ラティアル文化

ラティアル文化

地理的範囲	イタリア中部：ラティウム
期間	初期鉄器時代
日付	紀元前900年頃 – 紀元前700年頃
先行	プロト・ヴィラノヴァ文化、アーネフィールド文化、アペニン文化
に続く	ローマ王国

ラティア文化は、古代ラティウムのおよそ全域に及んだ。鉄器時代のラティア文化は、古代ラテン語を話す人々がこの地域に到着した時期と一致している。したがって、この文化は、アルバ・ロンガ王の時代とローマ王国の建国期におけるラテン族の社会政治的自己意識の一段階を示すものと考えられる。

ラティア文化は、小屋型の埋葬用壷で識別されます。プロト・ビラノヴァ文化の壷は、平らで双円錐形で、深い竪穴に埋められました。小屋型壷は、尖った屋根のある小屋を円形または正方形にしたものです。内部には、片側にあるドアから入ります。埋葬だけでなく、火葬も行われていました。そのスタイルは独特です。小屋型壷は、人々が住んでいた小屋のミニチュア版でしたが、この時期には寺院やその他の公共の建物に石を使用するようになりました。^{[1] [2]}

ラティウムのアペニン文化は、侵入的な人口移動の証拠もなく、スムーズにラティアル文化に移行した。人口は一般的に、純粋に経済的に有利な場所を放棄し、後に都市となった防御しやすい場所を選んだ。この時代は「前都市化」という言葉で表現される。より防御しやすい場所への人口移動は、略奪の増加を示しているのかもしれない。^[3]

陶器に基づく標準的な時代区分は、ほとんど変動がなく標準として受け入れられているが、±25年の許容範囲が暗示されている。^{[2] [4] [5] [6] [7]}年輪年代学に基づく最近の研究では、一部の時代区分を修正する必要があることが示されており、保存されている木材は、伝統的な年代記がヨーロッパの他の地域と約50年後に同期していない可能性があることを示している。木材の年代が陶器の年代と一致しないため、いくつかの問題が生じている。^[8]

ラティアス文化の第一期は、イタリア半島のほとんどの遺跡に残るプロト・ヴィラノーヴァ文化の遺跡と一致する。第二期と第三期はエトルリアのヴィラノーヴァ文化と一致する。これらの文化は、シンプルで装飾のない陶器と、主な葬儀の儀式としての火葬を特徴としている。^[9]第四期はエトルリアの東洋化の傾向と一致する。第三期は、この二つの段階の移行期である。ラティアスIII期までに外国の影響が陶器の生産に入り始め、ラティアスIV期までに土着化した。これらの物質文化の変化の多くは、エトルリア遺跡の同時代の変化と一致するが、ラティアスはさらに北にあるような豊富な鉱脈を持たなかったため、ラティアスは一般的に貧しい地域であった。^[10]

ラティアル期初期は、人口が数百人にも満たない小さな村落が特徴である。家屋の遺構から、石工建築技術が欠如していたことがわかる。代わりに、楕円形の枝と泥でできた小屋が一般的で、直径は20フィート（6.1メートル）を超えることはめったになく、茅葺き屋根が一般的であった。この時代の陶器は、おそらくコイル技法を用いて家庭レベルで生産されていた。ろくろが紀元前8世紀まで導入されなかったためである。窯がなかったため、この時代の柔らかい粘土も直火で熱せられ、黒く煤けた外観となった。金属加工以外の専門技術は存在しなかった。^[10]

ラティアレ I 期から II 期にかけて、埋葬が徐々に火葬に代わって葬儀の主な儀式となった。副葬品が使用された。考古学者はローマのフォーラムとアルバノ丘陵で、おそらく来世の住居を象徴する小屋を模した灰の壷を発見した。葬儀の慣習の証拠の多くは、ガビイ近郊のオステリア デッロサとそこで発掘された 600 基の墓から出土している。^[10]そこで発見された副葬品は、性別と年齢によって身分が主に決まる単純で貧しい社会を示している。副葬品は時間の経過とともに徐々に発展したが、どの時代でも比較的均一であり、富の不平等が比較的低いことを示している。火葬は燃料を消費するため、「ほぼ独占的に」死亡時に 17 歳から 45 歳の成人男性に限定されていた。^[13]男性の墓には実物大またはミニチュアの武器が、女性の墓には紡錘が埋葬された。どちらも性別による分業を反映している。個人的な装飾品は女性と一緒に埋葬される傾向がありました。^[14]

ラティアリウス3世の副葬品は一貫性を失い始め、小型武器はより頻繁に青銅製の実物大武器に置き換えられた。琥珀製の宝飾品やエトルリアから輸入された陶器、そして少数のケースではギリシャから輸入された陶器（球形のフラスコの1つには金属の尖端でギリシャ語の文字EULINが刻まれていた）が墓に現れ始めた。冶金技術の拡大は青銅の埋蔵物からも示され、ろくろの導入によりコイル状の容器も置き換えられた。この頃には人口も分散し始め、農地が増え余剰が増え、地元のエリートの生活が潤った。^[15]

ローマから南に16キロのオスティエンシス街道沿いにあるカステル・ディ・デチマの墓はラティアル4世のもので、副葬品の分散度がはるかに高い。埋葬のほとんどは簡素で副葬品は何もなかったが、7世紀の最も裕福な墓の中には、琥珀やガラスのビーズ、金や銀のフィブラ、装飾用の銀線で飾られた豪華な衣装を着た女性が埋葬されていた。^[16]また、女性はワインを混ぜるためのボウルと一緒に埋葬されており、ラティウムの上流階級の女性はホステスとしてシンポジウムや社交会に参加していたことを示唆している。この遺跡で最も裕福な男性の墓には、剣、槍、胸当て、盾3つ、ミニチュアの戦車が埋葬されていた。^[17]

複雑な墓、特に1855年と1876年に発見されたバルベリーニとベルナルディーニの墓には、近東に触発された内部の芸術作品とともに、多数の金銀製品が含まれていました。これらの品々の一部はエジプトまたはフェニキアから輸入された可能性があり、銀のボウルの1つには、エジプトのファラオが戦う様子を描いたフェニキア語の碑文があります。^[17]かつて、ラティウムのこれらの墓はエトルリア人の支配を反映していると考えられていましたが、イタリア全土からのさらなる証拠は、この種の王家の墓が半島で一般的であり、半島の文化全体の東洋化の時代を反映している可能性が高いことを示しています。^[18]

紀元前650年頃から、小屋は石造りの土台の上に瓦屋根を葺いた石造建築に置き換えられ始めた。副葬品もイタリア全土で姿を消し始めたが、これは紀元前580年頃からの東洋化の時代が終わったことを反映していると思われる。 ラウィニウムのミネルヴァ神殿やサトリクムのマテル・マトゥタ神殿など、記念碑的な神殿が建設され始めた。これらの変化は、ギリシャの影響下での都市国家の創設、金属加工と陶磁器の発達、人口増加と農業生産の増大を反映していると思われる。この頃までに、地元のエリート層は政治的、宗教的権威を中心に組織された社会的地位を固めていた。しかし、ラティウムは主要な鉱床がなかったため北のエトルリアよりも貧しく、エトルリア人ほど地中海全域の貿易ネットワークとのつながりがなかった。^[19]

• 「部屋 1: 小屋型の壷」。バチカン美術館オンライン: グレゴリオ・エトルリア博物館。2003–2007 年。2009 年7 月 18 日閲覧。
• Nijboer, AJ; Van Der Plicht, J ; Bietti Sestieri, AM; De Santis, A (1999–2000)。「イタリア中部の初期鉄器時代の大まかな年代学」。Palaeohistoria (41/42) (改訂版)。フローニンゲン大学: 保存・素材研究研究所: 163–176。2009年7 月 28 日閲覧。