ラティウム

ラティウム（/ ˈ l eɪ ʃ i ə m / LAY -shee-əm、米国では/- ʃ ə m / -⁠shəmとも表記^{[1] [2] [3] [4]} ラテン語: [ˈɫati.ũː]）は、イタリア中部西部の地域で、ローマ市が建設され、ローマ帝国の首都に成長した。

ラティウムはもともと、ラティウム族が住んでいた肥沃な火山性土壌の小さな三角形（古ラティウム）でした。^[5]テヴェレ川の左岸（東と南）に位置し、北はアニオ川（テヴェレ川の左岸支流）まで、南東はポンティナ・パルス（ポンティナ湿地、現在のポンティナ平原）まで、南はキルケウス岬まで広がっていました。^[6]テヴェレ川の右岸はエトルリアの都市ウェイイが占領し、他の境界はイタリック人の部族が占領していました。その後、ローマはウェイイを、次いでイタリック人の隣国を破り、南エトルリアと南の、一部は湿地帯で一部は山岳地帯にまで領土を拡大しました。後者では、多数のローマ人やラテン人の植民地が設立された。海岸沿いには小さなローマ植民地が設立され、内陸部は市民権を持たないラテン人やローマ人によって植民地化された。ラティウムという名前は、こうしてローマ南部のこの地域 ( Latium adiectum ) にも広がり、ストラボンが「ラテン人の最後の都市」と定義した古代オスク都市カシヌムにまで及んだ。 ^[7]

現代の後継地域であるイタリア のラツィオ州は、ラテン語ではLatiumとも呼ばれ、現代英語では時々 Latium とも呼ばれ、古代の南エトルリアとサビーナの広大な地域を含む、Latium v​​etus et adiectum の 2 倍未満の広さではあるものの、さらにいくらか大きい。

ラティウムに住んでいた部族であるラテン人の古代言語は、ラテン語とロマンス語の祖先である古ラテン語の直前の言語でした。ラティウムは、かつてローマ帝国の文化と政治の中心であった首都ローマの所在地としての地位により、歴史において重要な役割を果たしてきました。そのため、ラティウムには有名な芸術作品や建築物が数多くあります。

最も古いラティウムはラティーニ族の国であり、その中心はローマの南東20キロメートル（12マイル）、周囲64キロメートル（40マイル）の巨大な休火山、モンス・アルバヌス（「アルバノ山」、今日のコッリ・アルバーニ）であると認識されていた。その中心には楕円形の火口湖、ラクス・アルバヌス（ラゴ・アルバーノ）があり、長さと幅は数キロメートルである。2番目に高い山頂（モンテ・カーヴォ）の頂上にはユピテル・ラティアリスの神殿があり、ラティーニ族はローマに服従する前はここで国家行事を開催し、その後ローマ人は宗教的儀式や国家儀式を行った。最後に建てられた異教の神殿は中世まで残っていたが、その石と場所はさまざまな修道院、そして最終的にはホテルに再利用された。第二次世界大戦中、ドイツ国防軍はここをラジオ局に改造したが、1944年にアメリカ軍の歩兵戦闘で制圧され、現在は周囲の住民から見苦しいとされるアンテナに囲まれた物議を醸す通信局となっている。^[要出典]

ユピテルが国家神として選ばれ、ラティーニという名前がラテン語の名前に由来していることは、ラテン人がインド・ヨーロッパ語族の子孫であることを示すのに十分である。アウグストゥス帝の治世下、初期ローマ帝国の主要詩人ウェルギリウスは、ラティウムを「隠された」（英語のlatent）という言葉から派生させた。これは、神話の中でラティウムの黄金時代の支配者サトゥルヌスがユピテルから隠れた（latuisset） ^{[8] [9]}からである。 現代の主要な語源説では、ラツィオはラテン語の「latus」（「広い」）から来ており、^[10]ローマのカンパーニャを意味する「平らな土地」という考えを表現している。

ラティウムとなる地域は、青銅器時代初期から定住農耕民が居住しており、古代ギリシャ人、さらにそれ以前のミケーネ文明のギリシャ人にも知られていた。^[11]この名前は、ラテン語の「latus」に由来する可能性が高い。「latus」は「広い」という意味で、「平地」という概念を表している（地元のサビニ高地とは対照的）。エトルリアを故郷とするエトルリア人は、紀元前8世紀頃からラティウムに強い文化的、政治的影響力を及ぼした。しかし、彼らはこの地域に対して政治的覇権を主張することができず、この地域は古代ギリシャで支配されていた状況とほぼ同様の方法で、小規模で自治的な都市国家によって支配されていた。実際、この地域はマグナ・グラエキアの都市に文化的、地理的に近かったため、初期の歴史に大きな影響を与えた。

紀元前10世紀までに、考古学はラティウム全域で農業がゆっくりと発展し、多数の村落が設立されたことを記録している。^[11]ラテン人は穀物（スペルト小麦と大麦）、ブドウ（Vitis vinifera）、オリーブ、リンゴ、イチジクの木を栽培した。さまざまなラテン系民族（ラテン民族）は、有力な氏族（gentes）が率いる社会で暮らしていた。^[12]これらの氏族は部族的起源のしるしであり、ローマでは30のcuriaeとしてローマ社会を組織した。^[13]しかし、社会単位としての氏族は、家族に取って代わられ、その家族は最年長の男性であるパテルファミリア（paterfamilias ^{）が率いた。 [14] [15]}

地域の中心は村の一つではあり得ず、司法の所在地と地区の共通の聖域を含む共同集会の場である必要があり、そこで氏族のメンバーが行政や娯楽のために集まり、戦争の場合には安全な避難所を得る場所であったため、固定された地域の中心が必要だったようです。通常、そのような場所にはまったく人が住んでいないか、ほとんど住んでいませんでした。そのような場所はイタリア語で「高地」（capitolium、山頂）または「要塞」（arx、arcereから）と呼ばれていました。最初は町ではありませんでしたが、要塞の周りに家が自然に集まり、後に「リング」（ urbs、urvusとcurvusに関連）で囲まれるようになったため、町の核になりました。^[16]

孤立したアルバ山脈は、ラティウムの自然の要塞であり、移住者に安全な場所を提供したが、間違いなく新参者によって最初に占領された。ここは、アルバ湖（ラギオド・ディ・カステッロ）とアルバ山（モンテ・カーヴォ）の間のパラッツォーラの上の狭い台地に沿って、アルバ・ロンガの町が広がっており、ラテン系の原始的な本拠地、ローマや他の古代ラテン共同体の母都市と見なされていた。ここの斜面には、ラヌヴィウム、アリシア、トゥスクルムといった非常に古いラテン地区があった。ここでも、文明の始まりを示す原始的な石造物がいくつか発見されている。^[17]

そこの地区要塞は後にティブルやプラエネステといった大きな町を生み出した。ラビチ、ガビイ、アルバノ山地とサビニ山地とテヴェレ川の間の平野にあるノメントゥム、テヴェレ川沿いのローマ、海岸沿いのラウレントゥムやラウィニウムも、多かれ少なかれラテン植民地化の古代の中心地であり、他にもあまり知られておらず、ほとんど忘れ去られている町が数多くあることは言うまでもない。^[18]

これらの村はすべて政治的に主権を持ち、それぞれが自治権を持っていた。血統の近さと共通言語はすべての村に浸透していただけでなく、重要な宗教的・政治的制度であるラテン同盟にも表れていた。ラテン人は、アリッチャ湖のウェヌス、ユピテル・ラティアリス、ダイアナの崇拝など、宗教的なつながりによって結びついていた。そのため、ユピテルの聖域に近いことから、アルバ・ロンガ村はラテン村の中で宗教的に優位な地位を占めていた。^[15]もともと、30の村がアルバ植民地として知られる同盟に参加する権利があった。これらの村の個々の名前はほんの数個しか記録されていない。^[19]この同盟の儀式は「ラテン祭」（フェリアエ・ラティナエ）であり、アルバ山で、首席行政官によって毎年この目的のために指定された日に、集まったラテン人の一団が「ラテンの神」（ユピテル・ラティアリス）に雄牛を犠牲に捧げる。儀式に参加する各コミュニティは、犠牲の祭りに寄付しなければならなかった。^{[19]しかし、}アリシア湖のアリシアの聖なる森、ネムス・ディアナエは、常にラテン人にとって最も人気のある巡礼地の一つであった。^[20]

アルバ・ロンガは宗教的に優位な立場にあったが、アルバ大統領はラティウムで重要な政治的権力を握ることはなかった。例えば、ラティウムはラテン国家の首都になることはなかった。^[15]ラテン同盟の管轄範囲は多少不安定で変動していた可能性があるが、それはさまざまなコミュニティの偶然の集合体ではなく、ラテン系血統の関係の積極的な表現として存在し続けた。ラテン同盟は常にすべてのラテンコミュニティを含んでいたわけではないかもしれないが、ラテン系以外のコミュニティにメンバーシップの特権を与えることはなかった。^[21]

ローマは創設当初から同盟の議長を務めており、アルバ・ロンガはライバルとして現れたが、紀元前7世紀半ばにローマは滅ぼされた。同盟は解散し、有力な一族はローマへの移住を余儀なくされた。母都市アルバ・ロンガは娘都市ローマに吸収された。^[20]

リウィウスによれば、アルバ・ロンガはローマ王トゥルスによって神殿を除いて徹底的に破壊された。^[22]ラテン祭はその後もアルバの丘で開催されるが、ローマの行政官によって行われる。^[20]

アルバ・ロンガを破壊したローマはラテン祭を統率し、ラテン民族の指導者となった。^[23]紀元前7世紀半ばまでに、ローマは海洋国家としての地位を確立し、塩の供給を確保した。ローマからティベレ川北岸のオスティア（イタリア西部で最も近い塩田）まで、ヴィア・サラリア（文字通り「塩の道」）が舗装された。 ^[24]

考古学者は、同時にこの地域の都市化が進んだことを発見した。ローマの小屋は住宅に置き換えられ、紀元前 620年頃までに社交スペース、つまりフォーラムが建設された。^[24]エトルリア人の影響が重要な役割を果たし、エトルリアの町から移住者がやって来た。すぐに（伝承によれば）エトルリア王タルクィニウス朝（伝統的には紀元前616-509年）の統治が続いた。^[12]

^{ローマはラティウムにかなりの領土（約350平方マイル） [25]}を獲得したが、ローマ王がラティウムに対して絶対的な権力を行使することはなかった。しかし、ラティウムの他のどの都市よりもローマが人的資源に恵まれていたため、ラテン諸都市はローマに保護を求めた。^[25]これは、ローマの寛大な庇護政策によるところが大きい。ローマの優しさは、部外者に市民権を与えるという点で独特であり、市民権は元奴隷にさえ与えられた。解放奴隷の子供たちはローマ軍の重要な供給源となり、当時の他の都市よりも人的資源の面でローマに明確な優位性を与えた。^[26]

アウグストゥス帝は現在のイタリア全土を11の地域に分割し、 イタリアという単一の地政学的実体に正式に統合した。ラティウムは、ラティウムのすぐ南東にある現在のカンパーニャ州とナポリの所在地とともに第1地域となった。 ^[27]

ゴート戦争（535-554年）と東ローマ帝国（ビザンチン帝国）の征服後、この地域は自由を取り戻した。「ローマ公国」は東ローマ帝国皇帝の所有となったためである。しかし、蛮族のロンゴバルド人との長い戦争によりこの地域は弱体化し、すでにこの地域にいくつかの財産を持っていたローマ司教によって占領された。^[28]

宗教的および教会的貴族の権力強化は、16世紀半ばまで領主とローマ司教の間で継続的な権力闘争をもたらした。インノケンティウス3世は、コロンナ家の権力を弱めるために、教会の代表者を通じてトゥッシャ、カンパーニャ、マリッティマの地方行政における権威を主張しようとし、自らの領土権力を強化しようとした。他の教皇も同様のことを試みた。^[28]

教皇庁がフランスのアヴィニョンに駐在していた時代（1309-1377年）、ローマ教皇の不在により封建領主の権力が増大した。小コミューン、とりわけローマは領主の権力増大に反対し、コーラ・ディ・リエンツォ[ ^29]とともに教会権力の敵対者としての姿勢を示そうとした。しかし、1353年から1367年の間に、教皇庁はラティウムと教皇領の残りの地域を再び掌握した^[28]。

16世紀半ばから、教皇庁はラティウムを教皇領と政治的に統合し、これらの領土は聖ペテロの領地の地方行政区となり、ヴィテルボ、マリッティマ、カンパーニャ、フロジノーネの総督が教皇庁に代わって統治した。^[28]

短命に終わったローマ共和国（18世紀）の後、1798年2月にナポレオン・ボナパルトによってこの地域がフランスに併合され、ラティウムは1799年10月に再び教皇領の一部となった。^[30]

1870年9月20日、教皇ピウス9世の治世中にローマが占領さ​​れ、フランスがセダンで敗北したことでイタリア統一が完了し、ラティウムはイタリア王国に編入された。^[31]

ラツィオというイタリア語名でよく呼ばれるラティウムは、イタリアの第一レベルの行政区画の 1 つであり、イタリアにある 20 の地域のうちの 1 つである行政地域です。もともと中央州の行政区として意図されていましたが、2001 年の憲法改正により、かなりのレベルの自治権を獲得しました。現在のラティウム地域には、首都ローマがあります。

• ラティウム・アディエクトゥム
• ラテンバレー
• フィデナエ
• エトルリア
• ラディナ

• ラティウムの地名
• ベンケ、ボロス (1996–2003)。「コッリ・アルバーニまたはアルバン・ヒルズ火山群、ラツィオ、イタリア」。イタリアの火山: 火山学の発祥地。2011 年 7 月 19 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年1 月 28 日閲覧。