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マーティン V | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
 ピサネッロ後のマルティン5世の肖像 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 選出 | 1417年11月11日 |
| 教皇制が始まった | 1417年11月14日 |
| 教皇制の終焉 | 1431年2月20日 |
| 前任者 | グレゴリウス12世 |
| 後継 | ユージン4世 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1417年11月13日 |
| 奉献 | 1417 年 11 月 14 日、ジャン・フランソン・アラルメ・ド・ブロニー 著 |
| 枢機卿を創設 | 1405年6月12日 インノケンティウス7世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | オドネ・コロンナ 1369年1月/2月 |
| 死亡 | 1431年2月20日（61～62歳） ローマ、教皇領 |
| 紋章 |  |
| マルティンという名前の他の教皇 | |
| 教皇マルティヌス5世の教皇様式 | |
|---|---|
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| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王陛下 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
教皇マルティヌス5世（ラテン語：Martinus V、イタリア語：Martino V、1369年1月/2月 - 1431年2月20日）は、オットー（またはオッドーネ）コロンナとして生まれ、1417年11月11日から1431年2月に亡くなるまでカトリック教会の長であり、教皇領の統治者であった。 [1]彼の選出により、 1378年から1417年にかけての西方教会分裂は事実上終結した。彼は現在まで教皇名「マルティヌス」を名乗った最後の教皇である。
バイオグラフィー
オッドーネ・コロンナは、1369年1月26日から2月20日の間に、アガピート・コロンナとカテリーナ・コンティの息子としてジェナッツァーノに生まれた。 [2]彼はローマで最も古く、最も著名な家系の一つに属していた。彼の兄弟ジョルダーノはサレルノ公およびヴェノーザ公となり、妹パオラは1441年から1445年まで ピオンビーノの女官であった。
オッドーネはパヴィア大学で法律を学んだ。[3]彼は教皇ウルバヌス6世（1378年 - 1389年）の下で使徒座代読記官となり、 1405年に教皇インノケンティウス7世によってサン・ジョルジョ・イン・ヴェラブロの枢機卿助祭に任命された。
1409年、オッドーネはピサ公会議に参加し、対立教皇アレクサンデル5世の支持者の一人となった。後に彼はアレクサンデルの後継者ヨハネス23世への忠誠を誓い、彼によって彼の一族はいくつかの特権を得た。一方オッドーネはトーディ、オルヴィエート、ペルージャ、ウンブリアの司教区を獲得した。このため1411年に教皇グレゴリウス12世によって破門された。オッドーネはコンスタンツ公会議でヨハネス23世の側近とともにおり、1415年3月21日にシャフハウゼンでヨハネス23世が脱出する際にも同行した。後に彼はコンスタンツに戻り、ヨハネス23世の廃位に至る過程に参加した。[4]
教皇制
選挙
1415年に対立教皇ヨハネス23世を廃位した後、コンスタンツ公会議は教皇グレゴリウス12世（1406年 - 1415年）と対立教皇ベネディクトゥス13世（1394年 - 1423年）の相反する主張によって長い間分裂していたが、最終的にグレゴリウスは辞任し、ベネディクトゥスが廃位されて分裂は終わった。
マルティンは1417年11月11日の聖マルティンの日にコンスタンツ公会議で48歳で教皇に選出された。 [5]コンクラーベには23人の枢機卿と公会議の代表者30人が参加した。彼は1417年11月13日に司祭に叙階され、翌日には司教に叙階された。[3]
マルティンは公会議の閉幕後（1418年5月）コンスタンツを去ったが、ゆっくりとイタリアを旅し、フィレンツェにとどまった。ローマにおける彼の権威は、ムツィオ・アッテンドーロの下で傭兵 ブラッチョ・ダ・モントーネと戦った弟のジョルダーノが代表していた。当時の教皇はローマ（反乱を起こしていないとき）とその近郊のみを統治していた。ブラッチョはウンブリア、ボローニャを独立したコミューンとして支配し、ロマーニャとマルケの大部分は地元の「司教代理」が支配していたが、彼らは実際には小世襲領主であった。[4]特に、マルティンはフォルリのジョルジョ・オルデラッフィ、イモラのルドヴィーコ・アリドージ、リミニのマラテスタ4世、スポレートのグイダントーニオ・ダ・モンテフェルトロを堅信礼した。モンテフェルトロは後に教皇の姪カテリーナ・コロンナと結婚することになる。
ナポリ女王ジョアンナ2世の承認と引き換えに、マルティンはベネヴェントの返還、ナポリ王国内の親族へのいくつかの領地、そして何よりも重要な、当時ナポリ人に雇われていたムツィオ・アッテンドーロがローマを去ることに同意した。[5]
これらの手続きが整うまでフィレンツェに長く滞在した後、マルティンは1420年9月にローマに入ることができた。彼はすぐに秩序を確立し、荒廃した教会、宮殿、橋、その他の公共施設を修復する作業に取りかかった。この再建のために、彼はトスカーナ派の有名な巨匠たちを雇い、ローマルネッサンスの推進に貢献した。[5]
さまざまな国から提案された総合改革の競合する計画に直面して、マルティヌス5世は対抗案を提出し、神聖ローマ帝国、イギリス、フランス、スペインと、大部分が曖昧で幻想的な個別の協約の交渉に入った。
フス戦争
1415年までにボヘミアは混乱に陥り、コンスタンツ公会議で多くの議論が交わされた。公会議で異端者として火あぶりにされたヤン・フスの信奉者たちは、聖体拝領と聖体拝領の両方の慣行を採用した。公会議はボヘミアの行政当局と教会当局に手紙を送り、異端に対処するよう強く求めた。ボヘミアとモラヴィアの貴族たちは、フスに対する判決は不当であり祖国を侮辱するものだと応じ、司教による異端の訴追から司祭を保護すると約束した。破門されたイェセニツェのヤンをかくまったとしてプラハは禁令下に置かれ、ボヘミアの信教の自由の評判に惹かれてベガルトがやって来た。[6]
1419年、王国への干渉とみなしたものに抵抗していたヴァーツラフ4世は、追放されたカトリックの恩恵を受けた者全員を、その役職と収入の地位に復帰させるよう命じた。プラハは武装抵抗に備えた。プラハの過激な反カトリック説教師ヤン・ジェリフスキーは市庁舎への行列を率いた。そこで南ボヘミアの貴族ヤン・ジシュカ・フォン・トロツノフの指揮の下、建物は襲撃され、中にいた人々は窓から行列の参加者の槍や剣の上に投げ出され、バラバラに切り刻まれた。クッテンベルクでは、捕らえられた数百人のフス派が炭鉱労働者によって廃鉱の立坑に投げ込まれた。ヴァーツラフ王は反乱者全員に死を誓ったが、1419年8月に脳卒中で死去多くの国民、特にドイツ人は逃げなければならなかった。[6]
ヴァーツラフの跡を継いだのは弟でローマ王兼ハンガリー王のジギスムントであり、秩序の回復に努めた。1420年3月1日、教皇マルティヌス5世は、ウィクリフ派（ロラード派）、フス派、その他の異端者に対する十字軍に団結するよう全てのキリスト教徒に呼びかける勅書を出した。[6] 1428年、教皇は、 1415年に死後に異端者と宣告されたウィクリフの遺体を掘り起こして焼却するよう命じた。しかし、ロラード派に対する十字軍は最終的に失敗に終わった。
十字軍
バートンによれば、教皇マルティヌスは1418年に奴隷貿易に関連してアフリカに対する十字軍を認可した。[7]
フス派十字軍に加え、マルティンはオスマントルコからの圧力の高まりに応えて、1420年にオスマン帝国に対する十字軍を宣言した。1419年から1420年にかけて、マルティンはコンスタンティノープルで会議を招集していたビザンチン皇帝マヌエル2世と外交関係を結んだ。1420年7月12日、教皇はローマ王ジギスムントが率いる対オスマン十字軍に協力する者には免罪符を与えることを認めた。 [4]
ブラッチョ・ダ・モントーネとの戦争
1423年からのマルティンの教皇在位中の主な関心事は、ブラッチョ・ダ・モントーネとの戦争の再開であった。翌年、ジャコモ・カルドーラとフランチェスコ・スフォルツァが率いる教皇・ナポリ連合軍はラクイラの戦い（1424年6月2日）で彼を破り、ブラッチョは数日後に亡くなった。[4]
同年、マルティヌスはボローニャ市の自治権縮小を獲得し、それ以降、市の財政は教皇の財務官の管轄下に置かれることになった。[4]また、彼はブラッチョ・ダ・モントーネとの戦争を終結させ、その代わりに教皇代理としての承認を得た。 [4]また、退位したヨハネス23世と和解し、トゥスクルム枢機卿の称号を与えた。
年金契約
教会法では、ローンの利息は禁じられていた。これを避けるために、名目上ではなく実質的に利息である年金が支払われた。年金契約の合法性に関する論争は、1423年にマルティン5世に持ち込まれた。彼は、売り手の選択で償還可能な購入年金は合法であると判断した。[8] [9]年金の合法性が確立されると、年金は商業で広く利用され、都市国家は市民から強制的なローンを調達するために年金を利用したようである。
定期的なエキュメニカル評議会
コンスタンツ公会議 ( Frequens ) の法令により、公会議は 5 年ごとに開催されることになりました。マルティヌス 5 世は 1423 年に公会議を召集し、最初はパヴィアで、その後シエナで開催されました(「シエナ公会議」)。出席者が少なかったため、教皇は「改革による教会内部の統合は外部の統合よりも優先されるべき」という決議に達するとすぐに、公会議を解散する口実を得ました。公会議は7 年間休会されました。その後、 1431 年 2 月、マルティヌスが亡くなる直前に 「バーゼル公会議」として第 17 回公会議が開催されました。
ルーヴァン大学の設立
1425 年 12 月 9 日、マルティンは、当時のブラバント公国、現在のベルギーの町、ルーヴェン (英語とフランス語の両方で「ルーヴァン」としても知られる)にルーヴァン大学 (Universitas Lovaniensis)を設立しました。
死
マルティヌス5世は1431年2月20日に62歳でローマで脳卒中により亡くなった。彼はサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂に埋葬されている。[4]
個人的な見解
ユダヤ人に対する立場
フス派運動中の教会の興奮はユダヤ人を不安にさせ、皇帝ジギスムントを通じて、ユダヤ人は教皇マルティヌス5世から様々な勅書（1418年と1422年）を手に入れ、その中でユダヤ人の以前の特権を確認し、修道士たちに穏健な言葉遣いをするよう勧めた。しかし、教皇在位の最後の数年間、彼は自身の法令のいくつかを廃止した。フォルリのユダヤ人によって召集された集会は、教皇マルティヌス5世に、対立教皇ベネディクトゥス13世によって公布された抑圧的な法律を廃止するよう求める代表団を派遣した。代表団は任務を達成した。[10]
奴隷制に関する立場
中世の間、ヨーロッパでは奴隷制度は廃れていた。教会はキリスト教徒の奴隷化を非難した。しかし、航海や発見によって、奴隷制度がまだ存在していた他の大陸がヨーロッパ人の意識にもたらされ、非信者やヨーロッパ以外の地域での奴隷化が許されるかどうかという疑問が生じた。バートンによれば、マルティンは1418年にアフリカに対する十字軍を認可し、これは教皇エウゲニウス4世の後の勅書（1441年）と相まって、ポルトガル人のアフリカ人奴隷貿易を認可した。[7] 1425年3月、キリスト教徒の奴隷を扱う者を破門すると脅し、キリスト教徒の購入を抑止するためにユダヤ人に「悪名バッジ」を着用するよう命じる勅書が出された。[11] 1425年6月、マルティンはキリスト教徒の奴隷をイスラム教徒に売った者を破門した。 [12]キリスト教徒の奴隷の売買は禁止されておらず、非キリスト教徒の所有者への販売のみが禁止されていた。[13]カファのジェノバ商人に対して出された教皇の破門勅書はキリスト教徒の売買に関するものであったが、ガザリア法を含むウィーン人に対する以前の禁止令がキリスト教徒とイスラム教徒の奴隷の両方の売買を容認していたため、無効とみなされている。[14]ポルトガルのヘンリー王子は10人のアフリカ系黒人奴隷をマーティンに贈った。[15]コショルケによると、マーティンは植民地拡張を支持していた。[16]デイビッドソン（1961）は、マーティンの奴隷制禁止令は奴隷制自体を非難するものではなく、「異教徒の力」に対する恐怖から生まれたものだと主張している。[17]
ノーマン・ハウズリーは、「 教皇は国王から要求されたことには何でも同意していたという結論を避けることは難しい。 …ルネサンス期の教皇は、これらの事業に有利な特権の要請があった場合、政治的弱さから従順で反論しない姿勢を取らざるを得なかった」と述べている。[18]
レジデンス
ローマに長く滞在していた間、マルティヌスはラテラノからサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂に住居を移し、1424年からはコロンナ宮殿近くのサンティ・アポストリ聖堂に居を移した。また、ラツィオ州にある家族が所有していた町（ティヴォリ、ヴィコヴァーロ、マリーノ、ガッリカーノなど）にも頻繁に滞在した。
番号付け
1281年にマルティンという名を名乗る2人目の教皇が選出されたとき、それ以前に何人の教皇がこの名を名乗ったかについて混乱があった。当時は3人いると考えられていたため、1281年の新教皇はマルティン4世となった。しかし実際には、マルティン2世とマルティン3世だと信じられていたのは、実際にはマリヌス1世とマリヌス2世という名前だったが、今でも「マルティン2世」と「マルティン3世」と呼ばれることもある。これにより、その後のマルティン教皇の番号は2つ繰り上がった。マルティン4世から5世までの教皇は、実際にはその名前を持つ2人目と3人目の教皇であった。
参照
注記
- ^ Kelly, JND. (1996).オックスフォード教皇辞典. オックスフォード.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ 彼の生年月日は、以下の当時の報告に基づいて特定できます。
- 1391年1月25日に教皇ボニファティウス9世が発行した文書では、彼は22歳であったと報告されています。マルティーノ5世、パパを参照してください。イタリア語伝記 – 第71巻（2008年）
- 15世紀のバチカン図書館司書で教皇伝の著者であるバルトロメオ・プラティナによれば、彼は63歳で亡くなった。バルトロメオ・プラティナ著『教皇伝』p212（ロンドン、1888年）を参照。
- ^ ab "ミランダ、サルバドール。「コロンナ、オドン」、神聖ローマ教会の枢機卿".
- ^ abcdefg "MARTINO V、「Dizionario Biografico」のパパ". www.treccani.it。
- ^ abc オット、マイケル。「教皇マルティヌス5世」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社、1910年。2014年7月25日
- ^ abc 「カトリック百科事典：フス派」www.newadvent.org。
- ^ バートン2007、197ページより。
- ^ ラムリーの年金と家賃課税法に関する論文、第 1 版、1833 年
- ^ 教皇カリクストゥス 3 世によって確認され、25 ATR 388 が Corp Jur Canon Extra III tit 5 に保存されています。
- ^ 「教皇」、ユダヤ百科事典、1906年。
- ^ デイビス1988年、100ページ。
- ^ セトン1978年、46ページ。
- ^ マクスウェル、ジョン・フランシス（1975年）。奴隷制とカトリック教会。チチェスター：バリー・ローズ。p.49。ISBN 978-0859920155。
- ^ デイビッドソン1961年41頁。
- ^ Semmes 1996、Thompson, Vincent Bakpetu (1987) を引用。『アメリカ大陸におけるアフリカ系ディアスポラの形成、1441-1900』ニューヨーク: Longman。
- ^ コショルケ、クラウス他編（2007年）。アジア、アフリカ、ラテンアメリカにおけるキリスト教の歴史、1450-1990年。グランドラピッズ、ミシガン州：WB Eerdmans。p. 144。ISBN 978-0802828897。
- ^ デイビッドソン 1961、100ページ脚注8。
- ^ ハウズリー、ノーマン。ヨーロッパにおける宗教戦争 1400-1536、p.182、オックスフォード大学出版局、2002年ISBN 9780198208112
参考文献
- ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。
- セトン、ケネス・M（1978年）。『教皇庁とレバント』DIANE出版。ISBN 978-0-87169-127-9。レビュー
- バートン、キース・オーガスタス（2007年）。アフリカの恵み。インターヴァーシティ・プレス。ISBN 978-0-8308-2762-6。
- デイヴィス、デイビッド・ブリオン（1988年）。西洋文化における奴隷制の問題。オックスフォード大学出版局、米国。ISBN 978-0-19-505639-6。
- デイビッドソン、バジル（1961年）。『アフリカの奴隷貿易』ジェームズ・カリー出版社。ISBN 978-0-85255-798-3。
- セムズ、クローヴィス E. (1996)。人種差別、健康、そして脱工業化。グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-275-95428-4。