リウィウス

リウィウス
ウィーンのオーストリア国会議事堂にあるティトゥス・リウィウス像（19世紀後半）
生まれる	ティトゥス・リウィウス[i] 紀元前59年 パタヴィウム、ローマ共和国(現在のパドヴァ、イタリア)
死亡	西暦17年（74～75歳） パタウィウム、ローマ帝国
職業	歴史家
活動年数	ラテン語の黄金時代
学歴
影響	ポリュビオス キケロ
学術研究
規律	歴史
主な関心事	歴史、伝記、弁論
主な作品	都市国家

ティトゥス・リウィウス（ラテン語: [ˈtɪtʊs ˈliːwiʊs] ; 紀元前59年 - 紀元後17年）は、英語ではリウィウス（/ ˈ l ɪ v i / LIV -ee）として知られるローマの歴史家である。彼はローマ建国記（『都市建設から』）と題された、ローマとローマ人の記念碑的な歴史書を著した。これは、紀元前753年の伝統的なローマ建国以前のローマ最古の伝説から、リウィウス自身の存命中のアウグストゥスの治世までの期間を扱っている。彼はユリウス＝クラウディウス朝の人々と親交があり、アウグストゥスの友人でもあった^[1]。彼はアウグストゥスの若い甥で後の皇帝クラウディウスに歴史書の執筆を始めるよう奨励した^{[2] 。}

リウィウスは、おそらく紀元前59年、北イタリアのパタウィウム（現在のパドヴァ）に生まれた。[ ii ]彼が生まれ^た当時、彼の故郷であるパタウィウムはイタリア半島で2番目に裕福な都市であり、ガリア・キサルピナ属州（北イタリア）では最大の都市だった。ガリア・キサルピナは彼の存命中にイタリア本土に併合され、住民はユリウス・カエサルによってローマ市民権を与えられた。リウィウスは著作の中で、パタウィウムに対する深い愛情と誇りを頻繁に表現しており、この都市は道徳と政治における保守的な価値観でよく知られていた。^[7]

リウィウスが10代だったのは紀元前40年代で、ローマ世界で内戦が続いていた時期だった。当時のガリア・キサルピナの総督アシニウス・ポリオは、カエサルの内戦（紀元前49-45年）の敵対勢力のリーダー、マルクス・アントニウス（マルクス・アントニー）をパタウィウムに支持させようとした。パタウィウムの裕福な市民はアシニウス・ポリオに金銭や武器を提供することを拒否し、潜伏した。ポリオは裕福な市民の奴隷に賄賂を渡して主人の居場所を暴かせようとしたが、賄賂は効果がなく、市民は代わりに元老院に忠誠を誓った。^{[8]そのため、ローマの内戦のせいで、リウィウスはローマで高等教育を受けたり、}ギリシャ旅行に出かけたりすることができなかった可能性が高い。これは当時の貴族の青年男性にとっては普通のことだった。^[9]何年も後、アシニウス・ポリオはリウィウスの「パタヴィニティー」について嘲笑し、リウィウスのラテン語はローマで嫌われる「地方主義」を示していると述べた。ポリオの批判は、内戦中にパタヴィウムで経験したことから、パタヴィウム市に対して抱いた悪感情の結果であったのかもしれない。^[10]

リウィウスは紀元前30年代にローマに渡ったとみられており^[11] 、その後もローマでかなりの時間を過ごしたと思われるが、ローマが彼の主な居住地ではなかった可能性もある。ローマ滞在中、彼は元老院議員になることも政府の役職に就くこともなかった。彼の著作には軍事に関する初歩的な誤りがあり、ローマ軍に従軍したことはなかったと思われる。しかし、彼は哲学と修辞学の教育を受けていた。リウィウスには独立した生活を送るための財源と手段があったようだが、その富の源は不明である。彼は経済的自由があったからこそ、人生の大部分を著作に費やした。^[12]

リウィウスは少人数の聴衆を前に朗読をすることは知られていたが、当時一般的な娯楽であった朗読をしていたという話は聞いたことがない。彼は皇帝アウグストゥスや皇帝一家と親しかった。アウグストゥスは後のローマ人から最も偉大なローマ皇帝とみなされており、それが彼の死後もリウィウスの名声を高めた。スエトニウスは、リウィウスが紀元前10年に生まれた将来の皇帝クラウディウス^[13]に幼少期に歴史書を書くよう奨励したことを述べている^{[14] 。}

リウィウスの最も有名な著作はローマ史である。この著作の中で、彼はローマの建国からアウグストゥスの死まで、ローマの完全な歴史を語っている。アウグストゥスの治世下で執筆していたため、リウィウスの歴史書はローマの偉大な勝利を強調している。彼は、皇帝となったアウグストゥスが実施した新しいタイプの政府を宣伝するために、ローマの英雄的行為を装飾した歴史書を書いた。^[15]リウィウスは歴史書の序文で、自分の著作が「世界最高の国家の偉業の記憶を保存する」のに役立つ限り、自分の名声が闇に葬られようと気にしないと述べた。^[16]リウィウスは主に数百年前に起こった出来事について書いていたため、彼の著作の歴史的価値は疑問視されていたが、多くのローマ人は彼の記述が真実であると信じるようになった。^[17]

リウィウスは結婚しており、少なくとも1人の娘と1人の息子がいた。^[12]彼はまた、息子に宛てた手紙の形式のエッセイや、おそらくキケロの類似作品をモデルにした多数の対話篇など、他の著作も残している。^[18]彼の息子の1人は地理学の本を執筆し、娘は修辞学者ルキウス・マギウスと結婚した。^[19]

ティトゥス・リウィウスは西暦17年に故郷パタウィウムで亡くなった。リウィウスとその妻の墓石はパドヴァで発見された可能性がある。^[19]

リウィウスの唯一現存する著作は、一般に『ローマ史』（または『ローマ建国史』、『都市建設より』）として知られている。ポリュビオスとともに、第二次ポエニ戦争の主要な記録の一つと考えられている。^[20]

彼がこの研究を始めたとき、彼はすでに若さを過ぎており、おそらく33歳だった。おそらく、それ以前の彼の人生における出来事が、歴史家としての彼の活発な活動につながっていたのだろう。彼は、おそらくアウグストゥスの死後、ティベリウスの治世中に、老齢でローマを離れてパドヴァに向かうまで、この研究を続けた。小セネカ^[21]は、彼が弁論家であり哲学者であり、それらの分野でいくつかの歴史論文を書いたと述べている。^[iii]

ローマ史は、エトルリア人の起源に関する「北方説」の推進力にもなった。これは、リウィウスの著書の中で「ギリシア人は彼らを『ティレニア人』や『アドリア人』とも呼んでいる...アルプスの部族、特にラエティ族は、その土地の性質上、非常に野蛮になり、言語を除いて元の状態の痕跡をまったく残しておらず、言語さえも腐敗から逃れられなかった」と述べているためである。^[22]そのため、カール・オトフリート・ミュラーのような多くの学者は、この記述を、エトルリア人またはティレニア人が北から移住し、ラエティ族として知られるアルプスの部族の子孫であるという証拠として利用した。^[23]

リウィウスの『ローマ史』は出版された時から需要が高く、帝国の初期も需要が高かった。小プリニウスは、リウィウスの名声は広く知られており、カディス出身の男が彼に会うためだけにローマを往復したと報告している。^{[24]リウィウスの著作は、}アウレリウス・ウィクトル、カッシオドルス、エウトロピウス、フェストゥス、フロルス、グラニウス・リキニアヌス、オロシウスの後期の著作の元となった。ユリウス・オブセクエンスは、リウィウス、またはリウィウスと面会のできる人物を利用して『神童論』を執筆した。これはスキピオとラエリウスの執政官時代からパウルス・ファビウスとクィントゥス・アエリウスの執政官時代までのローマの超自然的出来事を記したものである。^[要出典]

リウィウスは、ポンペイウスなどローマ共和国を擁護すると主張する将軍や執政官との内戦の後に権力を握ったアウグストゥスの治世中に執筆した。パタウィウムは親ポンペイウス派だった。内戦の勝者オクタヴィアヌス・カエサルは、自分の地位を明確にするために、ロムルス（ローマの最初の王）の称号を名乗ることを望んだが、最終的にはアウグストゥスの元老院の提案を受け入れた。彼は共和国を廃止するのではなく、共和国とその制度を皇帝の統治に適応させた。

歴史家タキトゥスは、リウィウスの時代から1世紀ほど後に著作を著し、アウグストゥス帝をリウィウスの友人と表現しています。タキトゥスはクレムティウス・コルドゥスの裁判について、次のように、顔をしかめたティベリウス帝と対面して自らを弁護するコルドゥスを描写しています。

私はブルートゥスとカッシウスを賞賛したと言われている。彼らの経歴は多くの人が語り、賛辞を述べずに語られることはなかった。雄弁さと誠実さで傑出した名声を博したティトゥス・リウィウスはポンペイウス枢機卿を賞賛したため、アウグストゥスは彼をポンペイアヌスと呼んだが、これは彼らの友情を妨げるものではなかった。^[25]

アウグストゥスの死後、リウィウスがパドヴァに戻った理由は（もし戻ったとすれば）不明だが、ティベリウスの治世の状況から推測することは可能である。^[要出典]

中世には、作品の長さのため、識字階級はすでに作品そのものではなく要約を読んでいた。作品そのものは、書き写すのが面倒で、高価で、多くの保管場所を必要とした。写本が補充されることなく失われ始めたのは、それ以前でなければ、この時期だったに違いない。ルネッサンスは激しい復興の時代だった。人々はリウィウスの作品が失われていることに気づき、リウィウスの写本を収集するために大金が動いた。詩人ベッカデッリは田舎の家を売却し、資金を得て、ポッジョが書き写した写本を1冊購入した。^[26] ペトラルカと教皇ニコラウス5世は、現在行方不明となっている本の捜索を開始した。ラウレンティウス・ヴァッラは改訂版を出版し、リウィウス研究の分野を開始した。ダンテは詩の中でリウィウスを高く評価し、フランスのフランソワ1世はリウィウスに関するテーマを扱った膨大な芸術作品を発注した。ニッコロ・マキャヴェッリの共和国に関する著作『リウィウス論』は、ローマ史の解説として紹介されている。リウィウスへの尊敬は高まるばかりだった。ウォルター・スコットは『ウェイヴァリー』（1814年）の中で、1715年の第一次ジャコバイト蜂起に関わったスコットランド人が逃亡した後も「寵臣ティトゥス・リウィウスを取り戻す」という希望を抱いて捕虜となった場所の近くに留まっていたために再び捕らえられ、処刑されたことを歴史的事実として報告している。^[27]

リウィウスに関する重要なデータを推定できる情報源は、初期キリスト教会の司教であったカイサリアのエウセビオスである。彼の著作の一つに、紀元4世紀初頭に遡る古代ギリシア語の世界史の概要である『クロニコン』がある。この作品は断片（主に抜粋）を除いて失われているが、聖ヒエロニムスなど様々な著者によって全文または一部が翻訳されていた。作品全体はアルメニア語とギリシア語の2つの別々の写本として現存している（Christesen and Martirosova-Torlone 2006）。聖ヒエロニムスはラテン語で著した。シリア語の断片が残っている。^[28]

エウセビオスの著作は、年代記形式で歴史を要約した『クロノグラフィア』と、年と出来事を記した『クロニコイ・カノネス』の 2 冊から構成されています。聖ヒエロニムスは、この表をラテン語に翻訳して『クロニコン』と名付けましたが、おそらく未知の情報源から得た独自の情報も加えたのでしょう。リウィウスの年代はヒエロニムスの『クロニコン』に記載されています。

写本に記載されている情報の主な問題は、写本間で同じ出来事や異なる出来事の日付が異なっていること、完全に同じ内容が含まれていないこと、含まれている内容が再フォーマットされていることなどです。日付は『ローマ建国記』や『オリンピアード』に記載されている場合もあれば、年齢などの他の形式になっている場合もあります。これらの違いは、筆写者の誤りや筆写者の許可によって生じた可能性があります。一部の内容は、エウセビオスの庇護の下で挿入されています。

写本の異本というテーマは大規模で専門的なものであり、リウィウスに関する著作の著者はめったに長々と触れようとしない。その結果、標準的な表現で標準的な情報が使用され、リウィウスの標準的な日付セットという印象を与える。そのような日付は存在しない。^[要出典]典型的な推定は、第180回オリンピアードの2年目に生まれ、第199回オリンピアードの1年目に亡くなったというもので、それぞれ180.2と199.1とコード化されている。^[29]すべての資料は、現代の暦で紀元前776/775–773/772年の同じ第1オリンピアードを使用している。複雑な計算式（0参照点がオリンピアードの境界に当たらないことにより複雑になっている）により、これらのコードは誕生が紀元前59年、死去が西暦17年に対応している。別の写本では誕生は紀元前180.4年、つまり紀元前57年となっている。^[30]

• リウィウス（1919年）[紀元前27-9年に執筆]。リウィウス。第1巻。フォスター、BO訳。ボストン：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-99256-3。
• リウィウス（1998年）[紀元前27～9年に執筆]。『ローマの興隆』第1～5巻。ルース、TJ訳。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。。

• チャップリン、ジェーンズ・D. (2000)。リウィウスの模範的歴史。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-815274-3。
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• デイヴィス、ジェイソン・P.（2004年）。『ローマの宗教史：リウィウス、タキトゥス、アミアヌスの神々について』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
• ドレイ、トーマス・アレン編（1971年）。リウィウス。ロンドン：ラウトレッジ。ISBN 9780710068767。
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• ミネオ、バーナード（編）（2015）。『リウィウスの手引き』、チチェスター、ジョン・ワイリー＆サンズ。ISBN 978-1-118-30128-9 
• ムーア、ティモシー J. (1989)。『芸術とイデオロギー：リウィウスの美徳の語彙』フランクフルト：アテネウム。
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• ウォルシュ、パトリック G. (1961)。『リウィウス：その歴史的目的と方法』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。

Wikiquote にリウィウスに関する引用があります。

Wikisource には、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「リウィウス」のテキストがあります。

ウィキソースには、ティトゥス・リウィウスに関する原著作品があります。

• ペルセウスデジタルライブラリのリウィウスの作品
• プロジェクト・グーテンベルクのリウィウスの作品
• インターネット アーカイブにあるリウィウスの著作またはリウィウスに関する作品
• LibriVoxの Livy の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• レンデリング、ジョナ（2006-2009年）。「リウィウス（1）：生涯」。古代史に関するリウィウスの記事。Livius.org。2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月13日閲覧。