出版物 アルベルティは数学を芸術と科学の基礎と考えていた。「絵画に関するこの短い解説を書くにあたって、私の説明を明確にするために」と、ブルネレスキに献呈した論文『絵画について』 の中でアルベルティは書き始め、「まず、数学者から私の主題に関わる事柄を取り上げよう」と述べている。[ 12 ]
『絵画論』 （ラテン語では『絵画論』 としても知られる）は、古典光学 の研究に基づいて、芸術や建築表現における遠近法 を扱っていた。アルベルティは当時の科学に精通していた。彼の光学 の知識は、アラブの博学者アルハゼン （イブン ・アル＝ハイサム 、1041 年頃没）の『光学 論 』、 『遠近法 』の伝統と結びついており、これはロジャー・ベーコン 、ジョン・ペッカム 、ヴィテロ などの学者による13世紀の遠近法の伝統を受け継ぐフランシスコ会の光学工房によって伝えられた（同様の影響は ロレンツォ・ギベルティ の第三注釈『第三注釈 』にも見られる）。[ 13 ]
ジャコモ・レオーニによるアルベルティの『建築論』（ De Re Aedificatoria ）の初版（1452年）の英語タイトルページ。本書はイタリア語版が左ページに、英語版が右ページに印刷された二言語併記版である。アルベルティは『絵画論』 と『彫像論』 の両方で、「あらゆる学習段階は自然から求められるべきである」と強調した。[ 14 ] [ 14 ] [ 14 ]
ローマでは、アルベルティは古代遺跡や廃墟、芸術の研究にかなりの時間を費やした。彼の詳細な観察は、ローマの建築家で技術者のウィトルウィウス （紀元前 46～30年に活躍）が書いた論文「建築 論」に触発され、彼の著書『 建築論 [ 15 ] に収められている。アルベルティの著作は、ルネサンス期最初の建築論であり、歴史から都市計画、工学から美学 まで幅広い主題を網羅している。『建築論』は [ 16 ] [ 15 ] コジモ・バルトリ による標準的なイタリア語版は1550年に出版された。アルベルティが全著作を献呈した教皇ニコラウス5世は 、ローマ市の再建を夢見ていたが、その先見的な計画のごく一部しか実現できなかった。アルベルティは、この著書を通して、フィレンツェ・ルネサンスの理論と理想を建築家、学者、その他多くの人々に公開した。
アルベルティは、教育、結婚、家事、お金について論じた『家族の書』を トスカーナ方言で書いた。この作品は1843年まで印刷されなかった。数十年後のエラスムス と同様に、アルベルティは教育改革の必要性を強調した。彼は「幼い子供の世話は、乳母や母親の女性の仕事である」と述べ、子供にはできるだけ早い年齢でアルファベットを教えるべきだとした。[ 14 ] [ 14 ] 1443年から1450年の間に書かれた『モムス』 は、オリンポスの神々についての有名な喜劇である。本作は実在の人物をモデルにした小説 と考えられており、ジュピターは 教皇エウゲニウス4世や教皇ニコラウス5世と同一人物であるとする説もある。アルベルティは、お気に入りのギリシャ人作家の一人であるルキアノス から多くの登場人物を借用している。主人公モモスという名前は、ギリシャ語で非難や批判を意味する言葉に由来する。天界から追放された嘲笑の神モモスは 、最終的に去勢される。ジュピターをはじめとする神々も地上に降りてくるが、ジュピターが大嵐で鼻を折った後、天界に戻る。
建築作品 アルベルティの死後、彼の設計に基づいて建てられたマントヴァのサンタンドレア教会の印象的なファサード（1471年）。
サン・セバスティアーノ教会の未完成で改変されたファサードは、アルベルティの意図について多くの憶測を呼んでいる。
アルベルティは工学には関心を持たず、彼の主要なプロジェクトで実際に建設されたものはごくわずかだった。デザイナーとして、またウィトルウィウスと古代ローマ建築の学生として、彼は柱とまぐさを基盤とした建築を、構造的な観点ではなく視覚的な観点から研究した。彼は古典様式を 正しく用いたが、同時代のブルネレスキ は古典様式の柱と付柱を自由に解釈して用いた。アルベルティは建築の社会的影響について考察し、都市景観に注意を払った。[ 10 ] [ 17 ]
ローマでは、彼は教皇ニコラウス5 世に雇われ、ローマ水道 であるアクア・ヴェルジネ の修復に携わった。この水道はアルベルティが設計した簡素な水盤に流れ込んでいたが、後にバロック様式の トレビの泉 に置き換えられた。
一部の研究者[ 18 ] は、フィエーゾレのメディチ邸は ミケロッツォ ではなくアルベルティによって設計された可能性があると示唆した。コジモ・イル・ヴェッキオの次男 ジョヴァンニ・デ・メディチ が依頼したこの丘の上の邸宅は、街を見下ろす眺望を持ち、ルネサンス様式のヴィラの最初の例とみなされることもある。アルベルティが郊外の住宅建築を「ヴィラ・スブルバーナ」と表現した記述を反映している。この建物は後に、15世紀末の数多くの類似した建築プロジェクトに影響を与えた。
リミニ のマラテスティアーノ神殿 （1447年、1453～60年）[ 19 ] [ 10 ]
ルチェッライ宮殿 （1446～51年）のファサードのデザインは、ルチェッライ家が依頼したいくつかのデザインのうちの1つでした。[ 19 ] 。 この宮殿は、フィレンツェの公共建築に古典的な建築要素を取り入れ、大きな影響力を持つようになりました。この作品はベルナルド・ロッセリーノ によって制作されました。[ 10 ]
サンタ・マリア・ノヴェッラ フィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ教会 では、(1448～70) [ 19 ] サン・ミニアート・アル・モンテ 教会やフィレンツェ洗礼堂など、フィレンツェの教会に典型的な多色大理石を使用した墓を収めた6つの ゴシック様式の ニッチがあったため、これは困難な作業でした。設計には、すでに設置されていた円形の窓 も組み込まれています。アルベルティは、ポルティコの周りに古典様式の特徴を導入し、古典様式の比例と、彫刻ではなくテッセラで太陽光線が装飾された古典様式のピラスター、コーニス、ペディメントなどの要素を含む方法で、ファサード全体に多色装飾を広げました。この典型的な側廊のある教会で最もよく知られている特徴は、アルベルティが中央身廊とそれよりずっと低い側廊の異なるレベルを視覚的に橋渡しするという問題を解決した方法です。彼は2つの大きな巻物を採用したが、これは後のルネサンス、バロック、古典復興 建築の教会のファサードの標準的な特徴となった。[ 10 ]
ピエンツァ ピエンツァのピオ II 広場、ピッコロミーニ宮殿を望む アルベルティはピエンツァの ピオ2世広場の設計コンサルタントであったと考えられている。以前はコルシニャーノと呼ばれていたこの村は、1459年頃から再設計された。[ 19 ] ここは教皇ピウス2世 の生誕地であり、アルベルティはピウス2世に仕えていた。ピウス2世はこの村を隠棲地として利用したかったが、自分の地位の威厳を反映させる必要があった。
広場は4つの建物に囲まれた台形 をしており、ピエンツァ大聖堂を中心に、両側の通路からは美しい景色が広がっています。主要な邸宅であるピッコローミニ宮殿は 西側に位置しています。3階建てで、付柱とエンタブラチュアによって構成され、各ベイには二連の十字形窓 が設けられています。この構造は、フィレンツェのアルベルティのルチェッライ宮殿 や、後世の他の宮殿と類似しています。特筆すべきは、宮殿の中庭です。宮殿の南側、3階建ての裏側は、3階すべてにロッジアが設けられており、 イタリア・ルネッサンス様式の庭園 （ジャルディーノ・アッラリアーナ 時代に改築されたもの）を見下ろすことができ、遠くにはヴァル・ドルチャ の風景や、教皇ピウス1世が愛したアミアータ山の壮大な景色が望めます。この庭園の下には、100頭の馬を収容できるアーチ型の厩舎があります。町の中心部を根本的に変貌させたこの設計には、教皇の宮殿、教会、市庁舎、そして教皇の旅に同行する司教たちのための建物が含まれていた。ピエンツァは、ルネサンス期の都市計画の初期の好例とされている。
絵画 美術史の進歩はミケランジェロ で頂点に達したと主張したジョルジョ・ヴァザーリは 、アルベルティの芸術的才能ではなく、学問的業績を強調した。「彼は世界について調べたり、古代の遺物の比率を研究したりすることに時間を費やしたが、何よりも、生まれ持った才能に従って、応用的な仕事よりも執筆に集中した。」[ 11 ] 『絵画論』 の中で、アルベルティは「我々画家」という表現を使っているが、画家や彫刻家としては素人だった。「絵画において、アルベルティは大した重要性や美しさを何も成し遂げなかった」とヴァザーリは書いている。[ 11 ] ヤコブ・ブルクハルトは 『イタリア・ルネサンスの文明』 の中で、アルベルティを真に普遍的な天才として描いた。 「そしてレオナルド・ダ・ヴィンチは、アルベルティにとって初心者の完成者、素人の師匠のような存在だった。ヴァザーリの著作に、アルベルティのような記述が加わっていればどんなに良かったことだろう！レオナルドの性格の巨大な輪郭は、ぼんやりと遠くからしか想像できない。」[ 9 ]
アルベルティは、マントヴァの支配者ルドヴィコ・ゴンザーガ の耳元でささやく、濃い赤色の服を着た老人として、マンテーニャの「夫婦の間」の壮大なフレスコ画に登場すると言われている。 [ 20 ] 板 では、彼はローマ人の服装をしている。彼の横顔の左側には翼のある目がある。裏面には、ウェルギリウス の『牧歌』 から引用した「それで何だ？ 」( quid tum si fuscus Amyntas? ) スミレは黒く、ヒヤシンスも黒い。」という問いが記されている。 [ 21 ]
貢献と文化的影響 マラテスティアーノ寺院 のファサードの詳細アルベルティは様々な分野に貢献した。
アルベルティは「ヒストリア」と呼ばれる理論の創始者でした。彼の論文「De pictura De pictura」 （「絵画について」）には、遠近 法に関する最初の科学的研究が含まれていました。「 De pictura 」のイタリア語訳（ 「 Della pittura 」）は、ラテン語原著の1年後の1436年に出版され、序文でフィリッポ・ブルネレスキ に宛てられています。ラテン語版は、アルベルティの人文主義者のパトロンであるマントヴァのジャンフランチェスコ・ゴンザーガに献呈されていました。彼はまた、彫刻に関する著作「De statua」 アルベルティは自身の芸術論を用いて、新たな人文主義的な芸術理論を提唱した。彼はブルネレスキ、ドナテッロ、ギベルティといった15世紀初期の芸術家たちとの交流を活かし、ルネサンス期の芸術家のための実践的な手引書を提供した。 アルベルティは、著書『絵画論』で説明されているアルベルティの窓 の概念を発展させました。これは線遠近法の発展における基礎概念であり、 [ 22 ] アルベルティは建築に関する影響力のある著作『建築論』（De re aedificatoria） ジャコモ・レオーニ によって作成された。現在ではさらに新しい翻訳版も入手可能である。 アルベルティの絵画と建築に関する論文は、ゴシック様式の過去から脱却した新しい芸術形式の基礎となる文献として高く評価されてきたが、彼の生前に実際にどれほどの影響を与えたのかを知ることは不可能である。彼が『アペレスの誹謗』を称賛したことで、ボッティチェッリやシニョレッリの絵画など、それを模倣しようとする試みが数多く生まれた。彼の様式的な理想は、 マンテーニャ 、ピエロ・デッラ・フランチェスカ 、フラ・アンジェリコ の作品に具現化されている。しかし、これらの革新にアルベルティがどれほど貢献したのか、あるいは彼が自身の実践経験から熟知していた芸術運動の潮流を単に表現しただけなのかを確かめることは不可能である。 彼はラテン 語の詩作に非常に長けており、20歳の時に書いた『フィロドクシウス』という題名の喜劇は、後に若い アルドゥス・マヌティウスを 欺き、マヌティウスはそれを「レピドゥス・コミクス」の真作として編集・出版した。 サンタ・マリア・ノヴェッラ の最上階サンタ・マリア・ノヴェッラ教会にある巨大な巻物のひとつ 彼は奇妙なファンタジー小説『 ヒュプネロトマキア・ポリフィリ』 木 版画の挿絵のデザイナーであるとされている。[ 23 ] 芸術に関する論文とは別に、アルベルティは次のような著作も書いています。Philodoxus (「栄光の恋人」、1424 年)、De commodis litterarum atque incommodis (「文学研究の利点と欠点について」、1429 年)、Intercoenales (「テーブルトーク」、1429 年頃)、Della famiglia (「家族について」、始まりました) 1432年）、ヴィタ・S・ポティティ （「聖ポティトゥスの生涯」、1433年）、デ・イウレ （法律について、1437年）、テオゲニウス （「神々の起源」、1440年頃）、プロフゴリウム・アブ・アエルムナ （「精神的苦痛からの避難」）、モームス （1450年）、デ・イチャルキア （「王子について」、 1468）。これらおよび他の作品は、1586 年に人文主義者のコジモ バルトリ によってヴェネツィアで翻訳され、印刷されました。 アルベルティは当時の基準からすれば優れた暗号学者 であり、現在アルベルティ暗号として知られる最初の 多表式暗号と、彼の 暗号円盤 を用いた機械支援暗号化を発明した。多表式暗号は、少なくとも原理的には（数百年間適切に使用されなかったため）、古典時代以来の暗号学における最も重要な進歩であった。暗号史家のデイビッド・カーン は彼を「西洋暗号学の父」と呼び、アルベルティに起因するこの分野における3つの重要な進歩を指摘している。「暗号解読に関する西洋における最初期の解説、多表式換字の発明、暗号化コードの発明」である。[ 24 ] 博学者 アル・キンディー によってなされた。[ 25 ] [ 26 ] アルベルティによれば、1438年頃にラテン語で三人称で書かれた短い自伝（多くの学者がこの作品を自伝とみなしているが、全員がそう考えているわけではない）の中で、彼は「両足を揃えて立ち、人の頭を飛び越えることができた」と述べている。この自伝は、18世紀にアントニオ・ムラトリ によって書き写されたおかげで現存している。アルベルティはまた、「あらゆる身体運動に優れ、足を縛った状態で立っている人を飛び越えることができ、大聖堂でコインを高く投げ上げて天井に当てて鳴らすことができ、野生の馬を調教したり山に登ったりして楽しんでいた」とも主張している。言うまでもなく、ルネサンス期には多くの人が様々な方法で自己宣伝を行っており、アルベルティが自分の技能を宣伝しようとした熱意は、ある程度、そうした背景の中で理解されるべきだろう。 アルベルティは「自伝」の中で、自身を熟練した音楽家でありオルガン奏者であると主張したが、この主張を裏付ける確たる証拠はない。実際、彼の時代には音楽の偽者は珍しくなかった（フランチェスコ・ランディーニの歌「ムジカ・ソン」の歌詞には、その旨の不満が記されている）。彼は フィレンツェ 大司教区 の参事会員を務めていたため、おそらくこの芸術に専念する時間があったのだろうが、これは単なる推測に過ぎない。ヴァザーリもこれに同意していた。[ 11 ] 彼は地図 の作成に興味を持ち、天文学者 、占星術師、地図製作者である パオロ・トスカネッリ と共同で研究を行った。美学の分野では、アルベルティは芸術を自然の模倣、つまり自然の最も美しい部分を選び出すことだと定義したことで知られています。「では、私たちが描こうとしているものを自然から取り出し、自然の中から最も美しく価値のあるものを選びましょう」[ 27 ] 。 ボルシは、アルベルティの建築に関する著作が現代建築に影響を与え続けていると述べており、「ライトの有機主義と自然崇拝、ファン・デル・ミースの整然とした古典主義、ル・コルビュジエの規則的な輪郭と人間的な調和のとれたモジュール式システム、そしてカーンの「古代」の復活はすべて、アルベルティが現代建築に与えた影響をたどろうとする誘惑となる要素である」と述べている。[ 28 ]
印刷物 ルチェッライ宮殿の窓 『絵画論』（ De Pictura） は『絵画論 』（De Pictura） 、ラテン語では『絵画論』（On Painting） 。ペンギン・クラシックス。1972年。ISBN 978-0-14-043331-9 。Della Pittura 、イタリア語 (1804 [1434])。モムス、 ラテン語原文と英語訳、2003年ISBN 0-674-00754-9 『建築論』 （1452年、建築十書）。レオン・バッティスタ・アルベルティ。『建築論』（10巻）。ジョセフ・ライクワート、ロバート・タヴァナー、ニール・リーチ訳）。マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT Press、1988年。ISBN 0-262-51060-X ISBN 978-0-262-51060-8 ラテン語、フランス語、イタリア語版は 、 2016年3月5日にWayback Machine に アーカイブされ、英語に翻訳されています。De Cifris デッラ トランキリタ デッラニモ 。 1441年。「レオン・バッティスタ・アルベルティ『絵画論』新訳・校訂版」、ロッコ・シニスガッリ 編訳、ケンブリッジ大学出版局、ニューヨーク、2011年5月、ISBN 978-1-107-00062-9 ( books.google.de は、 Wayback Machine に 2023 年 7 月 23 日に アーカイブされています) ファミリア図書館 、イタリア語版[ 29 ] 「ディナー・ピース」。デイヴィッド・マーシュによる『インターセナーレ』 の翻訳。ニューヨーク州立大学ビンガムトン校中世・初期ルネサンス研究センター、1987年。「ローマ都市記述。レオン・バッティスタ・アルベルティによるローマ市の描写」。ピーター・ヒックス、アリゾナ州立大学アリゾナ理事会、2007年。 (LA) Leon Battista Alberti、De re aedificatoria、Argentorati、excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus、1541 年。 (LA) レオン・バティスタ・アルベルティ、フロレンティエ・デ・レ・アディフィカトリア、正確なオペラ印象学者ニコライ・ラウレンティ・アラマーニ。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、オペラ・ヴォルガリ。 1、フィレンツェ、ティポグラフィア・ガリレイアナ、1843 年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、オペラ・ヴォルガリ。 2、フィレンツェ、ティポグラフィア・ガリレイアナ、1844 年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、オペラ・ヴォルガリ。 4、フィレンツェ、ティポグラフィア・ガリレイアナ、1847年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、オペラ・ヴォルガリ。 5、フィレンツェ、ティポグラフィア・ガリレイアーナ、1849年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、フロレンティエ、オペラ座、JC サンソーニ、1890 年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、トラッタティ・ダルテ、バーリ、ラテルツァ、1973年。 レオン・バティスタ・アルベルティ、イッポリト・エ・レオノーラ、フィレンツェ、バルトロメオ・デ・リブリ、プリマ・デル・1495年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、ヴェネシアのエカトンフィレア、スタンパタ、ベルナルディーノ・ダ・クレモナあたり、1491年。 レオン・バティスタ・アルベルティ、デイフィラ、パドバ、ロレンツォ・カノジオ、1471年。 レオン・バティスタ・アルベルティ、テオジェニオ、ミラノ、レナード・パッヘル、1492年頃。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、Libri della famiglia、バーリ、G. ラテルツァ、1960 年。 レオン・バッティスタ・アルベルティ、樹氷とトラッタティ・モラーリ、バーリ、ラテルツァ、1966年。 フランコ・ボルシ、レオン・バッティスタ・アルベルティ：オペラ全集、エレクタ、ミラノ、1973年。
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外部リンク アルバートの文献目録（オンライン版、 2011年7月18日時点のアーカイブ）はWayback Machine に 保存されています。 MS タイプ 422.2。アルベルティ、レオン・バッティスタ、1404 ～ 1472 年。 Ex ludis rerum mathematicarum : 原稿、[14-- ] 。ハーバード大学ホートン図書館。 パッラーディオの文学的先駆者たち（2018年12月17日、ウェイバックマシン に アーカイブ） 「都市国家から学ぶ？レオン・バッティスタ・アルベルティとロンドン暴動」 2021年8月30日にWayback Machine に アーカイブ済み、キャスパー・ピアソン、ベルフロワ2011年7月17日に Wayback Machine に アーカイブ済み 、2011年9月26日 ウォーバーグ研究所所長セミナー - 「パノフスキーとウィットカワーによるアルベルティ論：『建築論』第1巻第10章の異なる受容」。ダニエル・シェラー。2023年6月5日。 アルベルティの建築に関するオンラインリソース アルベルティの作品（オンライン） De pictura / Della pittura 、原文はラテン語とイタリア語（英語訳は2019年2月16日にWayback Machine に アーカイブ済み）Libri della famiglia – Libro 3 – オーディオ MP3 のMomus （1520年ローマ印刷）、完全デジタル複製、CAMENAプロジェクト、 2010年11月15日Wayback Machine に アーカイブ済みレオン・バッティスタ・アルベルティの建築全10巻 （2020年8月3日に ウェイバックマシンに アーカイブ済み）、（1755年ロンドン印刷）、完全デジタル複製、リンダ・ホール図書館アルベルティの作品集、書籍の複製（archive.orgより）
