Loading article…
| ティニア | |
|---|---|
 紀元前300年から250年頃のティニアのテラコッタ胸像 | |
| シンボル | 落雷 |
| 系譜 | |
| 配偶者 | ユニ |
| 子供たち | ハークルとメンルヴァ |
| 同等物 | |
| ギリシャ語 | ゼウス |
| ローマ | 木星 |
| エジプト | アモン |
ティニア（ティン、ティン、ティンス、ティナとも）は天空の神であり、エトルリア宗教における最高神であり、ローマの ユピテルやギリシャの ゼウスに相当する。[1]
しかし、ローマのウァロの一次資料では、エトルリア人の最高神はティンスではなくヴェルタであったと述べられています。 [2]これにより、一部の学者は彼らが同化したと結論付けていますが、これは推測です。[3]
ティニアはユニの夫であり、ヘルクレスの父である。他の多くのエトルリアの神々と同様に、彼の名前は性別を問わない。[4]
エトルリア人には、雷を放つ力を持つ9人の神々がいた。ローマ人は彼らをノヴェンシレスと呼んだ。[5]雷には11種類あり、ティニアはそのうち3種類を操った。[5]
ティニアは髭を生やした姿で表現されることもあれば、若くて髭のない姿で表現されることもあった。[3]象徴的には、ティニアは雷を持っている。[3] [4]ティニアの雷は赤や血の色をしている可能性がある。[6]
セルヴァンス[3]やおそらくララン[7]と同様に、ティニアも境界を守った。チュニジアで発見された、同一の碑文を持つ3つの境界石に保証人として彼の名前が刻まれており、もともとはエトルリア人植民者によってそこに置かれたものである[3] 。
ティニアの称号のいくつかは、ピアチェンツァの肝臓（ハルスピキに使われた肝臓の青銅製模型）に詳しく記されている。これらの碑文は、ティン・キレンス、ティン・ウフ、ティンシ・ウネと転写されている。その意味については多くの提案があるが、エトルリア語は十分に理解されておらず、翻訳に関する学術的合意はない。
碑文
ティニアは次のようないくつかの碑文に登場します。
- オルトスが描いたキュリクス（紀元前500年頃）:
- Itun turuce venel atelinas Tinas cliniiaras。
- これにより、ヴェネルはティンの息子たち（すなわちディオスクーロイ[8]）にアテリナスを与えた。
- アレッツォの青銅製キマイラについて：
- ティンシュヴィル
- ティンズへの贈り物
-
アレッツォのキメラ -
前脚にTINSCVILの刻印
参照
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、ティニアに関連するメディアがあります。
- ^ デ・グラモンド『エトルリア神話、聖なる歴史と伝説』53ページ
- ^ Varro、De lingua Latina V.46.
- ^ abcde エトルリア人の宗教。テキサス大学出版局。2006年。
- ^ ab エトルリアの世界。ラウトレッジ。2013年。ISBN 978-0-415-67308-2。
- ^ ab デニス、ジョージ (1848)。エトルリアの都市と墓地: 第1巻。ロンドン。
- ^ ナンシー・T・デ・グラモンド、「エトルリアの雷と稲妻」、エトルリア研究、2016年、19(2)、183-207。
- ^ コンスタンティノス I. スーレフ;アリアドニ・ガルツィオウ・タッティ (2019)。地中海の人々の神話における平和と戦争の神。ヨアニナ、ギリシャ: ヨアニナ古代遺物のエフォレート - ヨアニナ大学。ISBN 978-960-233-247-4。
- ^ ジュリアーノ・ボンファンテ;ラリッサ・ボンファンテ（1983年）。エトルリア語: 入門。マンチェスター大学出版局。ISBN 9780719009020。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)