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フォロ・ボアリウム（古典ラテン語: [ ˈfɔrʊm‿boˈaːriʊ̃ ]、イタリア語: Foro Boario）は、古代ローマの牛市場、すなわちフォルム・ヴェナリウムであった。カピトリーノの丘、パラティーノの丘、アヴェンティーノの丘に挟まれた、テヴェレ川近くの平地に位置していた。ローマの最初の港（ポルトゥス・ティベリヌス）があった場所であり、テヴェレ川に架かる最古の石橋であるポンス・アエミリウスに隣接していたため、フォロ・ボアリウムでは活発な商業活動が行われていた。
この場所は、ヘラクレス勝利神殿、ポルトゥヌス神殿（フォルトゥナ・ヴィリリス神殿）、そして紀元前6世紀または5世紀の巨大なアラ・マキシマを擁する宗教の中心地でした。伝説によると、ヘラクレスがゲリュオンの牛を連れてこの地に到着したとき、アヴェンティーノ丘の麓の洞窟に住む巨人カクスに牛を奪われました。巨人を倒した後、ヘラクレスはパラティーノ丘の古代住民によって神として崇められ、祭壇を捧げたと言われています。[ 1 ]この祭壇の凝灰岩の芯は、サンタ・マリア・イン・コスメディン教会の中にあります。
フォロ・ボアリウムは、紀元前264年にローマで最初の剣闘士試合が行われた場所であり、貴族の葬儀儀式、すなわち死者への供物（ムヌス）の一環として行われた。マルクス・スカエヴァとデキムス・ユニウス・ブルートゥス・スカエヴァは、亡くなった父を偲んで、3組の剣闘士による剣闘試合を催した。
紀元前215年、ローマ人は一連の出来事が大災害の前兆と見なされた後、神々をなだめるための生贄として、4人の犠牲者をフォルム・ボアリウムの地下に生き埋めにした。約200年後に書かれたリウィウスの『ローマ建国史』第5巻で、ローマの歴史家は次のように記している。
ガリア人の男とガリア人の女、そしてギリシャ人の男とギリシャ人の女がフォルム・ボアリウムの下に生き埋めにされた。彼らは石造りの地下室に下ろされたが、そこは以前にも人間の犠牲者によって汚されたことがあり、ローマ人の感情にとって非常に忌まわしい行為であった。神々が適切に宥められたと信じられたとき、マルクス・クラウディウス・マルケッルスはオスティアから艦隊に所属していた1500人の兵士をローマの駐屯地に送った。[ 2 ]
ヘラクレス・ヴィクトル神殿（「勝利のヘラクレス」）またはヘラクレス・オリヴァリウス神殿（「オリーブを持つヘラクレス」）[ 3 ]は、紀元前2世紀に建てられた円形のペリスタイル建築物です。円筒形のセラを囲むように同心円状に配置されたコリント式円柱の列柱で構成され、凝灰岩の基礎の上に建っています。これらの要素は元々アーキトレーブと屋根を支えていましたが、現在は失われています。これはローマで現存する最古の大理石建築物です。何世紀にもわたり、ここはウェスタ神殿として知られていました。
ポルトゥヌス神殿は、紀元前100年から80年の間に建てられた長方形の建物です 。[ 4 ]階段で上がる基壇の上に、四柱式のポルティコとセラが建てられています。ポルティコの4本のイオニア式円柱は独立していますが、セラの壁に沿って、長辺の6本の円柱と背面の4本の円柱が取り付けられています。凝灰岩とトラバーチンで造られ、表面はスタッコ仕上げです。この神殿は何世紀にもわたってフォルトゥナ・ヴィリリス神殿として知られていました。
資料によると、フォロ・ロマーノは彫刻家ミュロンの彫像が設置された場所であり、その彫像はアイギナ島から略奪されたものだったという。資料には牛について言及されているが、牛市場にふさわしい、ミノタウロスを倒すテセウスの彫像群だった可能性もある。 [ 5 ]
西ローマ帝国末期には、この地域は商店街に覆われるようになった。両方の神殿は聖別を解かれ、キリスト教の教会に改築された。通りの向かい側には、真理の口（Bocca della Verità）を収めたサンタ・マリア・イン・コスメディン教会がある。
1990年代後半から、ローマ考古学特別監督局と世界記念物基金の提携により、フォロ・ボアリウムの2つの神殿の保存が実現した。このプロジェクトには、遺跡の新たな景観整備も含まれていた。[ 6 ]しかし、ヤヌスの凱旋門はまだ修復されていない。
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