カルボナリ

カルボナリ

カルボネリアのフリーメーソンの紋章
カルボナリトライバンド
形成	19世紀初頭
タイプ	陰謀組織
目的	イタリア統一
位置	ナポリ王国 サルデーニャ王国 教皇 領 モデナ公国 シチリア王国
主要人物	ガブリエレ・ロセッティ ルイ＝ナポレオン・ボナパルト ジュゼッペ・ガリバルディ シルヴィオ ・ペッリコ・アウレリオ・ サフィ アントニオ・パニッツィ ジュゼッペ・マッツィーニ チーロ・メノッティ・メルキオーレ ・ジョイア ピエロ ・マロンチェッリ

カルボナーリ（直訳すると「炭焼き人」）は、1800年から1831年頃にイタリアで活動した秘密の革命結社の非公式ネットワークであった。イタリアのカルボナーリは、フランス、ポルトガル、スペイン、ブラジル、ウルグアイ、オスマン帝国、ロシアの他の革命グループにも影響を与えた可能性がある。^{[1]彼らの目標は}愛国的かつリベラルなものが多かったが、当面の政治的課題は明確ではなかった。^{[2]彼らは、1815年以降のイタリア、特に}イタリア半島南部の抑圧的な政治状況に不満を持つ人々の焦点であった。^{[2] [3]カルボナーリのメンバーと彼らの影響をうけた人々は、}イタリア統一の過程（リソルジメントと呼ばれる）における重要な出来事、特に1820年の失敗した革命、およびイタリア民族主義のさらなる発展に参加した。主な目的は、専制政治を打倒し立憲政府を樹立することであった。イタリア北部では、アデルフィアやフィラデルフィアなどの他のグループが関連組織であった。^{[2] [3]} 

カルボナリはイタリア全土に点在する小さな秘密組織に分かれた秘密結社であった。議題は様々であったが、地域によって違いはあったものの、大半のカルボナリは自由主義的な統一イタリアの創設に同意していたことが証拠から示唆されている。 ^[4]カルボナリは哲学と計画の両面で反教権主義者であった。教皇憲章「イエス・キリストの教会」と回勅「複数の者」はカルボナリに向けられたものであった。カトリック教会の自由主義的または近代主義的乗っ取りを求めた物議を醸した文書「アルタ・ヴェンディタ」はシチリアのカルボナリによるものとされている。^[5]

カルボナリがどこで設立されたかは明らかではないが、^[6]ナポレオン戦争中のナポリ王国で最初に台頭した。同団体の文書の中には、その起源は中世フランスにあると主張しているものもあるが^{[4] 、その創始者は16世紀に}フランス国王フランソワ1世の支援を受けていたとされているが、この主張は外部の情報源によって確認することはできない。カルボナリの起源についてはさまざまな説が唱えられているが^{[7] 、同団体はおそらく}フリーメイソンリーの分派として出現し^[4]、フランス革命の自由主義思想の広がりの一環として生まれたものと考えられる。カルボナリが最初に影響力を及ぼしたのはナポリ王国（ジョアシャン・ミュラの支配下）と、リソルジメントに対する最も抵抗力の強い反対勢力であった教皇領であった^[1]。

保守的な政府によってしばしば抑圧の対象となった秘密結社として、カルボナリは主に秘密裏に活動していた。カルボナリという名前は、メンバーが田舎の「炭焼き人」であることを表していた。彼らが集まる場所は「バラク」と呼ばれ、メンバーは自分たちを「良き従兄弟」と呼び、カルボナリに属さない人々は「パガーニ」と呼ばれていた。メンバーの入会には特別な儀式があった。^[1]

カルボナリの目的は立憲君主制または共和国の樹立であり、またあらゆる絶対主義から一般民衆の権利を守ることを望んでいた。^[8]カルボナリは目的を達成するために武装蜂起を扇動することを主張した。

会員は見習いとマスターの2つの階級に分かれていました。マスターになるには、少なくとも6か月間見習いとして働くか、入会時にすでにフリーメイソンである、という2つの方法がありました。^[6]彼らの入会儀式は、その名前にふさわしく、木炭販売の商売を中心に構成されていました。

1814年、カルボナーリは両シチリア王国の憲法を武力で手に入れようとした。ブルボン王フェルディナンド1世は彼らに反対した。ボナパルティストのジョアシャン・ミュラは統一され独立したイタリアを創りたかった。1815年、フェルディナンド1世は王国がカルボナーリで溢れていることに気づいた。彼は1813年にカルボナーリから分離したカルデラリの秘密結社に思いがけない同盟者を見つけた。 ^[9]熱心なカトリック教徒で正統派のカルボナーリは、教会を守ることを誓い、フリーメイソンとカルボナーリに永遠の憎悪を誓った。^[10]王国の社会は貴族、軍の将校、小地主、政府役人、農民、司祭、そして小さな都市中産階級で構成されていた。社会は教皇庁によって支配されていた。^[11] 1814年8月15日、エルコレ・コンサルヴィ枢機卿とバルトロメオ・パッカ枢機卿は、すべての秘密結社に対し、これらの秘密結社の会員になること、その会合に出席すること、またそのような会合に会合場所を提供することを禁じ、違反者には厳しい罰則を科すという勅令を出した。^[8]

カルボナリは、ナポリのボナパルティスト王ジョアシャン・ミュラの治世中にフランス占領に対する抵抗運動中に最初に結成されました。しかし、戦争が終わると、彼らは顕著な反オーストリア傾向を持つ民族主義組織となり、1820年から1821年および1831年のイタリア革命を組織するのに重要な役割を果たしました。

1820年の革命は、フェルナンド1世に対するナポリでの反乱として始まった。同年、スペインのカディスで起きた事件に触発されてナポリで暴動が起こり、絶対主義に反対する目標を掲げ、自由主義的な憲法を要求した。7月1日、ミケーレ・モレリとジョセフ・シルヴァティの2人の将校（グリエルモ・ペペ率いるムラトの軍隊に所属していた）が騎兵連隊を率いてカンパニア州のノラの町に向かって行進した。

抗議行動を懸念したフェルナンド王は、新憲法の制定と議会の設置に同意した。部分的で幻想的で見せかけの勝利ではあったが、半島には大きな希望が生まれ、サントーレ・ディ・サンタローザ率いる地元の陰謀家たちはサルデーニャ王国の首都トリノへ進軍し、1821年3月12日、カルボナーリの行動の結果、立憲君主制と自由主義改革を獲得した。しかし、神聖同盟はこのような革命的な妥協を許さず、1821年2月に軍隊を派遣し、南部で数で劣勢で装備も不十分な反乱軍を破った。ピエモンテでは、ヴィットーリオ・エマヌエーレ1世王が決断を下せず、弟のサルデーニャ王シャルル・フェリクスに王位を譲ったが、より毅然としたシャルル・フェリックスはオーストリアの軍事介入を招いた。 4月8日、ハプスブルク軍は反乱軍を打ち破り、カルボナリ族がほぼ引き起こした1820年から1821年の反乱は崩壊した。^[12]

1821年9月13日、教皇ピウス7世は雄牛エクレシアム・ア・ヘス・クリストとともにカルボナリをフリーメーソンの秘密結社として非難し、会員を破門した。^[13]

カルボナリの主要な指導者のうち、モレッリとシルヴァティは死刑を宣告された。ペペは亡命した。フェデリコ・コンファロニエーリ、シルビオ・ペッリコ、ピエロ・マロンチェリが投獄された。

カルボナーリは敗北したが、敗北したわけではなかった。彼らは1830年7月の革命に参加し^{[8] 、パリ蜂起の勝利に乗じてフランス国王}ルイ・フィリップの自由主義政策を支持した。イタリアのカルボナーリは中部および北部イタリアのいくつかの州、特に教皇領とモデナに対して武装した^[14]。

チーロ・メノッティが主導権を握り、モデナ公フランツ4世の支持を得ようとした。フランツ4世はイタリア王の称号を与える代わりに前向きな反応を示すふりをしたが、公は裏をかいて、反乱の予定日の前日に、ほとんど武器を持っていないメノッティが逮捕された。フランツ4世はオーストリアの政治家クレメンス・フォン・メッテルニヒの提案により、メノッティの同盟者の多くとともに、彼に死刑を宣告していた。これが秘密結社による最後の大きな試みとなった。^[15]

1820 年、ナポリのカルボナリは再び武装し、フェルディナンド 1 世から憲法を搾り取ろうとした。彼らは軍将校とミニキーニ修道院長の指揮の下、ノーラから首都に向かって進軍した。ペペ将軍と多くの将校や政府高官が彼らに加わり、国王はナポリでスペイン憲法を遵守する誓いを立てた。運動はピエモンテに広がり、ヴィットーリオ エマヌエーレは王位を退き、弟のカール フェリックスに王位を譲った。カルボナリはオーストリアとオーストリアと友好関係にある政府に対して秘密裏に扇動を続けた。教皇ピウス 7 世はカルボナリの秘密結社を全面的に非難した。この結社は次第に影響力を失い、イタリアで出現した新しい政治組織に徐々に吸収されていった。そのメンバーは特にマッツィーニの「若きイタリア」と提携した。この組織はイタリアからフランスに持ち込まれ、そこで詩に分かれたシャルボネリーとして現れた。特にパリではメンバーが多かった。フランスにおけるこの協会の主な目的もまた政治的であり、すなわち人民主権の考えを表明できる憲法を獲得することであった。パリからこの運動は急速に全国に広がり、軍隊の間でいくつかの反乱を引き起こした。何人かの陰謀家が処刑された後、特に指導者の間で争いが勃発したため、この運動は重要性を失った。シャルボネリーは1830年の革命に参加したが、ブルボン朝の崩壊後、その影響力は急速に衰えた。その後、フランス共和主義者の間でシャルボネリー・デモクラティックが結成されたが、1841年以降、この団体のことは何も聞かれなくなった。カルボナリはスペインにもいたが、その数と重要性は他のロマンス諸国よりも限られていた。^[8]

1830年、カルボナーリはフランスの7月革命に参加した。これにより、彼らはイタリアで革命が成功するかもしれないという希望を持った。モデナでの試みは完全に失敗したが、1831年2月、教皇領のいくつかの都市が蜂起し、カルボナーリの国旗を掲げた。義勇軍はローマに進軍したが、教皇グレゴリウス16世の要請で介入したオーストリア軍によって壊滅した。1831年の蜂起が失敗に終わった後、イタリアの諸州政府はカルボナーリを厳しく取り締まり、カルボナーリは事実上存在しなくなった。より賢明なメンバーは、オーストリア軍と公然と戦うことは決してできないと悟り、民族主義者のジュゼッペ・マッツィーニが率いる新しい運動、ジョヴァネ・イタリア（「若いイタリア」）に参加した。この運動には、多くのメンバーがカルボナーリに起源とインスピレーションを求めた。カルボナーリは影響力とメンバーが急速に減少し、事実上存在しなくなったが、この重要な会社の公式の歴史は、1848年まで退屈ながらも続いていた。フランスのフィラデルフィア人から独立したのは、代わりに1816年から1828年の間に南イタリア、特にプーリアとチレントで生まれた同名のカルボナーラグループだった。1828年チレントでは、 1820年のナポリ憲法の復活を求めたフィラデルフィアの反乱が、ブルボン家の警察長官フランチェスコ・サヴェリオ・デル・カレットによって激しく鎮圧され、その激しい報復にはボスコ村の破壊も含まれていた。

カルボネリアの会員は、プロヴァンのテオバルドを炭焼き職人と皮なめし職人の守護聖人として認めている。実際、例えば、カルボネリアに属していたフェリーチェ・オルシーニの父親は、彼にオルソ・テオバルド・フェリーチェという名前を与えたいと考えていた。^[要出典]

カルボナリの著名なメンバーには次のような人々がいた。

• ガブリエーレ・ロセッティ
• アマンド・バザール
• シルヴィオ・ペッリコ(1788–1854) とピエトロ・マロンチェッリ (1795–1846)

二人ともオーストリア軍によって何年も投獄され、その大半を南モラヴィア地方のブルノにあるシュピールベルク要塞で過ごした。釈放後、ペリコは『私の牢獄』という本を著し、10年間の苦難を詳細に記述した。マロンチェッリは獄中で片足を失い、パリでペリコの本の翻訳と編集に尽力した（1833年）。

• ジュゼッペ・マッツィーニ
• ラファイエット侯爵（アメリカ革命とフランス革命の英雄）、
• ルイ・ナポレオン・ボナパルト（後のフランス皇帝ナポレオン3世） ほぼ確実だが、異論も多い。
• フランスの革命家ルイ・オーギュスト・ブランキ。
• バイロン卿
• ジュゼッペ・ガリバルディ^[要出典]

ポルトガルのカルボナリ（Carbonária）は1822年に最初に設立されましたが、すぐに解散しました。

1896年、アルトゥール・アウグスト・ドゥアルテ・ダ・ルス・デ・アルメイダによって、同名の、その継承を主張する新しい組織が設立された。この組織は国民の啓蒙活動に積極的であり、さまざまな反君主主義の陰謀に関与していた。最も顕著な例として、カルボナリアのメンバーは1908年の国王カルロス1世と後継者のルイ・フィリップ王子の暗殺に関与していた。カルボナリアのメンバーはまた、立憲君主制を廃止して共和制を実施した1910年10月5日の革命にも関与していた。^{[16]彼らの共通点は教会に対する敵意であり、彼らは共和制の}反教権主義に貢献した。^[17]

1820年から1821年にかけてナポリで起きた出来事は、ヨーロッパ革命（ 1848年革命）の進展に極めて重要な2つの結果をもたらした。1つはカルボナーリの再編成であり、革命を起こしたカルボナーリの組織が広く知られるようになったこと（そしてそれまでの秘密主義はもはや必要なくなったとみなされた）によるものである。もう1つは、組織がアルプス山脈を越えて拡大したことだ。ナポリ革命が成功すると、カルボナーリは秘密主義から解放され、その組織規約を公表し、その綱領と会員証を隠すのをやめた。^[18]

特に、カルボナリの指導者たちの離散は、同時にフランスにおける彼らの影響力を拡大する効果をもたらした。グリエルモ・ペペ将軍は、ナポリで反革命が差し迫り、そこでの命がもはや安全ではなくなったとき、バルセロナに向かった。そして、国が同じように無法なやり方でオーストリア化されると、ピエモンテの革命家たちも数人、同じ都市に向かった。ジュネーヴに避難したスカルヴィーニとウゴニ、そしてロンドンに向かった他の追放者たちの離散は、フランスでカルボナリズモが進めていた進歩に拍車をかけ、ペペ将軍に、共通の目的のためにヨーロッパ諸国の先進的な政治改革者を結集する国際秘密結社の構想を思い付かせた。^[19]

ジュゼッペ・ガリバルディは、ブラジル、ウルグアイ、ヨーロッパでの軍事活動により、「両世界の英雄」と呼ばれています。1836年、ガリバルディはブラジル帝国からの分離を試みるリオグランデ・ド・スル共和国の大義を担い、​​ラガマフィン戦争（1835年 - 1845年）でラガマフィンとして知られる反乱軍に加わりました。1841年、ガリバルディはウルグアイのモンテビデオに移住しました。1842年、彼はウルグアイ艦隊の指揮を執り、ウルグアイ内戦（1839年 - 1851年）のために「イタリア軍団」の兵士を編成しました。彼は自分の軍隊を、ウルグアイのコロラド派とアルゼンチンのユニタリオ派からなる派閥と連携させました。この派閥は、ウルグアイ政府とアルゼンチン連邦軍との戦いでフランス帝国とイギリス帝国の支援を受けました。

スタンダールの『ヴァニナ・ヴァニーニ』は、カルボナリの英雄と、それに夢中になるヒロインを描いた 物語で、1961年に映画化されました。

ロバート・ルイス・スティーブンソンの物語『リンクスのパビリオン』では、カルボナリ族が物語の悪役として登場します。

キャサリン・ネヴィルの小説『The Fire』では、神秘的なチェスサービスに関わる物語の一部としてカルボナリが登場します。

ウィルキー・コリンズの『白衣の女』に登場するペスカ教授は、カルボナリと同時期に存在し、カルボナリと同様に描かれている組織「ブラザーフッド」のメンバーである。クライド・ハイダーは、ペスカ教授のモデルは、カルボナリのメンバーであり、1840年代にロンドンに住んでいたイタリア語教師でもあったガブリエーレ・ロセッティではないかと考えている。

アントン・フェリックス・シンドラーのベートーヴェン伝記「私が知るベートーヴェン」には、シンドラーと作曲家の親しい関係は、1815年にシンドラーがウィーンでカルボナリ蜂起に反対するナポレオン支持者の暴動にシンドラーが関与した経緯を尋ねたことから始まったと記されている。シンドラーは逮捕され、大学で1年間学ばなかった。ベートーヴェンはシンドラーに同情し、その結果、シンドラーの親友となった。

カルボナリ族は、サー・アーサー・コナン・ドイルが書いたシャーロック・ホームズの短編小説『赤い輪の冒険』（1911年）で頻繁に言及されています。

カルボナリ族は、 TKウェルシュの著書『復活の男たち』でも簡単に触れられており、その本の中で主人公の父親は秘密組織のメンバーである。

彼らは、ティム・パワーズの『The Stress of Her Regard』の中で、吸血鬼に支援されたオーストリア帝国の反対者として登場します。

トーマス・マンの『魔の山』に登場するセッテンブリーニ氏の祖父はカルボナリだと言われています。

カルボナリ族は、オーブリー＝マチュリンシリーズの一部であるパトリック・オブライアンの 『百日天下』の中で言及されています。

ウンベルト・エーコの『プラハの墓地』にはカルボナリについて触れられており、主人公はスパイとしてカルボナリに加わる。

『屋根の上の騎士』では、アンジェロ・パルディという人物は、イタリアのカルボナーロ出身の軽騎兵大佐である。

彼らはカルメン・モーラの小説『 La Bestia』（2021） にも登場します。

• ロベルト・ロッセリーニ監督の『ヴァニーナ・ヴァニーニ』（1961年）。スタンダールの同名小説を映画化した作品。
• ルイージ・マーニ作「ネッランノ・デル・シニョーレ」（1969年）。
• アロンサンファン、タヴィアーニ兄弟作（1973年）。
• ジャン＝ポール・ラプノー監督の『屋根の上の騎士』（1995年）。ジャン・ジオノの同名小説を映画化した作品。

• 統一と進歩委員会
• 共産主義同盟
• ラ・ロシェルの四人の軍曹
• 正義のリーグ
• 秘密結社
• 季節の協会

• 「カルボナリ」。ロンドン文学新聞、美文・芸術・科学等のジャーナル 。139 :602-3。1819年9月18日。
• バーミンガム、デイヴィッド（2003）「ポルトガルの簡潔な歴史」ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521536868
• ダラウル、アルコン（1961）、「炭焼き人」、秘密結社の歴史、ニュージャージー州セコーカス：シタデル・プレス、pp. 100-110、ISBN 0-8065-0857-4
• ダガン、クリストファー（2008）『運命の力』
• フロスト、トーマス（2003）、ヨーロッパ革命の秘密結社、ケシンガー出版、ISBN 978-0-7661-5390-5
• ガルト、アンソニー（1994年12月）、「良き従兄弟の帰属の領域：南イタリアの秘密結社の象徴と儀式における比喩、1810-1821年」、マン、ニューシリーズ、第29巻、Wiley、英国アイルランド王立人類学研究所、pp. 785–807、doi :10.2307/3033969、JSTOR  3033969
• フランシス・マッカラ（1910 年）、「ポルトガル革命のいくつかの原因」、『19 世紀以降』、第 1 巻。 LXVIII
• ラス、ジョン（1964年1月）「カルボナリ：その起源、入会儀式、目的」アメリカ歴史評論、69（2）：353-370、doi：10.2307/1844987、JSTOR  1844987
• 「陰謀家の生涯」、ランブラー、新シリーズ、I、1854年5月
• ライナーマン、アラン。「メッテルニヒと教皇による『カルボナリ』の非難」（1821 年）。カトリック歴史評論54 巻 1 号（1968 年）：55-69 ページ。JSTOR に掲載。
• シヴァー、コルネリア。「カルボナリ」。社会科学（1964年）：234-241。JSTORに掲載
• マック・スミス、デニス（1988）[1958]、イタリアの誕生
• スピッツァー、アラン・バリー。『古き憎悪と若き希望：ブルボン王朝復古に抵抗するフランス人カルボナーリ』（ハーバード大学出版、1971年）。

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Villari, Luigi (1911)、「Carbonari」、Chisholm, Hugh (ed.)、Encyclopædia Britannica、第 5 巻 (第 11 版)、Cambridge University Press、p. 307
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: ヨハン ピーター キルシュ (1908)、「Carbonari」、チャールズ ハーバーマン (編)、カトリック百科事典、第 3 巻、ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー

• 「カルボナリ」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 5（第9版）。 1878 年。88 ～ 89 ページ。