遺跡

遺跡（ラテン語の ruina  「崩壊」に由来）は、文明の建築物の残骸です。この用語は、メンテナンス不足、人間による意図的な破壊、自然現象による制御不能な破壊など、さまざまな要因により、以前は無傷であった構造物が時間の経過とともに部分的または完全に破損した状態になったことを指します。遺跡を生み出す最も一般的な根本原因は、自然災害、武力紛争、人口減少であり、多くの構造物は長期にわたる風化と腐食により、時間の経過とともに徐々に荒廃していきます。

世界中に有名な遺跡があり、注目すべき遺跡は古代中国、インダス川流域や古代インドの他の地域、古代イラン、古代イスラエルとユダヤ、古代イラク、古代ギリシャ、古代エジプト、古代イエメン、ローマ、地中海沿岸の古代インドの遺跡、アメリカ大陸のインカとマヤの遺跡に由来しています。遺跡は、個々の要塞、礼拝所、古代大学、^{[1]家屋やユーティリティビル、または村、町、}都市全体であったかどうかに関係なく、歴史家、考古学者、人類学者にとって非常に重要です。近年、多くの遺跡がユネスコの世界遺産になり、人類にとって顕著な価値のある地域として特定され、保存されています。^[2]

古代の都市はしばしば高度に軍事化され、防御用の集落が築かれていた。戦時中は武力衝突の中心地となり、敗北すると略奪され破壊された。インドの首都デリーは7回から10回破壊され略奪され、その後再建された。統治者全員が独自の方法で都市を建設し、遺跡と重ねたり、遺跡の隣に建てたりした。デリーの7つの都市の遺跡は、現代の都市にもまだその痕跡が残っている。^[3]

現代の紛争の中心地ではないものの、ワルシャワ、ドレスデン、コベントリー、スターリングラード、ケーニヒスベルク、ベルリンなど20世紀の都市の広大な地域は第二次世界大戦後に廃墟のまま残され、ベイルート、カブール、サラエボ、グロズヌイ、バグダッドなど世界中の多くの大都市は近年、より局地的な戦争の結果、部分的にまたは完全に破壊されました。^[4]

自然災害によって都市全体が破壊され、時には完全に消失した都市もあります。現在のイタリアにある古代ローマ都市ポンペイは、紀元1世紀の火山噴火で完全に破壊され、発掘された遺跡は現在世界遺産として保存されています。ポルトガルのリスボン市も1755年に大地震と津波で完全に破壊され、 1906年の米国サンフランシスコ地震では市はほぼ完全に廃墟となりました。

戦争行為とは別に、社会的、政治的、経済的要因の結果として、いくつかの重要な歴史的建造物が意図的な破壊行為の犠牲になった。ローマの公共記念碑の略奪は4世紀に進行しており、テオドシウス法典^[5]とマヨリアヌスの新法の保護法でカバーされていました。^[6]教皇が帝国の制限から解放されると、解体が増加しました。^[7]ローマのカンパーニャでは、19世紀まで農業用石灰のために大理石が焼かれていました。

ヨーロッパでは、当時の政治の影響で多くの宗教施設が被害を受けました。16世紀、イギリス国王ヘンリー8世は、修道院解散として知られる運動で修道院の財産を没収し始めました。多くの修道院や修道院は、鉛の屋根を含む資産が剥ぎ取られ、廃墟となりました。

20世紀には、屋根のあるすべての建物に多額の固定資産税を課す課税政策の結果、ヨーロッパの歴史的建造物の多くが廃墟となった。スコットランドのフェッテレッソ城（現在は修復済み）やスレインズ城などの建物の所有者は、新しい税金に抗議し、それに反抗して屋根を故意に破壊した。政府の他の法令はより直接的な結果をもたらした。例えば、ベヴァーストン城の場合、イングランド議会は反対派の王党派による使用を防ぐため、城の大規模な破壊を命じた。アイルランドは、英国のシンボルと見なされている壮大なジョージ王朝時代の家屋の破壊を奨励してきた。^{[要出典] [a]}

原則として、鉄製の塔は使用されなくなったら解体されます。新しい場所に建て直すことができるか、建設状況により直接再利用できない場合は金属を経済的にリサイクルできるためです。ただし、塔の地下室は、撤去に費用がかかる可能性があるため、そのまま残されることがあります。そのような地下室の一例は、ドイチュランゼンダー・ヘルツベルク/エルスターの旧無線塔の地下室です。

イスマニング送信所のような大きな木造塔の地下室も、撤去が困難なため残される可能性がある。

「ラストベルト」のポスト工業化廃墟についての考察はまだ始まったばかりである。 ^[8]

中世において、ローマの遺跡は、現代生活にとって不都合な障害であり、建築プロジェクト用の成形済みブロックや農業用石灰として焼く大理石の採石場であり、キリスト教の勝利と、再臨前の最後の時代と考えられていた世界の衰退の一般的な感覚についての満足のいく解説の主題でもありました。 [^要出典]ルネッサンスとともに、遺跡は文化的エリートの間で新しい役割を担うようになりました。意識的に復活し、浄化された古代の建築の例として、また、尊い衰退の対象としてのその生来の美しさに対する新しい美的認識の例として。^[9] 16世紀初頭のネロのドムス・アウレアの偶然の発見と、ヘルクラネウムとポンペイの初期の発掘調査は、それぞれバチカンのラファエロの部屋と新古典主義のインテリアにおいて、現在の建築様式に顕著な影響を及ぼしました。新古典主義に伴う歴史主義の新しい感覚により、一部の芸術家やデザイナーは、当時の近代古典主義の記念碑がいつの日か廃墟のように見えるようになると想像するようになりました。

ロマン主義の時代には、廃墟（主に城）は画家たちの研究対象となり、ロマン主義の詩人や民族主義の学生などが集まる場所となった（例：ボヘミアのベズデズ城、ドイツのハンバッハ城、スロバキアのデヴィン城）。

廃墟価値（ドイツ語：Ruinenwert）とは、建物が最終的に崩壊したとしても、メンテナンスを一切必要とせず、はるかに長く美しい廃墟を残すように設計されるという概念である。ジョセフ・マイケル・ガンディは1832年にサー・ジョン・ソーンのために、建築家の広大なイングランド銀行の円形建築を、絵のように草木に覆われた廃墟として描いた雰囲気のある水彩画を完成させた。これはロマン主義の象徴である。^{[10] [11]} 廃墟価値は、 1936年の夏季オリンピックの計画中にアルベルト・シュペーアによって20世紀に普及し、「廃墟価値の理論」 として出版された。

廃墟は今でも絵画や創作写真の人気の題材であり^[12]、映画や文学では美しい背景を提供したり、他の形の衰退や崩壊の比喩として使われたりしてロマンチックに描かれることが多い。例えば、イギリスのダンスタンバラ城の廃墟はターナーに数点の絵画制作のインスピレーションを与え、1989年にはスコットランドの廃墟となったダノッタル城が『ハムレット』の撮影に使用された。

• 現代の遺跡
• 修道院の解散
• 儚さ
• フォリー、庭の廃墟
• ゴーストタウン
• オジマンディアス、廃墟についての英語の詩
• ロマン主義
• 難破船
• 軽蔑

Wikiquoteに、 Ruinsに関する引用があります。

ウィキメディア・コモンズには、遺跡に関連するメディアがあります。

• ロバート・ギンズバーグ『廃墟の美学』（ニューヨーク/アムステルダム：ロドピ、2004年）
• 文献: 場所の喪失、衰退、終焉
• マコーレー、ローズ、『廃墟の喜び』
• 廃墟の記憶プロジェクト