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ベネベント(イタリア語: [ beneˈvɛnto ])ⓘ ;ベネヴェント:ビニヴィエント[ biniˈvjendə ] ) は、イタリアカンパニア州都市であり、コムーネ(自治体) で130 メートル (427 フィート) のの上に位置し、カローレ イルピーノ川(またはベネヴェント川) とサバト川の合流点にあります。2025 年 6 月 30 日現在、ベネヴェントの人口は 55,319 人です。また、カトリック大司教。
ベネヴェントは、古代ベネヴェントゥム（元々はマレヴェントゥム、さらに遡るとマロエントン）の跡地を占めている。帝政時代には、トロイア戦争後のディオメデスがその創始者とみなされていた。[ 4 ]
芸術的および文化的意義から、ベネヴェントのサンタ・ソフィア教会は、イタリアのロンゴバルド人の権力の地（西暦568～774年）として登録された7つの歴史的建造物群の一部として、2011年にユネスコの世界遺産に登録されました。
ベネヴェントの守護聖人は使徒聖バルトロマイであり、その聖遺物はサンタ・マリア・アッスンタ大聖堂に安置されている。
フラツィオーニ、または病棟には以下が含まれます: アクアフレッダ、カンチェッレリア、カポディモンテ、カプラレッラ、カルドンチェッリ、カルドーニ、チェッラルロ、キウミエント、シアンチェッレ、チョファニ、クレタッツォ、エピタッフィオ、フランカヴィッラ、グラン ポテンザ、インペラトーレ、ラミア、マドンナ デッラ サルーテ、マッセリア デル ポンテ、マッセリア ラ ヴィペラ、マスカンブルーニ、モンテカルボ、オリヴォラ、パチェヴェッキア、パンパルオットロ、パンターノ、ペロッティエッロ、ピアノ カッペレ、ピノ、ポンテ コルボ、ロゼティエッロ、リパ ゼッカ、ロゼート、サンタ クレメンティーナ、サン キリコ、サン クマーノ (anc.ヌチェリオラ)、サン ドメニコ、サン ジョヴァンニ ア カプラーラ、サンタンジェロ ア ピエスコ、サン ヴィターレ、スカファ、セルレッテル、スポンシッリ、トーレ・アルフィエーリ、ヴァレレッチャ。
ベネヴェントは、マレヴェントゥムとして、サムニウムの主要都市の1つであり、アッピア街道沿いのカプアの東51キロメートル（32マイル）のカロル川（現在のカロレ川）のほとりに位置していた。接触時にどの部族に属していたかについては多少の食い違いがある。大プリニウスは明確にヒルピニ族に割り当てているが、リウィウスの記述はやや不明瞭で、プトレマイオスは、ヒルピニ族とは区別される本来のサムニウム人に属する町だと考えている。[ 5 ]古代の著述家は皆、非常に古い都市として描写しており、ガイウス・ユリウス・ソリヌスとビザンティウムのステファヌスは、その創建をディオメデスに帰している。この伝説は、プロコピオスの時代にカリュドンの猪の牙を自分たちの祖先の証拠として見せようとした都市の住民に受け入れられたようだ。[ 6 ]セクストゥス・ポンペイウス・フェストゥスは、これとは逆に（アウソニアムの項を参照）、この都市はオデュッセウスとキルケの息子アウソンによって建設されたと述べており、この伝承は、サムニウム人による征服以前には古代アウソン人の都市であったことを示している。歴史上、最初にサムニウム人の都市として登場し、[ 7 ]ローマ人がサムニウム人との最初の 2 つの戦争で攻撃を仕掛けなかったことから、すでに強固な拠点であったに違いない。しかし、正確な時期は不明だが、第三次サムニウム戦争中にローマ人の手に落ちたようである。
紀元前274年、エピロスのピュロスが執政官マニウス・クリウス・デンタトゥスによってそのすぐ近くで行われた大戦で敗北したとき、ベネヴェントは確かにローマの支配下にあった。[ 8 ] 6年後（紀元前268年）、ローマ人はそこにラテン人の権利を持つローマ植民地を設立することで、その所有権をさらに確固たるものにしようとした。[ 9 ]この時、ベネヴェントは初めてベネヴェントゥム（ラテン語で良い風）という名前を名乗るようになった。それ以前はマレヴェントゥム（ラテン語で悪い風）と呼ばれていたが、ローマ人はこの名前を不吉な兆候とみなし、より幸運な意味を持つ名前に変えたのである。[ 10 ]オスク語またはサムニウム語の名前は、おそらくMaloeisまたはMalieis (古代ギリシア語では Μαλιείς ) であり、そこから Maleventum という形が派生したと考えられます。これは、Agrigentum が Acragas (現在のAgrigento ) から、Selinuntium が Selinus (その遺跡は現在Selinunte にあります) から派生したのと同様です。[ 11 ]
ローマの植民地として、ベネヴェントゥムは急速に繁栄した場所になったようで、第二次ポエニ戦争では、カンパニアに近いことと要塞としての強さから、ローマの将軍によって重要な拠点として繰り返し占領されました。そのすぐ近くでは、戦争で最も決定的な戦闘が2つ行われました。1つはベネヴェントゥムの戦い（紀元前214年）で、カルタゴの将軍ハンノがティベリウス・グラックスに敗れました。もう1つは紀元前212年で、ハンノが大量の穀物やその他の物資を蓄えていた陣営がローマの執政官クィントゥス・フルウィウス・フラックスによって襲撃され占領されました。[ 12 ]また、その領土はカルタゴ人によって何度も荒廃させられましたが、紀元前209年には、戦争を継続するために必要な兵員と資金をすぐに提供できる18のラテン植民地の1つでした。[ 13 ]同盟市戦争中は言及されていないが、当時サムニウムの多くの都市を襲った災難からは免れたようである。ローマ共和政末期には、ベネヴェントはイタリアで最も裕福で繁栄した都市の1つとして描写されている。[ 14 ]
第二回三頭政治の下では、その領土は三頭政治家によって退役軍人に分割され、その後、アウグストゥスによって新たな植民地が設立され、カウディウム（現在のモンテサルキオ）の領土を追加することでその領域が大幅に拡大されました。ネロによって第三の植民地がそこに建設され、その時にコンコルディアという称号が付けられました。そのため、セプティミウス・セウェルスの治世の碑文には、コロニア・ユリア・アウグスタ・コンコルディア・フェリックス・ベネヴェントゥムという称号が見られます。[ 15 ]ローマ帝国の下でのその重要性と繁栄ぶりは、現存する遺跡や碑文によって十分に証明されています。その時代には、間違いなくヒルピニ族の主要都市であり、おそらくカプアに次いで南イタリアで最も人口が多く、重要な都市でした。この繁栄は、間違いなくアッピア街道沿いの立地、すなわちこの大街道の二つの主要な支線、すなわち後にトライアナ街道と呼ばれる道がアエクウム・トゥティクム（現在のアリアーノ・イルピーノ）を通ってアプリア地方へ、そしてアエクラヌムを通ってヴェヌシア（現在のヴェノーザ）とタレントゥム（現在のタラント）へと続く道の合流点に位置していたことに一部起因している。 [ 16 ] また、ベネヴェントゥムで鋳造された貨幣の量からもその富がうかがえる。 ホラティウスはローマからブルンドゥシウム（現在のブリンディジ）への旅の途中でベネヴェントゥムについて言及していることで有名である。[ 17 ]ローマ皇帝たちが繰り返し訪れる栄誉も、同じ事情によるものであり、中でもネロ、トラヤヌス、セプティミウス・セウェルスの訪問が特に記録されている。[ 18 ]
おそらく同じ理由で、ローマの元老院と市民によって、ダマスカスの建築家アポロドロスによって114年に建設されたトラヤヌスの凱旋門がそこに建てられた。トラヤヌスの凱旋門は、カンパニアで最も保存状態の良いローマ時代の建造物の一つである。ローマのフォルムにあるティトゥスの凱旋門と同じ様式で、トラヤヌスの生涯と治世の功績を描いたレリーフが施されている。彫刻の一部は大英博物館に所蔵されている。歴代の皇帝は、都市に領土の併合を与え、さまざまな公共建築物を建設したり、少なくとも名前を付けたりしたようだ。行政上の目的で、最初はヒルピニ族の残りの地域とともにアウグストゥスの第2地域に含まれていたが、その後カンパニアに併合され、その属州の執政官の支配下に置かれた。その住民はステラティネ族に含まれていた。[ 19 ]ベネヴェントゥムは帝国末期までその重要性を保ち、ゴート戦争中にトティラに占領され、城壁が破壊されたものの、その後まもなく城壁と公共建築物が再建された。P. ディアコヌスは、ベネヴェントゥムを非常に裕福な都市であり、周辺すべての属州の首都であったと述べている。[ 20 ]
ベネヴェントゥムは確かに文学的教養が盛んな場所であったようで、ルキウス・オルビリウス・プピルスの生誕地であり、彼はローマに移住する前に故郷で長く教鞭を執り、同郷の人々から像を建てられて称えられた。現存する碑文には、別の文法学者ルティリウス・アエリアヌスや、地元で有名だったと思われる弁論家や詩人にも同様の栄誉が与えられたことが記録されている。[ 21 ]
ローマ帝国時代のベネヴェントゥムの領土は非常に広大であった。西はカウディウムの領土を含み、町自体は含まれていなかった。北はタマルス川（現在のタマロ川）まで広がり、碑文から古代にはパグス・ヴェイアヌスと呼ばれていたパゴ・ヴェイアーノ村も含まれていた。北東はアエクム・トゥティクムの町（現在のミスカーノのアリアーノ・イルピーノとカステルフランコの間にある聖エレウテリオ集落）を含み、東と南はアエクラヌム（現在のミラベッラ・エクラノ）とアベリヌム（現在のアヴェッリーノ）の領土に接していた。碑文にはベネヴェントゥムに属するいくつかのパギ（村）の名前が残されているが、それらの場所は特定できない。[ 22 ]
この都市で最も古いコインには「Malies」または「Maliesa」という銘文が刻まれており、これらはサムニウム人、あるいはサムニウム人以前のマレヴェントゥムに属するものと考えられている。「BENVENTOD」（ベネヴェントルムの古いラテン語、あるいはサムニウム語の形）という銘文のあるコインは、マレヴェントゥムがラテン人の植民地になった後に鋳造されたものに違いない。[ 23 ]
トティラによって略奪され、城壁が破壊された後（545年）、ベネヴェントは強力なロンバルド公国の首都となった。[ 4 ]ベネヴェント公国の創設の経緯については諸説ある。ロンバルド人はポー川流域の完全征服よりもはるか以前から南イタリアに存在しており、公国は576年にゾット率いる兵士たちによってロンバルド王から独立して建国されたと考えられている。
ゾットの後継者はフリウリ公国のアレキス1世（640年没）で、彼はカプアとクロトーネを占領し、ビザンツ帝国のアマルフィを略奪したが、ナポリを占領することはできなかった。彼の治世後、東ローマ帝国が南イタリアに残した領土は、ナポリ、アマルフィ、ガエータ、ソレント、カラブリア半島の先端部、そしてプーリアの沿岸都市のみとなった。
その後数十年の間に、ベネヴェントは征服によってローマ・ビザンツ公国に領土を併合したが、最大の敵は北方のロンバルド王国そのものとなった。リュートプラント王は幾度も介入し、自らの候補者を王位継承者に推し進めた。後継者のラチスは、スポレート公国とベネヴェント公国を外国と宣言し、王室の許可なく渡航することを禁じた。
773年のロンバルド王国の崩壊に伴い、アレキス2世公は、領土の一部が教皇領に返還されたことへの補償として、新たなフランク王国の下で公爵に昇格した。
774年11月、ベネヴェント公アレキス2世は、即位直後、ベネヴェントのコルティサーニ家とバッカーリ家の一族をモリーゼ州のビフェルノ川中央部に派遣し、政治的支配を拡大しようとした。[ 24 ] [ 25 ]
ベネヴェントは、ロンバルディアの首都パヴィアが失われた後、ある年代記作家によって「第二のパヴィア」（ティキヌム・ゲミヌム）と称賛された。しかし、この公国は短命に終わった。851年にはサレルノがシコヌルフの支配下で独立し、同世紀末にはカプアも独立した。ベネヴェントは891年から895年の間、再びビザンツ帝国の支配下に入った。
いわゆるランゴバルディア小地方は、パンドルフォ・テスタ・ディ・フェッロ公爵によって最後に統一された。彼はベネヴェントとカプアを拠点として、メッツォジョルノ地方に広大な支配領域を拡大した。彼は死去（981年3月）前に、皇帝オットー1世からスポレート公爵の称号も得ていた。しかし、ベネヴェントとサレルノはともに、彼の息子で後継者であるパンドゥルフ2世に対して反乱を起こした。
11世紀初頭の数十年間、南イタリアにはさらに2人のドイツ系支配者がいた。1022年にカプアとベネヴェントを征服したハインリヒ2世は、トロイアの包囲戦に失敗した後、撤退した。コンラート2世も1038年に同様の結果を得た。この時期、3つの都市国家（ベネヴェント、カプア、サレルノ）はしばしば局地的な戦争や紛争に巻き込まれ、ノルマン人が傭兵から南イタリア全体の支配者へと台頭するのを後押しした。その中でも最も偉大だったのがロベルト・ギスカールで、彼は1053年にベネヴェントを占領した。これは、1047年に皇帝ハインリヒ3世がパンドゥルフ3世とランドゥルフ6世に門を閉ざされた際に、ベネヴェントの征服を最初に許可した後のことだった。これらの君主は後に都市から追放され、教皇がギスカールから都市を守れなかったため、呼び戻された。この都市は1077年にノルマン人に陥落した。1081年以降まで教皇領であった。
ベネヴェントは、皇帝ハインリヒ3世が教皇レオ9世に譲渡し、その見返りとしてバンベルク司教区の設立に対する教皇の同意を得たことで、平和的に教皇領となった（1053年）。ベネヴェント大司教ランドゥルフ2世は改革を推進したが、ノルマン人とも同盟を結んだ。彼は2年間廃位された。ベネヴェントは南イタリアにおける教皇領の世俗権力の要であった。教皇領は宮殿に座る任命された総督によって統治し、この公国は1806年にナポレオンが大臣タレーランに君主の称号を与えて与えるまで教皇領であり続けた。タレーランは定住して実際に新しい公国を統治することはなく、1815年にベネヴェントは教皇領に戻された。1860年にイタリアと統合された。 [ 4 ]
数人の教皇がベネヴェントを個人的に訪れた。1128年、ホノリウス2世は和平条件を話し合うためにシチリア王ロジェ2世を市内に招こうとしたが、ロジェは市内で身の危険を感じたため、市内に入ることを拒否した。そのため、二人はベネヴェント近郊の橋で会談した。そのわずか1年後、市は教皇の支配に対して反乱を起こし、ホノリウスはロジェに援助を懇願しなければならなかった。[ 26 ]
1130年、アナクレトゥス2世はライバルのインノケンティウス2世が北で勢力を拡大していると聞き、ローマからベネヴェントの安全な場所へ逃れた。 [ 27 ]アナクレトゥスはロジャーをシチリア王に任命した際、ベネヴェント自体は教皇領のままであったにもかかわらず、市民を徴兵する権利をロジャーに与えた。[ 28 ]この宣言は市民に受け入れられず、ベネヴェントが新たに建国された王国に併合されるのではないかと恐れた。そのため、ロジャーがカプアのロベルトに対して行動を起こし、内戦が始まると、ベネヴェントはロベルト側に味方し、アナクレトゥスの支持者を市から追放した。[ 29 ]
シチリアのマンフレッドは、 1266年にベネヴェントの戦いの最中、町からほど近い場所でアンジューのシャルルとの戦いで命を落とした。[ 4 ]
19世紀、都市における文化の発展は活発なブルジョワジーの台頭を招き、貴族階級の停滞を招いた。これにより、カルボナリの革命組織に牽引された両シチリア王国の自由主義的熱狂がこの地域に広がることが可能になった。[ 30 ]
1820年に両シチリア王国で起きた騒乱により王国は自由化を余儀なくされたが、カルボナリはベネヴェントで革命を煽動した。[ 30 ] 1820年7月にベネヴェント共和国が宣言され、新国家は進歩的なスペイン憲法を採用した。[ 31 ]
ベネヴェントは二度、両シチリア王国への編入を要請したが、両シチリア王国は教皇を通してのみベネヴェントの事柄について交渉することを拒否し、教皇をその地域の主権者として認め続けたため、これらの試みはいずれも拒否された。[ 31 ]
1821年の春、短命に終わった共和国は、南イタリアに介入してベネヴェントを教皇領に戻すためにオーストリア帝国軍によって軍事占領された。[ 30 ]
イタリア統一後、ベネヴェントは、かつて両シチリア王国（プリンチパト・ウルトラ、モリーゼ、テッラ・ディ・ラヴォーロ、カピタナータ）に属していた地域を含む、新設されたベネヴェント県の県都となった。その後数十年間、町は著しい拡大と近代化を遂げ、地域経済はますます多様化し、伝統的な農業部門（特にタバコと穀物の栽培）に加えて、成長著しい菓子製造業、機械工業、酒類製造業、木材製造業、レンガ製造業が発展した。
第二次世界大戦中、ベネヴェントはローマとプーリアを結ぶ鉄道の要衝であったため、1943年の夏に連合軍の空軍による激しい爆撃を受けた。これらの空襲により、人口4万人のうち2,000人が死亡、1万8千人が家を失い、町の半分が破壊された。 [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]鉄道地区と工業地区が最も大きな被害を受けたが、旧市街中心部も大きな被害を受けた。大聖堂はほぼ完全に破壊され、再建が完了したのは1960年代になってからだった。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]カッシビレ休戦協定の直後、ベネヴェントはドイツ軍に一時的に占領されたが、1943年10月2日に連合軍によって解放された。
戦争終結から4年後の1949年10月2日、ベネヴェントはカロレ・イルピーノ川の洪水によって大きな被害を受けた。
1950年代、ベネヴェントは主に君主制支持派またはMSI（イタリア社会主義運動）の市長によって統治され、その後30年間（1990年代まで）はキリスト教民主党によって統治されました。この期間、公共部門は著しく成長し、多くの住民にとって主要な雇用源となりました。また、町の人口増加に伴い、やや制御不能な建設ブームが発生しました。近年、旧市街中心部ではいくつかの都市再生プロジェクトが実施され、ベネヴェントはサンニオ大学や複数の研究機関の拠点となっています。
碑文の証拠によれば、ベネヴェントには少なくとも 5 世紀からユダヤ人コミュニティが存在していた。 [ 39 ] [ 40 ] 10 世紀には、ユダヤ人旅行者のアヒマアズ・ベン・パルティエルが、南イタリアの他の町とともにベネヴェントのユダヤ人コミュニティについて記述している。[ 41 ]パルティエルの親戚の 1 人が町にイェシーバーを設立し、彼の家族の大部分がベネヴェントに住んでいた。[ 42 ] 1065 年、ベネヴェントのランドゥルフ 4世公は、多くのユダヤ人にキリスト教への改宗を強制したが、これは教皇アレクサンデル 2 世によって非難された。[ 43 ] 1159 年または 1165 年にベネヴェントを訪れたユダヤ人旅行者のベンヤミン・オブ・トゥデラは、市内に 200 世帯のユダヤ人が住んでいると記述している。[ 44 ] [ 45 ]（南イタリアの他の地域とは異なり）教皇領であったため、ベネヴェントのユダヤ人コミュニティは、1541年に他の南イタリアのユダヤ人コミュニティのほとんどが追放されたのとは異なり、追放されなかった。 [ 39 ]それにもかかわらず、彼らは後に1569年に教皇パウルス4世の下で町から追放された。[ 39 ] 1617年にユダヤ人コミュニティは再定住の許可を得たが、井戸毒殺の罪で告発された後、13年後に再び追放された。[ 39 ]追放以来、ベネヴェントには組織化されたユダヤ人コミュニティは存在しない。[ 46 ]しかし、非組織的なユダヤ人コミュニティは存続している。近年、少数のイスラエル系ユダヤ人が時折反ユダヤ主義的な事件に直面している。[ 47 ] [ 48 ]
トラヤヌスの凱旋門
ベネヴェントが古典時代に重要であったことは、数多くの古代遺跡が残されていることからも明らかであり、中でも最も有名なのは、 114年にローマの元老院と市民によってトラヤヌス帝を称えて建てられた凱旋門で、その歴史に関する重要なレリーフが施されている。城壁に囲まれたこの建造物は、スペイン皇帝がローマからブリンディジへの道を短縮するために建設した街道、ヴィア・トライアナのベネヴェントへの入り口を示していた。レリーフにはトラヤヌス帝の民事および軍事的功績が描かれている。凱旋門の大部分は浅浮彫で装飾されており、特に町に面した柱には平和の場面と軍事の場面が描かれている。凱旋門の両面はレリーフの配置が同一である。レリーフの大部分が単なる空想ではなく、主題や表現方法において主に慣習的で装飾的なものではないことも、一目見ただけで明らかである。それらは明らかにトラヤヌスの生涯における実際の出来事や行動を指し示しており、彼の肖像は、時には首を切られた状態で、2つを除いてすべてに描かれている。そのうちの1つは、凱旋門全体で唯一、著しく欠陥のあるものである。[ 50 ]記念碑の高さは15.6メートル（51フィート）、アーチは8メートル（26フィート）で、石灰岩の岩と大理石の覆いで構成された構造物である。この凱旋門は、その均整のとれたプロポーションと彫刻装飾の豊かさと素晴らしさから、ポルタ・アウレアを象徴するために、中世に町の囲い地に設置された。[ 50 ]
その他のかなりの遺物
他にも古代の相当な遺跡が存在する。
古い家屋には、多くの碑文や古代の遺物が埋め込まれているのが見られる。1903年には、トラヤヌスの凱旋門の近くでイシス神殿の基礎が発見され、エジプト様式とギリシャ・ローマ様式の精巧な彫刻の多くの破片が見つかった。それらは、ビザンツ皇帝コンスタンス2世の攻撃を恐れて663年に再建された城壁の一部の基礎として使用されていたようで、神殿は必要な材料を確保するために司教聖バルバトゥスの命令で破壊された（A. Meomartini、O. Marucchi、L. Savignoni、『Notizie degli Scavi』、1904年、107頁以下）。
サンタ・ソフィア教会は、760年頃に建てられた円形のロンバルディア建築で、現在は近代化されており、規模は小さいが、ロンバルディアの宗教建築の主要な例の1つである。平面図は、中央の六角形からなり、各頂点にはイシス神殿から取られた柱があり、これらはドームを支えるアーチでつながっている。内側の六角形は、8本の白い石灰岩の柱と入口の横にある2本の柱を持つ十角形の環状構造で囲まれている。教会には、12世紀の美しい回廊があり、一部は以前の建物の断片で建てられている。 [ 4 ]この回廊は現在、サンニオ博物館となっている。教会の内部はかつてビザンチンの芸術家によって完全にフレスコ画で覆われており、キリストの歴史を描いたこれらの絵画の断片が、両側の後陣に今でも見られる。
サンタ・ソフィア大聖堂は1688年の地震でほぼ全壊したが、当時のベネヴェント枢機卿オルシーニ（後の教皇ベネディクト13世）の命によりバロック様式で再建された。元の姿は隠されていたが、1951年の修復工事後にようやく復元された。
2011年、イタリアのロンゴバルド族の権力の地（西暦568～774年）として登録された7つの遺跡群の一部として、ユネスコの世界遺産に登録されました。
アーケードのあるファサードと未完成の四角い鐘楼（1279年に大司教ロマーノ・カポディフェッロによって着工）を持つサンタ・マリア・アッスンタ大聖堂は、 9世紀に遡ります。 [ 4 ] 1114年に再建され、ファサードはピサのゴシック様式に影響を受けました。浅浮彫で飾られたブロンズ製の扉は、13世紀初頭のものと思われるロマネスク美術の注目すべき例です。内部はバシリカの形式で、二重の側廊は古代の柱で支えられています。ライオンに支えられた柱の上に置かれた説教壇があり、浮彫と色とりどりの大理石のモザイクで装飾され、1311年の燭台があります。[ 4 ]ニコラ・ダ・モンテフォルテによる使徒サン・バルトロメオの大理石像も14世紀のものです。大聖堂には、この地の出身である聖ジュゼッペ・モスカティの像も安置されている。大聖堂は1943年の爆撃で完全に破壊され、残ったのは鐘楼、正面、そして地下聖堂のみだった。大聖堂のもう一つの証は、12世紀の青銅製の扉「ヤヌア・マヨール」である。これは72枚のレリーフタイルで構成されており、その破片は第二次世界大戦後に再建された。現在の近代的な外観を持つ建造物は1965年に完成し、2005年から2012年にかけて修復された。
ベネヴェント城は、ロッカ・デイ・レットーリまたはロッカ・ディ・マンフレディとして最もよく知られており、町の最高地点に位置し、サバト川とカロレ川の谷、そして古代の主要街道であるアッピア街道とトライアナ街道を見下ろしている。この地は、かつてサムニウム人が防御用の段丘を築いて利用し、ローマ人も温泉施設（カステッルム・アクアエ）を建設していた。その遺跡は城の庭園に今も残っている。ベネディクト会修道院もここにあった。中世に教皇領の総督であるレットーリの居城となった際に、現在の名称が付けられた。
この城は実際には2つの異なる建造物から成り立っています。1つは871年からロンバルド人によって建設された「大きな塔」と呼ばれる塔、もう1つは1320年から教皇によって建設された総督官邸です。
ベネヴェント地域の経済は伝統的に農業が中心である。主な産物はブドウ、オリーブ、タバコである。主要産業は食品加工（菓子やパスタ）だが、繊維、機械、建設会社も存在する。
スタディオ・チーロ・ヴィゴリートはベネヴェントにある多目的スタジアムで、主にセリエCのベネヴェント・カルチョの本拠地として使用されています。
ベネヴェントは、近代的な国道SS7アッピア街道を経由してナポリと繋がっており、そこからアリエンツォから始まる地方道へと繋がっています。ナポリとバーリを結ぶA16高速道路からは17キロメートル（11マイル）の距離です。国道SS372テレシーナ街道を利用すれば、ナポリとローマを結ぶA1高速道路にたどり着き、3時間足らずでローマに到着できます。
カゼルタ～フォッジャ間の鉄道路線上にあるベネヴェント駅からは、ローマからアヴェッリーノ、バーリ、レッチェへの高速列車が運行している。カンポバッソ行きの列車は、ほとんどがバスに置き換えられている。ナポリへの接続は、EAV都市間鉄道の3つの駅によって確保されている。
最近、2021年5月には、イタロ社はベネヴェントを経由し、同市とミラノ（5時間半）およびローマ（2時間）を結ぶ新しい路線も開設した。[ 56 ]
最寄りの空港は以下の通りです。
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Smith , William編 (1854–1857)「ベネヴェント」『ギリシア・ローマ地理辞典』ロンドン：John Murray。