北緯37度54分19秒、東経22度52分49秒/北緯37.9053455度、東経22.8801924度/北緯37.9053455度、東経22.8801924度
コリントス(/ ˈkɒrɪnθ / KORR - inth、古代ギリシア語: Κόρινθος Kórinthos 、ドーリア語ギリシア語: Ϙόρινθος Qórinthos 、ラテン語: Corinthus )は、ペロポネソス半島とギリシャ本土を結ぶ細長い土地であるコリントス地峡にあった都市国家(ポリス)で、アテネとスパルタのほぼ中間に位置していた。現代のコリントス市は、古代遺跡から北東に約5キロメートル(3.1マイル)のところにある。1896年以来、アテネのアメリカ古典学研究所によるコリントス発掘調査の体系的な考古学的調査により、古代都市の大部分が明らかになり、ギリシャ文化省による最近の発掘調査により、古代の重要な新たな側面が明らかになった。
キリスト教徒にとって、コリントは新約聖書に記された使徒パウロの二つの手紙、コリント人への第一の手紙と第二の手紙でよく知られています。また、使徒言行録にも、パウロの宣教旅行の一部としてコリントが言及されています。さらに、パウサニアスの『ギリシア案内記』の第二巻はコリントについて書かれています。
古代コリントスは、紀元前400年には人口9万人を擁する、ギリシャで最大かつ最も重要な都市の1つでした 。[ 1 ]ローマ人は、コリントスの戦いの結果としてコリントスを占領した後、紀元前146年にコリントスを破壊し、紀元前44年にその場所に新しい都市を建設し、後にアカイアの属州都としました。
コリントスの地形は、人間の居住に多くの点で理想的である。この都市は2つの大きな地形段丘の上に位置しており、その南端には耕作可能な平野と多数の天然の泉がある。[ 2 ]これらの豊富な淡水源は、アギオス・バシリオス渓谷とジリア山から流れ下る季節河川によってさらに補われている。この地域の自然な排水パターンは広い谷を形成しており、段丘間の車輪付き車両や歩行者の通行を可能にしている。[ 2 ]
コリントスの地質構造は、都市建設の基本材料を提供した。この地域の海洋砂州の魚卵状石灰岩は、住宅建築と公共建築の両方で広く使用され、地元のコリント石は大規模に採掘され、エーゲ海全域で広く取引された。 [ 3 ]この資源を補完するのが、陶器製造の豊富な供給源となった石灰質泥灰岩の豊富な地元鉱床である。これらの泥灰岩は、掘り出して乾燥させ、粉末にして加熱し、水と混ぜると、軽量の陶器の製造に最適な、非常に加工しやすい粘土になった。コリント石灰岩コンクリートから作られた陶器は、さまざまな時代に広く輸出された。[ 3 ]
新石器時代の土器から、コリントスの遺跡は少なくとも紀元前6500年頃から人が住み、初期青銅器時代まで継続的に人が住んでいたことが示唆されている[ 4 ]。この時期には、この集落は交易の中心地として機能していたと考えられている[ 5 ] 。しかし、初期ヘラディックII期には陶器の残骸が激減し、 EHIII期とMH期には陶器の残骸がわずかしか見られない。そのため、ミケーネ時代直前の時期には、この地域の人口は非常にまばらだったと考えられる。レカイオン近くの海岸には、コリント湾を越えて交易を行う集落があった。コリントスの遺跡自体は、紀元前900年頃まで再び人が住むことはなかったと考えられ、その頃にドーリア人がそこに定住したと考えられている[ 6 ]。初期ヘラディックII期と初期ヘラディックIII期は上記のとおりである。
パウサニアスが伝えたコリントスの神話によれば、この都市は神ゼウスの子孫であるコリントスによって建設された。[ 7 ]しかし、他の神話では、この都市は巨人オケアノスの娘である女神エフィラによって建設されたとされており、これが都市の古代名(エフィラとも呼ばれる)である。
コリントスは、ミケーネ、ティリンス、ピュロスのような青銅器時代のミケーネ宮殿都市の跡地であった可能性が高い。神話によれば、シシュポスはコリントスで古代の王族の祖となった。また、アルゴナウタイのリーダーであるイアソンがメデイアを見捨てたのもコリントスであった。[ 8 ]イリアスの船の目録には、アガメムノンの指揮下でトロイア戦争で戦った部隊の中にコリントス人が挙げられている。
2 世紀にパウサニアスに語られたコリントスの神話では、 [ 9 ]ヘカトンケイレスの一人であるブリアレウスが、それぞれ海の神と太陽の神であるポセイドンとヘリオスの間の争いの仲裁人でした。彼の裁定は、海に最も近いコリントスの地峡はポセイドンに属し、空に最も近いコリントスのアクロポリス(アクロコリントス)はヘリオスに属するというものでした。[ 10 ]
上ペイレーネの泉はアクロポリスの城壁内に位置しています。パウサニアス(2.5.1)によれば、この泉はゼウスによるアイギナの誘拐に関する情報をシシュポスから得た恩返しとしてアソポスがそこに置いたものだとされています。[ 11 ]伝説によれば、翼のある馬ペガサスがこの泉で水を飲み、[ 12 ]コリントスの英雄ベレロフォンによって捕らえられ、飼い慣らされたとされています。
紀元前 8 世紀のコリントスはギリシャの辺境の地であった。[ 13 ]バッキアダイ( Βακχιάδαι、Bakkhiádai )は、緊密なドーリア人の氏族であり、紀元前 8 世紀から 7 世紀にかけてコリントスの文化力が拡大した時代の古代コリントスを支配する親族集団であった。紀元前 747 年 (伝統的な日付)、貴族がバッキアダイ・プリュタネイスを追放し、王権を復活させた。これは、リュディア王国 (自称バシレイア・スファルド) が最盛期を迎え、リュディア王バシレウス・メレスが即位した時期とほぼ一致する。おそらく 200 名ほどの成人男性からなるバッキアダイは、コリントス最後の王テレステス (シシュフォス家出身) から権力を奪った。 [ 14 ]バッキアデスは王権を廃止し、集団として統治し、毎年プリュタニス(短い任期の間、王位を保持した)、 [ 15 ]おそらく評議会(ただし、わずかな文献資料には具体的に記録されていない)、[ 16 ] そして軍隊を率いるポレマルコスを選出して都市を統治した。
紀元前747年から650年までのバッキア朝の統治時代に、コリントスは統一国家となった。この時期には大規模な公共建築物や記念碑が建設された。紀元前733年、コリントスはコルキュラとシラクサに植民地を築いた。紀元前730年までに、コリントスは少なくとも5,000人の人口を擁する高度に発展したギリシャの都市として台頭した。[ 17 ]
アリストテレスは、テーバイの立法者であったバッキアデスの一人、コリントスのピロラオスの物語を語っている。彼はオリンピック競技の優勝者であるディオクレスの恋人となった。二人は残りの人生をテーバイで過ごした。彼らの墓は互いに近くに建てられ、ピロラオスの墓はコリントスの国の方角を向いているのに対し、ディオクレスの墓は反対方向を向いている。[ 18 ]
紀元前657年、ポレマルコスのキュプセロスはデルフォイから神託を受け、それを自分が都市を統治すべきだと解釈した。[ 19 ] 彼は権力を掌握し、バッキアダイを追放した。[ 20 ]
キュプセロス(Κύψελος、Kýpselos )は、紀元前7世紀のコリントスの最初の僭主であった。紀元前658年から628年にかけて、彼はバッキア派の貴族を権力から追放し、30年間統治した。紀元前650年には、アポロンとポセイドンの神殿を建立した。



キュプセロスはエティオンと、ラブダという名の醜い女の息子であった。彼はバッキアデス一族の一員であり、母の古代の母系制における権力を簒奪した。ヘロドトスによれば、バッキアデス一族はデルフォイの神託から、エティオンの息子が自分たちの王朝を倒すという二つの予言を聞き、生まれたばかりの赤ん坊を殺そうと計画した。しかし、生まれたばかりの赤ん坊は殺しに来た男たち一人ひとりに微笑みかけ、誰も彼に手を下すことができなかった。
ラブダは赤ん坊を箱の中に隠した[ 21 ]。男たちは落ち着きを取り戻して戻ってきて彼を殺そうとしたが、見つけることができなかった。(ペルセウスの幼少期と比較せよ。)キュプセロスの象牙の箱は精巧に作られ、金で装飾されていた。それはオリンピアへの奉納品であり、パウサニアスは紀元2世紀の旅行記の中でそれを詳細に記述している[ 22 ] 。
キュプセロスは成長し、予言を成就させた。コリントスはアルゴスやケルキラとの戦争に巻き込まれており、コリントスの人々は支配者たちに不満を抱いていた。当時(紀元前657年頃)、キュプセロスは軍を統括するアルコンであるポレマルコスであり、兵士たちへの影響力を使って王を追放した。彼は他の敵も追放したが、ギリシャ北西部に植民地を建設することは許した。
彼はまた、イタリアとシチリアの植民地との貿易を拡大した。彼は人気のある統治者であり、後の多くの僭主とは異なり、護衛を必要とせず、自然死した。アリストテレスは、「コリントスのキュプセロスは、もし自分が都市の支配者になったら、コリントス人の全財産をゼウスに捧げると誓った。そこで彼は、彼らに所有物を返還するよう命じた」と報告している。[ 23 ]
紀元前7世紀、キュプセロス(在位紀元前657年~627年)とその息子ペリアンドロス(在位紀元前627年~587年)の治世下で、この都市は植民者を送り出して新たな入植地を建設した。それらの入植地は、エピダムノス(現在のアルバニア、ドゥラス)、シラクサ、アンブラキア、コルキュラ(現在のコルフ島)、アナクトリウムであった。ペリアンドロスはまた、イリュリアのアポロニア(現在のアルバニア、フィエル)とポティダイア(カルキディケ)も建設した。コリントスはまた、古代エジプトのナウクラティス植民地を建設した9つのギリシャ人後援都市の1つでもあった。この植民地は、第26王朝のファラオ、プサムティコス1世の治世中に、ギリシャ世界とファラオ時代のエジプトとの間の貿易量の増加に対応するために建設された。


彼は30年間統治し、紀元前627年に息子のペリアンドロスが僭主の座を継承した。 [ 24 ]キュプセロスがデルフォイに建てた宝物庫は、ヘロドトスの時代にはまだ残っていたようで、キュプセロスの宝箱は、紀元2世紀にパウサニアスによってオリンピアで目撃された。ペリアンドロスは紀元前600年にコルキュラを秩序立てた。
ペリアンドロスはギリシャの七賢人の一人と考えられていた。[ 25 ]彼の治世中に、最初のコリントス硬貨が鋳造された。彼はコリントス湾とサロニコス湾の間に海路を作るために地峡を横断しようとした最初の人物だった。彼は遭遇した極めて困難な技術的問題のためにこの事業を断念したが、代わりにディオルコス(石造りの陸上傾斜路)を建設した。キュプセリデスの時代はコリントスの黄金時代であり、ペリアンドロスの甥であるプサムティコス(コリントスの僭主)で終わった。プサムティコスはギリシャ好きのエジプトのファラオ、プサムティコス1世(上記参照)にちなんで名付けられた。
ペリアンドロスは妻メリッサを殺害した。息子リュコフロンはそれを知り、彼を忌避した。ペリアンドロスは息子をコルキュラに追放した。[ 26 ]後にペリアンドロスはリュコフロンにコリントスの支配者として自分の後を継がせようとし、ペリアンドロスがコルキュラに行くことを条件に、彼をコリントスに連れ戻すよう説得した。コルキュラの人々はこれを聞きつけ、ペリアンドロスを遠ざけるためにリュコフロンを殺害した。[ 27 ] [ 28 ]
紀元前581年:ペリアンドロスの甥で後継者が暗殺され、暴政は終焉を迎えた。
紀元前581年:有力な一族によってイストミア競技会が創設された。
紀元前570年:住民たちは「子馬」または「仔馬」と呼ばれる銀貨を使い始めた。
紀元前550年:コリントスにおけるアポロ神殿の建設(紀元前6世紀第3四半期初頭)。[ 29 ]
紀元前550年:コリントスはスパルタと同盟を結んだ。
紀元前525年:コリントスはアルゴスに対抗するため、スパルタと和解同盟を結んだ。
紀元前519年:コリントスはアテネとテーベの間を取り持った。
紀元前500年頃:アテナイ人とコリントス人はスパルタ人に、僭主を復位させることでアテナイに害を与えないよう懇願した。[ 30 ]
トゥキディデスによれば、古典期直前にコリントス人は三段櫂船を開発し、それがローマ時代後期まで地中海の標準的な軍艦となった。コリントスは、記録に残る最初の海戦をギリシャの都市コルキュラと戦った。[ 31 ]コリントス人はまた、ペロポネソス半島へ向かうすべての陸上交通(使者や商人を含む)が通過しなければならない地峡の戦略的な位置のおかげで、富裕であったことでも知られていた。[ 32 ]



古典時代、コリントスはイストミア地峡の交易を基盤として、アテネやテーベと並ぶ富を誇っていた。紀元前6世紀半ばまで、コリントスはギリシャ世界各地の都市国家へ黒像式陶器を輸出する主要都市であったが、後にアテネの職人に市場を奪われた。
古典時代以前、コリントスには愛の女神アフロディーテの神殿があり、約1000人のヘタイラ(神殿娼婦)が雇われていた(コリントスの神殿売春も参照)。この都市は、裕福な商人や都市を頻繁に訪れる有力な役人に仕えるこれらの神殿娼婦で有名だった。最も有名なヘタイラであるライスは、並外れた恩恵に対して莫大な料金を請求したと言われている。この都市の途方もない贅沢について、ホラティウスは「誰もがコリントスに行けるわけではない」と述べていると伝えられている。 [ 33 ]
コリントスはイストミア競技会の開催地でもありました。この時代、コリント人はドーリア式、イオニア式に次ぐ古典建築の3番目の主要様式であるコリント式を発展させました。コリント式は3つの中で最も複雑で、都市の富と贅沢な生活様式を示していました。一方、ドーリア式はスパルタ人の厳格な簡素さを想起させ、イオニア式はアテナイ人のようなイオニア人の国際的な哲学に従い、これら2つの様式の調和のとれたバランスをとっていました。
この都市には二つの主要港があった。西側のコリント湾に面したレカイオン港は、都市と西方の植民地(ギリシャ語:アポイキアイ)およびマグナ・グラエキアを結んでいた。一方、東側のサロニコス湾に面したケンクレアイ港は、アテネ、イオニア、キプロス、レバントから来る船を受け入れていた。どちらの港にも、都市の大規模な海軍のためのドックがあった。

紀元前491年、コリントスはシラクサとシチリア島のゲラの間を取り持った。
紀元前481年から480年にかけて、コリントス地峡での会議(スパルタでの会議に続く)でヘレニック同盟が設立され、スパルタの支配下でペルシアとの戦争に参戦した。コリントスはペルシア戦争に大きく参加し、テルモピュライ防衛のために400人の兵士を派遣し[ 34 ] 、アデイマントス指揮下のサラミスの海戦には40隻の軍艦を、続くプラタイアの戦いには特徴的なコリントス式兜をかぶった5,000人の重装歩兵を派遣した。ギリシア人はペルシアに協力したテーバイ人の降伏を勝ち取った。パウサニアスは彼らをコリントスに連行し、そこで処刑した[ 35 ] 。
テルモピュライの戦いとそれに続くアルテミシオンの戦いによってエウボイア島、ボイオティア島、アッティカ島が占領された後、[ 36 ]ギリシア・ペルシア戦争は、コリントス地峡の北にあるギリシア本土の大部分が制圧された段階に達した。[ 37 ]

コリント人を嫌っていたとされるヘロドトスは、コリント人はアテナイ人に次いで2番目に優れた戦士と見なされていたと述べている。[ 38 ]
紀元前458年、コリントスはメガラでアテナイに敗れた。
紀元前435年、コリントスとその植民地コルキュラはエピダムノスを巡って戦争になった。[ 39 ]紀元前433年、アテネはコリントスに対抗してコルキュラと同盟を結んだ。[ 40 ]コリントスとコルキュラの戦争は、当時までのギリシャの都市国家間の最大の海戦だった。[ 41 ]紀元前431年、ペロポネソス戦争の要因の一つは、コリントスとアテネの間でコルキュラを巡る争いがあったことであり、これはおそらく両都市間の伝統的な貿易上の対立、あるいはトゥキディデスが述べているように、エピダムノスの植民地を巡る争いに端を発している。[ 42 ]
シラクサ人はアテナイの侵略に対抗する同盟国を求めてコリントスとスパルタに使節を送った。[ 43 ]コリント人は「シラクサ人を心から支援することを即座に決議した」。[ 44 ]コリント人はまた、スパルタの支援を募るためにラケダイモンに一団を送った。アテナイの裏切り者アルキビアデスの説得力のある演説の後、スパルタ人はシチリア人を支援するために軍隊を送ることに同意した。[ 44 ]
紀元前404年、スパルタはアテネの破壊を拒否し、コリントス人の怒りを買った。コリントスはアルゴス、ボイオティア、アテネと同盟を結び、スパルタに対抗してコリントス戦争を勃発した。
デモステネスは後にこの歴史を寛大な国家運営を訴えるために用い、かつてのアテナイ人はペロポネソス戦争中のコリントス人とテーバイ人の行いを憎む正当な理由があったが[ 45 ]、彼らは悪意を全く抱いていなかったと指摘した[ 46 ] 。
紀元前395年、ペロポネソス戦争の終結後、コリントスとテーベはスパルタの同盟国の覇権に不満を抱き、コリントス戦争でスパルタに対抗するアテネを支援するために動いた。[ 47 ] [ 48 ]
知識をもって危険に立ち向かう例として、アリストテレスは紀元前392年にコリントスの長城での戦いでスパルタ人と対峙せざるを得なかったアルゴス人の例を挙げた。 [ 49 ]
紀元前379年、コリントスはペロポネソス同盟に復帰し、スパルタと手を組んでテーベを打ち破り、最終的にはアテネを征服しようと試みた。
紀元前366年、アテナイ民会はカレスにアテナイの同盟国を占領し、民主的な政府を樹立するよう命じた。しかし、コリントス、フリウス、エピダウロスがボイオティアと同盟を結んだため、この試みは失敗に終わった。
デモステネスは、アテナイがコリントス近郊でスパルタと大戦を繰り広げた時のことを語っている。コリントスは敗れたアテナイ軍を匿うことをせず、代わりにスパルタ軍に使者を送った。しかし、コリントスの使者は敗れたアテナイ軍に門を開き、彼らを救った。デモステネスは、「彼らは、戦いに身を投じたあなた方と共に、どんな苦難にも遭うことを選び、あなた方なしで危険のない安全を享受することを選ばなかった」と述べている。[ 50 ]
これらの紛争はペロポネソス半島の都市国家をさらに弱体化させ、マケドニア王フィリッポス2世の征服の舞台を整えた。
デモステネスは、フィリッポスの軍事力がアテナイの軍事力を上回っているため、アテナイは戦術的な優位性を確立する必要があると警告した。彼は、傭兵部隊ではなく市民軍の重要性を指摘し、市民と共に戦ってスパルタ軍を打ち破ったコリントスの傭兵を例に挙げた。[ 51 ]
紀元前338年、フィリップ2世はアテネとその同盟国を破った後、ペルシアとの戦争においてギリシャ(コリントスとマケドニアを含む)を統一するためにコリントス同盟を結成した。フィリップは同盟の覇権者に任命された。
紀元前337年の春、コリントスの第2回会議で共通平和条約が制定された。
紀元前332年までに、アレクサンドロス大王はギリシャの覇権者となり、支配権を確立した。
ヘレニズム時代、コリントスは他の多くのギリシャの都市と同様に、完全な自治権を持つことはなかった。アレクサンドロス大王の後継者たちの時代には、ギリシャは争奪の地であり、コリントスはマケドニアを拠点とするアンティゴノス朝と他のヘレニズム勢力との間の争いの戦場となることもあった。紀元前308年、プトレマイオス1世はアンティゴノス朝からギリシャを解放する者としてやって来たと主張し、コリントスをアンティゴノス朝から奪取した。しかし、紀元前304年にデメトリオスによって都市は奪還された。 [ 52 ]
コリントスは半世紀にわたりアンティゴノス朝の支配下に留まった。紀元前280年以降は、忠実な総督クラテロスが統治したが、紀元前253/2年、プトレマイオス朝からの援助に心を動かされたクラテロスの息子アレクサンドロスは、マケドニアの覇権に挑戦し、僭主として独立を目指そうと決意した。彼は紀元前247年に毒殺されたとみられ、その死後、マケドニア王アンティゴノス2世ゴナタスが紀元前245/44年の冬にコリントスを奪還した。
マケドニアの支配は短命に終わった。紀元前243年、シキュオンのアラトスは奇襲攻撃によってアクロコリントスの要塞を占領し、市民を説得してアカイア同盟に加盟させた。
アラトスとの同盟協定のおかげで、マケドニア人は紀元前224年にコリントスを再び奪還したが、紀元前197年のローマの介入後、この都市は恒久的にアカイア同盟に組み込まれた。フィロポイメンの指導の下、アカイア人はペロポネソス半島全体を支配下に置き、コリントスを同盟の首都とした。[ 53 ]

紀元前146年、ローマはアカイア同盟に宣戦布告した。ローマの一連の勝利はコリントスの戦いで頂点に達し、その後、ルキウス・ムンミウスの軍隊が都市を包囲、占領し、焼き払った。ムンミウスはすべての男性を殺害し、女性と子供を奴隷として売り飛ばした。その後、彼はアカイア同盟の征服者としてアカイクスという名を与えられた。 [ 54 ]その後数年間、わずかな居住があったことを示す考古学的証拠があるが、コリントスは紀元前44年、ユリウス・カエサルが暗殺される直前にコロニア・ラウス・ユリア・コリンティエンシス(「ユリウスにちなんだコリントスの植民地」)として都市を再建するまで、ほとんど無人のままだった。この時、円形劇場が建設されました(北緯37度54分35秒、東経22度53分31秒/北緯37.909824度、東経22.892078度/北緯37.909824度、東経22.892078度(コリントス(コリントス)))。
ローマ人の支配下で、コリントスは南ギリシャまたはアカイア地方の主要都市として再建されました。そこにはローマ人、ギリシャ人、ユダヤ人の混成人口が多数存在しました。この都市はローマ帝国崇拝の活動の重要な拠点であり、E神殿[56]とユリアヌス大聖堂[57 ]はどちらも帝国崇拝の活動場所として示唆されています。

コリントは新約聖書に何度も登場し、その多くは使徒パウロの宣教活動に関連しており、皇帝による都市再建の成功を証言している。伝統的に、コリント教会はパウロによって設立されたと信じられており、使徒座となっている。
使徒パウロが初めてこの都市を訪れたのは西暦49年か50年で、当時セネカの兄弟ガリオがアカイアの総督を務めていた。 [ 58 ]パウロはここに18か月滞在した(使徒行伝18:11参照)。ここで彼はプリスキラとアキラと知り合い、後に彼らと共に旅をした。彼らはここで一緒にテント職人として働き(これが現代のキリスト教におけるテント作りの概念の由来である)、定期的に会堂に通った。
西暦51/52年、ガリオはコリントで使徒パウロの裁判を主宰した。シラスとテモテはベレアで最後に会ったパウロとここで再会した(使徒行伝18:5)。使徒行伝18:6は、ここでユダヤ人がパウロの説教を受け入れなかったため、パウロは旅先で会堂で話すのをやめる決意をしたことを示唆している。「今から私は異邦人のところへ行く」[ 59 ] 。しかし、エフェソに到着したとき(使徒行伝18:19)、物語はパウロが会堂に行って説教したと記録している。
パウロはキリスト教会に少なくとも2通の手紙を書いた。コリント人への第一の手紙(エフェソスから書かれた)とコリント人への第二の手紙(マケドニアから書かれた)である。正典とされるこれらの手紙は、繁栄するキリスト教会の宣教への野心と、周囲の共同体から分離していたいという強い願望との間の葛藤を時折反映している。[ 60 ]
学者の中には、パウロが第一の手紙と第二の手紙の間の「苦痛な訪問」(第二コリント2:1参照)のためにコリントを訪れたと考える者もいる。第二の手紙を書いた後、彼は冬の終わり頃にコリントに約3か月滞在し[ 61 ]、そこでローマ人への手紙を書いた[ 62 ]。
コリント人への手紙そのものの中にある手がかりに基づいて、一部の学者は、パウロがコリントの教会に最大で4通の手紙を書いた可能性があると結論付けています。 [ 63 ]キリスト教の正典には2通(コリント人への第一の手紙と第二の手紙)しか含まれておらず、残りの2通は失われています。(失われた手紙はおそらく、パウロがコリント人に書いた最初の手紙と3通目の手紙を表しており、したがって、正典の第一の手紙と第二の手紙は、4通書かれていたとすれば2通目と4通目になります。)多くの学者は、3通目(「涙の手紙」として知られています。2コリント2:4を参照)が正典のコリント人への第二の手紙に含まれていると考えています(10~13章)。この手紙は、パウロの死後何年も経ってから書かれた偽作であるいわゆる「コリント人への第三の手紙」と混同してはなりません。
ブルース・ウィンターは、パウロの出発後、コリントにおけるユダヤ人の食料へのアクセスが禁止されたという憶測を述べている。この説によれば、パウロは異邦人のキリスト教徒に対し、ユダヤ人の食事規定に従って食料へのアクセスを維持するよう指示したことになる。この憶測は、デイビッド・ルドルフによって異議を唱えられており、この説を裏付ける証拠はないと主張している。彼はむしろ、パウロは異邦人のキリスト教徒が異邦人の共同体の中に同化したままで、ユダヤ人の食事規定を採用しないことを望んでいたと主張している。[ 64 ]

西暦365年と375年の地震で都市は大部分が破壊され、その後396年にアラリックの侵攻があった。これらの災害の後、都市は壮大な規模で再建されたが、以前よりはるかに狭い面積を占めるようになった。都市の中心部には4つの教会があり、アクロコリントスの城塞にはもう1つ、レカイオン港には壮大なバシリカがあった。[ 65 ]
ユスティニアヌス1世(527年~565年)の治世中、サロニコス湾からコリント湾まで続く巨大な石壁が建設され、北からの蛮族の侵略から都市とペロポネソス半島を守った。この石壁は約6マイル(10キロメートル)の長さで、ヘクサミリオン(「6マイル」の意) と名付けられた。
6 世紀末、スラヴ人の一団がコリントスを襲撃した。彼らの首領は教会から聖体器を略奪し、それをテントと居住空間として使用した。 [ 66 ]都市は衰退を続け、7 世紀初頭には蛮族の侵略者に陥落した可能性さえある。主要な集落は下町からアクロコリントスに移った。ヘラスのテマの首都となり、800 年頃以降はペロポネソスのテマの首都となったにもかかわらず、都市が回復し始めたのは 9 世紀になってからで、絹産業が繁栄した 11 世紀と 12 世紀に最盛期を迎えた。[ 65 ]
856年11月、コリントスで地震が発生し、推定4万5千人が死亡した。[ 67 ]
都市の富は、シチリア王ロジェ2世率いるイタリア・ノルマン人の注目を集め、1147年に略奪され、多くの捕虜、特に絹織物職人が連れ去られた。都市はノルマン人の略奪から完全には立ち直ることができなかった。[ 65 ]
第四回十字軍によるコンスタンティノープルの略奪後、フランスの騎士ウィリアム・ド・シャンプリットとジェフリー・ド・ヴィルアルドゥアン率いる十字軍の一団がペロポネソス半島の征服を行った。コリント人は、レオ・スグロスの指揮の下、アクロコリントスの要塞からフランク人の征服に1205年から1210年まで抵抗した。1208年、レオ・スグロスはアクロコリントの頂上から馬で飛び降りて自殺したが、抵抗はさらに2年間続いた。最終的に1210年、要塞は十字軍に陥落し、コリントスはアカイア公国の一部となり、エリスのアンドラヴィダを首都とするヴィルアルドゥアン家によって統治された。コリントスは、アカイア公国が北の別の十字軍国家であるアテネ公国と国境を接する最後の重要な都市であった。オスマン帝国は1395年にこの都市を占領した。モレア専制公国のビザンツ帝国は1403年にこれを奪還し、専制公テオドロス2世パレオロゴスは1415年にコリントス地峡を横断するヘクサミリオンの城壁を修復した。
1458年、コンスタンティノープルの最終的な陥落から5年後、オスマン帝国のトルコ人がこの都市とその強大な城を征服した。オスマン人はこの都市をギョルドゥス(گوردوس)と改名し、ルメリア州内のサンジャク(地区)の中心地とした。[ 68 ]ヴェネツィア人は1687年のモレア戦争中にこの都市を占領し、オスマン人が1715年に都市を奪還するまでヴェネツィアの支配下に留まった。コリントスは1715年から1731年までモラ州の州都であり、その後1821年まで再びサンジャクの州都となった。

1821年から1830年のギリシャ独立戦争中、この都市はオスマン帝国軍と争奪戦を繰り広げた。当時、コリントス地峡の北に住むアルヴァニテ族が、この都市のアクロポリスを攻撃した。彼らは約2000人の銃兵でオスマン帝国軍と戦った。[ 69 ]この都市は1832年のロンドン条約の後、正式に解放された。1833年、この地は歴史的重要性および戦略的位置のため、新しく建国されたギリシャ王国の新しい首都の候補地の一つとみなされた。当初はナフプリオが選ばれたが、その後アテネが選ばれた。
アクロコリントス(Ἀκροκόρινθος、Akrokórinthos)は、古代コリントスのアクロポリスであり、古代から19世紀初頭まで継続的に人が住んでいた一枚岩の丘です。地形的に防御しやすい位置にあったこの都市の古代アクロポリスは、ビザンツ帝国時代にヘラスのテマのストラテゴスの拠点となったことでさらに強固に要塞化されました。その後、第4回十字軍の後にはフランク人、ヴェネツィア人、オスマン帝国の要塞となりました。安定した水源を持つアクロコリントの要塞は、コリントス地峡を支配し、ペロポネソス半島への敵の侵入を阻止するため、南ギリシャの最後の防衛線として使用されました。3つの周壁が丘の人工的な防御を形成していました。この遺跡で最も高い山頂には、アフロディーテ神殿があり、後にキリスト教化されて教会となり、その後モスクになった。[ 70 ]アメリカンスクールは1929年に発掘調査を開始した。現在、アクロコリントスはギリシャで最も重要な中世の城跡の1つである。
コリントスには、コリント湾に面したレカエウムとサロニコス湾に面したケンクレアエという2つの港があった。レカエウムは主要港であり、全長約3キロメートル(1.9マイル)の長い城壁で市街地と繋がっており、コリントスの植民地が多数存在したイタリアとシチリア島との主要な交易拠点であった。一方、ケンクレアエは東地中海との交易を担っていた。僭主ペリアンドロスが建設したディオルコス(船路)によって、両港間を船が行き来することができた。


アテネのアメリカ古典学研究所によるコリントス発掘調査は1896年に始まり、今日までほとんど中断なく続けられています。古代都市の真上に築かれた現代の古代コリントス村によって制約されているため、研究所の調査の主な焦点は紀元前6世紀半ばのアポロ神殿周辺の地域に置かれています。この圧倒的な建造物は、古代からこの遺跡で唯一目に見える特徴の1つです。バート・ホッジ・ヒル、カール・ブレゲン、ウィリアム・ディンスモア・シニア、オスカー・ブロニア、リース・カーペンターなどの考古学者が第二次世界大戦前に遺跡の大部分を発掘しました。[ 71 ] それ以来、ヘンリー・ロビンソン(1959~1965年)、チャールズ・K・ウィリアムズ2世(1965~1997年)、ガイ・DR・サンダース(1997年~現在)の指導の下、発掘によってこの都市の考古学的歴史が明らかになってきました。調査の結果、新石器時代初期(紀元前6500年~5750年)から近世初期にかけての遺跡が発見された。
考古学的調査は、村の中心部のすぐ外側でも行われており、アクロコリントスの斜面にあるデメテルとコレの聖域、陶工地区、アスクレピオスの聖域とケンクレイア門バシリカの遺跡などが含まれます。[ 72 ]現在の調査は、フォルムの南東に位置するパナギア野原のエリアに焦点を当てています。学校の発掘調査とASCSAに所属するプロジェクトでは、コラコウ、ケンクレイア、イスミアの周辺集落を含むコリントスの広いエリアも集中的に調査されています。これらの調査で発見されたものは、古代コリントス考古学博物館に収蔵されています。
1858年、古代コリントスの遺跡周辺の村が地震によって破壊され、その結果、古代都市から北東に3km (1.9マイル)離れた場所に新コリントスが建設された。