スキピオ・アフリカヌス

スキピオ・アフリカヌスは紀元前236年に、当時同名の父と ポンポニアの間にプブリウス・コルネリウス・スキピオとしてコルネリウス・スキピオ家の一員として生まれた。^{[ 1 ]}彼の家族は、現在も存続している主要な貴族家の一つであり、記憶に残る限り複数の執政官職を歴任した。曾祖父のルキウス・コルネリウス・スキピオ・バルバトゥスと祖父のルキウス・コルネリウス・スキピオはともに執政官と監察官を務めた。^{[ 2 ]}彼の父は紀元前218年に執政官を務め、^{[ 3 ]}彼の叔父は紀元前222年に執政官を務め、^{[ 4 ]}彼の母の兄弟であるマニウス・ポンポニウス・マトとマルクス・ポンポニウス・マトはそれぞれ紀元前233年と231年に執政官を務めた。^{[ 5 ]}   

第二次ポエニ戦争は紀元前218年初頭、 ローマがカルタゴにハンニバルに対しスペインのサグントゥムからの撤退を要求する最後通牒を出したが、これが拒否されたことから始まった。 ^{[ 6 ]}スキピオの父はその年に執政官を務めており^{[ 7 ]}、息子のスキピオは父と共にハンニバルのイタリア進軍を阻止する作戦に参加した。現代のパヴィア近郊のティキヌス川でスキピオの父とハンニバルの間で行われた短い騎兵戦で^{[ 8 ]}、ポリュビオスは、父が敵の騎兵に包囲された後、息子が父の命を救ったと主張している。^{[ 9 ]}他の資料では、名前の分からないリグリア人の奴隷がその功績を称えている。^{[ 10 ]}

2年後の 紀元前216年、スキピオは軍事護民官を務めた。彼は悲惨なカンナエの戦いを生き延びた。義父である執政官ルキウス・アエミリウス・パウルスはそこで戦死した。^{[ 10 ]}そして、戦後、カヌシウムで生き残った者たちを鼓舞した。^{[ 11 ]}リウィウスによれば、ルキウス・カエキリウス・メテッルスと他の若い貴族たちが共和政を捨てて海外へ傭兵として仕える計画を話し合っていると聞いたスキピオは、会議に乱入し、剣を突きつけて全員にユピテルとカピトリヌスの三神に決してローマを捨てないことを誓わせたという。^{[ 12 ]}この話はポリュビオスには登場しないので、おそらく後世の創作だろう。^{[ 13 ]}

翌年の紀元前213年、彼はクルレ・アエディリス に選出され、従兄弟のマルクス・コルネリウス・ケテグスと共に務めた。^{[ 14 ]}彼の立候補は、まだ最低年齢に達していないという理由で平民護民官の一人によって反対されたが、有権者がスキピオに対して熱烈な支持を表明したため、護民官は反対を取り下げた。^{[ 15 ]}

戦争の開始から 紀元前211年まで、スキピオの父プブリウス・コルネリウス・スキピオと叔父グナエウス・コルネリウス・スキピオ・カルヴスは、スペインにおけるローマ軍の指揮を執っていた。カルタゴ軍がヌミディアのシファクスの反乱に対処するために相当数の兵力を撤退させざるを得なくなったとき、彼らはある程度の成果を上げた。紀元前218年から7年間で、兄弟はローマの支配をカルタゴ領の奥深くまで拡大することに成功した。^{[ 16 ]}しかし、 紀元前211年に兄弟が3つの別々のカルタゴ軍を攻撃するために兵力を分割したとき、災難が起こった。兄弟はハスドルバル・バルカ、マゴ・バルカ、ハスドルバル・ギスコが率いるカルタゴ軍との別々の戦いで戦死した。バルカ兄弟はハンニバルの兄弟である。^{[ 17 ]}

当初、紀元前212 年にプラエトルであったガイウス・クラウディウス・ネロ が事態を収拾するために派遣された。^{[ 18 ]}しかし、紀元前 210 年に 、民会はスキピオを指揮官に選出した。^{[ 19 ]}現代の学者は、元老院の優柔不断というリウィウスの記述を否定し、代わりに、元老院はスキピオを選んだが、不規則な指揮を正当化するために民衆投票を強行したと示唆している。^{[ 20 ]}スキピオに指揮権を与えることは異例の行為であった。なぜなら、この時点で彼はプラエトルや執政官の職に就いたことがなかったが、それでもインペリウム・プロ・コンスルが与えられ、初秋にスペインに到着すると指揮を執ったからである。^{[ 21 ]}彼は執政官の職に就いたことがないにもかかわらず、プロ・コンスルインペリウムを与えられた最初の人物であった。^{[ 22 ]}彼は約1万人の増援を率いてスペインへ向かい^{[ 20 ]} 、別の指揮官マルクス・ユニウス・シラヌスが合流した。シラヌスはプロ・プラエトーレとして派遣され、すぐにネロ軍の指揮を引き継いだ^{[ 19 ] 。}

^{3つのカルタゴ軍を}個別に打ち破ろうとしたスキピオは、翌年の紀元前209年に^最初の 大規模な遠征を行った。彼はカルタゴの主要な兵站拠点であり、戦略的に非常に重要なカルタヘナ（現在のカルタヘナ）を包囲した。戦闘で彼は干潮時にラグーンを渡って都市の北側に渡る部隊を送り込み、都市を占領した。彼は兵士たちに、海神ネプチューンが援助を約束したという幻を見たと言った。この幻は、彼と彼の家族に関するスキピオ伝説の急速な発展に一役買った。^{[ 23 ]}戦闘員と民間人を区別する能力がほとんどないまま、都市​​に急速に突入したスキピオは、遭遇したすべての人を虐殺し、建造物を略奪するように部下に命じた。ポリュビオスは、この虐殺は地元住民を恐怖に陥れて迅速に降伏させることを意図したものと見ており、ローマ人が犬や他の動物さえも真っ二つに切り裂くほど徹底的だったという逸話を含めている。^{[ 24 ]} 彼はその後、城塞でマゴを降伏させ、態度を急変させ、残りの市民を助命し、町の非市民だけを奴隷にした。そして、300人のスペイン人人質を拘束し、贈り物を与え、彼らとその家族の安全を保証し、それぞれのコミュニティがローマと同盟を結べば自由を与えることを約束した。^{[ 25 ]}

戦いの後、いくつかのスペイン部族がローマ側に寝返った。翌年の 紀元前208年、スキピオはバエティス川の北、バエクラ近郊でハスドルバルと戦った。スキピオは勝利したが、戦いは決着がつかず、ハスドルバルは軍隊の大部分とともにピレネー山脈を越えて北へイタリアへ逃げた。^{[ 26 ]}ハスドルバルと彼の軍隊は紀元前207年にイタリアに到着したが、最終的にメタウルスの戦いで敗北し、軍隊は壊滅し、ハスドルバルは戦死した。^{[ 27 ]}翌年、ハスドルバルはハンノという人物に交代したが、ハンノはケルティベリアでユニウス・シラヌスに捕らえられた。ギスゴの息子ハスドルバルの軍隊がガデス（現在のカディス）に撤退した後、スキピオの兄弟はオロンギス（現在のハエン ）を占領し、紀元前206年に現在のセビリアの北にあるイリパの戦いで決定的な勝利を収め、カルタゴ軍を半島から撤退させた。^{[ 28 ]}掃討作戦で、スキピオはイルゲイアとカストゥロを占領し、前者が自軍の難民を殺害したため、イルゲイアに厳しい罰を与えた。他のローマ軍司令官は、アスタパを含むスペインの他の町を占領し、アスタパの住民は集団自殺した。^{[ 29 ]}スキピオが病気で死んだという偽の噂が広まり、スペインの部族による反乱がすぐに鎮圧された後、彼はアフリカに渡りシファクスの支援を求め、そこから西ヒスパニアに向かい、同じ目的でマシニッサと会った。^{[ 30 ]}シファクスは忠誠を誓ったが、最終的にはカルタゴ側に加わった。一方、マシニッサはシファクスがマシリイ王国から彼を追放した際に、少数の部隊を率いてローマ側に加わった。^{[ 31 ]}その一方で、ガデスはローマに降伏した。^{[ 32 ]}

紀元前206年頃、スキピオはイタリカの町（セビリアの北西約9kmに位置）も建設した。この町は後にトラヤヌス帝、ハドリアヌス帝、テオドシウス1世の生誕地となった。^{[ 33 ] [ 34 ]}  

半島全域で勝利を収めたスキピオは、 紀元前205年の執政官選挙に立候補するためローマに戻り、ルキウス・コルネリウス・レントゥルスとルキウス・マンリウス・アキディヌスに指揮を任せた。^{[ 35 ] [ 36 ]}彼はその年の終わりにローマに戻ったが、リウィウスによれば、彼は私人（つまり、官吏ではない^）であり、インペリウム^を持つ官吏に選出されたことがないという理由で凱旋式を拒否された。^{[ 37 ] [38] [ 39 ]}

 スキピオは、熱狂的な支持の中、紀元前205年の執政官に満場一致で選出された。 ^{[ 40 ]}彼は31歳で、厳密には執政官になるには若すぎた。^{[ 41 ]}就任すると、彼は元老院にアフリカ属州を自分に割り当ててくれるよう要求し、拒否すれば民会に訴えると脅した。元老院議長クィントゥス・ファビウス・マクシムス・ウェルコススの激しい反対にもかかわらず、元老院は彼の圧力に屈し、彼はシチリア島を与えられ、望むならアフリカへ渡る許可を得た。^{[ 42 ] [ 43 ]}ファビウスの反対は、スキピオの人気に対する嫉妬と関係があったかもしれないが、紀元前255年頃の第一次ポエニ戦争中のマルクス・アティリウス・レグルスによるアフリカ遠征の失敗も影響していた可能性が高い。この遠征により、カルタゴの戦争努力が再び活発化した。^{[ 44 ]}元老院は、いずれにせよスキピオに追加の兵士を割り当てなかったため、彼は志願兵の軍隊を募ることになった。^{[ 45 ]}リウィウスによれば、彼はイタリアの顧客や支持者から、約30隻の軍艦と7,000人の兵士を集めたという。^{[ 46 ]} 

彼は執政官在任期間のほとんどを、アフリカ侵攻のためにシチリアで軍隊を準備することに費やした。その年、彼はイタリア半島のつま先にあるロクリを占領し、プレミニウスをそこに指揮官として残した。 ^{[ 47 ]}プレミニウスが指揮を執ると、彼は市の神殿を略奪し、2人の軍事護民官を拷問して殺害した。^{[ 48 ]}これらの犯罪のため、元老院はプレミニウスを逮捕した。スキピオも関与したとされたが、翌年には無罪となった。^{[ 49 ]}

アフリカ侵略

彼のインペリウムは紀元前205年に延期され 、その年に彼は部下と共にアフリカに渡り、ウティカを包囲した 後、撤退し、冬にカルタゴ人と交渉しているふりをした。^{[ 50 ]}その偽りの交渉中に、スキピオは敵の陣地を地図に描き、夜襲を仕掛け、敵陣地を破壊し、多数の敵兵を殺害することに成功した。^{[ 31 ]}その後、両軍は新年の早い時期に大平原の戦いで戦い（彼のインペリウムは戦争が終わるまで延期されていた）、ヌミディアのシファクスを捕らえた後、マシニッサを王国に復帰させた。^{[ 51 ]}カルタゴ人は敗北に反応し、将軍ハンニバルとマゴをイタリアから呼び戻し、スキピオの補給線を断つために艦隊をスキピオの艦隊に向けて出撃させた。スキピオはウティカ近海での海戦を強いられたが、大惨事を回避し、輸送船約60隻を失っただけであった。^{[ 31 ]}再び和平交渉が行われ、カルタゴは最終的に地中海およびそれ以外の地域における領有権主張をすべて放棄し、アフリカへの拡大権を制限し、マシニッサの王国を承認し、20隻を除くすべての船を放棄し、賠償金を支払うことに同意した。しかし、交渉中、飢餓に苦しむカルタゴ人はローマの食糧輸送隊を攻撃し、抗議が送られ、使節が交換された。^{[ 52 ]}

スキピオを指揮官から解任しようとする試みがさらに続く中、 紀元前203年の執政官の一人であるグナエウス・セルウィリウス・カエピオは、カルタゴに対する最後の打撃の功績を自分のものにするために、スキピオの代わりに指揮官になろうとした^{[ 53 ]} 。紀元前202年の執政官たちも 同じ理由でアフリカの指揮権を欲しがった^{[ 54 ]} 。スキピオは紀元前202年にハンニバルとの会談で和平条件を拒否した 。マシニッサのヌミディア騎兵隊の支援を受けて、その直後にザマの戦いが行われた。ローマ軍が勝利し^{[ 55 ]}、カルタゴは再び和平を求めた^{[ 56 ] 。}

紀元前201年の新年 、スキピオはアフリカに留まり交渉をまとめ、カルタゴの領土は開戦前の現状維持、カルタゴはローマに捕獲したすべての物品と人員を返還、カルタゴは三段櫂船10隻を除くすべての船を武装解除、カルタゴは戦争を起こすにはローマの許可を求める必要があるという取り決めがなされた。ヌミディアのマッシニッサの領土は確認され、1万タレントの賠償金が今後50年間にわたって支払われることになった。^{[ 57 ]} 紀元前201年の執政官グナエウス・コルネリウス・レントゥルスはスキピオに代わって戦争を続けるために和平に反対しようとしたが、和平条件はローマの民会によって批准され、戦争は最終的に終結した。^{[ 58 ]}

紀元前199年、スキピオはプブリウス・アエリウス・パエトゥスを同僚として監察官に 選出された。彼らの監察は概して特筆すべきことはなかったが、スキピオは元老院議長に任命され、その称号を次の2回のルストラまで保持した。^{[ 62 ]}この後、古典学者ハワード・ヘイズ・スカラードは、スキピオの政治的地位が衰退期に入ったと考えた。^{[ 63 ]}これは異論がある。^{[ 64 ]}

 執政官の任期の間隔が10年経過した後、スキピオは紀元前194年の執政官に選出された。2度目の執政官在任中、彼はギリシャでティトゥス・クィンクティウス・フラミニヌスの後継者となることを望み、アンティオコス3世に対抗するためエーゲ海におけるローマの存在感を強化することを主張したが、成功しなかった。^{[ 22 ]}代わりに彼は北イタリアでボイイ族とリグリア人と戦った。 ^{[ 65 ]}ローマ人は 紀元前201年から彼らに対して継続的に戦役を行っていた。^{[ 66 ]}スキピオは共同執政官のティベリウス・センプロニウス・ロングスに戦闘の主導権を任せ、執政官選挙を実施するためにローマに戻った。^{[ 67 ]}

紀元前193年 、スキピオは2つの使節団に参加したと言われている。1つ目はアフリカへの使節団で、カルタゴとマシニッサ間の境界紛争を仲裁するために派遣された3人のうちの1人であった。委員会はこの問題を未解決のままにしたが、おそらく意図的にそうしたのだろう。^{[ 68 ]} 2つ目の使節団はアジアへの使節団だったと言われているが、移動時間から考えると実現不可能だった。この使節団の際、スキピオはエフェソスでハンニバルと最高の将軍について話し合ったと伝えられている。^{[ 69 ] [ 70 ]}

紀元前192年 、ローマはアンティオコスに宣戦布告した^{[ 71 ]。}アンティオコスは、第二次マケドニア戦争終結から紀元前193年までローマとの冷戦状態が続いた後 、ギリシャに侵攻していた^{[ 72 ]} 。アンティオコスのギリシャへの最初の侵攻は、ローマによるギリシャの自由宣言後、平和で概ね開かれた国家間システムの下で手厚く扱われていた地元住民にはほとんど歓迎されなかった。彼が占領した都市が武力で奪取しなければならなかったことも、状況を悪化させた^{[ 71 ]}  。紀元前191年の執政官マニウス・アキリウス・グラブリオは春に到着し、テルモピュライの戦いでアンティオコスをすぐに破った。アンティオコスは戦いに敗れ、戦争開始から6か月以内にエーゲ海を渡ってエフェソスに撤退を余儀なくされた^{[ 73 ] 。}

紀元前190年の執政官は スキピオ・アフリカヌスの弟ルキウス・コルネリウス・スキピオで、元老院からアジアへの渡航許可を得てギリシャに派遣された。彼は兄のスキピオ・アフリカヌスを使節の一人に任命した。^{[ 74 ]}ローマ軍と艦隊は、その道中でアンティオコスの防衛線をあっという間に圧倒し、彼をヘレスポントスとアビドスから撤退させた。 紀元前190年10月にスキピオ家が到着した時には、ローマ軍は小アジアに駐留していた。アンティオコスは、戦争費用の半分を補償する賠償金と、スミルナ、ランプサコス、アレクサンドリア・トロアス、その他の都市に対する領有権主張の放棄という条件を提示したが、スキピオ家は、ローマの戦争目的がエーゲ海の勢力均衡を自分たちの利益になるように再構築することであるとして、この申し出を拒否した。彼らはアンティオコスにタウルス山脈までの全領土を割譲し、戦争の全費用を補償する賠償金を支払うよう要求して応じた。要求があまりにも極端だったため、彼はすぐに交渉を打ち切った。その年の終わり頃、12月中旬頃、アンティオコスの軍はマグネシアでローマ軍と交戦した。アンティオコスの軍はローマ軍と同盟軍を少なくとも2対1で上回っていたにもかかわらず、約6万人のアンティオコス軍は敗走した。^{[ 75 ]}

マグネシアの戦いの少し前、アンティオコスはスキピオ・アフリカヌスに有利な和平条件を確保するために賄賂を申し出たが、アフリカヌスはこれを拒否した。戦闘当日、彼は病気を装ったが、それでもローマの和平条件を提示する役に選ばれた。^{[ 22 ]}勝利の功績は彼の兄弟で指揮官のルキウスに帰せられた。サルディスで提示された和平条件は、戦闘前のローマの要求とほぼ同じだった。アンティオコスはタウルス線（最終的にはキリキアのサルペドン岬からタナイス川までと決定された）の外側のすべての領土を割譲し、^{[ 76 ]}ローマに15,000タレントの賠償金を支払い、エウメネスに別途400タレントを支払うこと、すべての亡命者とローマの敵（ハンニバルを含む）と20人の人質（アンティオコスの末息子 を含む）を引き渡すことになっていた。^{[ 77 ]}

紀元前190年代 には、貴族階級が個人の野心を制限しようとする試みが再び現れた。スキピオ家がローマに帰還すると、ルキウス・スキピオの凱旋式をめぐる主張が争われた。批評家たちは、スキピオ家は弱い敵と戦っていただけで、戦争は実際には1年前にテルモピュライで勝利していたと考えていた。しかし、彼の凱旋式はそれでも承認された。^{[ 78 ]}ルキウスが元老院からアジアの植民地化を監督するための休会許可を得ようとした試みも拒否された。ハンニバル戦争後の総督に対する一般的な規則に例外は認められなかった。^{[ 79 ]}ルキウス・スキピオはアシアゲネスという名を採用し^{[ 80 ]}、凱旋式で約137,420ポンドの銀、224,000テトラドラクマ、140,000枚の金貨、234の金冠、1231本の象牙などを市内に持ち込んだ。兵士にはそれぞれ25デナリウスのボーナスが与えられ、将校と騎兵にはさらに多くのボーナスが与えられた。^{[ 81 ]}

これらの莫大な略奪品は、ローマで、それらの資金が贅沢な私的使用に流用される可能性について道徳的パニックを引き起こした。^{[ 82 ]}これらの問題は、特に戦争で得た金銭に関して、政務官が国外で行使できる権力の範囲を定めるというより広範な問題に関連していた。^{[ 83 ]}スキピオネスの法的問題に関連する混乱した物語が古代の文献に記録されている。^{[ 84 ]}

スキピオ・アシアゲネスは実際に告発された。彼だけではなく、アジアにおける彼の後継者であるグナエウス・マンリウス・ウルソも告発された。いずれにせよ、裁判によってアンティオコスがマンリウスとアシアゲネスに支払った現金の完全な会計報告が強制された。アシアゲネスは特別裁判所か護民官の法律によって罰金を科せられたが、貧困を理由に罰金の支払いを拒否し、平民護民官の一人（通常はティベリウス・センプロニウス・グラックスとされる）が介入したため、投獄を免れた。^{[ 85 ]}

アフリカヌスはほぼ同時期に元老院で追及を受けた。ある元老院議員が、アンティオキア遠征の会計帳簿を提出​​し、兵士への給与支払いに充てた資金の説明をするよう要求した。彼は憤慨して、自分には何の責任もないと宣言した。兄から会計帳簿を入手し、元老院議員たちの前で振りかざした後、それを破り捨て、スペイン、アフリカ、アジアを征服して15,000タレントを国庫にもたらしたのに、なぜ元老院はたった3,000タレントに関心を持つのかと修辞的な問いを投げかけた。^{[ 86 ]}

ヴァレリウス・アンティアスが伝えた話によると、護民官の一人が大カトーの勧めでスキピオ・アフリカヌスを賄賂と窃盗の罪で告発した。アンティアスは、スキピオが共和国への貢献を詳述し、その日がザマの戦いの記念日であることを述べた感動的な演説で応じたと伝えている。この知らせを受けて、スキピオは雷鳴のような拍手の中、即席の行列を率いてユピテル・オプティムス・マキシムス神殿で犠牲を捧げ、告発者たちを困惑させた。しかし、この話は「ほとんど信憑性がない」。^{[ 87 ]}

法的な問題はスキピオ家にとってほとんど問題にならなかった。186年のアシアゲネスの豪華な競技会や184年の検閲を求める精力的な運動（彼は失敗した）がその証拠である。スキピオ家の友人たちは引き続き執政官選挙で勝利した。スキピオ自身はリテルヌムに隠棲した。「彼が半ば亡命生活や不名誉な形で隠棲したという考えは、全くのロマンスである」^{[ 88 ] 。}

スキピオはカンパニア海岸のリテルヌムにある田舎の邸宅に隠棲し、そこで亡くなった。彼の死没日については複数の説がある。彼の死後間もなく生きたポリュビオスとルティリウスは、紀元前183年に亡くなったと記している。後の歴史家ウァレリウス・アンティアスは、紀元前187年に亡くなったと記している。リウィウスは、自身の歴史書の中で両方の日付に反論し、スキピオは紀元前185年頃に亡くなったと考えており、スキピオが183年まで生きていれば元老院議長として記録されているはずであり、また、185年に護民官であったナエウィウスによって訴追されるには、スキピオは185年まで生きていたはずだという論拠で、両方の日付を否定している。^{[ 89 ]}しかし、オックスフォード古典辞典などの現代の資料のほとんどは、紀元前183年を支持している。^{[ 22 ]}     

スキピオ・アフリカヌスがどこに埋葬されたのかは明らかではない。主な可能性は3つある。1つ目はローマのスキピオの墓である。しかし、そこに埋葬されたことを記録した文献は残っていない。^{[ 90 ]} 2つ目はリテルヌムにある彼の別荘である。後に小セネカが所有し、手紙の中でそこの祭壇がアフリカヌスの墓であると信じていると述べている。^{[ 91 ]} 3つ目はピラミッド型のメタ・ロムリで、ルネサンス期に非歴史的にスキピオの墓と呼ばれた。 ^{[ 92 ]}

スキピオは、ギリシャ語を話したり読んだりでき、ギリシャ語で自伝を書いた、優れた知性と教養を持つ人物であり、また、アレクサンドロス大王の例にならって、髭を生やす代わりに顔を剃るというファッションをローマ人の間に広めたことでも有名になった。この男性のファッションはハドリアヌス帝（在位117～138年）の時代まで続き、その後コンスタンティヌス大帝（在位306～337年）によって復活し、フォカス帝（在位602～610年）の治世まで続いたが、フォカス帝は再びローマ皇帝の間で髭を生やすことを導入した。^{[ 99 ]}また、彼は優雅な弁論家 としても評判が高く、その影響力の秘訣は、深い自信と輝かしい公平感にあった。^{[ 100 ]}

政治的な敵対者に対しては、彼はしばしば厳しく傲慢であったが、他の人々に対しては、非常に寛大で同情的であった。彼のギリシャ文化を愛するライフスタイルと、ローマのトーガを型破りな方法で着るやり方は、ギリシャの影響がローマ文化を破壊していると感じていた大カトーをはじめとするローマの元老院議員たちの間で大きな反発を招いた。ファビウス・マクシムスの忠臣であったカトーは、紀元前204年頃、軍規違反、汚職、その他の罪で告発されたスキピオのシチリア島に財務官として派遣された。カトーに同行した護民官たちは、これらの告発のいずれも真実ではないと判断した（数年後、監察官としてカトーがスキピオの弟スキピオ・アシアティクスを元老院から追放したことは、重要かもしれないし、重要でないかもしれない。当時のローマ人の中には、カトーを古きローマ人の代表と見なし、スキピオとそのような人々をギリシャ文化を愛する者と見なしていた者がいたことは確かである）。^{[ 100 ]}

彼はしばしばユピテル神殿を訪れ、そこで供物を捧げた。彼は天界の特別な寵愛を受けており、実際に神々と交信していたという信仰があった。彼自身もこの信仰を真摯に信じていた可能性は十分にある。しかし、この信仰の強さは、彼の養子であるプブリウス・アエミリアヌス・スキピオが護民官から執政官に選出された一世代後にも明らかである。彼の出世は目覚ましいものであり、ヒスパニアで彼の指揮下にあった兵士たちの手紙には、彼らが祖父と同じ能力を持っていると信じていたことが示されている。^{[ 100 ]}

父スキピオは兵士や政治家であると同時に霊的な人でもあり、マルスの神官でもあった。彼が持っていたとされる能力は、古くは「千里眼」と呼ばれ、未来を予知する夢を見たと言われている。リウィウスはこの信仰を当時の認識のまま記述しているが、その真偽については意見を述べていない。ポリュビオスは、スキピオの成功は優れた計画、合理的な思考、そして知性によるものであり、それは予知夢よりも神々の恩恵のより高次の兆候であると主張した。ポリュビオスは、人々がスキピオの業績を可能にした生まれ持った精神的才能を理解していなかったために、スキピオに超自然的な力があったと言っただけだと示唆した。^{[ 100 ]}

紀元1世紀のローマの歴史家ヴァレリウス・マクシムスは、スキピオ・アフリカヌスが美しい女性に目がなく、それを知っていた兵士たちが新カルタゴで捕らえた美しい若い女性を彼に差し出したと主張した。その女性はイベリア半島の有力な族長の婚約者であったことが判明し^{[ 101 ]}、スキピオは普通の兵士ではなく将軍として行動し、彼女を貞操と身代金をそのままにして婚約者に返還することを選んだ^{[ 102 ]} 。このエピソードは、ルネサンス期から近世初期にかけての画家たちによって「スキピオの禁欲」として頻繁に描かれた。

ヴァレリウス・マクシムスによれば、スキピオは紀元前191 年頃から自分の召使いの少女の一人と関係を持っていたが、妻はそれを寛大にも見過ごしていた。 ^{[ 103 ]}もしこの関係が紀元前191年頃からスキピオの死である紀元前183年まで続いたとすれば、子供が生まれた可能性もある（言及されていない）。言及されているのは、スキピオの死後、少女はアエミリア・パウラによって解放され、彼の解放奴隷の一人と結婚したということである。この記述は、リウィウスの数十年後の西暦1世紀に執筆したヴァレリウス・マクシムス（『記憶すべき行いと格言』6.7.1–3.L）にのみ見られる。ヴァレリウス・マクシムスは、スキピオ・アフリカヌスがユピテル・カピトリヌス神殿に頻繁に訪れていたことなど、他の点でも彼に敵意を抱いており、マクシムスはそれを「偽りの宗教」と見ていた。

スキピオは、多くの人々にローマ史上最も偉大な将軍の一人とみなされている。戦略と戦術の両方に長けていた彼は、兵士たちに自信を与える才能も持ち合わせていた。リウィウスによれば、アンティオコス3世の敗北後、ローマの使節としてエフェソスに赴任したスキピオは、追放されたハンニバルと会った際、「最も偉大な指揮官」は誰かとハンニバルの意見を尋ねたところ、ハンニバルはアレクサンドロス大王を第一位、ピュロスを第二位に挙げたという。^{[ 104 ]}

リウィウスは続けてこう述べている。「スキピオが再びハンニバルに、三番目に優れた指揮官は誰かと尋ねると、ハンニバルはためらうことなく『私自身だ』と答えた。スキピオは微笑んで、『もし私を打ち負かしていたら、何と言うだろうか？』と尋ねた。『その場合は』とハンニバルは答えた。『私はアレクサンドロスとピュロス、そして世界中の他のすべての指揮官を凌駕したと言うだろう。』スキピオは、ハンニバルがカルタゴ人らしい巧みな言い回しで答えたこと、そしてそれが予期せぬお世辞を込めたことに大いに喜んだ。なぜなら、ハンニバルは彼を普通の軍司令官とは一線を画す、比類なき指揮官として位置づけたからである。」^{[ 104 ]}

スキピオの子孫であるメテッルス・スキピオは、紀元前46年のタプソスの戦いで敗北するまで、アフリカでユリウス・カエサルと戦う軍団を指揮した。アフリカでの戦いに勝てるのはスキピオだけだという迷信が広まっていたため、ユリウス・カエサルは、自分にもスキピオが戦っていると示すために、メテッルスの遠い親戚を幕僚に任命した。^{[ 105 ] [ 106 ]}

スキピオは、イタリア本土とその周辺の島々以外にローマ領土を拡大した最初のローマ将軍でした。彼はカルタゴ領イベリア半島をローマのために征服しましたが、イベリア半島の2つの属州が完全に平定されるまでには数世紀を要しました。ザマの戦いでハンニバルを破ったことで、紀元前146年のカルタゴ滅亡への道が開かれました。彼のギリシャ文化への傾倒はローマのエリート層に大きな影響を与え、1世紀以上後には、保守的なカトー・ウティケンシス（カトーの曾孫）でさえギリシャ哲学を支持するようになりました。

スキピオはローマ人にギリシャの思想や芸術をもたらしたわけではないが、ギリシャの生活様式に対する彼の熱烈な支持と彼自身のカリスマ性は、必然的に大きな影響を与えた。しかし、あまり好ましくない点として、スキピオ家は、ローマのエリート層の教育や生活様式、そして彼らが所有する富の量において、ローマのエリート層と大衆との間に必然的に生じた溝の先駆けとなったのかもしれない。

スキピオは、共和政初期の伝統に倣い、退役軍人への土地分配を支持したが、その行動は保守派からはやや過激なものと見なされた。兵士のために土地を要求した有能な将軍として、スキピオはガイウス・マリウスやユリウス・カエサルといった後の将軍たちの先駆けとなったのかもしれない。しかし、マリウスやカエサルとは異なり、彼は自身のカリスマ性と名声を利用して共和政を弱体化させようとはしなかった。この点におけるスキピオの真の性格は、アフリカから凱旋し、感謝するローマに迎えられた直後の彼の行動に見ることができるだろう。スキピオは、終身執政官や独裁官になるという要求を拒否した。共和政の利益を自身の利益よりも優先した彼の自制心に対し、リウィウスは、並外れた精神の偉大さを示したとしてスキピオを称賛した。これは、マリウス、スッラ、カエサルには見られない顕著な例である。^{[ 100 ]}

スキピオの親族はその後数世代にわたり共和政ローマを支配し続けた。この支配は、紀元前133年から122年にかけて、スキピオの孫であるグラックス兄弟と他の親族との間で起こった内乱によって終焉を迎えた。グラックス兄弟は、ローマ軍団に入隊するには土地を所有している必要があったため、ローマ軍兵士の数を増やすために土地の再分配を提唱した。当時、ローマの土地所有者の数は減少の一途を辿っていた。グラックス兄弟は、そのやり方に反対し、おそらくは土地の再分配を恐れる経済的な理由もあった親族によってリンチされた。

グラックス家の没落後、カエキリウス家がより有力となった。しかし、スキピオ家も貴族としての輝きを保ち、スッラの二度目のローマ遠征を阻止しようとしたものの失敗に終わった執政官や、娘がポンペイウス大帝の最後の妻であり、ポンペイウスの死後ユリウス・カエサルとの内戦で指揮を執ったメテッルス・スキピオを輩出した。ガイウス・グラックスの孫娘フルウィアもまた、共和政末期のローマ女性としては異例なほど重要な人物であり、プブリウス・クロディウス、ガイウス・クリオ、マルクス・アントニウスと次々と結婚した。後世には、スキピオ・アフリカヌスの子孫であると主張するローマ皇帝もいた。

スキピオは、キケロの『国家論』と『友情論』、そしてシリウス・イタリクスの『プニカ』に登場するか、あるいは軽く言及されている（キケロは、祖先がスキピオと関係のあった著名なローマ人から指導を受けていた）。ローマの英雄として、スキピオは『アエネイス』第6巻に登場し、冥界でアエネアスに幻影として示される。スキピオはリウィウスの『ローマ建国史』で重要な人物として描かれ、ルクレティウスの『事物の本性について』第3巻の最後に戦士の例として挙げられている。

スキピオは、ダンテの『神曲』の中で 4 回言及されています。「インフェルノ」の第 31 編、「煉獄」の第 29 編、そして「パラダイス」の第 6 編と第 27 編です。

スキピオはペトラルカのラテン叙事詩『アフリカ』の主人公である。「スキピオの節制」は、模範的な文学や芸術における定番のモチーフであり、^{[ 107 ]}美徳と贅沢の間での彼の寓意的な選択を描いた「スキピオの夢」も同様であった。^{[ 108 ]}カルタゴ・ノヴァの陥落後の彼の寛容さと性的抑制を描いた「スキピオの節制」は、さらに人気のある主題であった。この主題の様々なバージョンは、アンドレア・マンテーニャやニコラ・プッサンを含む、ルネサンスから19世紀までの多くの芸術家によって描かれた。

スキピオはマキャヴェッリの『君主論』 （第17章「残酷さと寛容さ、そして愛される方が恐れられるよりも良いかどうか」）に登場します。ミルトンは『失楽園』第9巻と『復楽園』第3巻でスキピオに言及しています。ラファエロの絵画『騎士の幻影』はスキピオを描いたものと考えられています。

プブリウス・コルネリウス・スキピオは、バロック音楽時代に作曲された数々のイタリア・オペラの主人公であり、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデル、レオナルド・ヴィンチ、カルロ・フランチェスコ・ポッラローロらの作品も含まれる。ヘンデルの作品から「スキピオーネ」と題された行進曲は、現在もイギリス近衛擲弾兵連隊の緩行進曲として使われている。スキピオはイタリア国歌にも登場する。

イタリアがエチオピアに侵攻する直前、ベニート・ムッソリーニはスキピオの功績を描いた壮大な映画の製作を依頼した。カルミネ・ガローネが脚本を手がけた『アフリカのスキピオ』は、1937年のヴェネツィア国際映画祭でイタリア映画最優秀賞であるムッソリーニ杯を受賞した。

1971年、ルイージ・マーニはマルチェロ・マストロヤンニ、ヴィットリオ・ガスマン、シルヴァーナ・マンガーノ、ウディ・ストロードが出演する映画『スキピオ、別名「アフリカ人」』の脚本と監督を務めた。この映画では、歴史的な出来事が軽妙かつ風刺的な手法で描かれており、映画が製作された当時の政治的出来事への意図的な言及も含まれている。

1983年のBBCミニシリーズ『クレオパトラ』では、スキピオ役をジェフリー・ホワイトヘッドが演じている。

2000年の映画『グラディエーター』では、コロッセオでの最初の戦いは、スキピオ・アフリカヌスがハンニバルの蛮族軍とザマで戦った戦いを再現することを目的としていた。しかし、映画の中でマキシマスは、ハンニバル軍を象徴するはずの剣闘士たちを率いてスキピオの軍団兵に勝利することで、この再現劇を台無しにしてしまう。

2006年のテレビ映画『ハンニバル』では、イギリス人俳優のショーン・ディングウォールが彼を演じており、特にカンナエの戦いとザマの戦いの場面でその演技が際立っている。

スキピオは、 Age of Empires: The Rise of Rome のザマの戦いで、カタフラクトとしてプレイ可能なキャラクターとして登場します。また、Haemimont Games のビデオゲームImperivm III: The Great Battles of Rome、Centurion: Defender of Rome [ ^{109 ]} 、 Total War: Rome IIの Hannibal at the Gates キャンペーンにも登場します。スキピオは^、 モバイル/PC ゲーム Rise of Kingdoms でプレイ可能なキャラクターとして 2 回登場します。