バルトロメオ・プラティナ

バルトロメオ・サッキ（イタリア語: [ˌbartɔlɔˈmɛɔ ˈsakki] ; 1421年 - 1481年9月21日）は、出生地ピアデーナにちなんでイル・プラティーナ（イタリア語: [il ˈplatina] ^{）として知られるイタリアのルネサンス期の}人文主義作家、美食家 であり、世界初とされる印刷された料理本の著者である。

プラティナは、ゴンザーガ家から長期にわたる支援を受ける前は、一兵卒としてキャリアをスタートした。フィレンツェでビザンチン人文主義哲学者ヨハネス・アルギロプロスに師事し、フィレンツェでは他の人文主義者やメディチ家の人々と交流を深めた。1464年頃、プラティナは人文主義者ピウス2世のもとで教皇の著述家としての地位を獲得し、ポンポニオ・レトが設立したプラトン主義の影響を受けたローマアカデミーの会員となった。

プラティナの教皇職は反人文主義の教皇パウロ2世の到着により突然縮小され、1464年から65年の冬、プラティナはサンタンジェロ城に投獄された。1468年、プラティナは再びサンタンジェロ城に1年間投獄され、ユリウス・ポンポニウス・ラエトゥスのローマアカデミーのメンバーが教皇暗殺を企てているという告発を受けて、拷問を受けながら尋問された。 ^[2]

プラティナの運命は、強力な親ヒューマニズムの教皇シクストゥス4世が権力を握り、 1475年に彼をバチカンの司書に任命したことで復活した。彼は、ローマ史全般と古代のテーマを参考にして教皇の生涯の歴史を執筆した後、この職に就いたが、その著作はパウロ2世に全く同情的ではなかった。^{[2] [3]}

プラティナは1421年、クレモナ近郊のピアデナ（ラテン語：Platina）に生まれた。 ^[4]若い頃、フランチェスコ1世スフォルツァとフランチェスコ・ピッチニーノの軍隊で傭兵として4年間を過ごした。^{[4]その後、}マントヴァで、プラティナはルドヴィーコ3世ゴンザーガの息子たちの家庭教師に任命された。 この役職は、以前はヤコポ・ダ・サン・カッシアーノとオニベネ・ボニソーリが務めていた。^{[4] [5] 1457年、ビザンチン人文主義学者アルギュロプロスからギリシア語を学ぶため}フィレンツェに向かった。そこで、ルドヴィーコの紹介状を携えて、コジモ・デ・メディチや著名な人文主義者ベッサリオンと親交を深めた。^[4]

1462年、プラティナはルドヴィーコの息子フランチェスコ・ゴンザーガ枢機卿の随行員としてローマに向かった。ピウス2世は1463年に略語会を再編し、その数を70人に増やしていたため、プラティナは閑職を買うことができ、1464年5月に会員となった。パウロ2世がピウス2世の後を継ぎ、彼の布告を撤回すると、プラティナと他の新会員は職を剥奪された。プラティナはこの件に関してピウス2世に怒りの手紙を何通も書き、最終的にサンタンジェロ城に投獄された。4か月後、ゴンザーガとベッサリオンの仲介により、ローマに留まるという条件で釈放された。^[4]

ローマ滞在中、プラティナはポンポーニオが率いる約20人の人文主義者の集団であるアカデミア・ロマーナと関係を持っていた。1468年、この集団は異端、不道徳、​​教皇に対する陰謀など、さまざまな容疑で投獄された^[4]。後者の容疑は証拠不十分で取り下げられ、前者については無罪となった。しかし、ローマ・アカデミーのメンバーは不道徳の罪で有罪となった。

1469年7月7日に釈放された後、彼は再びパウロ2世に雇われることを期待したが、パウロ2世は彼の仕事を断った。プラティナは復讐すると脅し、その脅しを実行し、シクストゥス4世の提案で『教皇生涯 プラティナ 歴史的 キリストの生涯 自由 教皇 皆 キリストの生涯 燃やせ と XX』 （1479年）を書いた。その中で彼は、自分の敵を残酷で、科学の大敵として描いている。それは何世紀にもわたって歴史観に影響を与えたが、批判的研究によってそうでないことが証明された。他の箇所、特に教会の状態を扱う箇所では党派心が明らかである。それにもかかわらず、彼の『教皇列伝』は教皇史の最初の体系的なハンドブックである。プラティナは批判的研究の必要性を感じていたが、細部の検討を避けた。 1474年末か1475年初頭にプラティナは自分の原稿を教皇シクストゥス4世に提出し、それは現在もバチカン図書館に保存されている。

1475年2月18日、教皇はプラティナを最初のバチカン図書館長に任命し^[4]、年俸120ドゥカットとバチカンでの公邸を与えた。また教皇はプラティナに、ローマ教会の主な特権をまとめるよう指示した。このコレクションは、その価値をすべての年代記作者に認められており、現在もバチカンの文書館に保存されている。序文でプラティナは教会に対する敵意を避けているだけでなく、教皇による異端者や分離主義者の処罰を容認してさえおり、これはシクストゥス4世が寵愛を示してプラティナを教会の利益のために勝ち取ったことの何よりの証拠である。プラティナは主著のほかに、それほど重要ではないが『マントヴァ都市史とゴンザガ家の静かな家族史』を数冊著している。バチカン絵画館には、メロッツォ・ダ・フォルリによる、シクストゥス4世がプラティナをバチカン図書館長官に任命する場面を描いた有名なフレスコ画が収蔵されている。

プラティナの『教皇生涯』の一節が、教皇カリクストゥス3世によるハレー彗星の破門の伝説を初めて生み出したので、ここでは歴史的事実をいくつか思い出した上で、その伝説を簡単に紹介する。コンスタンティノープル陥落（1453年）後、ニコラウス5世はキリスト教諸侯に十字軍を要請したが、無駄だった。カリクストゥス3世（1455年 - 1458年）は、即位後すぐに、同じ目的でさまざまな宮廷に使節を派遣したが、何の反応もなかったため、1456年6月29日に次のことを規定する 勅書を公布した。

1. すべての司祭はミサ中に「異教徒に対するオラティオ」を唱えることになっていた。
2. 毎日、正午から晩祷の間に、鐘が鳴るたびに、全員が主の祈りとアヴェ・マリアの祈りを3回唱えなければなりませんでした。
3. 毎月第一日曜日には聖職者と信者による行列が行われ、司祭たちは信仰、忍耐、懺悔について説教し、トルコ人の残酷さを暴露し、すべての人に彼らの救出を祈るよう促すことになっていた。

7 月の最初の日曜日 (7 月 4 日)、ローマで最初の行列が行われました。同じ日に、トルコ軍はベオグラードの包囲 を開始しました。7 月 14 日にキリスト教徒が少し優位に立った後、21 日と 22 日にトルコ軍は敗走しました。

同じ年にハレー彗星が出現した。イタリアでは6月に初めて観測された。その月の終わりには日没後3時間も見え、その並外れた輝きで各地で大騒ぎとなった。当然のことながら、フェラーラのアヴォガリオによる1467年6月17日の長い占星術の記録からもわかるように、占星術師たちの注目を集めた。セロリアは、パオロ・トスカネッリの写本の中からこの彗星を発見した。トスカネッリはそれを自ら書き写していた。彗星は7月8日まで観測された。当時のすべての文書から、ベオグラードの戦いの数日前に彗星が視界から消えたことは明らかである。プラティナは、この2つの同時発生の事実、すなわち勅書の発布と彗星の出現を次のように結び付けた。

アリコートごとの明らかな情報は、クリニトとルベオを死に至らしめます: 数学的インジェンテムのペステム: チャリテーム・アノン: マグナム・アリクアム・クラデム・フューチュラム・ディセレント: アド・アバーテンダム・イラム・デイ・カリストスのアリコート・ディラム・サプリメントの廃止: チュルコスでの完全なホミニバス・イミネレット、合計IDクリスティアーニ・ノミニス・ホステスコンバータレット。たてがみのある火のような彗星が数日間現れ、占星術師たちは大疫病や食糧高騰、あるいは何かの災難を予言していた。大きな災害が起こったとき、カリストスは神の怒りを避けるために数日間祈祷を行うよう命じた。そうすれば、人類に災難が襲い掛かっても、キリスト教の敵であるトルコ人に対して完全に向けられるだろう。彼はまた、鐘は正午に鳴らされ、熱心な祈りで神を動かし、トルコ人との絶え間ない戦争に従事している人々の祈りを助けるために、すべての信者への合図となる。

プラティナは、一般的に言えば、事実を正確に記録している。しかし、ある点、すなわち、占星術師による大災害の予言が教皇に公の祈りを命じさせたと述べている点が間違っている。勅書には彗星に関する言葉は一つも含まれていないが、これは元の認証文書で確認できる。

バチカンのアーカイブにある、認証されたカリクストゥスのレゲスタ（約100ページ）を注意深く調査すると、彗星は他のどの教皇文書にも言及されていないことがわかります。当時の他の著述家も、彗星とトルコ人に対する祈りの両方について語っている人は多いものの、彗星に対するそのような祈りについては触れていません。フィレンツェ大司教聖アントニヌス（1446-1459）の沈黙は特に重要です。彼は著書『3つの年代記』で、カリクストゥスによって定められたすべての祈りを正確に列挙しています。また、 「彗星について、その原因と意義」と題する章で1456年の彗星についても触れていますが、彗星に対する祈りや行列については一切触れていません。ただし、すべての教皇の勅令は彼に送られていました。ハンガリーで十字軍を説いたアエネアス・シルウィウスと聖ヨハネ・カピストラノは、この彗星をトルコとの戦争における 好ましい前兆とみなしていた。

したがって、プラティナが雄牛を彗星への恐怖の結果と誤って見ていたことは明らかです。16世紀と17世紀の歴史家は、プラティナを多かれ少なかれ正確に引用することで満足していました（カルヴィジウス1605、スポンダヌス1641、ルビエニエツキ1666）。ファーブル（1726）は、フルーリーの「教会史」の続編で、やや自由な言い換えを行っています。背教者（後に再び教会に入信）のブリュイ（1733）は、フルーリー-ファーブルをコピーして、 「教皇は、人々の迷信と信憑性から、人間にとって有益なことを行った」と付け加えています。ラプラスの『世界体系解説』で初めて、教皇が彗星とトルコ人に悪魔祓いを命じた( conjuré ) という表現が見つかり、この表現はダルーの詩『天文学』にも再び見られる。アラゴ( 『彗星の一般公開など。経度局の年次報告1832、244) はそれを破門に変えている。アラゴの論文はすぐにすべてのヨーロッパ言語に翻訳され、それ以降、彗星の出現 (1456) についてはほとんど触れられていないが、この歴史的な嘘はさまざまな形で繰り返されているに違いない。スミス (『天体周期』) は、悪魔、トルコ人、彗星を悪魔祓いする特別な抗議と破門について語っている。グラント (『物理天文学の歴史』) は、カリクストゥスがトルコ人と彗星の両方に破門を宣告した勅書の出版に言及している。バビネ ( Revue des deux mondes, 23 ann., vol. 4, 1853, 831) は、ベオグラードの戦いの最中に教皇槍兵を恐れずに非難し、レ・フレール鉱業のプレミアが鳴り響き、不法な悪魔払いを行った。パプ・コントル・ラ・コメート。この伝説は、チェンバース、フラマリオン、ドレイパー、ジャミン、ディクソン ホワイトなど によって、さまざまな方法で繰り返されています。

1463年の夏、プラティナはアルバーノで枢機卿ルドヴィーコ・トレヴィザンの客となった。そこで彼はトレヴィザンのシェフで有名なコモのマエストロ・マルティーノと出会い、二人は親しくなった。その後まもなく、プラティナはイタリア料理に関する理論的な論文「De honesta voluptate et valetudine（高潔な喜びと健康について）」を執筆した。このテキストの大部分はマルティーノ自身のレシピ本「Libro de arte coquinaria」から直接コピーされたもので、プラティナの功績が認められている。^{[4] [6]}プラティナの作品は印刷された最初の料理本と考えられており、^[4] 1474年に出版され、数十版が出版され、西ヨーロッパ中にローマの高級料理に関する考えを広めた。^{[7] [8] [9]}

• Divi Ludovici Marchionis Mantuae somnium (ca. 1454–1456)、編。 A. ポルティオーリ、マントヴァ 1887
• Oratio de laudibus illustris ac divi Ludovici Marchionis Mantuae (ca. 1457–1460)、F. Amadei、Cronaca universale della città di Mantova 編。 G. アマデイ、E. マラニ、G. プラティコ、vol. II、マントヴァ、1955 年、226 ～ 234 ページ
• Vita Nerii Capponi (ca. 1457–1460)、Rerum Italicarum scriptores、vol. XX、ミラノ 1731、コル 478-516
• Vocabula Bucolicorum、Vocabula Georgicorum (ca. 1460–1461)、MS ベルリン、州立図書館、ラテン語。くー。 488、58r-59v、59v-65rに従う
• Commentariolus de vita Victorini Feltrensis (ca. 1462–1465)、Il pensiero pedagogico dello Umanesimo 編。 E. ガリン、フィレンツェ、1958 年、668 ～ 699 ページ
• Epitome ex primo [ -XXXVII ] C. Plinii Secundi libro De Naturali historia (ca. 1462–1466)、例: MS Siena、Biblioteca comunale、L.III.8、fols 73r-357v
• Oratio de laudibus bonarum artium (ca. 1463–1464)、TA ヴァイラニ所蔵、クレモネンシウム モニュメンタ ロマエ エクスタンシア、vol . I、ローマ、1778年、109–118ページ
• ヴィータ ピイ ポンティフィシス マクシミ(1464-1465)、編。 GC Zimolo、Rerum Italicarum scriptores、第 2 シリーズ、vol. III.3、ボローニャ、1964 年、89 ～ 121 ページ
• Dialogus de false ac vero bono、パウロ 2 世 (1464-1465) に捧げられています。例: Milan、Biblioteca Trivulziana、Mss .、805
• Dialogus de Flosculis quibusdam linguae Latinae (ca. 1465–1466)、編。 PA フィレルフォ、ミラノ 1481
• Dialogus contra amores (de amore) (ca. 1465–1472)、Platina、Hystoria de vitis pontificum、Venice 1504、fols B8r-C5r (L. Mitarotondo 編、博士論文、Università di Messina、2003)
• De Honesta voluptate e valitudine (ca. 1466–1467)、編。 E. カルネヴァーレ シアンカ、フィレンツェ 2015
• Historia urbis Mantuae Gonziacaeque familye (1466-1469)、編。 P. Lambeck (1675)、 Rerum Italicarum scriptores、XX、ミラノ 1731、cols 617-862に再版
• Tractatatus de laudibus pacis (1468)、W. Benziger 著、Zur Theorie von Krieg und Frieden in der italienischen Renaissance、フランクフルト aM 1996、パート 2、1 ～ 21 ページ
• イタリアの確認とベロ・トゥルシス・インディセンドの演説（1468）、編。 Benziger、Zur理論、パート2、95–105ページ
• ラウデム・アンプリッシミ・パトリス・ベッサリオニスのパネジリクス（1470年）、Patrologia Graeca、vol. CLXI、1866年、CIII-CXVI列
• プリンシペ(1470)、編。 G. フェラー、パレルモ 1979
• De false et vero bono、シクストゥス 4 世 (1471 年頃 - 1472 年頃) に捧げ、編。 MG ブラシオ、ローマ 1999
• 『Liber de vita Christi acomnium pontificum』（1471 年頃 - 1475 年）、初版は 1479 年ヴェネツィア。重要な版: G. Gaida、Rerum Italicarum、scriptores、第 2 シリーズ、vol. III.1、チッタ ディ カステッロ 1913 ～ 1932 年。ラテン語と英語:教皇の生涯、vol.私、編纂。 AF D'Elia、ケンブリッジ (マサチューセッツ州) 2008 (他の巻も近日発行予定)。パウロ二世の生涯のラテン語版: バルトロメオ・プラティナ。パウロ二世。ルネサンスラテン語の中級リーダー、編。ヘンドリクソンら。オックスフォード (オハイオ州) 2017
• De vera nobilitate (ca. 1472–1477)、Platina、Hystoria de vitis pontificum、ヴェネツィア、1504 年、C5v-D3v に従って
• De optimo cive (1474)、編。 F. バッタリア、ボローニャ 1944
• バッティスタ・デ・ジュディチに対する論争的な論文または手紙（1477年）。失われたが、B. De' Giudici、 Apologia Iudaeorumにおける後者の返答で部分的に引用されている。 Invectiva contra Platinam編D. クアリオーニ、ローマ、1987 年、94–127 ページ
• プルタルコス、『De ira sedanda』、プラティナ訳（1477年頃）、ヴァイラニ所蔵、クレモネンシウム・モニュメンタ、119–135ページ
• Vita amplissimi patris Ioannis Melini (ca. 1478)、編。 MG ブラシオ、ローマ 2014
• Liber privilegiorum (約 1476 ～ 1480 年)、MS Archivio segreto Vaticano、AA Arm。 I-XVIII、1288-1290
• 文書: Platinae custodia detentiepistulae (1468–69)、編。ヴァイラニ、クレモネンシウム モニュメンタ、29–66 ページ。重要な版: Lettere編D. ヴェッキア、ローマ 2017
• プラティナが編集した本: Josephus、Historiarum libri numero VII、ローマ 1475。

• 
  Libri Tres de Principe、15 世紀の写本。ミラノ、アンブロジアーナ図書館、フォンド・マノスクリッティ

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Bartolomeo Platina". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• カパッティ、アルベルト。モンタナリ、マッシモ (2003)。イタリア料理: 文化史。コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-50904-6。
• プラティナ（2008年）。『ローマ教皇伝：古代』。アンソニー・F・デリア編訳。ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-02819-7。
• ライリー、ジリアン (1996)。「プラティナ、マルティーノとその仲間」。ウォーカー、ハーラン (編) 『料理人とその他の人々』。オックスフォードシンポジウム。214～219 ページ。ISBN 978-0-907325-72-7。
• バウアー、ステファン（2006年）。プラティナ著『16世紀ローマ教皇伝』の検閲と幸運。ブレポルス。ISBN 978-2-503-51814-5。詳細な経歴と参考文献が含まれています。
• バウアー、ステファン (2017)、「サッキ、バルトロメオ、デット イル プラティナ」、Dizionario Biografico degli Italiani、89 (2017)、472-475 ページ

ウィキメディア・コモンズには、バルトロメオ・プラティナに関連するメディアがあります。

• 1498 年版の『De Honesta voluptate et valetudine』
• プラティナの『教皇伝』1485年版
• 「教皇伝：パウロ2世。ルネサンス期ラテン語の中級ラテン語読本。Faenum Publishing、2017年」（PDF） 。 2018年3月13日閲覧。