アルバ・ロンガ

アルバ・ロンガ

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位置	イタリア
地域	アルバンヒルズ
座標	北緯41°44′49″ 東経12°39′01″ / 北緯41.74691° 東経12.65026° / 41.74691; 12.65026
タイプ	古代
の一部	イタリア
歴史
設立	紀元前1200年（神話上）[1]
放棄された	紀元前 700年頃[2]
期間	古代

アルバ・ロンガ（イタリア語の文献ではアルバロンガと表記されることもある）は、イタリア中部のアルバノ丘陵のアルバノ湖付近にあった古代ラテン都市である。古代ローマ人は、この都市がラテン同盟の創始者であり首長であると信じていたが、紀元前7世紀中頃にローマ王国によって破壊され、住民はローマに移住することを余儀なくされた。伝説では、ローマの創始者であるロムルスとレムスはアルバ・ロンガ王朝の出身であり、ウェルギリウスの『アエネイス』ではウェヌスの息子アエネイアスの血統であった。^{[3] [4] [5]}

リウィウスによれば、ユリウス家、セルヴィリ家、クインクティ家、ゲガニ家、クリアティ家、クロエリー家などのローマ貴族の一族はアルバ・ロンガに起源があるという。^[5]

リウィウスはアルバ・ロンガについて、ラウィニウムの混雑を緩和するためにアスカニオスが建設したと述べている。彼はアルバノ山の麓に建設し、尾根に沿って拡張したことからその名がついたと述べた。^[6]ハリカルナッソスのディオニュシオスはこの話を繰り返したが、アスカニオスは父に与えられた神託に従って他のラテン人住民も集めたと付け加えた。アルバは「白」を意味し、ロンガは「長い」を意味することに着目し、その名前をギリシャ語に翻訳して「長くて白い町」とした。ディオニュシオスは町をアルバノ山とアルバノ湖の間に置き、^[7]そこからその位置をめぐる長い論争が始まった。

しかし、「この時代にアルバノ丘陵地帯に強力な国家があったことを示す考古学的証拠はない」。^[8]古典学者ティム・コーネルの意見では、当時この地域に覇権を握ることのできる都市国家は存在しなかった可能性が高い。^[1]また、現代のアルバノ・ラジアーレの町と古代のアルバ・ロンガを結びつける説得力のある証拠もない。^{[9]古代世界でアルバ・ロンガが有名だったのは、宗教の中心地としての地位によるところが大きく、}アルバヌス山で毎年ラテン祭が開催され、ユピテル・ラティアリスを讃えた。^[1]

考古学的データによると、鉄器時代にはアルバーノ湖の南西岸に沿って、それぞれに墓地を持つ一連の村が存在していたことが示されています。 ^[10]ローマによって破壊された当時、これらの村はまだ都市化前の段階にあり、カステル・ガンドルフォを中心として集まり始めていたと思われます。カステル・ガンドルフォの墓地はかなり大きく、より大きな町であったことを示唆しています。

共和政末期には、アルバ（アゲル・アルバヌス）の領土に再び入植者が集まり、古代文献にも記載され、遺跡も現存する 多くの住宅地が建てられました。

16世紀以来、この場所はアルバーノ近郊のパラッツォラにある聖パウロ修道院、マリーノ近郊のコステ・カゼッレ、カステル・ガンドルフォのものと様々な時期に特定されてきました。これらの場所のうち最後のカステル・ガンドルフォは、実際にはドミティアヌスの別荘の跡地であり、ユウェナリスによれば、アルバの弧に位置していました。^[11]

ローマの伝承では、アルバ・ロンガは都市化された都市国家であり、いくつかのラテン植民地を建設し、それらをラテン同盟に組織したとされている。この物語は信じがたく、時代錯誤的であり、「文字通りの意味で歴史的に真実ではあり得ない」。^[12]考古学的証拠は、青銅器時代後期から鉄器時代初期にかけてアルバ丘陵地帯に小さな村落が存在したことを示しているが、それらは都市に発展することはなく、「ローマを建設した可能性は低い」。^[9]

ローマ神話によると、^[13]紀元前1184年のトロイ陥落後、 ^[14] アイネイアースは生き残ったトロイア人の一団を率いて地中海を抜け、シチリア、カルタゴ、そして最終的にはイタリア半島に至った。イタリアに上陸すると、彼は初期のラテン人の王ラティヌスに歓迎された。すぐにアイネイアースはラティヌス王の娘ラウィニアと結婚し、彼女の名を冠したラウィニウムの街を建設した。ラティヌスは後に戦争で倒れ、アイネイアースはラテン人の王となり、その息子アスカニオス（ユルスとも呼ばれる）が後継者となった。

数年後、アイネイアースはラティヌスと同様に戦いで殺され、アスカニオスがラテン人の王となった。アスカニオスはアルバ山の斜面に首都アルバ・ロンガを築き、ラウィニウムの植民地として600世帯を移住させたと言われている^[15]。これはラウィニウム自体が建設されてからわずか30年後の紀元前1151年である^{[6] [7]} 。彼の子孫はその後さらに500年間ラテン人を統治した。フェストゥスによると、これらの王は後にローマの貴族が着用した赤またはティルスの紫色の カルセウス・ムレウスの起源であると考えられている^[16]。

アルバ・ロンガは、ラテン同盟を率いていた約30の都市、植民地の中で、最も有力な都市だったと伝えられている。^[1]同盟の会議は、4世紀半ばまで、アルバノとマリノの間の谷の風光明媚な部分にあるフェレンティーノの泉のそばで開催された。[ ^{17 ] [18]}同盟の犠牲は、ラティウムの国全体を見渡すことができるアルバノ山で捧げられた。

アルバ・ロンガの植民地は、アルバ人の平民から成っていたに違いないアルバ人の町とは別物で、純粋なアルバ人が民衆であった。アルバ人の植民地の中には平民の一部となったものもあれば、ラテン人の都市となったものもあった。その他の町は、一貫した30の町を維持するためにラテン人に譲渡された。30はラテン王国にとって非常に重要であり、イオニア人にとって12がそうであったように（または4を3つに分けた）、ラテン王国にとって非常に重要であった。 ^{[19]したがって、アイネイアースが到着する前、ラテン}人のラティヌス王国とルトゥリア人のトゥルヌス王国は、それぞれ30の都市を持ち、ラウレントゥムをラテン人の首都としていたに違いない。^[19]

ローマの伝承によれば、ローマ自体は、王朝の争いで生まれてすぐに追放された都市の王子ロムルスとレムスによってアルバ・ロンガの植民地として建設されたとされている。^[20]古代ローマ人はこの出来事を紀元前8世紀半ばとしている。^[21]

紀元前7世紀、ローマ王トゥッルス・ホスティリウスがヌマ・ポンピリウスの後を継いだ。彼の治世中、ローマの近隣諸国に対する態度はもはやヌマの平和的性質を反映したものではなくなった。今やそれはトゥッルス自身の戦争への偏愛を反映したものとなった。ローマ人とアルバニア人の間で争いが勃発したとき、彼は互いの強盗の告発を争いの口実に利用した。双方は救済を求めるために使者を送った。アルバニア人の代表団がローマに到着したとき、トゥッルスはわざと彼らに温かい歓迎をしたので、彼らは要求を遅らせた。しかし、ローマの代表団はすぐにアルバニア人に話しかけたが、拒否された。アルバニア人が最初に拒否したおかげで、トゥッルスが宣戦布告するのは正当であった。^[22]

リウィウスは、ローマ人がアルバ人の子孫であると言われていたため、この戦争は内戦に似たものであったと述べている。^[23]

アルバニア王クリュリウスは軍を率いてローマ領に進軍し、陣地を築き、ローマの周囲に巨大な塹壕を掘った。この塹壕はクリュリウス塹壕として知られるようになった。しかし、クリュリウスは陣地内で原因不明の死を遂げ、アルバニア人は彼に代わって軍を率いる独裁官としてメティウス・フフェティウスを任命した。 ^[23]

トゥルスは軍隊を率いてローマから出てきて、夜にアルバ人の陣地を通過し、アルバ人の領土に進軍した。メティウスもそれに続き、ローマ軍の近くに陣取った後、代表者を派遣して戦闘前にトゥルスに協議するよう要請した。トゥルスはその要請を受け入れた。しかし、両軍の指導者たちが会談する間、両軍は戦闘態勢を整えていた。^[23]

会議でメティウスは、ラテン系2国が戦争で弱体化し自衛できなくなった場合、近隣のエトルリア人が2国に襲い掛かる恐れがあるとして、大量流血以外の方法で紛争を解決するよう提案した。両国からホラティウス兄弟3人、クリアトゥス兄弟3人の3人ずつが2国の勝利をかけて戦うことで合意した。リウィウスは自身の資料の中でどの兄弟がどの国を代表していたかが食い違っていることに言及しているが、ホラティウス兄弟がローマ人でクリアトゥス兄弟がアルバ人だったという見解を好んでいる。^[24]

この協定により、ローマ人とアルバ人はそれぞれ、戦いの勝敗によってそれぞれの国の将来が左右されるという極めて厳粛な誓約を交わした。この条約によってローマを拘束する目的で、マルクス・ウァレリウスがフェティアルに、スプリウス・フシウス・パテル・パトラトゥスが任命された。 ^[25]

戦闘が始まった。最初に倒れたのはローマ軍のうち2人だった。その後、残ったローマ軍のプブリウス・ホラティウスが3人のアルバ人を殺害し、ローマ軍の勝利を収めた。^{[26]その後、トゥッルスはメティウスに軍を率いてアルバに戻るよう命じたが、}ウェイイとの戦争に備えておくように命じた。アルバ人は実質的にローマの属国となった。^[27]

その後間もなく、ウェイイとフィデナテスとの戦争が勃発した。メティウスとアルバ人はトゥルスとローマ軍との戦いに赴くよう命じられ、アニオ川の向こう岸、テヴェレ川のほとりでエトルリア軍と遭遇した。しかし、戦闘が始まると、メティウスは軍を戦場から引き離し、ローマ軍はエトルリア軍と単独で戦うことになった。^[28]

ローマはエトルリア人に勝利した。戦いの後、トゥルスはメティウスをその背信の罪で処刑した。その後、トゥッルスの命令により、ローマの兵士たちは神殿だけを残して 400 年の歴史を持つアルバ ロンガの都市を破壊し、アルバ ロンガの全人口がローマに移送され、ローマ市民の数は 2 倍になりました。トゥルスは貴族の中からアルバの有力な一族、すなわちジュリ家、セルヴィリ家、クインクティ家、ゲガニ家、クリアティ家、クロエリ家を協力させた。トゥルスは拡大されたローマ元老院を収容するために新しい元老院、クリア・ホスティリアを建設した。彼はまた、オールバン族の中から10人の新たな騎兵隊と新たな軍団を採用^{した。 [5]}アルバ系移民はローマのカエリアンの丘に住んでいた。^[29]

ローマ郊外のパラティーノの丘の麓に立っていたウェスタ神殿は、おそらくローマよりも古くからあったと思われるが[30]、建設当時は丘の頂上のみを占めていた。ウェスタ神殿の炉床^は通常、都市の城壁の外に建てられることはなかった。^[31]

イタリアにおけるウェスタ崇拝は、アルバ・ロンガの母都市であるラウィニウムで始まった。ウェスタ崇拝はラウィニウムからアルバ・ロンガに移された。ローマの政務官は高官に就任すると、ラウィニウムに行き、ウェスタとローマ人がペナテスと呼んでいた家庭の神々に犠牲を捧げた。ローマ神話によると、ペナテスはトロイの神々で、アイネイアースによって初めてイタリアにもたらされた。これらの家庭の神々の中には、ウェスタ・イリアカ（トロイのウェスタ）と呼ばれたウェスタがいたに違いなく、 ^{[32]彼女の聖なる炉は}イリアキ・フォキ（トロイの炉）と名付けられている。 ^[33]

ウェスタの巫女はウェスタの神殿を管理し、永遠の火を見守っていた。アルバ・ロンガにおけるウェスタの巫女の存在は、ロムルスの母シルウィアが巫女であったことから、初期ローマの伝統と関係している。 ^{[34]ウェスタの巫女は最終的に}ヌマの治世中にローマに定着し、^[35]ローマ帝国後期の キリスト教の台頭により制度が廃止されるまでローマに留まった。

モンテ・カーヴォ（アルバヌス山）の頂上には、ユピテル・ラティアリスに捧げられた非常に古い神殿がありました。フロルス（2世紀）は、この場所を選んだのはアスカニオスであると述べています。アスカニオスはアルバを建設した後、ラテン人全員を招いてユピテルへの犠牲を捧げ、この慣習が最終的にフェリア・ラティナエという毎年恒例の祭りに発展しました。この祭りでは、ラテン同盟に属するすべての都市がアルバの庇護の下に集まり、白い雄牛を犠牲に捧げ、その肉を参加者全員に配りました。

アルバ・ロンガが破壊され、その指導的役割がローマに引き継がれた後、タルクィニウス・スペルブスの治世中にアルバノ山にユピテル・ラティアリスの本格的な神殿が建てられたという伝説が残っている。現在では周囲の壁が数段残っているのみで、現在は撤去されている。しかし、アリキア近くのアッピア街道とこの神殿を結んでいた舗装道路のかなりの遺跡が残っている。

SFストーリー「光をもたらす」の大部分は、ローマ建国の重要な時期のアルバ ロンガで起きています。アルバ ロンガは、ローマ帝国に住んでいて 1000 年前の時代に飛ばされた教養の高い女性、フラビア ヘロシラの視点から描かれています。彼女はローマが予定どおりに建国されることを心配しており、そのためにアルバ ロンガで血みどろの政権交代を首尾よく引き起こします。

• アルバ・ロンガのラテン王
• アルバ人

• ハリカルナッソスのディオニュシオス（1950年）。ウィリアム・セイヤー（編）。ローマ古代遺跡。ローブ古典図書館。アーネスト・ケアリー訳。ケンブリッジ、シカゴ：ハーバード大学、シカゴ大学。ISBN 0-674-99352-7. 2009年7月13日閲覧。
• リウィウス、ティトゥス（1853）。『ローマ史』第1巻から第8巻。D. スピラン訳。プロジェクト・グーテンベルク。 2009年7月13日閲覧。
• Huyzendveld, Antonia (2000). 「Alba Longa」. Digiter geoarchaeologia. 2011年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月13日閲覧。
• ピペルノ、ロベルト (2009)。ムーア、ロザミー（編）。 「ジュゼッペ・ヴァシの余談 – アルバーノ」。ロマントラバーズ.it 。2009 年7 月 13 日に取得。
• Richter, GMA (2009) [1976]. 「アルバ・ロンガ（カステル・ガンドルフォ）ラツィオ、イタリア」。Stillwell, Richard (編)。プリンストン古典遺跡百科事典。プリンストン、メドフォード：プリンストン大学出版局、Perseus Digital Library。2007年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• ジョアッキーノ、フランチェスコ (1787)。 「アルバロンガとアルバーノ・モダンの記憶物語」。ジョバンニ・ゼンペル。2015 年6 月 21 日に取得。(イタリア語)

北緯41°44′49″ 東経12°39′01″ / 北緯41.74691° 東経12.65026° / 41.74691; 12.65026