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アウグストゥスのフォルム（ラテン語：Forum Augustum、イタリア語：Foro di Augusto）は、アウグストゥス帝（在位：紀元前27年～紀元後14年）によって建設された、イタリアのローマにある帝政時代のフォルムの一つである。ここにはマルス・ウルトル神殿が含まれている。未完成のフォルムとその神殿は、最初に誓約されてから40年後の紀元前2年に落成した。
三頭政治のオクタウィアヌスは、紀元前42年のフィリッピの戦いの際に、ローマの戦いの神マルスを祀る神殿を建てることを誓った。 [ 1 ]マルクス・アントニウスとレピドゥスの助けを借りて戦いに勝利した後、オクタウィアヌスは養父ユリウス・カエサルの暗殺の復讐を果たした。[ 1 ]彼は紀元前27年にアウグストゥスという名でローマのプリンケプスとなり、自分の名を冠した新しいフォルムに神殿を建てることを計画した。アウグストゥスは、ユリウス・カエサルの意志を受け継ぎ、「復讐者」マルス・ウルトルを祀る神殿を神殿内に建てることで社会的な宣伝活動を行い、神格化された養父と自分を結びつけ、亡くなった独裁者へのローマ市民の愛情を通して、ローマ市民との強い繋がりを得た。
フォルムが建設される予定だった土地の大部分は、すでにアウグストゥス自身が所有していた。しかし、当初の計画では彼が所有していたよりも広いスペースが必要で、さらに土地を購入または収用する必要があった。代わりに、計画はわずかに変更されたため、特に敷地の東隅で非対称性が明らかになった。スエトニウスは、アウグストゥスは近隣の所有者の家を力ずくで奪うことを望まなかったと述べている。[ 2 ]これらの土地の問題と数多くの建築上の失敗により、建設は長引いた。未完成のフォルムとその神殿は、最初に誓約されてから40年後の紀元前2年に落成した。[ 1 ] [ 3 ]紀元19年、ティベリウスは、小ドルススとゲルマニクス、そしてゲルマニアでの彼らの勝利を称えて、神殿の両側に2つの凱旋門を追加した。
西暦112年にトラヤヌス帝のフォルムが献堂されると、アウグストゥス帝のフォルムで発見された碑文の数は減少し、ハドリアヌス帝がいくらか修復を行ったものの、その機能の多くが新しい場所に移されたことを示唆している。[ 4 ]エクセドラの教育的および文化的利用は、古代末期に記録されている。フォルムに関する最後の言及は西暦395年に遡る。考古学的データによると、構造物は6世紀前半に組織的に解体されたが、おそらく地震または戦争で深刻な損傷を受けたためであろう。アウグストゥス帝のフォルムは、ローマの偉大な公共建築物の中で最初に消滅したものの1つであり、それが元の名前の記憶が急速に失われた理由でもある。9世紀には、廃墟となった神殿の基壇にバシレイオス修道院が建てられた。10世紀までには、フォルムは廃墟と植物で非常に混雑し、地元の人々はそれをホルトゥス・ミラビリス（素晴らしい庭園）と名付けた。[ 5 ]
アウグストゥスのフォルムは、マルス・ウルトルを祀る神殿を収容し、ローマのフォルムが非常に混雑していたため、法廷手続きのための別の場所を提供するために建設されました。[ 1 ] [ 6 ]戦いの前に、将軍たちは就任式に出席した後、マルス神殿から出発しました。若い男性がトガ・ヴィリリスを着用するなど、他の儀式も神殿で行われました。元老院は戦争について議論する際に神殿で会合し、勝利した将軍たちは凱旋式で得た戦利品を祭壇でマルスに捧げました。戦いから回収された武器や財宝もフォルムに保管されることがよくありました。[ 7 ]アウグストゥスが神殿で行ったもう1つの用途は、紀元前20年にアウグストゥスの外交によって取り戻された後、クラッススの失敗した遠征中にパルティア人が奪った軍旗を保管することでした。これはプリマ・ポルタのアウグストゥス像に描かれています。西暦9年、第17軍団、第18軍団、第19軍団のトイトブルク森の戦いで3つのアクイラが失われた。3つとも回収され、1つは西暦14年にマルシ族から、もう1つは西暦15年にブルクテリ族から、3つ目は西暦41年にカウキ族から回収され、3つとも復讐のマルス神殿に安置された。
フォルムには多種多様な彫像が数多くありました。中でも特に注目すべきは、フォルムの中央にある軍服姿のアウグストゥスの像と、神殿にあるマルスとヴィーナスの像です。全部で108体の肖像彫像があり、それぞれの人物の功績を記した碑文が刻まれており、アウグストゥスがローマ史における自身の役割をどのように捉えていたかを知る上で重要な手がかりとなります。[ 8 ]これらの碑文は現代の学者によって「エロギア」と呼ばれています。 [ 9 ]フォルムの左側と左側のエクセドラには、青銅または大理石でできたローマの凱旋式者全員の像が並んでいましたが、右側と右側のエクセドラには、ユリウス＝クラウディウス家の男性たちの像が所狭しと並んでいました。これらの像は、アウグストゥスの系譜を14人のアルバ王を経て、建国の祖先であるアイネイアスとロムルスにまで遡っています。これらの像は、ローマの血統の重要性と、アウグストゥス自身が持つ名門の家系の重要性を強調するものでした。[ 10 ] この血統を宣伝することで、彼は指導者としての権力と権威を強化した。また、偉大な人物や英雄の中に自分を置くことで、彼は自分自身と自分の重要性をさらに印象づけた。彼は自分が保持する権力にふさわしい「偉大な人物」の一人として自分を描いた。すべての賛歌はこれらの偉人の功績を記録しているが、アウグストゥスの『神アウグストゥスの業績録』は直接的な類似点となっている。
フォルムに設置された彫像は、アウグストゥスが共和政の復興を主張する上で、絶好の根拠となった。ローマの過去の偉人たちが胸像によって称えられているだけでなく、アウグストゥスは血縁あるいは精神的なつながりによって、自らをこれらの偉人たちの祖先と結びつけていたのである。これは、アウグストゥスが在位中絶えず想起しようとしたローマ史の時代である、古き共和政との新たな繋がりを彼に与えた。
碑文が残っている共和国の著名人の像は以下の通りである。[ 11 ]
その他の彫像には、アウグストゥスがギリシャのテゲアにある神殿から持ち帰った、エンドエウス作の象牙製のアテナ・アレア像などがあった。アウグストゥスの守護神像と呼ばれる大きな彫像は、現在「巨像の間」と呼ばれる北側の柱廊に設置されており、その台座と思われる部分は今も無傷で残っている。この彫像の破片は、現在近くの帝国フォラ博物館に収蔵されている。
フォルムはペペリーノ凝灰岩とカッラーラ大理石の切石ブロックでできています。その構造にはヌミディア産のジャッロ・アンティコで作られた列柱も含まれており、2階の列柱はアフリカーノとパヴォナッツェットで作られています。これらの材料は帝国の各地から集められたものですが、囲いの壁は地元のローマの石でできています。異なる色の石は視覚的な壮観を生み出すだけでなく、帝国は多くの異なる民族によって築かれたかもしれないが、それらはすべてローマによって守られ、維持されていることを象徴しています。[ 1 ]
ウィキメディア・コモンズにあるアウグストゥスのフォルムに関連するメディア