橋亜紀後期

橋亜紀後期

ルイジ・カニーナが再建した橋（ローマ小史、1881年）
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位置	ローマ
座標	北緯41度53分04秒 東経12度28分36秒 / 北緯41.88444度 東経12.47667度 / 41.88444; 12.47667
歴史
材料	木材

ポンス・スブリキウスは、古代ローマで知られている最も古い橋で、テヴェレ川に架けられたもので、テヴェレ島の下流、アヴェンティーノの丘の麓近くのフォーラム・ボアリウム（「牛の広場」）の近くを横切っている。伝説によると、紀元前642年頃にアンクス・マルキウスが建設を命じたが、建設に関する古代の記録がないため、この日付はおおよそのものである。マルキウスは、エトルリア側の新しく要塞化されたヤニコロの丘をローマの他の地域と結び、そこにあった渡し船を増強したいと考えた。この橋は、当時採掘されていた塩の鉱床があったオスティアに港を建設する公共事業の一部であった。 ^[1]

伝説によると、この橋は完全に木で造られていた。名前はラテン語の pons、pontis (「橋」) と、 sublicae (杭)の語幹から派生した形容詞sublicius (「杭の上に置かれた」) に由来する。sublica はつるはしを意味し、sublicae は尖った棒を意味する。つまり、この橋は川底に打ち込まれた杭で支えられていた。ジュリアス・シーザーの技術者たちは、この構造を利用してライン川に橋を架けた。

橋は何度も再建されました。最終的に消失した日付は不明ですが、古代には存在しなかったようです。ラティーナ街道は橋を渡り、カッシア街道とつながっていました。カッシア街道は、ウェイイに通じる古いエトルリア街道の上に建設された街道です。この橋は物乞いのお気に入りの場所であり、物乞いは橋の上に座って施しを乞いました。そのため、ラテン語で物乞いを意味する「aliquis de ponte」という表現があります。

この橋は、よく混同される石造りの立派な橋であるポンス・アエミリウスの下流にあった。この 2 つの橋の間には、クロアカ・マキシマ(大下水道) があり、そこからテヴェレ川に水が流れ込んでいた。

この記事に添付されているフリードリヒ・ポラックの図面 (1896 年出版) では、杭橋が誤って杭脚として示されています。おそらく 1896 年以前にも何らかの構造物が存在していたと思われますが、それが誤って特定されました。その他の点では、図面は主要な詳細に関しては正確であると思われます。

観察者は、背後のアヴェンティーノの麓のオスティエンシス街道に立っています。川は観察者に向かって流れています。目に見える石橋はアエミリウス橋です。セルウィウス城壁は川岸に沿って伸び、三角門(3 つの開口部が見えます) によって貫かれ、アヴェンティーノ川に上ります。門の向こうにはフォルム ボアリウムがあります。すぐ手前にはドック、つまりナヴァリアがあります。

桟橋の存在はまずあり得ない。なぜなら、写真のようにそこに係留された船は、流れの力で不安定になるからだ。さらに、マストは船で運ばれて橋の下を通らなければならない。この川が海上交通にいかに不向きであったか、オスティア港がローマにとっていかに必要であったかは容易に分かる。

クロアカ・マキシマの入り口は、船着場と石橋の間にあります。橋の向こうには、ティベレ島のアスクレピウムがちょうど見えます。景色全体にそびえ立つのは、ユピテル・カピトリヌス神殿を擁するカピトリーノです。石橋の反対側の高台は、ヤニコロです。

橋の上のプブリウス・ホラティウス・コクレスの伝説は多くの古典作家の作品に登場しますが、最も有名なのはリウィウスの作品です。

紀元前509年にローマ王政が打倒され、王家と王ルキウス・タルクィニウス・スペルブスが追放され、ローマ共和国が樹立された後、タルクィニウスはクルシウムのエトルリア王ラルス・ポルセナに王位を取り戻すための軍事援助を求めた。ポルセナは紀元前508年に軍を率いてローマに攻め入った。戦いはローマにとって不利に進み、エトルリア軍は橋に向かって押し寄せた。ローマ軍は当初後退した。しかし、ホラティウスはスプリウス・ラルキウスとティトゥス・ヘルミニウス・アクィリヌスの支援を得て、ローマ兵が橋を破壊する間に橋の反対側を守ることで時間を稼ぎ、攻撃を止めようとした。^[2]

現代英語文学では、橋の上のホラティウスの物語は、トーマス・バビントン・マコーレーの詩『古代ローマの歌』 （1842年）の一部として出版されたホラティウスの詩の中で再び語られています。

ポンス・スブリキウスは、ガイウス・グラックスが敵に追いつかれたときに逃げる際に通った橋でもある（プルタルコス『ガイウス・グラックス伝』）。グラックスの友人2人が橋で彼らを止めようとしたが、彼ら自身も殺された。グラックスはその後まもなく近くの林で非業の死を遂げた。ローマ市民はグラックスの逃亡を応援したが、助けようとはしなかった。グラックスが逃亡ルートを選んだのは、おそらく橋に秘められた魔力を利用するためだったが、それは失敗した。

5 月 15 日、アルゲイの行列はセルウィウス・トゥッリウスによって建てられたフォルス・フォルトゥーナ神殿からポンス・スブリキウスまで進みました。(この出来事のバージョンについては参考文献がありません。この儀式はいくぶん不明瞭で、ローマのリベラリア祭と同じものである可能性があります。) あるいは、サミュエル・ボール・プラトナーは、この儀式では、ポンス・スブリキウスに到着する前に、司祭がローマの元々の 4 つの地域にあるアルゲイと呼ばれる神殿(サセラ)のすべて (27 または 30) を旅すると説明しています。法王と行政官は、縛られた男性の麦わら人形 (これもアルゲイと呼ばれます) を運んでおり、ウェスタロスがそれをテヴェレ川に投げ込みました。フラミニカ・ディアリスは喪服を着ていました。

^{この儀式は、}エトルリア人の魔法の軍事戦術であると^解釈されることもあり、フォルム・ボアリウムでガリア人の男女が生き埋めにされた別の儀式に匹敵する。ギリシャ人とガリア人は儀式的に埋葬または溺死させられており、迷信深いローマ人はそれがギリシャ人やガリア人の敵に実際に効果があると信じていた。彼らは大きな敗北の後にもこの種の犠牲を捧げた。

2004 年に刊行された『ローマ英国学校の論文』第 72 巻には、ピエール・ルイジ・トゥッチによる「ローマ大理石図面の 8 つの断片がティベレ川横断橋に新たな光を当てる」という記事が掲載されており、その中でトゥッチは、セプティミウス・セウェルス時代のローマの大理石図面であるフォルマ・ウルビスの断片 138a ～ f および 574a ～ b が、アヴェンティーノの反対側にあるテヴェレ川右岸を示していると主張している。そこには道路があり、以前はポンス・アエミリウスを渡ると考えられていたが、フォルマでは別の橋を渡っていることが示されており、その最後の遺構は 19 世紀後半に撤去された。この橋はポンス・スブリキウスであったと考えられている。最新情報については、ピエール・ルイジ・トゥッチ著『The Pons Sublicius: a reinvestigation』、ローマのアメリカ科学アカデミー紀要、第56-57巻（2011-2012年）、177-212ページを 参照。

• ローマ橋
• ローマの橋の一覧
• 同様の場所にある現代の橋、ポンテ・スブリシオ

• テヴェレ川の橋
• 古代ローマの地名辞典
• アンソニー・リッチによるポンズの記事
• モンテ アヴェンティーノとヴェスティジ デル ポンテ スブリシオ (英語)
• ストラクチュラエの橋亜紀後期
• ローマの水：テヴェレ川の橋と古代ローマの発展
• ラクス・クルティウス：アルゲイ