった。シチリアからの穀物や油の輸入が途絶えたため、人口は5万人未満にまで減少し、テヴェレ川沿いやカンポ・マルツィオ周辺に集中し、水道のない地域は放棄された。
ユスティニアヌス1世は公共建築物、水道橋、橋の維持管理に補助金を提供したが、その資金は主に近年の戦争で著しく貧困化したイタリアから拠出されたため、必ずしも十分ではなかった。彼はまた、より多くの若者がより良い教育を求めるようになることを期待して、残された学者、弁論家、医師、弁護士の庇護者を自称した。戦争後、元老院は理論上は再建されたが、ラヴェンナの東ローマ当局によって任命され、責任を負う都市長官やその他の役人の監督下にあった。
しかし、教皇は今やビザンツ帝国全土における主要な宗教指導者の一人となり、事実上、残りの元老院議員や東ローマ(ビザンツ)の地方官僚よりも地域的に大きな権力を持つようになった。実際、ローマにおける地方権力は教皇に委譲され、その後数十年の間に、元老院貴族の残存領地の多くとローマにおけるビザンツ帝国の地方行政機関は教会に吸収されていった。
ユスティニアヌスの甥で後継者であるユスティヌス2世(在位565年~578年)の治世は、イタリアの視点から見ると、アルボイン率いるランゴバルド人の侵攻(568年)によって特徴づけられた。侵略者たちはベネヴェント、ロンバルディア、ピエモンテ、スポレート、トスカーナの各地域を占領し、事実上、ラヴェンナ、ナポリ、ローマ、そして後のヴェネツィアの地域を含む沿岸都市周辺の小さな島々に帝国の権威を限定した。東ローマ帝国の支配下に残った唯一の内陸都市はペルージャであり、ローマとラヴェンナを結ぶ陸路として度々脅威にさらされていた。578年と580年には、記録に残る最後の行動として、元老院は迫り来るスポレート公ファロアルド1世とベネヴェント公ゾットに対抗するため、ティベリウス2世コンスタンティヌス(在位578年~582年)の支援を求めなければならなかった。
モーリス(在位582~602年)は、アウストラシアのキルデベルト2世(在位575~595年)と同盟を結ぶことで、継続する紛争に新たな要素を加えた。フランク王の軍隊は584年、585年、588年、590年にロンバルディア領に侵攻した。ローマは589年にテヴェレ川の大洪水で甚大な被害を受け、パウルス・ディアコヌスはそれを「蛇の大群」と表現した。[ 60 ]これに続いて590年にはペストが流行したが、新しく選出された教皇グレゴリウス1世(在位590~604年)がハドリアヌスの墓のそばを行列で通り過ぎているときに天使が現れ、建物の真上に浮かび上がり、疫病が終息する兆しとして燃える剣を鞘に収めたという伝説が有名である。[ 61 ]少なくとも都市は占領を免れた。
しかし、ロンバルディアの新王アギルルフ(在位591年~616年頃)は、キルデベルトとの和平を確保し、領土を再編成し、592年までにナポリとローマの両方に対する活動を再開した。皇帝が東部国境での戦争に気を取られ、歴代の総督たちがローマを侵略から守ることができなかったため、グレゴリウスは自ら率先して和平条約の交渉を開始した。これは598年の秋に完了し、後にモーリスによって承認され、彼の治世の終わりまで続いた。
ローマ司教の地位は、簒奪者フォカス(在位602年~610年)の治世下でさらに強化された。フォカスはコンスタンティノープル総主教に対する自身の首位権を認め、教皇ボニファティウス3世(607年)を「全教会の長」と宣言した。フォカスの治世には、ローマのフォロ・ロマーノに最後の皇帝記念碑である彼の名を冠した円柱が建立された。また、彼は当時何世紀にもわたって閉鎖されていたパンテオンを教皇に与え、おそらく破壊から救った。
7 世紀には、ビザンツ ローマの官僚と帝国各地からの聖職者の流入により、地元の世俗貴族と教会の指導者の双方がギリシャ語を話すようになった。巡礼者を引き付けるローマの人口は 9 万人まで増加した可能性がある。[ 62 ] 678 年から 752 年までの 13 人の教皇のうち 11 人はギリシャ人またはシリア人の出自であった。[ 63 ]しかし、ビザンツ ローマの強い文化的影響が必ずしもローマとコンスタンティノープルの間の政治的調和につながったわけではなかった。単意論をめぐる論争では、教皇はコンスタンティノープルの変化する神学的立場に歩調を合わせることができなかったため、厳しい圧力 (時には物理的な力にまで及ぶ) にさらされた。653 年、マルティヌス 1 世はコンスタンティノープルに追放され、見せしめの裁判の後、クリミアに流刑され、そこで死去した。[ 64 ] [ 65 ]
そして663年、コンスタンス2世がローマを2世紀ぶりに訪れた。皇帝はゴート戦争以来最悪の災難となり、サラセン人との戦いに使う武器の材料として、建物や彫像などからローマの金属を略奪した。しかし、その後の半世紀、さらなる緊張にもかかわらず、ローマと教皇庁はビザンツ帝国によるローマ支配の継続を望み続けた。その理由の一つは、代替案がロンバルディア人の支配だったこと、そしてもう一つは、ローマの食料の大部分が帝国各地、特にシチリア島の教皇領から供給されていたことだった。
727年、教皇グレゴリウス2世は、皇帝レオ3世の聖像破壊運動を推進する勅令の受け入れを拒否した。[ 66 ]レオはまず教皇を誘拐しようと試みたが失敗に終わり、次に総督パウルスの指揮下にあるラヴェンナテ軍を派遣したが、トゥシアとベネヴェントのロンバルド族に押し返された。皇帝によって西方に派遣されたビザンツの将軍エウティキウスは、728年にローマを奪還し、帝国の一部として復活させることに成功した。
731年11月1日、グレゴリウス3世は聖ペテロ大聖堂で公会議を招集し、聖像破壊運動家を破門した。皇帝はこれに対し、シチリアとカラブリアにある教皇領を没収し、それまで教皇の管轄下にあった地域をコンスタンティノープル総主教に移管した。こうした緊張関係にもかかわらず、グレゴリウス3世は外部の脅威に対する皇帝の取り組みへの支援を決してやめなかった。
この時期、ロンバルド王国はリウトプラント王の指導の下で復興した。730年、彼はスポレート公トランサムンド2世を支援した教皇を罰するためにローマ郊外を破壊した。[ 67 ]強固な城壁に守られていたものの、教皇はビザンツ帝国と同盟を結ぶことに成功したロンバルド王に対してほとんど何もできなかった。[ 68 ]今度は他の保護者が必要となった。グレゴリウス3世は、当時カール・マルテルの指揮下にあったフランク王国に具体的な援助を求めた最初の教皇であった(739年)。[ 69 ]
リウトプラントの後継者アイストルフはさらに攻撃的だった。彼はフェラーラとラヴェンナを征服し、ラヴェンナ総督領を終焉させた。ローマが彼の次の標的になるかに思われた。754年、教皇ステファヌス2世はフランスへ赴き、フランク王ピピン2世をローマの守護者(patricius Romanorum )に任命した。同年8月、王と教皇は共にアルプス山脈を越え、パヴィアでアイストルフを破った。しかし、ピピンがサン・ドニに戻ると、アイストルフは約束を守らず、756年にローマを56日間包囲した。ピピンが再びイタリアへ向かうという知らせを聞いたランゴバルド族は北へ戻った。今度は彼は教皇に約束した領土を与えることに同意し、教皇領が誕生した。
771年、ランゴバルド王国の新王デジデリウスは、ローマを征服し、ローマ市内での偽装巡礼中に教皇ステファヌス3世を捕らえるという陰謀を企てた。彼の主な協力者は、市内のランゴバルド派の指導者パウルス・アフィアルタであった。彼は772年にローマを征服したが、カール大帝を怒らせた。しかし、この計画は失敗に終わり、ステファヌスの後継者である教皇ハドリアヌス1世はカール大帝をデジデリウスに差し向け、デジデリウスは最終的に773年に敗北した。[ 70 ]ランゴバルド王国は消滅し、ローマは新たな、より大きな政治機関の支配下に入った。
ローマのクリプタ・バルビでは、この時代の数多くの遺物や、中世ローマに特化した博物館を見ることができる。



799年4月25日、新教皇レオ3世は、ラテラノからサン・ロレンツォ・イン・ルチナ教会まで、フラミニア通り(現在のコルソ通り)を通って伝統的な行列を率いた。カール大帝に対する教皇の弱腰を嫌っていた2人の貴族(前任者ハドリアヌスの支持者)が行列を襲撃し、教皇に命に関わる重傷を負わせた。レオはフランク王のもとに逃れ、800年11月、王は強力な軍隊と多数のフランス人司教を率いてローマに入城した。王は、レオ3世が教皇の地位にとどまるべきか、それとも簒奪者の主張が認められるべき理由があるかを判断するための裁判を宣言した。しかし、この裁判は、最終的に世界を驚かせた、周到に計画された一連の出来事の一部に過ぎなかった。教皇は正統と認められ、簒奪者らは追放された。 800年12月25日、教皇レオ3世はサン・ピエトロ大聖堂でカール大帝を神聖ローマ皇帝として戴冠させた。
この行為によって、ローマ帝国は帝国の起源であるコンスタンティノープルへの忠誠を永久に断ち切った。そして、代わりにライバル帝国が誕生し、カール大帝による度重なる征服を経て、キリスト教圏の西欧領土の大部分を支配するに至った。
カール大帝の死後、同等の威信を持つ人物が不在だったため、新組織は意見の相違に陥った。同時に、ローマの普遍教会は、ローマ市民は貧困と屈辱にあえいではいるものの、西ローマ皇帝を選出する権利を再び持っているという確信に駆り立てられた、ローマ市自体の世俗的利益の台頭に直面しなければならなかった。教皇公証人が作成した有名な偽造文書「コンスタンティヌスの寄進状」は、ラヴェンナからガエータまで広がる支配権を教皇に保証した[ 71 ] [ 72 ]。名目上はローマに対する宗主権も含まれていたが、これはしばしば激しく争われ、数世紀が経つにつれて、最も強力な教皇だけがそれを主張できるようになった。都市の城壁内における教皇権の弱点の主な要素は、新しい教皇の選出が継続的に必要であったことであり、新興の貴族家はすぐに主導的な役割を担うようになった。近隣諸国、すなわちスポレート公国とトスカーナ公国、そして後に皇帝たちは、この国内の弱点を巧みに利用し、争いの当事者間の仲裁役を担うようになった。
ローマはこの時代、確かに無政府状態の餌食となった。最悪の事態は897年に起こり、暴徒化した群衆が亡くなった教皇フォルモススの遺体を掘り起こし、裁判にかけた。[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]
1048年から1257年にかけて、教皇庁は神聖ローマ帝国とビザンツ帝国(東ローマ帝国)の指導者や教会との間で対立を深めていった。後者の対立は東西教会分裂へと発展し、カトリック教会と東方正教会が分裂した。1257年から1377年にかけて、ローマ司教であった教皇は、ヴィテルボ、オルヴィエート、ペルージャ、そしてアヴィニョンに居を構えた。アヴィニョン教皇制の後、教皇がローマに戻った後には、西方教会分裂が起こった。これは、2人、そして一時期は3人の教皇候補が競合し、西方教会が分裂したことを意味する。
この時期、改修された教会は再びキリスト教世界各地から巡礼者や聖職者を引きつけ、彼らとともに資金も流入した。人口わずか3万人のローマは、再び政府官僚機構の存在に依存する消費都市へと変貌を遂げつつあった。一方、イタリアの都市は自治権をますます獲得していったが、これは主に、旧貴族階級に代わって起業家、商人、貿易商からなる新たな階級を形成した新興貴族によって主導されたものであった。 1084年にノルマン人によってローマが略奪された後、都市の再建は、土地所有ではなく商業や銀行業で富を築いたフランジパーネ家やピエルレオーニ家といった有力な一族によって支えられた。ティヴォリやヴィテルボといった近隣都市に触発され、ローマ市民は共同体としての地位を採用し、教皇の権威から相当程度の自由を得ることを考え始めた。
ジョルダーノ・ピエルレオーニに率いられたローマ市民は、1143年に貴族と教会の支配に対して反乱を起こした。元老院とローマ共和国、すなわちローマ・コムーネが新たに誕生した。理想主義的で、教会の財産と世俗の事柄への教会の干渉に激しく反対した説教者アルナルド・ダ・ブレシアの扇動的な言葉によって、ローマ・コムーネの創設につながった反乱は1155年に鎮圧されるまで続いたが、永遠の都の市民政府に数世紀にわたって影響を与えた。しかし、12世紀のローマは、約700 年前に地中海を支配していた帝国とはほとんど共通点がなく、新しい元老院は生き残るために懸命に努力しなければならず、政治情勢に応じて教皇と神聖ローマ帝国の間で支持を移すという曖昧な政策を選択した。 1167年、モンテポルツィオの戦いにおいて、トゥスクルムとの戦争中に、ローマ軍はフリードリヒ・バルバロッサ率いる皇帝軍に敗れた。幸いにも、勝利した敵軍は疫病によって間もなく散り散りになり、ローマは救われた。

1188年、新たな共同体政府はついに教皇クレメンス3世によって承認された。教皇は共同体役人に多額の現金を支払わなければならず、56人の元老院議員は教皇の臣下となった。元老院はその機能を果たす上で常に問題を抱えており、様々な改革が試みられた。多くの場合、一人の元老院議員が実権を握っていた。これは時に専横を招き、生まれたばかりの組織の安定を阻害した。
1204年、ローマの街は再び炎に包まれた。教皇インノケンティウス3世の一族と、そのライバルである有力なオルシーニ家との争いが、市内での暴動へと発展したのである。中世イタリアの都市の特徴であった無数の塔や要塞に立てこもる敵を包囲するため、両陣営は機械を使って多くの古代建築物を破壊した。

ローマ教皇と皇帝フリードリヒ2世(ナポリとシチリアの王でもあった)との争いにおいて、ローマはギベリン派を支持した。フリードリヒは忠誠心への報いとして、1234年のコルテヌオーヴァの戦いでロンバルディア人から奪取したカロッチョをコムーネに送り、カンピドリオ広場に展示した。
その年、教皇に対する別の反乱の際、元老院議員ルカ・サヴェッリ率いるローマ市民はラテラノ宮殿を略奪した。サヴェッリはホノリウス4世の父であったが、当時の時代においては、血縁関係が忠誠心を決定づけることは必ずしもなかった。
ローマは、フィレンツェ、シエナ、ミラノといった他の都市国家のように、自治権を持ち安定した統治体制を築くことは決してなかった。サヴェッリ家、オルシーニ家、コロンナ家、アンニバルディ家といった貴族間の絶え間ない争い、教皇の曖昧な立場、輝かしい過去の夢を捨てずにいながらも目先の利益しか考えない住民の傲慢さ、そして共和制の制度の弱さが、常にこの都市からそのような可能性を奪っていたのである。
より成功したコムーネを模倣しようと、1252年に人々はボローニャ出身のブランカレオーネ・デッリ・アンダロを元老院議員に選出した。彼は都市に平和をもたらすために、最も有力な貴族を弾圧し(約140の塔を破壊)、労働者階級を再編成し、北イタリアの法律に触発された法典を公布した。ブランカレオーネは強硬な人物であったが、1258年に彼の改革のほとんどが実現しないまま死去した。5年後、当時ナポリ王であったアンジュー家のシャルル1世が元老院議員に選出された。彼は1265年にようやくローマに入ったが、すぐにホーエンシュタウフェン家の後継者で、南イタリアに対する一族の権利を主張するためにやってきたコンラディンに対抗するために彼の存在が必要となり、ローマを去った。1265年6月以降、ローマは再び民主共和制となり、カスティーリャ王エンリケが元老院議員に選出された。しかし、コンラディンとギベリン派はタリアコッツォの戦い(1268年)で壊滅し、ローマは再びカールの手に落ちた。
オルシーニ家のニコラウス3世は1277年に選出され、教皇の座をラテラノからより防御しやすいバチカンに移した。彼はまた、外国人がローマの元老院議員になることを禁じた。彼自身はローマ人であったため、市民によって自ら元老院議員に選出された。この動きにより、ローマは再び教皇派に味方し始めた。1285年、シャルルは再び元老院議員となったが、シチリアの晩課事件によって彼のカリスマ性は衰え、ローマはそれ以降彼の権威から解放された。次の元老院議員もまたローマ人で、教皇でもあったサヴェッリ家のホノリウス4世であった。
チェレスティヌス5世の後継者は、ローマ出身のカエターニ家出身のボニファティウス8世であった。彼は、一族の伝統的なライバルであるコロンナ家との地元の確執に巻き込まれながらも、同時に教皇庁の普遍的な優位性を確保しようと奮闘した。1300年に最初の聖年祭を催し、1303年には最初のローマ大学を創設した。[ 77 ] [ 78 ]聖年祭はローマにとって重要な出来事であり、国際的な威信をさらに高め、何よりも巡礼者の流れによって都市の経済が活性化した。[ 78 ]ボニファティウスは、1303年に「アナーニの平手打ち」という屈辱的な出来事の後に死去した。この出来事は、教皇庁に対するフランス国王の支配を告げるものであり、ローマの衰退期を再び示すものとなった。[ 78 ] [ 79 ]
ボニファティウスの後継者であるクレメンス5世はローマに入ることはなく、いわゆる「アヴィニョン監禁」、すなわち教皇がローマの座を離れてアヴィニョンに居を移す状態が始まり、これは70年以上続いた 。[ 79 ] [ 80 ]この状況は地方権力の独立をもたらしたが、それらは概して不安定であることが明らかになり、聖なる収入の不足はローマの深刻な衰退を引き起こした。[ 79 ] [ 80 ] 1世紀以上にわたり、ローマには新しい主要な建物はなかった。さらに、主要な教会を含む市内の多くの記念碑が崩れ始めた。[ 79 ]

衰退と教皇不在にもかかわらず、ローマは精神的な威信を失ってはいなかった。1341年には、有名な詩人ペトラルカがカピトリーノの丘で桂冠詩人として戴冠するためにローマを訪れた。貴族も貧しい人々も、一斉に教皇の帰還を求めた。この時期にアヴィニョンに向かった多くの使節の中に、奇妙だが雄弁なコラ・ディ・リエンツォという人物が現れた。民衆の間で彼の個人的な権力が時とともに増大するにつれ、1347年5月20日、彼は熱狂的な群衆を率いてカピトリーノを征服した。彼の権力の時代は非常に短かったが、古代ローマの威信を目指していた。独裁権を握った彼は、ローマ共和国の平民の官職を指す「護民官」の称号を名乗った。コラはまた、自らを神聖ローマ皇帝と同等の地位にあると考えていた。 8月1日、彼はイタリア全土の都市にローマ市民権を与え、さらにはイタリアのローマ皇帝選出の準備まで進めた。しかし、それは行き過ぎだった。教皇は彼を異端者、犯罪者、異教徒と非難し、民衆は彼に幻滅し始め、貴族たちは以前から彼を憎んでいた。12月15日、彼は逃亡を余儀なくされた。

1354年8月、コーラは再び主役となった。枢機卿ヒル・アルバレス・デ・アルボルノスが、教皇領における教皇の統治を確固たるものにするための計画において、コーラに「ローマ元老院議員」の役割を委ねたからである。10月、常軌を逸した振る舞いと高額な請求書のために再び不人気となった暴君コーラは、有力なコロンナ家が引き起こした暴動で殺害された。 1355年4月、ボヘミア王カール4世が皇帝戴冠式のためにローマに入城した。彼の訪問は市民にとって非常に失望させるものだった。彼はほとんどお金を持っておらず、教皇からではなく枢機卿から冠を受け取り、数日後に去ってしまった。
皇帝が領地に戻ったことで、アルボルノスは北ラツィオのモンテフィアスコーネにある安全な城塞に留まりながら、都市に対する一定の支配権を取り戻すことができた。元老院議員はイタリアのいくつかの都市から教皇によって直接選ばれたが、都市は実際には独立していた。元老院評議会には、6人の裁判官、5人の公証人、6人の元帥、数人の家臣、20人の騎士、20人の武装兵が含まれていた。アルボルノスは伝統的な貴族の家族を厳しく弾圧しており、「民主派」は攻撃的な政策を開始するのに十分な自信を持っていた。1362年、ローマはヴェッレトリに宣戦布告した。しかし、この動きは内戦を引き起こした。農村派は「デル・カペッロ」(「帽子」)と呼ばれる傭兵隊を雇い、ローマはドイツとハンガリーの軍隊のサービスを購入し、さらに600人の騎士と22,000人の歩兵からなる市民徴募兵を雇った。この時期は、イタリアで傭兵隊が盛んに活動していた時代だった。ローマから追放されたサヴェッリ家、オルシーニ家、アンニバルディ家の人々の多くが、こうした軍事部隊の指導者となった。ヴェッレトリとの戦争は膠着状態に陥り、ローマは再び新教皇ウルバヌス5世に身を委ねたが、アルボルノスが城壁内に侵入しないことが条件とされた。
1367年10月16日、聖ブリギッドとペトラルカの祈りに応えて、ウルバヌスはついにローマを訪れた。彼の滞在中、シャルル4世は再びローマで戴冠した(1368年10月)。さらに、ビザンツ皇帝ヨハネス5世パレオロゴスがオスマン帝国に対する十字軍を懇願するためにローマにやって来たが、無駄に終わった。しかし、ウルバヌスはローマの不健康な空気を好まず、1370年9月5日に再びアヴィニョンへ船出した。彼の後継者であるグレゴリウス11世は、1372年5月にローマに戻ることを正式に定めたが、またしてもフランスの枢機卿と国王が彼を阻止した。
グレゴリウス11世がローマに聖座を再建できたのは、1377年1月17日のことだった。
後継者であるイタリア出身のウルバヌス6世の支離滅裂な行動は、1378年に西方教会大分裂を引き起こし、衰退するローマの状況を改善しようとする真の試みを阻害した。アヴィニョン教皇制による教皇不在の14世紀は、ローマ市にとって放置と悲惨の世紀であり、人口は最低水準にまで落ち込んだ。ローマの劣悪な状況と統制・治安の欠如のために教皇庁のローマへの帰還が度々延期されたため、まず教皇の政治的・教義的側面を強化する必要があった。
1377年にグレゴリウス11世が実際にローマに戻ったとき、彼は貴族と民衆派の争いのために無政府状態にある都市を発見し、彼の権力はもはや実質的なものではなく形式的なものになっていた。その後40年間の不安定な時代が続き、それは都市と教皇庁の間の地方的な権力闘争と、国際的には西方教会の大分裂によって特徴づけられ、その終結時にマルティヌス5世が教皇に選出された。彼は秩序を回復し、その再生の基礎を築いた。[ 81 ]

1433年、ミラノ公フィリッポ・マリア・ヴィスコンティはフィレンツェとヴェネツィアとの和平条約を締結した。その後、彼は傭兵隊長ニッコロ・フォルテブラッチョとフランチェスコ・スフォルツァを派遣し、教皇領を攻撃させた。これは、エウゲニウス4世がかつての二つの共和国を支援したことへの報復であった。
フォルテブラッチョはコロンナ家の支援を受け、1433年10月にティヴォリを占領し、ローマ郊外を荒廃させた。エウゲニウスがヴィスコンティ家に譲歩したにもかかわらず、ミラノ軍は破壊行為を止めなかった。このため、ローマ市民は1434年5月29日、バンデレージ派による共和制政府を樹立した。エウゲニウスは数日後の6月4日の夜にローマを去った。
しかし、バンデレージ派は都市を統治する能力に欠け、その無能さと暴力行為によってすぐに民衆の支持を失った。そのため、 1434年10月26日、ジョヴァンニ・ヴィテッレスキの軍隊によって都市はエウゲニウスに返還された。ヴィテッレスキが謎の死を遂げた後、都市はアクイレイア総大司教ルドヴィコ・スカランポの支配下に入った。エウゲニウスは1443年9月28日にローマに戻った。
15世紀後半、イタリア・ルネサンスの中心地はフィレンツェからローマへと移った。教皇庁は他のイタリアの都市の壮麗さを凌駕しようとした。そのため、教皇たちはますます豪華な教会、橋、広場、公共空間を建設し、その中には新しいサン・ピエトロ大聖堂、システィーナ礼拝堂、ポンテ・シスト(古代以来初めてテヴェレ川に架けられた橋)、ナヴォーナ広場などが含まれる。教皇たちはまた芸術の庇護者でもあり、ミケランジェロ、ペルジーノ、ラファエロ、ギルランダイオ、ルカ・シニョレッリ、ボッティチェッリ、コジモ・ロッセッリといった芸術家たちを招聘した。
1447年3月19日に教皇に就任したニコラウス5世のもとで、ルネサンスはローマで始まったと言えるだろう。この時代、ローマは人文主義の中心地となった。彼は、ロレンツォ・ヴァッラやヴェスパシアーノ・ダ・ビスティッチといった学者や芸術家をローマ宮廷に招き入れた最初の教皇であった。
1449年9月4日、ニコラウス1世は翌年の聖年を宣言し、ヨーロッパ各地から大勢の巡礼者が押し寄せた。その群衆はあまりにも多く、12月にはサンタンジェロ橋で約200人が圧死したり、テヴェレ川に溺死したりした。その年の後半、ペストが再び流行し、ニコラウス1世は逃亡した。

しかし、ニコラウス1世は教皇の世俗権力に安定をもたらし、皇帝はこれに一切関与しなくなった。こうして、 1452年3月16日に行われた神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世の戴冠式と結婚は、より民事的な儀式となった。教皇は今やローマを強大な力で支配していた。共和国の復興を目的としたステファノ・ポルカリの陰謀は、1453年1月に容赦なく鎮圧された。ポルカリは他の陰謀者フランチェスコ・ガバデオ、ピエトロ・デ・モンテロトンド、バッティスタ・シャッラ、アンジョロ・ロンコーニと共に絞首刑に処されたが、処刑が始まった時、教皇は泥酔していて、以前シャッラとロンコーニに与えた恩寵を承認できなかったため、裏切り者という評判を得た。
ニコラウスはまた、レオン・バッティスタ・アルベルティと協力して、ローマの都市再生にも積極的に関わり、新しいサン・ピエトロ大聖堂の建設にも携わった。

ニコラウスの後継者カリクストゥス3世はニコラウスの文化政策を軽視し、代わりに甥たちへの最大の情熱に身を捧げた。1458年にニコラウスの死後、後を継いだトスカーナ出身のピウス2世は偉大な人文主義者であったが、ローマのためにはほとんど何もしなかった。彼の治世中、ロレンツォ・ヴァッラはコンスタンティヌスの寄進状が偽造であることを証明した。ピウスは1461年、ローマ近郊の反乱貴族サヴェッリに対する作戦で、銃を使用した最初の教皇となった。その1年後、使徒聖アンデレの首がローマに持ち込まれたことで、多くの巡礼者が訪れた。教皇パウルス2世(1464年~1471年)の治世は、カーニバルの再導入のみで特筆すべきものであり、カーニバルはその後数世紀にわたってローマで非常に人気のある祭りとなった。同年(1468年)、ポンポニオ・レトが創設したローマ・アカデミーの知識人たちが企てた教皇に対する陰謀が発覚した。陰謀者たちはサンタンジェロ城に送られた。

はるかに重要だったのは、ローマ初の教皇王とみなされているシクストゥス4世の教皇在位期間である。親戚のジローラモ・リアリオを優遇するため、彼はフィレンツェのメディチ家に対するパッツィ家の結集(1478年4月26日)を推進したが失敗に終わり、ローマではコロンナ家とオルシーニ家と戦った。陰謀と戦争という個人的な政治には多額の費用がかかったが、それでもシクストゥスはニコラウス5世のように真の芸術の庇護者であった。彼はアカデミーを再開し、コレジオ・デッリ・アッブレヴィアトーリを再編成し、1471年にはヴァチカン図書館の建設を開始し、初代館長はプラティナであった。図書館は1475年6月15日、教皇シクストゥス4世が教皇勅書「Ad decorem militantis ecclesiae」を発布して正式に設立された。[ 82 ]彼はサンタ・マリア・デル・ポポロ教会、アクア・ヴィルゴ教会、聖霊病院など、いくつかの教会を修復し、いくつかの通りを舗装し、また、現在も彼の名が残るテヴェレ川に架かる有名な橋を建設した。彼の主な建築プロジェクトは、バチカン宮殿のシスティーナ礼拝堂であった。その装飾には、ミノ・ダ・フィエーゾレ、サンドロ・ボッティチェッリ、ドメニコ・ギルランダイオ、ピエトロ・ペルジーノ、ルカ・シニョレッリ、ピントゥリッキオなど、当時の最も著名な芸術家たちが携わり、16世紀にはミケランジェロが天井を彼の有名な傑作で飾り、世界で最も有名な建造物のひとつとなった。シクストゥスは1484年8月12日に死去した。
ローマでは、後継者であるインノケンティウス8世とアレクサンデル6世(1492年~1503年)の治世下で、混乱、腐敗、縁故主義が蔓延した。前者の死から後者の選出までの休暇期間中、市内では220件の殺人事件が発生した。アレクサンデルは、1494年にイタリアに侵攻し、同年12月31日にローマに入城したフランス王シャルル8世と対峙しなければならなかった。教皇は、アントニオ・ダ・サンガッロ2世によって真の要塞に改築されたサンタンジェロ城に立てこもることしかできなかった。最終的に、有能なアレクサンデルは国王の支持を得ることに成功し、息子のチェーザレ・ボルジアをナポリ王国侵攻の軍事顧問に任命した。ローマは安全となり、国王が南下するにつれて、教皇は再び立場を変え、最終的にシャルルをフランスへ逃亡させたイタリア諸国の反フランス同盟に加わった。
歴代教皇の中でも最も縁故主義的だったアレクサンダーは、冷酷な息子チェーザレを贔屓し、教皇領の領土から彼のために私的な公国を創設し、チェーザレの最も執拗な敵であるオルシーニ家をローマから追放した。1500年、ローマでは新たな聖年祭が開催されたが、特に夜間は無法者の「ブラヴィ」と呼ばれる集団が街路を支配していたため、治安はますます悪化した。チェーザレ自身はアルフォンソ・ディ・ビスチェリエを暗殺し、おそらく教皇の息子であるジョヴァンニ・ディ・ガンディアも暗殺した。
ルネサンスはローマの景観に大きな影響を与え、ミケランジェロのピエタやボルジア・アパートメントのフレスコ画などは、いずれもインノケンティウス1世の治世中に制作されました。ローマは、教皇ユリウス2世(1503年~1513年)とその後継者であるレオ10世、クレメンス7世(いずれもメディチ家出身)の時代に最盛期を迎えました。この20年間で、ローマは世界最大の芸術の中心地となりました。古いサン・ピエトロ大聖堂は取り壊され、新しい大聖堂の建設が始まりました。この都市には、サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会を建設し、バチカンの大規模な改修計画を立案したブラマンテや、ローマでイタリアで最も有名な画家となり、ニッコリーナ礼拝堂、ファルネジーナ荘、ラファエロの間などのフレスコ画やその他多くの有名な絵画を制作したラファエロといった芸術家が集まりました。ミケランジェロはシスティーナ礼拝堂の天井画の装飾に着手し、ユリウス帝の墓のために有名なモーセ像を制作した。ローマは宗教的な性格をいくらか失い、数多くの民衆の祝祭、競馬、パーティー、陰謀、そして放蕩な出来事が繰り広げられる真のルネサンス都市へと変貌を遂げた。経済は繁栄し、ラファエロの友人であり芸術の庇護者でもあったアゴスティーノ・キージをはじめとするトスカーナ出身の銀行家たちが数多くローマに拠点を置いていた。ラファエロは早世したが、その功績は永遠に語り継がれるべきものであり、古代遺跡の保存を初めて推進したのも彼である。

1527年、メディチ家出身の2代目教皇クレメンス7世がとった曖昧な政策により、神聖ローマ皇帝カール5世の統制の取れない帝国軍によるローマ市の劇的な略奪が起こった。約1000人の守備兵が処刑された後、略奪が始まった。[ 83 ] [ 84 ]数日間、街は荒廃し、多くの市民が殺されるか、城壁の外に避難した。勤務していた189人のスイス衛兵のうち、生き残ったのはわずか42人だった。 [ 83 ] [ 85 ]教皇自身も数ヶ月間、サンタンジェロ城に投獄された。この略奪は、近代ローマの最も輝かしい時代の終わりを告げるものとなった。[ 83 ] [ 86 ]
1525年の聖年祭は茶番劇に終わった。マルティン・ルターの主張が、教皇の貪欲さに対する批判、さらには憎悪をヨーロッパ中に広めたからである。ローマの威信は、ドイツとイングランドの教会の離反によって揺らいだ。教皇パウルス3世(1534年~1549年)は、トレント公会議を招集することで事態の収拾を図ろうとしたが、同時に、歴代教皇の中で最も縁故主義的な人物でもあった。彼はパルマとピアチェンツァを教皇領から分離し、息子のピエル・ルイージのために独立した公国を創設した。[ 83 ]彼は芸術の庇護を続け、ミケランジェロの「最後の審判」を支援し、カンピドリオの改修と進行中のサン・ピエトロ大聖堂の建設を依頼した。略奪の衝撃の後、彼はまた、レオニーネの都市の城壁を強化するために、天才建築家ジュリアーノ・ダ・サンガッロ(子)を呼び寄せた。[ 83 ]
パウルスの死後、ローマの街路が仮面をつけたメリーゴーラウンドの舞台となり、コンクラーベに出席する枢機卿たちを風刺するようになった時期に、宗教的慣習の刷新の必要性が明らかになった。彼の後継者2人は、ローマに対するスペインの実質的な宗主権から逃れるために何も行動を起こさなかった弱々しい人物だった。[ 83 ]
1555年に選出された教皇パウルス4世は、 1551年から1559年のイタリア戦争では反スペイン派の一員であったが、彼の政策により、1556年に副王のナポリ軍が再びローマを包囲することになった。パウルスは和平を求めたが、スペイン王フェリペ2世の優位性を認めざるを得なかった。[ 83 ]彼は歴代教皇の中で最も憎まれた一人であり、彼の死後、激怒した民衆は異端審問所の宮殿を焼き払い、カンピドリオの彼の大理石像を破壊した。[ 87 ] [ 88 ]
教皇パウロの対抗宗教改革の見解は、ローマ中心部のポルティクス・オクタヴィアエ周辺を区画し、有名なローマ・ゲットーを創設するという彼の命令によく表れている。ゲットーとは、ローマのユダヤ人が隔離されて生活することを強いられた非常に狭い区域である。彼らはサンタンジェロ地区 に留まり、夜間は閉じ込められなければならなかった。教皇は、ユダヤ人は男性は黄色い帽子[ 89 ]、女性はベールまたはショールという特徴的な印を身につけるべきだと布告した。ユダヤ人ゲットーはその後315年間ヨーロッパに存在した。
対抗宗教改革は、後継者である穏健派のピウス4世と厳格なピウス5世の時代に勢いを増した。前者は宮廷の華やかさを愛する縁故主義者であったが、彼の顧問であり、ローマ市民の間で最も人気のある人物の一人となる聖職者カルロ・ボッロメオの思想によって、より厳格な慣習がもたらされた。ピウス5世とボッロメオは、ローマに真の対抗宗教改革の性格を与えた。宮廷からあらゆる華美が排除され、道化師は追放され、枢機卿と司教は市内に住むことを義務付けられた。冒涜と妾を持つことは厳しく罰せられた。売春婦は追放されるか、隔離された地区に閉じ込められた。異端審問所の市内での権力が再確立され、宮殿は刑務所のためのスペースが拡張されて再建された。この時期、ミケランジェロはポルタ・ピアを開放し、ディオクレティアヌス浴場を壮麗なサンタ・マリア・デッリ・アンジェリ・エ・デイ・マルティーリ聖堂へと改築した。この聖堂にはピウス4世が埋葬されている。マニエリスムの表現はヴィニョーラによって綿密に広まり、ローマおよび教皇領全域の市民建築や宗教建築において、ジェズ教会(1568年)以前にも、ヴィラ・ジュリアやヴィラ・ファルネーゼなどのヴィラが彼の傑作となった。[ 90 ]
後継者であるグレゴリウス13世の教皇在位期間は失敗とみなされた。彼は聖ピウスよりも穏健な措置を取ろうとしたが、ローマ市民の最悪な層は再び街頭で暴れ回るようになった。フランスの作家で哲学者のモンテーニュは、「グレゴリウス13世の時代ほど、生命と財産が不安定だった時代はなかったかもしれない」と述べ、サン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ教会では同性婚の式典まで行われたという。ピウスによって弾圧された高級娼婦たちが、今や再び街に姿を現していた。
シクストゥス5世は全く異なる気質の持ち主だった。在位期間は短かったものの(1585年~1590年)、その治世は近代ローマ史において最も効果的な治世の一つとして記憶されている。彼はピウス5世よりもさらに厳格で、「狂人の処罰者」、「鉄の教皇」、「独裁者」、そして皮肉にも「悪魔」など様々なあだ名で呼ばれた。なぜなら、彼以前のどの教皇も、教会と慣習の改革をこれほどまでに断固として追求したことはなかったからである。シクストゥスは教皇領の行政を根本的に再編成し、ローマの街から凶悪犯、売春斡旋業者、決闘などを一掃した。貴族や枢機卿でさえ、シクストゥスの警察の手から逃れることはできなかった。もはや汚職に浪費されることのない税収によって、野心的な建築計画が可能になった。いくつかの古い水道橋が修復され、新しい水道橋であるアクアドット・フェリーチェ(シクストゥス帝の名であるフェリーチェ・ペレッティに由来)が建設された。荒廃していたエスクイリーノ、ヴィミナーレ、クイリナーレ地区には新しい家屋が建てられ、市の中心部の古い家屋は取り壊されて、より広い新しい通りが開かれた。シクストゥス帝の主な目的は、ローマを巡礼地としてより魅力的な場所にすることであり、新しい通りは主要なバシリカへのアクセスを容易にすることを目的としていた。古いオベリスクは、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ、サンタ・マリア・マッジョーレ、サン・ピエトロ大聖堂、そしてサンタ・マリア・デル・ポポロ大聖堂前のポポロ広場を飾るために移設または新設された。


18世紀、教皇権は世俗権力の頂点に達し、教皇領はラツィオ州、ウンブリア州、マルケ州を含むイタリア中部の大部分、そしてラヴェンナ、フェラーラ、ボローニャの公使館が北はロマーニャ地方にまで及んでいたほか、南イタリアのベネヴェントとポンテコルヴォの小さな飛び地、そして南フランスのアヴィニョン周辺のより大きなコンタ・ヴネッサンも含まれていた。
ローマではバロック様式とロココ様式の建築が隆盛を極め、数々の名作が完成しました。トレビの泉は1732年に着工し、1762年に完成しました。スペイン階段は1735年に設計されました。カノーヴァによる教皇クレメンス13世の墓は1792年に完成しました。
この時代を通して芸術も隆盛を極めた。 1734年にはパラッツォ・ヌオーヴォが世界初の公立博物館となり、18世紀のローマを代表する名画のいくつかはジョヴァンニ・バッティスタ・ピラネージによって版画に描かれた。彼の描いた古代ローマの壮大なビジョンは、多くの人々をローマへと誘い、遺跡を実際に目に焼き付けるきっかけとなった。


1870年、ローマ自体がピエモンテ主導のイタリア統一軍に併合され、教皇軍の名ばかりの抵抗の後、教皇の領地は不安定な状況に置かれた。1861年から1929年の間、教皇の地位は「ローマ問題」と呼ばれた。歴代の教皇は宮殿で平穏に過ごし、大使の派遣と受領の権利を含む一定の特権を保証法によって認められていた。しかし、教皇はイタリア国王のローマ統治権を認めず、 1929年に紛争が解決するまでバチカンから退去することを拒否した。他の国々は、聖座を主権国家として国際的に承認し続けていた。
教皇の統治は、フランス革命の影響下にあった短命なローマ共和国(1798年~1799年)によって中断された。ナポレオンの治世中、ローマはローマ県の首都としてフランス帝国に併合された。ナポレオン帝国の崩壊後、ウィーン会議によって教皇領は再建されたが、アヴィニョンとコンタ・ヴネサンはフランス領のまま残った。
1848年の革命の流れの中で、1849年にもう一つのローマ共和国が誕生した。イタリア統一において最も影響力のある人物であるジュゼッペ・マッツィーニとジュゼッペ・ガリバルディは、この短命に終わった共和国のために戦った。しかし、ピエモンテ=サルデーニャ王国の首相カミッロ・ベンソ・ディ・カヴールの巧みな指導力がなければ、この二人の偉人の行動も統一には至らなかっただろう。
イタリア半島を一つの国に統一することを望む人々の間でも、統一国家がどのような形態をとるべきかについては意見が一致しなかった。ピエモンテ出身の司祭ヴィンチェンツォ・ジョベルティは、教皇の統治下にあるイタリア諸国の連合を提唱した。彼の著書『イタリア人の道徳的・市民的優位性について』は1843年に出版され、教皇制とイタリア統一運動(リソルジメント)を結びつける役割を果たした。多くの革命指導者は共和制を望んでいたが、最終的には国王とその宰相が君主制としてイタリア諸国を統一する権力を持つことになった。
カヴールは、ピエモンテ=サルデーニャ王国のもとで北イタリアを統一しようと試みる中で、イタリアの経済リーダーとなるべく、国の大規模な工業化を推進した。そうすることで、他の諸国も自然と自らの支配下に入ると考えていた。次に、ピエモンテ軍をクリミア戦争に派遣し、フランス軍とイギリス軍に加わらせた。ロシアとの戦争でささやかな成功を収めたことで、ピエモンテ=サルデーニャとフランスの間には友好的な関係が築かれ、この関係は将来的に利用されることになる。

フランス軍の支援を受けてローマに帰還したピウス9世は、第二次イタリア独立戦争とミッレ遠征に象徴される統一プロセスからローマが除外されたことを意味し、その後、ローマとヴェネツィアを除くイタリア半島全体がサヴォイア家のもとに統一されることになった。ガリバルディは最初にシチリア島を攻撃したが、幸運にもイギリス船が通過するのを装い、ほとんど抵抗を受けることなく上陸した。
島を占領したガリバルディの行動は、カヴールによって公には非難されたものの、武器の補給によって密かに奨励された。統一のためには手段を選ばないというこの政策、すなわち現実政治は、ガリバルディがメッシーナ海峡を渡ろうとした際にも継続された。カヴールは、公には再びガリバルディの行動を非難しながらも、イギリス海軍にガリバルディ軍の海峡横断を許可するよう密かに要請した。作戦は成功し、ガリバルディの軍事的才能は彼を王国全土の征服へと導いた。
カヴールはその後、フランスとの同盟を通じてヴェネツィアとロンバルディアを奪取しようとした。イタリア軍とフランス軍は共同で両国を攻撃し、フランスは代わりにニース市とサヴォワ地方を獲得するはずだった。しかし、フランスはすぐに協定から離脱し、カヴールは激怒して辞任した。この時点で占領されていたのはロンバルディアのみだった。
しかし、フランス軍部隊が依然としてローマに駐留していたため、首相に復帰したカヴールは、ガリバルディが教皇領を攻撃し、意図せずしてフランスとイタリアの関係を悪化させる可能性を予見した。そこで、サルデーニャ軍が動員され、ローマ郊外に留まりながら教皇領を攻撃することになった。
しかし、普墺戦争では、新イタリアとプロイセンの間で協定が結ばれ、イタリアはヴェネツィア地方の割譲と引き換えにオーストリアを攻撃することになった。この戦争はプロイセンにとって大きな勝利となり(イタリアは一度も勝利を収めなかったが)、イタリア北部戦線は完成した。
1870年7月、普仏戦争が勃発し、フランス皇帝ナポレオン3世はもはや教皇領を守ることができなくなった。その直後、ラファエレ・カドルナ将軍率いるイタリア軍は、3時間にわたる砲撃の後、9月20日にポルタ・ピアを通ってローマに入城した(ローマ占領を参照)。翌日、レオニーネの街は占領され、カドルナは急進派の台頭を防ぐため、地元の貴族たちで暫定政府を組織した。10月2日に行われた住民投票の結果、ローマとラツィオはイタリア王国に併合された。併合に賛成票を投じたのは133,681票、反対票は1,507票だった(ローマ市内では賛成40,785票、反対57票だった)。
ローマが最終的に占領されたとき、イタリア政府は教皇ピウス9世にテヴェレ川西側のレオニーネ市として知られるローマの一部を、小さな残存教皇領として保持させるつもりだったと伝えられているが、ピウス9世は、受け入れることはイタリア王国がかつての領土を支配する正当性を暗黙のうちに承認することになるとして、この申し出を拒否した。[ 91 ]ローマに入城してから1週間後、イタリア軍は使徒宮殿を除く市全体を占領し、市民はイタリアへの編入に投票した。[ 92 ] 1871年7月1日、ローマは統一イタリアの正式な首都となり、それから1929年6月まで教皇は世俗的な権力を持たなかった。
教皇はこの時期、自らを「バチカンの囚人」と称したが、実際には出入りを制限されていたわけではなかった。ピウス9世は、バチカン薬局の建設など、自給自足体制を確保するための措置を講じた。王家ではなく教皇から爵位を授かったイタリア貴族は、この時期、喪に服しているように見せかけたことから「黒貴族」と呼ばれるようになった。
イタリアの残りの地域がフィレンツェを暫定首都とするイタリア王国の下で再統一されたとき、ローマはイタリア再統一への希望の中心となった。1861年、ローマは依然として教皇の支配下にあったにもかかわらず、イタリアの首都と宣言された。1860年代、教皇領の最後の名残はナポレオン3世のフランスの保護下にあった。そして、普仏戦争の勃発により1870年にこの保護が解除されたとき、イタリア軍はポルタ・ピア近くの突破口からローマに入り、ローマを占領することができた。その後、ピウス9世はバチカンで自らを囚人であると宣言し、1871年にイタリアの首都はフィレンツェからローマに移された。[ 93 ]
第一次世界大戦後まもなく、ローマではベニート・ムッソリーニ率いるイタリア・ファシズムの台頭が見られた。ムッソリーニはヴィットーリオ・エマヌエーレ3世の要請により1922年にローマに進軍し、最終的に新たな帝国を宣言し、イタリアをナチス・ドイツと同盟させた。[ 94 ]
戦間期には市の人口が急速に増加し、100万人を超えた。[ 95 ]
このローマ問題は、 1929年2月11日、ローマ教皇庁とイタリア王国との間で最終的に解決された。ラテラノ条約は、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世国王を代表してベニート・ムッソリーニによって、そしてピウス11世教皇を代表してピエトロ・ガスパリ枢機卿国務長官 によって署名された。1929年6月7日に発効したこの条約と政教協約により、バチカン市国が独立国家として樹立され、イタリアにおけるローマ・カトリック教会の特別な地位が認められた。

第二次世界大戦中、ローマは爆撃をほとんど受けず(特にサン・ロレンツォ教会)、被害も比較的少なかった。これは、関係国がバチカン市国にいるピウス12世教皇の命を危険にさらしたくなかったためである。イタリアと連合軍の休戦協定締結直後、ローマ南部、さらにはコロッセオのすぐ近くでイタリア軍とドイツ軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた。 1944年6月4日、ローマは枢軸国で最初に連合軍に陥落した首都となったが、1943年8月14日、連合軍による最後の爆撃の翌日、ドイツ軍がローマを「無防備都市」と宣言して撤退したため、連合軍は戦闘をせずにローマに侵入することができた。[ 96 ] [ 97 ]
実際には、イタリアはバチカン市国内部の聖座に干渉しようとはしなかった。しかし、かつて教皇の公邸であったクイリナーレ宮殿を含む、他の多くの場所で教会の財産を没収した。教皇領最後の統治者であるピウス9世(1846年~1878年)は、ローマが併合された後、自分は「バチカンの囚人」になったと主張した。
バチカン市国は、ピウス12世教皇の指導の下、第二次世界大戦中、公式には中立政策をとった。ローマ市は1943年からドイツ、1944年からは連合国に占領されたが、バチカン市国自体は占領されなかった。ピウス12世の主要な外交上の優先事項の1つは、ローマへの爆撃を防ぐことであった。教皇は非常に敏感で、ローマ上空へのイギリス軍によるビラの空輸にさえ抗議し、都市国家内にわずかに着弾しただけでもバチカンの中立を侵害すると主張した。[ 98 ]アメリカが参戦する前は、イギリスはそのような爆撃に戦略的価値をほとんど見出していなかったため、そのような爆撃を行う動機はほとんどなかった。[ 99 ]
アメリカの参戦後、アメリカは軍隊のカトリック教徒の怒りを買うことを恐れてそのような爆撃に反対したが、イギリスはそれを支持した。[ 100 ]ピウス12世も同様にローマを「開かれた都市」と宣言することを提唱したが、これはローマがすでに2度爆撃された後の1943年8月14日に行われた。[ 101 ]イタリアは開かれた都市宣言の文言についてバチカンに相談したが、変更の動機はバチカンとはほとんど関係がなかった。[ 102 ]

ローマは戦後、戦後復興と近代化という「イタリア経済の奇跡」の原動力の一つとして大きく成長した。1950年代から1960年代初頭にかけて、「甘い生活」(la dolce vita)の時代には、ローマは流行の都市となり、ベン・ハー、クォ・ヴァディス、ローマの休日、甘い生活[ 103 ]などの人気古典映画が、ローマの象徴的なチネチッタ・スタジオで撮影された。
人口増加の新たな傾向は1980年代半ばまで続き、その時点でローマ市の人口は280 万人を超えた。その後、多くの住民が近郊の郊外へ移住したため、人口は徐々に減少し始めた。2015年現在、ローマ首都圏の人口は約440 万人である。。
イタリアの首都であるローマには、大統領府、単一の大臣を擁する政府機関、国会、主要な裁判所、イタリアとバチカン市国の外交代表部など、国の主要機関がすべて集まっています。また、ドイツ考古学研究所やFAO(国連食糧農業機関)をはじめとする、数多くの著名な国際的な文化、科学、人道支援機関もローマにあります。
ローマは1960年の夏季オリンピックを開催し、会場としてヴィラ・ボルゲーゼやカラカラ浴場などの多くの古代遺跡を使用した。 [ 104 ]オリンピックのために新しい建造物が作られた。オリンピックスタジアム(1990年のFIFAサッカーワールドカップの予選ラウンドと決勝戦を開催するために拡張および改修された)や、選手を収容するために作られたヴィラッジョ・オリンピコ(オリンピック村)は、後に住宅地区として再開発された。
ローマのレオナルド・ダ・ヴィンチ・フィウミチーノ空港は1961年に開港した。観光客 は年間平均700万~1000万人訪れる。ローマはパリに次いで欧州連合で2番目に訪問者数の多い都市である。 2009年の調査によると、コロッセオ(観光客400万人)とバチカン美術館(観光客420万人)はそれぞれ世界で39番目と37番目に訪問者数の多い場所である。[ 105 ]ローマの古代遺跡の多くは、2000年の聖年に合わせてイタリア政府とバチカンによって修復された。
今日のローマは近代的な大都市でありながら、その長い歴史における様々な時代の重層性を反映しています。古代ローマ帝国の城壁の内側に位置する歴史地区には、古代ローマ時代の遺跡が数多く残されています。コロッセオ、フォロ・ロマーノ、カタコンベなど、これらの遺跡は継続的に発掘され、一般公開されています。中世の遺跡も残っています。ルネサンス期の宮殿や美術品、バロック期の噴水、教会、宮殿もあります。アール・ヌーヴォー、新古典主義、モダニズム、合理主義の時代の芸術や建築も見られます。カピトリーノ美術館、バチカン美術館、ボルゲーゼ美術館などの美術館もあります。
歴史地区の一部は、19世紀のイタリア統一(1880~1910年 -ローマ・ウンベルティーナ)後に再編成されました。イタリア国家の中央集権化による人口増加に伴い、新たなインフラと住居が必要となりました。ファシスト政権時代にも、例えばフォリ・インペリアーリ通りやバチカン前のコンチリアツィオーネ通りの建設など、大規模な改築や改修が行われました。これらのプロジェクトでは、旧ボルゴ地区の大部分が破壊されました。EUR(ローマ国際展示場)、サン・バジリオ、ガルバテッラ、チネチッタ、トゥルッロ、クアルティッチョーロといった新しい地区が建設されました。人々の流入が非常に多かったので、海岸ではオスティアの再編が行われ、ラバロ、オステリア・デル・キュラート、クアルト・ミーリオ、カパネッレ、ピサーナ、トレヴェッキア、オッタヴィア、カサロッティなどの隣接する村が組み込まれました。
しかし、ローマの歴史家の中でも最も博識な人々、中でもイタリアの都市の「起源」を最も注意深く編纂したポルキウス・カト、センプロニウス、その他多くの人々は、彼ら(アボリジニ)はギリシャ人で、かつてアカイアに住んでいた人々の一部であり、トロイア戦争より何世代も前に移住してきたと述べている。しかし、彼らは、彼らが属していたギリシャの部族や、彼らが移住した都市、植民地の年代や指導者、あるいはどのような運命の転機によって母国を離れたのかについては何も述べていない。また、彼らはギリシャの伝説に従っているにもかかわらず、権威としてギリシャの歴史家を引用していない。したがって、事の真相は不明である。
前述の都市から 24 スタディオン離れたところに、アボリジニの母都市であるリスタがあった。さらに以前の時代に、サビニ人が夜間にアミテルヌムから出撃し、奇襲攻撃で占領した都市である。
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、愛国者で英雄の名を息子につけた。ベニート・ムッソリーニは熱心な作家で、学校を卒業後、ミラノの社会主義新聞「アヴァンティ」の編集者になった。彼はイタリアの社会主義者の間で有名になったが、すぐに自分の見解を広め始めた。
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