ヴェイ(Veii、イタリア語: Veio)は、エトルリア南部の境界に位置し、イタリアのローマから北北西に16km (9.9マイル)離れた、重要な古代エトルリアの都市でした。現在はローマ市域のファルネーゼ島にあります。ヴェイの都市国家に関連する、あるいはヴェイの都市国家にあった他の多くの遺跡は、すぐ北にあるフォルメッロにあります。フォルメッロという地名は、ヴェイ人によって最初に作られた排水路に由来しています。
ウェイイはエトルリア同盟で最も裕福な都市であった。 300年以上にわたり、ローマ王国、そして後の共和政ローマと戦争と同盟を繰り返した。紀元前396年、ウェイイの戦いでローマの将軍カミルスの軍に 陥落した。ローマ軍に占領された後も、ウェイイは占領され続けた。
この場所は現在保護区域となっており、1997年にラツィオ州当局によって設立されたヴェイオ公園の一部となっている。[ 1 ]


ヴェイ市は主に面積190ヘクタール(470エーカー)の凝灰岩台地に位置している。[ 2 ]
ヴァルケッタ川は東へ数マイル流れ、ラバロの南側でテヴェレ川に合流する。フラミニア街道沿いに位置し、この地域はヴェイイの領土に含まれていた。
ティベレ川と内陸部への交易路(後にヴィア・フラミニアとなる)に近いことが、その繁栄を増進させた。ウェイイの人々はギリシャ人やフェニキア人と交易していたことで知られている。遺跡からは紀元前8世紀にまで遡るギリシャ陶器の破片が多数発見されている。[ 3 ]川はウェイイに富と繁栄をもたらしたが、同時にラティウムの支配をめぐってローマと競争することになった。
ユノ神殿は市内で最も大きく、最も崇拝されていた神殿だった。[ 4 ]
最も目立つ建造物は、紀元前7世紀のミネルヴァ神殿で、都市のすぐ外(現在のポルトナッチョ)の重要な街道沿いに位置しています。紀元前7世紀頃に富が流入する以前、ヴェイイの人々は屋外で神々を崇拝することを好んでいました。初期の「神殿」は、植物に囲まれた小さな祠で構成されていました。星への親近感から、多くのヴェイイの人々は夜空の下での礼拝を好みました。都市が繁栄し始めると、木と石でできた正式な神殿が建てられました。この神殿はエトルリアで最も古く、最も崇敬されていたものの1つで、豪華な多色テラコッタ装飾が際立っており、その多くは今日ヴィラ・ジュリアで見ることができます。この神殿には、紀元前510年頃のアポロ神殿があり、そこにはヴェイイのアポロ像(現在は国立エトルリア博物館に所蔵)がありました。
アウグストゥス帝時代に建設された壮大な浴場とフォルムは、近年部分的に発掘調査が行われている。
数多くの豪華な墳丘墓や石室墓が発見されている。中でも最も有名なのは、 1843年に発掘されたグロッタ・カンパーナで、そこには現存する最古のエトルリア時代のフレスコ画が残る石室墓である。
また、都市の高原地帯へと続く長いトンネルもあり、これはリウィウスが記したウェイイの戦いにおけるローマの勝利を裏付けるものかもしれない。
ヴェイイの城壁は、一部が残っているものの、交差する2つの川に沿って川床を溝として利用し、台地を横切る壁で三角形を囲んでいた。[ 5 ]
エトルリア人の要塞はすべて高台に築かれており、ヴェイも例外ではなかった。その城塞(アルクス)は、2つの川の合流点付近の崖に囲まれた断崖の上に築かれ、主要な尾根からは谷によってほぼ隔てられていた。この谷にはローマ時代に道路が通っていた。現在、その場所にはピアッツァ・ダルミ(「軍事広場」)という遺跡が残っている。
ヴェイは、エトルリア中央部の12都市からなるドデカポリス(一般にエトルリア同盟と呼ばれる)の最南東に位置する都市でした。この同盟により、各都市の指導者が集まり、さまざまな話題について話し合うことができました。都市国家は共通の宗教的慣習を共有し、同じ言語の異なる変種も使用していました。指導者たちは、現在のオルヴィエート近郊のヴェルズナ(またはヴォルシニイ)にあるファヌム・ヴォルトゥムナエ聖域で毎年会合を開いていました。[ 3 ]
ヴェイの彫刻や像はテラコッタで作られていた。陶器のほとんどは精巧な装飾が施されていた。エトルリア人の日常生活を描いたものが非常に多く見られた。[ 6 ]発見された多くの花瓶や鉢には、農民が作物を収穫したり家畜を飼育したりする様子や、鍛冶屋が燃え盛る炎の中で作業している様子が描かれている。戦勝やその他の功績も、葬儀用陶器の題材として非常に人気があった。
都市の人口と富が増加するにつれ、青銅器の使用はますます一般的になった。ヴェイイの人々は、馬具、武器、扇子、宝飾品、鏡などに初めて金属を使用した。
埋葬と火葬の利用は、集落の安定性に応じて変化した。初期の頃は、ほとんどの市民が火葬されていた。裕福になるにつれて、人々は愛する人を近くに埋葬し、定期的に訪れることができるようになった。紀元前9世紀に遡る埋葬地が発掘されている。土葬がますます普及するにつれて、石棺はますます精巧になった。テラコッタの使用により、地元の彫刻家たちは才能を発揮して棺の周りに装飾を施し、故人の生涯や、故人が最も大切にしていた神々について詳細に記述するようになった。墓は、故人が死後の世界で必要とするであろう物や、思い出の品で飾られるのが一般的だった。
戦争や経済不況の時期には、火葬の利用が増加した。しかし、ヴェイイの人々は祖先とは異なり、愛する人の遺骨を小さな墓に納めて埋葬するという伝統を守り続けた。石棺と同様に、これらの骨壺はテラコッタ製で、故人にとって重要な様々な場面が描かれていた。小さな墓には依然として副葬品が納められていたが、経済危機が続くにつれて、それらの品の価値は徐々に低下していった。
1万点を超えるエトルリア語の文書が知られている。古代世界各地で、様々なエトルリア文字の例が発見されている。
人口統計学的分析による居住の最も古い証拠は、墓地の記録を含め、紀元前10世紀の後期青銅器時代に遡る。[ 2 ]小さな集落は台地よりも広い範囲に点在しており、ヴェイの台地の人口は約1,000人で安定していたと推定されている。[ 2 ]紀元前9世紀の初期鉄器時代(ヴィラノヴァ文化)には、発見物は台地に集中しているが、それぞれ独自の墓地を持つ独立した集落と関連しているように見える。紀元前8世紀(ヴィラノヴァ文化の残り)と7世紀(東方化時代)には、集落の都市化により居住が徐々に活発化し、中央の貯水槽のある広場を中心に格子状の街区が配置された都市的な様相を呈するようになった。その証拠は、ヴェイイの都市が紀元前7世紀に、おそらくエトルリア人と思われる人々によって古典的な形に形成されたことを示唆している。彼らは紀元前10世紀に初めてそこに定住した。集落の初期には、多くの家屋が浅い溝の上に木材で球状に建てられ、茅葺き屋根がかけられていた。紀元前7世紀まで、ヴェイイは資源と物資の大部分を自給自足で賄わなければならなかった。多くの職人が繊維産業で仕事を見つけ、衣服や毛布のための複雑なウールのデザインを作り出した。彼らの自給自足ぶりをさらに裏付けるものとして、この地域では多くの糸巻きや織機のおもりが発見されている。[ 3 ]
初期のヴェイイの住民は、同一家族内で土葬と火葬の両方を行っていた。紀元前9世紀には、それ以前は火葬が圧倒的に多く(90%)、土葬の割合は50%にまで減少した。8世紀には土葬の割合が70%に上昇したが、これは紀元前9世紀に土葬が主流であったラティウム地方の影響によるものと考えられる。
紀元前9世紀から8世紀にかけて、人口密度と副葬品は増加傾向にあり、より裕福な人々が増え、富の格差も拡大し、富裕層が台頭した。紀元前8世紀には、ろくろと文字がギリシャから伝来した。この期間を通して、集落は台地周辺を移動したが、台地の北側に位置する集落(カザーレ・デル・フォッソ)は、紀元前9世紀後半から紀元前6世紀初頭まで、墓地を維持し続けた。
ヴェイイの歴史に関する記録は、他のイタリアの都市の初期の歴史と同様に、乏しく信頼性に欠ける。
リウィウス(700年後に執筆)によると、フィデナテス族とヴェイエンテス族は、紀元前8世紀のローマの伝説上の初代王ロムルスの治世中にローマとの戦争で敗北した。 [ 7 ]
プルタルコス(紀元1世紀に執筆)[ 8 ]は彼らについて次のように述べている。
最初に(ロムルスに反対したのは)トスカーナ(現在のラツィオ州)のヴェイエンテス族で、広大な領地を持ち、広々とした都市に住んでいた。彼らはフィデナエが自分たちの領地であると主張して戦争を始める機会を得た。[ 9 ]
フィデナエとウェイイは、紀元前7世紀、ローマの第3代国王トゥッルス・ホスティリウスの治世中に、再びローマに敗北したと言われている。
紀元前6世紀、ローマ第6代国王セルウィウス・トゥッリウスは、以前の休戦協定の期限切れ後、ウェイイ族とエトルリア人と戦った。彼はこの戦役で勇猛果敢に戦い、敵の大軍を撃破したと言われている。この戦争は、彼がローマでの地位を確固たるものにするのに役立った。[ 10 ]
紀元前509年 、ローマ王政が打倒された後、タルクィニウス・スペルブスの一族はエトルリアのカエレに亡命した。タルクィニウスは王位奪還を目指し、最初はタルクィニウスの陰謀によって、それが失敗に終わると武力によってそれを試みた。彼はタルクィニイとウェイイの両都市を説得して支持させ、シルヴァ・アルシアの戦いで両都市の軍を率いてローマと戦った。ローマ軍は勝利したが、リウィウスの記録によると、タルクィニイ軍は右翼で善戦し、当初はローマ軍の左翼を押し返したが、左翼のウェイイ軍はローマ軍に敗北することに慣れていたため、動揺して戦場から逃走した。戦いに敗れた後、ウェイイ軍は故郷に戻った。[ 11 ]リウィウスは、紀元前509年後半に 執政官プブリウス・ヴァレリウス・プブリコラがウェイイ軍と戦うために戻ってきたと記している。[ 12 ]
紀元前5世紀、ローマの貴族であるファビウス家が、フィデナエ郊外のエトルリアの町に移り住んだ。コミュニティの富が急激に増加したため、多くのエトルリア市民は経済の崩壊を心配し始めた。まもなく、双方で戦闘が勃発し、最終的には戦争に発展した。最初の衝突に続く一連の出来事は広く伝説と考えられている。ヴェイアの戦士たちがファビウス家の300人を殺害し、1人を除いて全員を殺害してコミュニティの残りの人々に恐怖を植え付けたと言われている。[ 13 ]
ヴェイイで最も有名な王は、ヴェイイの貴族階級[ 14 ]に属し、紀元前438年にローマとの戦争を引き起こしたラルス・トルムヌスであった[ 15 ] 。近くのローマ植民地フィデナエはローマに反乱を起こし、ヴェイイと同盟を結び、トルムヌスにフィデナエ軍の指揮権を与えた。ローマは説明を求めるために4人の使者を送ったが、彼らは殺害された。ローマはヴェイイに宣戦布告し、ルキウス・セルギウス率いる軍隊を派遣し、フィデナエの戦いに勝利したが、ローマの損害があまりにも大きかったため、非常事態宣言が出された。紀元前437年にファレリイからの部隊で増強されたヴェイイとの激しい戦いが続いたが、護民官アウルス・コルネリウス・コッススがトルムヌスを落馬させ、槍で殺害するまで決着がつかなかった。
紀元前406年、ローマは依然として強力で要塞化されたウェイイとその同盟国ファレリイとカペナに対して宣戦布告し、ローマ軍は数年に及ぶ包囲戦を開始せざるを得なかった。[ 4 ]プルタルコスによれば、
ウェイイはエトルリアの首都であり、武器の数や兵士の数においてローマに劣ることはなかった。そのため、その富と贅沢さを頼りに、また洗練された豪華さを誇りに、ローマ人との栄光と帝国をめぐる数々の名誉ある戦いを繰り広げてきた……。都市にはあらゆる種類の攻撃用および防御用の武器、穀物、そしてあらゆる種類の食料が備蓄されていたため、彼らは喜んで包囲に耐えた。
10年後の紀元前396年、ローマ人はカミルスを独裁官に任命した。ネペテでファレリイとカペナの両方を破った後、カミルスはウェイイに対する最後の攻撃を指揮した(ウェイイの戦い)。彼は壁への攻撃でウェイイ人を惑わせながら、壁の下の柔らかい凝灰岩を掘り、都市の排水システムに潜入して城塞に出て、彼らを敗北させた。[ 16 ]降伏には興味がなく、ウェイイの完全な破壊のみに関心があったローマ人は、成人男性全員を虐殺し、すべての女性と子供を奴隷にした。略奪品は非常に豊富で広範囲に及び、ローマに持ち帰られたユノの像も含まれていた。その像はユノ・レジーナ神殿(アヴェンティーノ)に奉納された。
カミルスは、貧困と土地問題を解決するためにローマ市の半分をウェイイに移住させるという平民の計画に反対する貴族を支持した。カミルスは、計画が放棄されるまで意図的に計画を長引かせた。[ 17 ]
この都市はすぐにローマの支配下に置かれ、学術文献では「エトルリアのヴェイイ」ではなく「ローマのヴェイイ」と呼ばれている。ローマ帝国では、ローマ人はこの都市をムニキピウム・アウグストゥム・ヴェイエンスと呼んだ。ローマによる征服後、この都市はかつての富や人口を取り戻すことはなかった。しかし、アッリアの戦いでローマが敗北した後、多くのローマ兵がそこに逃げ込み、ローマを捨ててヴェイイに移住するという計画が提案された。この計画はカミルスによって阻止された。[ 16 ]
スエトニウスによれば、ローマ人はこの地域に裕福な別荘を建て、リウィアもそこに領地を持っていたという。
ローマ時代以降、ヴェイイは最終的に放棄され、遺跡に立ち入ることのできる者は誰でも、価値のあるものや有用なものをすべて持ち去った。そして最終的に、耕作地として埋め立てられ、平らに均された後、17世紀に古物研究家のラファエロ・ファブレッティによって再発見されるまで、忘れ去られていた。
ローマの領土内の都市国家の領土は、ローマの法律用語ではagerと呼ばれていた。法律では細かい区別がいくつかあったが、agerは主にager publicus、「公共の領土」、つまり国家に属する土地を意味し、当時は主に農業用地であった ( agerは「畑」)。[ 18 ] ager Veientanus (すなわち、ウェイイの) は、テヴェレ川下流の右岸から海岸までの全地域、つまり南エトルリア全域を覆っていた。北西の境界は、おそらく西はモンティ・サバティーニ山脈、北はブラッチャーノ湖までだった。 [ 19 ] エトルリア時代には、ager Veiantanus は、古代の森の名残であるSilva Ciminiaと田園地帯を共有しており、ローマ人は迷信的にそれを恐れていた。
ヴェイアンタヌス地区は、第二次世界大戦後、ローマ市が郊外としてその地域に拡大・開発することが明らかになるまで、大部分が農業地帯のままであった。さらに、新しい耕作方法によって土壌が1メートルの深さまで掘り返され、地表の証拠がすべて破壊された。当時ローマ英国学校の校長であったジョン・ブライアン・ウォード=パーキンスは、ヴェイアンタヌス地区の目に見える古代遺跡をすべて目録化する南エトルリア調査(1954~1968年)を開始した。これは1968年に出版された。[ 20 ]
約30 年後の1997年、イタリア政府はその地域の一部を保護するために動き、西はヴィア・カッシア、東はヴィア・フラミニア、北はヴィア・カンパニャネーゼ、南はローマ市に囲まれた14,984ヘクタール(37,030エーカー)のヴェイオ地域自然公園を創設した。 [ 21 ]公園内には、カンパニャーノ・ディ・ローマ、カステルヌオーヴォ・ディ・ポルト、フォルメッロ、マリアーノ・ロマーノ、マッツァーノ・ロマーノ、モルルポ、リアーノ、サクロファーノの各コムーニとローマ市のムニチピオXXがある。
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