ピアチェンツァ

ローマ人が入植する前は、この地域には他の民族が住んでいました。具体的には、ローマ人が入植する直前、ポー川右岸のトレッビア川とタロ川の間の地域は、キサルピナ・ガリア人の部族であるアナネス族またはアナマリ族によって占領されていました。^{[ 12 ]}ポリュビオスによれば、^{[ 13 ]}「これらの平原は、ガリア人がポー川流域全体を奪う前は、古代にエトルリア人が住んでいました」 。

紀元前218年5月、ピアチェンツァとクレモナはローマの軍事植民地として設立された。ローマ人は、紀元前219年に終結したガリア人との最新の戦争の成功裏の終結後にこれらの都市を建設する計画を立てていた。紀元前218年の春、カルタゴに宣戦布告した後、元老院は建設を加速することを決定し、入植者に土地を受け取るために30日以内に現地に来るよう命じた。各植民地には6,000人のローマ市民が入植することになっていたが、これらの都市はラテン権^{[ 14 ]} 、つまりローマとラティウムの都市が共同で設立した多くの植民地と同じ法的地位を得ることになっていた。

この地域のガリア人の反応は迅速で、彼らは植民者を土地から追い出した。ムティナに避難した植民者たちは軍事援助を要請した。ルキウス・マンリウス率いる小部隊は、その地域に到達するのを阻止された。そこで元老院はガイウス・アテリウス率いる2個軍団を派遣した。マンリウスと植民者たちを集めた彼らはピアチェンツァとクレモナに降り立ち、都市建設を支えるために480平方メートル（0.12エーカー）のカストラをそこに建設することに成功した。ピアチェンツァはすぐに城壁で囲まれたに違いない。12月にトレビアの戦いが都市周辺で行われたときには、すでに城壁が設置されていたからである。その正確な場所に以前の集落があったという文献的または考古学的証拠はないが、そのような場所は建設によって消滅しただろう。ピアチェンツァはローマ建国後、ローマによって建設された53番目の植民地であった。^{[ 15 ]}ポー川流域のガリア人の間では最初の植民地であった。

トレビアの戦いの後、ハンニバルが周辺地域を支配していたため、船で物資を補給する必要があり、そのために港（エンポリウム）が建設された。紀元前209年、ハスドルバル・バルカはアルプス山脈を越えて都市を包囲したが、攻略できず撤退した。^{[ 16 ]}紀元前200年、ガリア人が都市を略奪し焼き払い、住民を奴隷として売り飛ばした。^{[ 17 ]}その後、勝利したローマ人が都市を再建し、2,000人の市民を取り戻すことに成功した。紀元前198年、ガリア人とリグリア人の連合軍が地域全体を略奪した。人々は奴隷として売られたことから立ち直ることができなかったため、紀元前190年に人口不足を元老院に訴えた。これに対し、元老院は3,000人の新たな入植者を送った。^{[ 18 ]} 180年代のヴィア・アエミリアの建設により、アドリア海の港から都市へのアクセスが容易になり、貿易とタイムリーな防衛の見通しが改善されました。

ピアチェンツァの肝臓は、占いに用いられる羊の肝臓の青銅製模型で、1877年にピアチェンツァのすぐ南にあるゴッソレンゴで発見された。これは、ローマによる征服後もエトルリアの伝統が存続していたことを証明するものである。

幾度となく略奪され破壊されたにもかかわらず、この都市は常に復興し、6世紀にはプロコピオスが「アエミリア地方の主要都市」と呼んでいた。^{[ 19 ]}

ピアチェンツァの初代司教（322年～357年）サン・ヴィットリオは、テーベ軍団の兵士であったピアチェンツァの聖アントニヌス（6世紀のピアチェンツァのアントニヌスとは別人）をピアチェンツァの守護聖人と宣言し、324年に聖人を称える最初のバシリカを建設した。バシリカは903年に修復され、1101年に再建され、1562年に再び再建され^{、今日でも}教会として使用されている。司教と兵士聖人の遺骨は祭壇の下の骨壺に納められている。ピアチェンツァの守護聖人であるアントニヌスのテーマは美術作品でよく知られている。

• ピアッツァ・デイ・カヴァッリ：メイン広場。「カヴァッリ」は「馬」を意味し、マニエリスム彫刻家フランチェスコ・モキ作の2体のブロンズ騎馬像にちなんで名付けられた。これらの像は、パルマ公爵ファルネーゼ家のアレッサンドロとその息子ラヌッチョ1世を描いている。広場の両側には以下の建物が並んでいる。
  • パラッツォ・コムナーレ：ゴシック様式の建物としても知られ、1281年に市庁舎（ブロレット）として建てられました。当初の設計通りに完成したのは北側のファサードのみで、ギベリン様式の胸壁、ピンク大理石のアーケード、レンガ造りの上層階、そして中央にはより高い鐘楼があります。内部のフレスコ画で飾られたメインホールは、会議、講演会、学会などに使用されています。
  • Palazzo del Collegio dei Mercanti : (17 世紀) 現在の市庁舎
  • Palazzo del Governatore : 新古典主義の建物、東側にはサン フランチェスコ教会があります。 Palazzo dei Mercanti の近くには、ファシスト時代の建物が 2 つあります。
• ファルネーゼ宮殿：1568年にオッタヴィオ・ファルネーゼとその妻、パルマのマルガリータによって建設が始まりました。当初の設計はフランチェスコ・パチョットが担当し、建設はジョヴァンニ・ベルナルド・デッラ・ヴァッレ、ジョヴァンニ・ラヴェッツァーリ、ベルナルド・パニッツァーリ（カラモシーノ）が行いました。1568年にジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ（通称「ヴィニョーラ」）によって設計が変更されました。ファルネーゼ宮殿の市立博物館には、市立美術館（ピナコテカ）と考古学博物館があり、考古学博物館には、紀元前2世紀末から1世紀初頭にかけてのエトルリア時代の羊の肝臓の青銅像である、ローマ時代以前の青銅製ピアチェンツァの肝臓が収蔵されています。この像は1877年にピアチェンツァの内陸部で発見されました。その表面には肝臓の各部位とその意義を示す文字が刻まれており、おそらく占術を学ぶ学生のための教育ツールとして使用されていたと考えられる。
• パラッツォ・コスタ
• パラッツォ・ソマリア
• バルディーニ宮殿: サン シーロ通りにある宮殿
• プレフェットゥーラ宮殿またはスコッティ ダ ヴィゴレーノ宮殿
• パラッツォ・フェラーリ・サッキーニ
• ランディ宮殿（裁判所）：中世の宮殿で、15世紀にロンバルディアの職人によって現在の形に再建された。ルネサンス様式の大理石の門がある。現在は地方裁判所の所在地となっている。
• リッチ・オッディ近代美術館：主にイタリアの近代画家たちの作品を展示する美術館。
• アルベローニ神学校：18世紀にジュリオ・アルベローニ枢機卿によって設立されたローマ・カトリックの神学校。神学校には、アルベローニ枢機卿の個人コレクションである美しいタペストリーや、ジョルダーノ、アントネッロ・ダ・メッシーナ、レーニといった著名な画家によるルネサンス期およびバロック期の絵画を展示する美術館がある。

• ピアチェンツァ大聖堂：ローマ・カトリック教会ピアチェンツァ＝ボッビオ教区の主教会で、1122年から1233年にかけて北イタリアのロマネスク様式で建てられました。ヴェローナ産のピンク大理石と金箔を施した石でできたファサードは、3つの門を囲むギャラリーによって水平に分割され、ロマネスク様式の柱頭と彫像で装飾されています。三分割された身廊は25本の大きな柱で支えられています。身廊はカミッロ・プロカッチーニとルドヴィコ・カラッチのフレスコ画で覆われ、ドームはモラッツォーネとグエルチーノによって装飾されました。聖歌隊席は1479年の木彫像、聖歌隊席はジャンジャコモ・ダ・ジェノヴァ作（1471年）、そして15世紀のロンバルディア派の彫像で飾られています。ギリシャ十字型の平面図に基づいて建てられた地下聖堂には、108本のロマネスク様式の小柱があり、聖ユスティナの聖遺物が安置されている。最初の聖堂（ 1117年のヴェローナ地震で崩壊した）は、この聖ユスティナに捧げられたものだった。
• サン・フランチェスコ教会：ピアッツァ・カヴァッリにある12世紀のロマネスク・ゴシック様式の教会。中世には市民の聖域としての役割を担った。中世の回廊の一部が現存する。正面入口の半円形装飾には、15世紀のレリーフで聖フランチェスコの法悦が描かれている。身廊と2つの側廊は、低く頑丈なレンガ造りの柱で区切られ、高いゴシック様式のアーチを支えている。教会はラテン十字型の配置で、側廊のアプスが交わる五面体のアプスを持つ。装飾には15世紀から16世紀のフレスコ画が含まれる。1848年、ピアチェンツァのサルデーニャ王国への併合がこの教会から発表された。
• サント・アントニーノ大聖堂：大きな八角形の鐘楼を持つロマネスク様式の教会。この教会は、市の初代司教である聖ヴィクトルによって西暦350年に建設が命じられ、375年に完成した。教会には、ヴァル・トレッビアのトラヴォ近郊で。1183年、フリードリヒ・バルバロッサとロンバルディア同盟の代表団が、コンスタンツ和平条約の予備協議のため、この大聖堂で会合を開いた。教会は蛮族の侵略による被害の後、修復された。15世紀の回廊がある。内部の主な芸術作品は、カミッロ・ジェルヴァセッティによるフレスコ画（1622年）である。
• サン・サヴィーノ：聖ヴィクトルの後継者に捧げられたバシリカ教会。903年に着工したが、献堂式は1107年に行われた。正面とポルティコは17世紀から18世紀のもの。内陣と地下聖堂には12世紀の多色モザイク画が残る。内部はロンバルディア・ゴシック様式で、柱頭は人型を模している。主祭壇の上には、作者不明の12世紀の木製十字架が安置されている。
• サン・ジョヴァンニ・イン・カナレ教会は、1220年にドミニコ会によって設立され、16世紀半ばに拡張された。
• サン ジュゼッペ イン オスペダーレ、ルネッサンス様式の教区教会。 ^{[ 31 ]}
• サンタ・マリア・イン・カンパーニャ：ルネサンス様式のバシリカ教会で、十字軍広場（Piazzale delle Crociate）に面している。この広場は、 1095年に教皇ウルバヌス2世が第一回十字軍を招集したことに由来する。教会は、奇跡を起こすとされる木彫りの聖母像を安置するために、1522年から1528年にかけて建設された。当初は中央にギリシャ十字型の平面図が配置されていたが、後にラテン十字型に変更された。イル・ポルデノーネがドームと左側の2つの礼拝堂にフレスコ画を描いた。
• サン・シスト教会：15世紀に建設が始まったルネサンス様式の教会で、8​​74年にアンジルベルガ皇后によって建てられた神殿の上に建てられています。聖歌隊席は、ジョ・ピエトロ・パンビアンコ・ダ・コロルノとバルトロメオ・ダ・ブッセートによって設計されました（1512年～1514年）。1513年、修道士たちはラファエロにシスティーナの聖母祭壇画の制作を1754年、この傑作はポーランド王アウグストゥス3世に売却されました。現在はドレスデンに展示されています。
• サント・セポルクロ：聖墳墓教会はアレッシオ・トラメッロによる作品です。
• サンタ・マルゲリータ、ピアチェンツァ: 現在は聖別されていない教会で、ピアチェンツァ・エ・ヴィジェヴァーノ財団による文化イベントに使用されています。