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ビザンツ帝国（東ローマ帝国とも呼ばれる）は、古代末期から中世にかけてコンスタンティノープルを中心として存続したローマ帝国の後継国家である。西ローマ帝国が西暦5世紀に滅亡した後も存続し、 1453年にコンスタンティノープルがオスマン帝国に陥落するまで続いた。「ビザンツ帝国」という名称は滅亡後に作られたもので、当時の市民は「ローマ帝国」という名称を用い、自らを「ローマ人」と呼んでいた。[ a ]
ローマ帝国の初期の数世紀、西方の属州はラテン化されましたが、東方の地域はヘレニズム文化を維持しました。コンスタンティヌス 1世（在位324～337年）はキリスト教を合法化し、首都をコンスタンティノープルに移しました。テオドシウス1世（在位379～395年）はキリスト教を国教とし、公用語としてラテン語に代わってギリシャ語が徐々に使われるようになりました。帝国は防衛戦略を採用し、その後の歴史を通じて衰退と復興のサイクルを繰り返しました。
ビザンツ帝国は、ユスティニアヌス1世（在位527年～565年）の治世下で最大版図に達し、イタリアの大部分と西地中海沿岸を一時的に再征服した。 541年頃に疫病が発生し、ペルシアとの長期にわたる戦争が帝国に財政的・軍事的負担をかけ、その後の数十年間の政治的・戦略的な課題の一因となった。630年代と640年代には、アラブの征服軍がシリアとエジプトでビザンツ軍を破り、これらの地域はラシードゥン・カリフ国に永久に奪われた。698年にはアフリカがウマイヤ朝カリフ国に奪われたが、帝国はイサウリア朝の下で安定した。マケドニア朝の下で再び拡大し、2世紀にわたるルネサンスを経験した。その後、内戦とセルジューク朝の侵攻により、小アジアの大部分が失われた。帝国はコムネノス朝の復興期に復興し、コンスタンティノープルは13世紀にパリに追い抜かれるまで、ヨーロッパで最大かつ最も裕福な都市であり続けた。
1204年、第四回十字軍によるコンスタンティノープルの略奪後、帝国は深刻な分裂状態に陥り、かつての領土はギリシャ系の残存国家とラテン系の諸王国に分割された。1261年にコンスタンティノープルが最終的に奪還されたものの、再建された帝国は最後の2世紀にわたり、地域的な勢力しか持たなかった。残りの領土は、14世紀と15世紀に繰り広げられた一連の戦争でオスマン帝国によって徐々に併合されていった。1453年のコンスタンティノープルのオスマン帝国による陥落により、帝国は終焉を迎えた。
今日では一般的にビザンツ人として知られるこの帝国の住民は、自らをローマ人（ギリシャ語ではῬωμαῖοιまたはRomaioi）とみなしていた。[ 6 ]同様に、同時代のイスラム教徒もこの帝国を「ローマ人の土地」（Bilād al-Rūm）と呼んだ。[ 7 ]西暦800年以降、西ヨーロッパでは彼らを「ギリシャ人」（Graeci）と呼んだ。これは、教皇庁と中世のドイツ皇帝が、自らをローマのアイデンティティの真の継承者とみなしていたためである。[ 8 ]「ビザンツ人」という形容詞は、コンスタンティノープルが建設されたギリシャ人居住地の名前であるビザンティオン（ラテン語ではByzantium ）に由来し、都市の住民を表すためにのみ使用され、市民がRhomanía（Ῥωμανίαまたは「ローマの土地」）と呼んだ帝国を指すものではなかった。 [ 9 ]
帝国の崩壊後、近世の学者たちはそれを「東ローマ帝国」、「低帝国」、「後期帝国」、「ギリシア帝国」、「コンスタンティノープル帝国」、「ローマ帝国」など、さまざまな名前で呼んだ。[ 10 ]「ビザンツ」および「ビザンツ帝国」の使用が増加したのは、テオドロス・メトヒテス[ 11 ]またはヒエロニムス・ヴォルフによって広く普及されたラオニコス・ハルココンディレスから始まった可能性がある。 [ 12 ]「ビザンツ」は19世紀まで「ギリシア帝国」などの用語と並んで形容詞として使用されていた。[ 13 ]現在では、帝国のあらゆる側面を指す主要な用語となっているが、一部の現代の歴史家は、元々は偏見に満ちた不正確な用語であったため、使用すべきではないと考えている。[ 14 ]
後期ローマ史、後期古代、ビザンツ史の歴史区分には大きな重複があるため、ビザンツ帝国の建国時期については合意が得られていない。ギリシャや東方正教会と関係のある学問では、慣例として300年代初頭とされている。[ 15 ]「後期古代」の研究の発展により、一部の歴史家は7世紀または8世紀を建国時期としている。[16] また、300年頃の変革期に「新しい帝国」が始まったと考える者もいる。[ 17 ]ジェフリー・グレートレックスは、ビザンツ帝国の建国時期を正確に特定することは不可能だと考えている。[ 18 ]
紀元前3世紀から1世紀にかけて 、ローマ共和国は東地中海の覇権を確立し、その政府は皇帝による単独統治へと発展した。[ 19 ]ローマ帝国は、西暦3世紀まで比較的安定した時期を享受したが、外部からの脅威と内部の危機により分裂し、地方軍は将軍を「兵士皇帝」と称した。[ 20 ]その一人であるディオクレティアヌス帝（在位284年～305年）は、国家が大きすぎて一人の人間が統治できないことを認識していた。[ 19 ]彼は、帝国を東西に分割するテトラルキア制を制定した。 [ 21 ]テトラルキア制はすぐに失敗に終わったが、帝国の分割という概念は永続的なものとなった。[ 22 ]
コンスタンティヌス1世（在位306年～337年）は324年に絶対的な権力を掌握した。[ 23 ]その後6年間で、彼はビザンティウム市を再建し、 「新ローマ」（後にコンスタンティノープルと改名）と名付けた新しい首都とした。[ 24 ]旧首都ローマは繁栄している東部属州から遠く、戦略的に重要な位置ではなかったため、辺境から統治する「軍人皇帝」や帝国の住民の目には、その価値はすでにいくらか低下していた。[ 25 ]市民権を与えられた帝国の臣民は、自分たちをローマ市の住民と同じようにローマ人だと考えていた。[ 26 ]コンスタンティヌスは帝国の軍事および民政の改革を続け、安定した通貨として金ソリドゥスを導入した。[ 27 ]彼はキリスト教を支持し、異教に反対した。[ 28 ]コンスタンティヌス王朝は、同等の力を持つササン朝ペルシアとの長期にわたる紛争を優先し、363年に甥のユリアヌスの死で終焉を迎えた。[ 29 ]ゴート族との戦争、宗教論争、反腐敗運動で特徴づけられた短いヴァレンティニアヌス王朝の治世は、 378年のアドリアノープルの戦いでのヴァレンスの死で東方で終焉を迎えた。[ 30 ]
ヴァレンスの後継者であるテオドシウス 1世（在位379年～ 395年）は、ゴート族がローマ領に定住することを許可することで東方の平和を確保した。 [ 31 ]また、西方にも2度介入し、388年と394年にそれぞれ僭主マグヌス・マクシムスとエウゲニウスを破った。 [ 32 ]彼は積極的に異教を非難し、東方ではアリウス派よりもニカイア正統派が優位であることを確認し、キリスト教をローマの国教とした。[ 33 ]彼は帝国の東西両方を統治した最後の皇帝であった。[ 34 ]彼の死後、西方は不安定になったが、東方は権力を維持し続けた文民行政官のおかげで繁栄した。[ 35 ]テオドシウス2世（在位408-450年）は、東方の統治をアンテミウスなどの官僚にほぼ任せ、アンテミウスはテオドシウス城壁を建設した。[ 36 ]コンスタンティノープルは今や帝国の首都としての地位を確固たるものにしていた。[ 37 ]
コンスタンティノープルの城壁以外にも、テオドシウス帝の治世は、テオドシアヌス法典の編纂[ 38 ]やネストリウス主義（後に異端とみなされた教義）をめぐる神学的論争[ 39 ]によって特徴づけられた。また、彼の治世にはアッティラのフン族が到来し、バルカン半島を荒らし回り、東ローマ帝国から多額の貢納金が徴収されることになった[ 40 ] 。アッティラは急速に衰退していく西ローマ帝国に注意を向け[ 41 ]、453年に彼が死去すると、彼の民は分裂した[ 42 ]。その後、レオ 1世（在位457年～474年）は、468年に西ローマ帝国を再征服しようと試みたが失敗した。[ 43 ]武将オドアケルは476年にロムルス・アウグストゥルスを廃位し、480年に名目上の後継者ユリウス・ネポスを暗殺した後、西ローマ皇帝の地位を廃止した。[ 44 ]
幸運と優れた政治的判断が相まって、東ローマ帝国は反乱を起こす蛮族の家臣や蛮族の軍閥による支配を経験することがなかった。これらは西ローマ帝国の滅亡を招いた問題である。[ 45 ]ゼノン（在位474-491年）は、問題のある東ゴート王テオドリックを説得してオドアケルからイタリアの支配権を奪わせた。[ 46 ]帝国が平和な時に死去したゼノンの後をアナスタシウス 1世（在位491-518年）が継いだ。[ 47 ]単性論への彼の信仰は時折問題を引き起こしたが、アナスタシウスは有能な行政官であり、金銀税の廃止を含む財政改革を成功させた。[ 48 ]彼はディオクレティアヌス以来、在位中に帝国に影響を与える深刻な問題に直面しなかった最初の皇帝であった。[ 49 ]
ユスティニアヌス 1 世の治世は、東ローマ史の頂点であった。[ 50 ] 527 年に即位すると、法典はCorpus Juris Civilisとして書き直され、ローマ法が帝国全体で合理化された。[ 51 ]彼は異教徒、異端者、その他の「逸脱者」の粛清によって、宗教と道徳に対する帝国の支配を再確立した。[ 52 ]そして532 年のニカの反乱を容赦なく鎮圧した後、彼はアヤソフィアを含むコンスタンティノープルの大部分を再建した。[ 53 ]ユスティニアヌス 1 世は、東ゴート王テオドリックの死後の混乱に乗じて、イタリアの再征服を試みた。[ 54 ]北アフリカのヴァンダル王国は、533 年後半に将軍ベリサリウスによって征服され、[ 55 ]その後イタリアに侵攻した。東ゴート王国は554年にほぼ終焉を迎えた。[ 56 ]
540年代、ユスティニアヌスは複数の面で後退を強いられるようになった。[ 57 ]コンスタンティノープルが西方諸国に気を取られている隙をついて、ササン朝のホスロー 1世はビザンツ領に侵攻し、 540年にアンティオキアを略奪した。 [ 58 ]壊滅的な疫病が人口の大部分を死に至らしめ、帝国の社会的・財政的安定性を著しく低下させた。[ 59 ]東ゴート王トティラとの戦争で最も困難な時期がこの10年間に訪れた。[ 60 ]また、ユスティニアヌスの顧問たちの間の分裂が行政の対応を弱めた。[ 61 ]さらに、第5回公会議が実質的な変化をもたらさなかったため、カルケドン派キリスト教の分裂を完全に修復することもできなかった。 [ 62 ]ユスティニアヌスは565年に死去した。彼の治世は他のどの皇帝よりも成功したが、不安定な帝国を残した。[ 63 ]
ユスティヌス 2世（在位565年～578年）は、財政的にも領土的にも脆弱な帝国を継承した。[ 64 ]彼はすぐに多くの戦線で戦争に巻き込まれた。[ 65 ]好戦的なアヴァール人を恐れたランゴバルド人は、572年までに北イタリアの大部分を征服した。 [ 66 ]ササン朝戦争は同年再開し、591年まで終結しなかった。 [ 64 ]この時までに、アヴァール人とスラヴ人はバルカン半島に繰り返し侵攻し、大きな不安定を引き起こしていた。[ 67 ]マウリキウスは590年代にこの地域で大規模な遠征を行い、ドナウ川までビザンツ帝国の支配を再確立したが、602年に軍隊を行き過ぎさせ、反乱を起こし、フォカスという名の将校を皇帝と宣言し、マウリキウスを処刑した。[ 68 ]ササン朝は好機を捉えて敵対行為を再開した。[ 69 ]フォカスは対処できず、すぐにヘラクレイオス率いる大規模な反乱に直面した。[ 70 ]フォカスは610年にコンスタンティノープルを失い、処刑された。[ 71 ]この破壊的な内戦は帝国の衰退を加速させた。[ 72 ]
ホスロー 2世の治世下で、ササン朝はレバントとエジプトを占領し、小アジアに進出し、アヴァール人とスラヴ人はバルカン半島を襲撃した。[ 73 ]イタリアに対する帝国の支配も弱まった。[ 74 ] 626年にコンスタンティノープルの包囲を撃退した後、[ 75 ]ヘラクレイオスはニネベの戦いで決定的な勝利を収め、[ 76 ]その年の後半にササン朝を最終的に打ち破った。[ 77 ]しかし、その勝利は短命に終わった。[ 78 ]アラブの征服により、新たに形成されたアラブ正統カリフ国によって、レバント、エジプト、ササン朝が征服された。[ 79 ] 641年にヘラクレイオスが死去するまでに、帝国は経済的にも領土的にも著しく縮小していた。裕福な東部属州の喪失により、帝国は収入の4分の3も失っていた。[ 80 ]
次の世紀については記録が乏しい。[ 81 ]アラブ人の小アジアへの襲撃がすぐに始まり、帝国は要塞化された中心地を維持し、可能な限り戦闘を避けることで対応した。[ 82 ]アナトリアは毎年侵略されたが、恒久的なアラブ人の占領は免れた。[ 81 ] 656年の第一次フィトナの勃発により、帝国は一息つく時間を得たが、それを賢明に利用した。[ 83 ]コンスタンス 2世（在位641～668年）[ 84 ]は、行政の再編成によりバルカン半島に一定の秩序を回復した。この再編成は、時を経て「テマ制」へと発展し、特定の州を防衛するために軍隊を割り当てる構造となった。[ 85 ]コンスタンティノス 4 世(在位668–685 年) は、 670 年代にギリシャ火を使用してコンスタンティノープルを占領しようとしたアラブ人の試みを撃退したが、[ 86 ]ブルガール人に対しては敗北を喫し、ブルガール人はすぐにバルカン半島北部に帝国を築いた。[ 87 ]それにもかかわらず、彼は帝国の地位を確固たるものにするのに十分なことを成し遂げた。 [ 88 ]特にウマイヤ朝カリフ国が再び内戦に陥っていたためである。[ 89 ]
695年にコンスタンティヌスの息子ユスティニアヌス 2世が初めて廃位された時から、帝国は政治的不安定の時代に突入し、それはその後22年間続いた。[ 90 ]ユスティニアヌスは分裂したアラブ人との状況を安定させたが、[ 91 ]再建されたカリフ制の脅威は、レオ 3世が717年から718年にかけての包囲戦を撃退したことで対処され、アラブの拡大に対する最初の深刻な挑戦となった。[ 92 ]
レオ3世（在位717年～741年）とコンスタンティノス5世（在位741年～775年）は、政治と戦争の両方において非常に有能な指導者であった。[ 93 ]彼らはアラブ人の度重なる攻撃[ 94 ]、内戦、自然災害[ 95 ]に耐え抜いた。コンスタンティノスの成功により、国家は主要な地域勢力として再確立された。[ 96 ]レオの治世には、ユスティニアヌス1世の法典を発展させた法典であるエクロゲ・トン・ノモンが制定された。 [ 97 ]彼はまた、イスラム教徒に対する攻撃作戦を主導するためにテマ制度の改革を続け[ 98 ] 、 740年の顕著な勝利で頂点に達した。[ 99 ]コンスタンティヌスは義兄弟のアルタバスドスとの初期の内戦を克服し、新たなアッバース朝カリフ国に対して安定をもたらし、ブルガール人に対する遠征に成功し、行政と軍事の改革を続けた。[ 100 ]両皇帝が宗教的イコンの使用を禁止するビザンツの聖像破壊運動を支持したため、後に偏向した著述家によって中傷され、現代の学問に影響を与え続けている問題が生じた。[ 101 ]コンスタンティヌスの治世には、ラヴェンナがランゴバルド人に奪われ、ローマ教皇庁からの分裂が始まった。[ 102 ]
780年、イレーネ皇后は息子コンスタンティノス6世の摂政として権力を掌握した。[ 103 ]彼女は有能な行政官であり、一時的に聖像破壊論争を解決したが、[ 104 ]息子との対立により帝国は不安定化した。ブルガリア人とアッバース朝はビザンツ軍に数々の敗北を与え、800年には教皇庁がカール大帝をローマ皇帝として戴冠させた。 [ 105 ] 802年、不人気だったイレーネはニケフォロス 1世によって追放された。彼は帝国の行政を改革したが、811年にブルガリア人との戦いで戦死した。 [ 106 ]その後18年間は、軍事的敗北と社会の混乱、特に聖像破壊運動の再燃が特徴的だった。[ 107 ]
テオフィロスの治世（829～842年）には、ある程度安定が回復した。彼は経済成長を活かして、コンスタンティノープルの海壁の再建、地方統治の改革、アッバース朝に対する決着のつかない戦役など、建設事業を完了させた。[ 108 ]彼の死後、皇后テオドラは息子ミカエル 3世に代わって統治し、聖像破壊運動を完全に鎮圧した。[ 109 ]帝国は、時に困難な統治下で繁栄した。ミカエルは、後継者バシレイオス1世の王朝に忠実な歴史家たちによって死後中傷され、バシレイオス 1世は867年に彼を暗殺し、前任者の業績を自分のものとした。[ 110 ]
バシレイオス1世（在位867年～886年）はミカエルの政策を引き継いだ。[ 111 ]彼の軍隊はイタリアで戦ったが、結果はまちまちだった。しかし、テフリケのパウリキア人を破った。[ 112 ]後継者のレオ6世（在位886年～912年）[ b ]は膨大な数の著作を編纂し、普及させた。これには、ユスティニアヌス1世の法典をギリシャ語に翻訳し、レオが新たに制定した100以上の法律を組み込んだ『バシリカ』、軍事論文『タクティカ』、コンスタンティノープルの貿易規則に関する手引書『エパルコスの書』などが含まれる。[ 114 ]文学以外の分野では、レオはあまり成功しなかった。帝国はシチリアとブルガリアで敗北し、[ 115 ]正当な後継者をもうけようとして4回結婚したことで神学上のスキャンダルを引き起こした。[ 116 ]
この後継者コンスタンティノス7世の治世初期は、母ゾエ、叔父アレクサンダー、総主教ニコラオス、ブルガリアの有力者シメオン 1世、その他の有力者たちが権力争いを繰り広げたため、激動の時代であった。[ 117 ] 920年、提督ロマノス1世 は艦隊を使って権力を掌握し、自ら戴冠してコンスタンティノスを共同皇帝の地位に降格させた。[ 118 ]ブルガリアとの戦争の終結と将軍ヨハネス・クルクアスによる東方での成功によって特徴づけられた彼の治世は、944年に息子たちの策略によって終わりを迎え、コンスタンティノスは息子たちから王位を奪った。[ 119 ]コンスタンティヌスの無力な単独統治は、しばしばビザンツ学問の頂点と解釈されてきたが、編纂された著作は主に皇帝のマケドニア王朝を正当化し、栄光化することを目的としていた。[ 120 ]彼の息子で後継者は若くして亡くなった。二人の軍人皇帝、ニケフォロス 2 世(在位963–969 年) とヨハネス 1 世 ツィミスケス(在位969–976 年) の下で、軍はキリキアとアンティオキアの征服、 971 年のブルガリアとキエフ ルーシに対する勝利など、数多くの軍事的成功を収めた。特にヨハネスは、軍事組織を改革し、効果的な財政政策を実施した抜け目のない行政官であった。[ 121 ]
ヨハネスの死後、コンスタンティノス7世の孫であるバシレイオス 2世とコンスタンティノス8世が半世紀にわたって共同統治したが、後者は実権を握っていなかった。[ 122 ]彼らの治世初期は、2人の著名な将軍、バルダス・スクレロスとバルダス・フォカスとの紛争に明け暮れ、前者の死と後者の服従により989年に終結した。また、宦官バシレイオスとの権力闘争もあり、彼は985年に解任された。[ 123 ]結婚もせず子供も持たなかったバシレイオスは、その後、権限の委譲を拒否し、軍を自ら指揮し、自分に忠実な将校を昇進させることで、軍事組織を脇に追いやった。[ 124 ]彼の治世は、数十年にわたるブルガリアに対する戦役を目撃し、それは1014年のクレイディオンの戦いでのビザンツ帝国の完全な勝利で終わった。[ 125 ]この成功に不可欠だった外交努力は、[ 126 ] 1020年代のいくつかのグルジア州の併合と新しいファーティマ朝カリフ国との共存にも貢献した。[ 127 ] 1025年に彼が死去したとき、バシレイオスの帝国は西はドナウ川とシチリアから東はユーフラテスまで広がっていたが、彼の急速な拡大は行政改革を伴わなかった。[ 128 ]
1028年にコンスタンティノス8世が死去した後、彼の娘である皇后ゾエ（在位1028年～ 1050年）とテオドラ（在位1042年～1056年）が権力の鍵を握った。4人の皇帝（ロマノス3世、ミカエル4世、ミカエル5世、コンスタンティノス9世）はゾエとの繋がりによってのみ統治し、ミカエル6世（在位1056年～1057年）はテオドラによって選ばれた。[ 129 ]この政治的不安定、定期的な財政赤字、一連の高額な軍事的失敗、および過剰拡張に関連するその他の問題は、帝国に重大な問題を引き起こした。[ 130 ]戦略的焦点は覇権の維持から防衛の優先へと移った。[ 131 ]
帝国は間もなく、東のセルジューク・トルコ、北のペチェネグ遊牧民、西のノルマン人という三方面からの継続的な攻撃にさらされた。ビザンツ軍は、伝統的な国家として組織化されておらず、そのため定型的な戦闘での敗北に悩まされることのなかったこれらの敵と対峙するのに苦労した。[ 132 ] 1071年、イタリアに残っていた最後のビザンツの拠点であるバーリはノルマン人に占領され、一方セルジュークはマンジケルトの戦いで決定的な勝利を収め、皇帝ロマノス4世ディオゲネスを捕虜にした。[ 133 ]後者の出来事は10年にわたる内戦を引き起こし、その結果、セルジュークはマルマラ海までのアナトリアを支配下に置いた。[ 134 ]
著名な将軍の一人、アレクシオス 1 世が 1081 年に王位を簒奪した。それまでの混乱とは対照的に、アレクシオス (在位1081–1118 年)、その息子ヨハネス 2 世(在位1118–1143 年)、そしてその孫マヌエル 1 世(在位1143–1180 年) の 3 つの治世は 1 世紀にわたり、帝国の地方的権威を最終的に回復させた。[ 135 ]アレクシオスはすぐにロベール ギスカール率いるノルマン人と対峙し、戦争と外交によって彼らを撃退した。[ 136 ]その後、ペチェネグ人を標的にし、 1091 年にクマン人の助けを借りて決定的に彼らを打ち破り、クマン人も 3 年後に敗北した。[ 137 ]最後に、セルジューク朝から小アジアを取り戻そうとして、1095年頃に教皇ウルバヌス2 世に助けを求めた。彼は西キリスト教世界の反応の規模を予想していなかった。第1回十字軍は西アナトリアの奪還につながったが、アレクシオスと十字軍の指導者たちはすぐに仲違いした。[ 138 ]彼の治世の残りは、ノルマン人とセルジューク朝への対処、安定を確保するための新たな忠実な貴族階級の確立、財政改革と教会改革の実施に費やされた。[ 139 ]
アレクシオスがコムネノス王朝に権力を集中させたため、最も深刻な政治的脅威は皇族内部から生じた。ヨハネス2世は戴冠前に母イレーネと妹アンナ を退けなければならず、治世中の主な脅威は弟イサクであった。[ 140 ]ヨハネスは毎年大規模な遠征を行った。1122年にはペチェネグ人と、1120年代後半にはハンガリー人と、そして治世を通してセルジューク朝と戦い、晩年にはシリアで大規模な遠征を行ったが、大きな領土獲得は達成できなかった。 [ 141 ] 1138年、ヨハネスはアンティオキアの十字軍公国に帝国の旗を掲げ、ビザンツ帝国と同盟を結ぶよう都市を威嚇したが、西キリスト教世界の反応を招くことを恐れて攻撃はしなかった。[ 142 ]
マヌエル1世 は、父の莫大な帝国財源を自身の野望の追求と、ますます多国間化する地政学的状況における帝国の地位の確保に利用した。[ 143 ]外交と賄賂を組み合わせることで、帝国の周囲に同盟国や属国を築き上げた。その中には、ルーム・スルタン国のトルコ人、ハンガリー王国、キリキアのアルメニア人、バルカン半島の諸侯、イタリアとダルマチアの都市、そして最も重要なアンティオキアと十字軍国家が含まれており、 1161年には十字軍国家の王女の一人と結婚した。[ 144 ]マヌエルは、1147年にビザンツ領を通過する第二次十字軍の激動の過程で戦争の脅威を回避したが、この遠征の失敗は西欧の同時代人によってビザンツ帝国のせいだとされた。[ 145 ]軍事的にはあまり成功しなかった。 1156年にシチリア侵攻はウィリアム 1世によって決定的に敗北し、神聖ローマ皇帝フリードリヒ・バルバロッサとの緊張関係につながった。 [ 146 ] 20年後、アナトリア侵攻はミュリオケファロンの戦いで完全に敗北した。[ 147 ]
マヌエルの死によって帝国は舵取りを失い、すぐに激しい圧力にさらされることになった。[ 148 ]彼の息子アレクシオス 2世は統治するには幼すぎ、彼の不安定な摂政時代は叔父のアンドロニコス1世コムネノスによって打倒され、 1185年にイサキオス 2世が後を継いだ。[ 149 ]野心的な支配者たちが機会を捉えたため、国境では遠心力が渦巻いた。ハンガリーとトルコはビザンツ領を占領し、亡命中のコムネノス朝の王子はキプロスを占領した。そして最も有害だったのは、1185年の反乱によってブルガリア国家が復活したことである。[ 150 ]コンスタンティノープルが第三回十字軍の勝利者であるサラディンと同盟を結んだ後、西方との関係はさらに悪化した。十字軍の指導者たちはビザンツ領を通過する際にビザンツと戦った。[ 151 ] 1195年、イサキオス2世は弟のアレクシオス3世によって廃位された。この争いは致命的なものとなった。[ 152 ]
第4回十字軍は当初エジプトを標的とする予定だったが、戦略上の困難の中で、イサキオス 2世の息子アレクシオス・アンゲロスは、巨額の貢納と引き換えに父を王位に復帰させるよう十字軍を説得した。[ 153 ]十字軍は1203年にコンスタンティノープルを攻撃し、イサキオス2世とその息子を王位に復帰させた。新統治者はすぐに不人気となり、アレクシオス5世 によって廃位された。十字軍はこの出来事を口実に、1204年4月に都市を略奪し、9世紀にわたって蓄積された富を略奪した。[ 154 ]
ビザンツ帝国の領土は、競合する政治勢力に分裂した。十字軍はコンスタンティノープルでボードゥアン 1世を新たなラテン帝国の君主として戴冠させたが、 1205年にブルガリア人に対して壊滅的な敗北を喫した。また、西方にも東方にも拡大できず、小アジアのニカイア帝国とトレビゾンド帝国、アドリア海のエピロス専制公国という3つのギリシャの後継国家が形成された。ヴェネツィア人は多くの港と島を獲得し、ギリシャ南部にはアカイア公国が出現した。 [ 155 ]トレビゾンドは1214年に重要な港シノペを失い、その後は黒海南東部以外の地域に影響力を及ぼすことができなかった。[ 156 ]一時期、エピロスがラテン人からコンスタンティノープルを奪還する可能性が最も高いと思われ、その支配者テオドロス・ドゥーカスは皇帝に即位したが、1230年のクロコトニツァの戦いで決定的な敗北を喫し、エピロスの勢力は衰退した。[ 157 ]
ラスカリス朝が統治し、ビザンツ難民とギリシャ人土着民が混在するニカイアは、ラテン人とルームのセルジューク朝がそれぞれ東と西に拡大するのを阻止した。[ 158 ]ヨハネス 3世（在位1221年～1254年）は非常に有能な皇帝であった。[ 159 ]彼の保護主義的な経済政策はニカイアの自給自足を強く奨励し、[ 160 ]特に1237年から1243年の間にモンゴル軍がブルガリアを荒らし、ルームを破った後には、多くの外交条約を結んだ。この混乱はヨハネスにとって好機であり、彼はモンゴル侵略によって混乱した国家に対して多くの戦役を成功させた。[ 161 ]彼の死後まもなく、彼の孫はパレオロゴス王朝の創始者であるミカエル8世によって王位を簒奪され、ミカエル8世は1261年にコンスタンティノープルを奪還した。 [ 162 ]
ミハイルは、コンスタンティノープルの再建計画、巧みな外交同盟、ヨーロッパでの拡張主義戦争を通じて帝国の栄光を回復することを望んだ。[ 163 ]彼は、まず1274年の第2回リヨン公会議で教皇の首位権と特定のカトリック教義を認め、次に1282年にシャルルに対するシチリアの晩課を支援することによって、脅威となるアンジューのシャルル1世を退けた。 [ 164 ]しかし、彼の宗教的譲歩は民衆の大多数に軽蔑され、後継者のアンドロニコス2世（在位1282年～1328年）によって拒否された。[ 165 ]彼と孫のアンドロニコス3世（在位1328年～1341年）は、帝国の影響力回復のためにいくつかの遠征を指揮し、エピロスとテッサリアで成功を収めた。彼らはまた、1285年に艦隊を解散させたこと、 1300年代にビザンツ帝国に反旗を翻したカタルーニャ傭兵団を雇ったこと、1320年から1328年の間に互いに戦ったことなど、いくつかの重大な過ちを犯した。 [ 166 ] 1341年から1354年にかけての悲惨な内戦は長期的な経済的困難を引き起こし、その間オスマン・トルコは徐々に勢力を拡大していった。[ 167 ]
衰退し弱体化したビザンツ帝国は、効果的な外交と幸運にもタイミングの良かった外部の出来事によって、さらに1世紀生き延びたに過ぎない。[ 168 ]オスマン帝国は1354年から徐々にアナトリアを征服し、同時にヨーロッパに勢力を拡大し、 1363年にフィリッポポリス、 1369年にアドリアノポリス、1387年にテッサロニキを占領した。 [ 169 ]皇帝はヴェネツィア人、ジェノヴァ人、オスマン帝国の気まぐれで戴冠したり廃位されたりした。[ 170 ]マヌエル2世（在位1391年～1425年）が1394年にスルタン・バヤズィト1世への臣従を拒否した後、コンスタンティノープルは包囲され、1402年に暴れまわる軍閥ティムールがバヤズィトを決定的に破り、都市は降伏寸前の危機に瀕した。[ 171 ]
マヌエル2世は、オスマン帝国が内戦で混乱する中、20年間の平和を監督した。[ 172 ] 1421年、彼が王位継承権を主張するムスタファ・チェレビを支援したが失敗に終わり、トルコ軍の新たな攻撃につながった。[ 173 ]ヨハネス8世（在位1425年～1448年）はフィレンツェ公会議でカトリック西欧と和解したが、彼の帝国は着実に衰退していった。[ 174 ] 1452年、スルタン・メフメト2世はコンスタンティノープルを攻略することを決意し、翌年初めに包囲を開始した。1453年5月29日、都市は陥落し、最後の皇帝コンスタンティノス11世は戦死し、ビザンツ帝国は終焉を迎えた。[ 175 ]
ディオクレティアヌス帝とコンスタンティヌス帝による4世紀の改革では、帝国の属州が総括的な司教区に再編成され、その後、プラエトリアニ管区に再編成され、軍隊と民政が分離されました。[ 176 ]初期のパクス・ロマーナの時代からパレオロゴス朝後期まで皇帝が率いた中央政府は、通常、軍事、外交、法律の執行、徴税に重点を置いていました。[ 177 ]皇帝の地位には通常、儀式を経て就任しました。元老院は、皇帝の宮廷内の儀礼的な機関へと発展しました。[ 178 ]
都市は、5世紀から中央政府と教会代表者を持つ自治共同体の集合体であった。[ 179 ]しかし、絶え間ない戦争によって状況は大きく変化し、定期的な襲撃と継続的な紛争により、帝国の存続をかけた戦いのために権力が集中するようになった。[ 180 ] 7世紀以降、県は廃止され、9世紀には、属州はテマ（またはテマタ）と呼ばれる行政単位に分割され、軍司令官（ストラテゴス）によってのみ統治されるようになった。[ 181 ]
テオドシウス2世（在位408-450年）は、5人の法学者を主要な権威者として任命し、コンスタンティヌス帝の治世以降に発布された法律を編纂して『テオドシアヌス法典』を編纂し、ローマ法を体系化した。[ 182 ]この過程は、ユスティニアヌス1世（在位527-565年）の下で『ローマ法大全』の成立に至った。ユスティニアヌス1世は、ハドリアヌス帝の時代以降の皇帝の勅令を完全に標準化し、法学者の相反する法的見解を解決した。[ 183 ] その結果、決定的な法的権威が確立された。この法体系は、民事問題だけでなく、皇帝の権力や行政組織を含む公法も網羅していた。[ 184 ] 534年以降、ユスティニアヌスはギリシャ語で『新法』を発布し、ローマ法からビザンツ法への移行を示した。法制史家のベルナルド・ストルテは、西ヨーロッパがローマ法大全のラテン語テキストを通してのみ法を継承したため、ローマ法をこのように区別している。[ 185 ]
ザカリー・チットウッドは、ローマ法大全はラテン語では入手困難であり、特に地方ではそうであったと主張している。[ 186 ] 7世紀のアラブ征服後、人々は法の発展と適用について疑問を抱き始め、法とキリスト教の結びつきが強まった。[ 187 ]この状況は、レオ 3世（在位717～741年）が人間性を重視した『エクロゲ・トン・ノモン』を編纂するきっかけとなった。 [ 188 ]『エクロゲ』は、農民法、船員法、兵士法などの実用的な法律文書に影響を与え、チットウッドは、これらの文書がローマ法大全の補助として地方で日常的に使用されていたと示唆している。[ 189 ]マケドニア王朝時代には、皇帝の権力を現行法の下で定義し、聖像破壊運動との関連からエクロゲに取って代わることを目的としたプロケイロンとエイサゴーゲの出版によって法の改革の試みが始まった。[ 190 ]レオ 6 世 (在位886–912 年)は、ビザンツ法の基礎となった 60 巻からなるバシリカを通じて、ローマ法の完全な法典化をギリシア語で完成させた。 [ 191 ] 1345 年、コンスタンティノス ハルメノプロスは、さまざまなビザンツ法源から派生した 6 巻の法典であるヘクサビブロスを編纂した。 [ 192 ]
コンスタンティヌス帝の支援を受けて、キリスト教は初期ビザンツ帝国の生活のあらゆる側面を形作り始めた。[ 194 ]歴史家のアンソニー・カルデリスは、キリスト教は「国家に経済的、社会的、政治的な変化をもたらさず、国家により深く統合されただけ」と見なしている。[ 195 ]西ローマ帝国が政治的に崩壊すると、文化的な違いが東西のキリスト教会を分裂させ始めた。[ 196 ]東方教会内部の論争により、修道院共同体がローマへ移住し、ローマとコンスタンティノープルの間の緊張が高まった。[ 197 ]これらの論争は、特にエジプトと東地中海で、最終的に教会をカルケドン派、単性論派（コプト派）、ネストリウス派の3つの派に分裂させた。[ 200 ]カルケドン派は帝国の領土内で優位性を維持したが、単性論派とネストリウス派は7世紀には大部分がイスラム教徒の支配下に入った。[ 201 ]
東方の総主教たちは教義や実際的な問題で教皇庁の仲介を頻繁に求めたが、北イタリアのような近隣地域でさえ、教皇の権威は普遍的に認められていなかった。[ 202 ] 600年までに、スラブ人のバルカン半島への入植はローマとコンスタンティノープルの間のコミュニケーションを阻害し、溝をさらに広げた。[ 203 ]アラブ人とロンバルド人の侵略、そしてフランク人の存在感の増大は、この疎遠を深め、2つの精神的中心地間の管轄権と権威をめぐる争いを激化させた。[ 204 ]無発酵パンの使用やフィリオクエ条項などの儀式や神学の違い、教会論における相違（全権の完全性対公会議の権威）や相互尊重の問題などが、西方キリスト教と東方キリスト教の分離に寄与した。[ 205 ]この分裂は597年に始まり、1054年の東西教会分裂で頂点に達した。[ 206 ]
6世紀後半、ユスティニアヌス1世の戦争の後、約15万人の兵力からなる7つの機動野戦軍（コミタテンセス）が帝国中に配備され、ヨーロッパで最も精鋭の軍隊であり続けた。[ 207 ]約19万5千人の質の低いリミタネイ部隊からなる25の国境駐屯軍が彼らを支援した。 [ 208 ]追加の部隊には、補助金を受けた同盟軍やスコラエ・パラティナエのような皇帝親衛隊が含まれていた。[ 209 ]海軍力は限られており、小艦隊が主要な場所に拠点を置き、 533年にアフリカで行われたヴァンダル戦争を支援するために、 500隻の輸送船（ほとんどが徴用されたもの）を漕ぐために3万人の漕ぎ手が集められた。[ 210 ]
7世紀のアラブの征服で被った損失は、根本的な変化をもたらした。[ 211 ]野戦軍はアナトリアの中心部に撤退し、特定の地区に定住するよう割り当てられた。これらの地区はテマタとして知られるようになり、最終的には古い州に取って代わった。[ 212 ]地区の収益によって支えられたテマタ軍は、少数のプロの兵士を中核とする地方民兵に似ており、外国の傭兵とコンスタンティノープルの帝国連隊によって支援されていた。 [ 213 ]新たなイスラム教徒の敵から身を守るため、海軍も同様にいくつかの地方艦隊に再編成された。[ 214 ]ギリシャ火を装備したドロモンが何度か決定的な役割を果たし、東地中海で支配的な勢力となった。 [ 215 ]
8世紀の帝国が安定するにつれ、テマ制民兵は反抗的で、防御作戦にしか適さないことが判明した。[ 216 ] 700年代半ばに初めて導入され、ヴァリャーグ親衛隊などの外国軍とともにビザンツの土着部隊で構成されていたプロのタグマタ連隊は、11世紀までにそれらを完全に置き換えた。[ 217 ]攻撃戦に適した機動タグマタは、新しい戦術的および戦略的な構造を発展させた。[ 218 ] 10世紀後半の軍隊は、おそらく帝国が生み出した最高品質の軍隊であり、700年代後半の10万人未満から増加して約14万人となった。[ 219 ]しかし、その防御能力は、特に11世紀の内戦中に軽視され、アナトリアをセルジューク朝に奪われる結果となった。[ 220 ]帝国がヴェネツィアのような潜在的に敵対的な勢力にますます依存するようになったため、海軍も縮小された。[ 221 ]
1081年以降の改革により、効果的な軍隊が再確立されました。封建的なプロノイア贈与制度により、兵士と引き換えに個人に収入がもたらされました。[ 222 ]新しい軍隊は、ビザンツの土着部隊に加えて外国の傭兵に大きく依存していましたが、常備軍の財政的要求はビザンツ国家にとって重荷となり、1204年に第4回十字軍に屈服しました。 [ 223 ] 1261年にコンスタンティノープルを奪還したパレオロゴス朝の軍隊は、概して同様の傭兵と土着部隊の混合で構成されていましたが、1200年代後半には攻撃能力を完全に失っていました。[ 224 ]帝国の存続は外国の軍隊に依存していました。 1284年に不用意に解散された艦隊を再建しようとする1340年代の試みは、ジェノヴァによって強制的に阻止された。[ 225 ] 1204年以降のビザンツ軍は5,000人以上の兵力を擁することはなく、 1453年のコンスタンティノープル最終包囲戦では8,000人未満しか防衛に当たらなかった。[ 226 ]
ビザンツ帝国の戦略は、9世紀から11世紀にかけての短期間の侵略を除けば、主に防御的なものであった。これは、帝国が常に資源不足であったためである。[ 227 ]危険で費用のかかる軍事作戦を避けるため、ビザンツ帝国は広範な外交努力を行った。[ 228 ]これらの外交努力は、正式な使節団派遣、属国管理、同盟または和平交渉、政略結婚、宣伝と賄賂、さらにはスパイ活動や暗殺など、さまざまな形態をとった。[ 229 ]
防御的なビザンツ外交は、帝国が正当に支配する文明化されたキリスト教世界であるオイクメネを守ることを目的としていた。 [ 230 ]国境沿いの属国が帝国と他の大国との仲介役を務める重要なリミトロフェ制度の衰退は、帝国を攻撃に晒した。11世紀までに、ビザンツ外交はより二国間的で均衡のとれたものとなった。 [ 231 ] 1204年以降、いくつかの重要な利点を失ったものの、依然として影響力のある正教会を含む外交は、1453年まで続く帝国の長期存続において中心的な要素であった。[ 232 ]
学者たちはローマ帝国、ギリシャ帝国、キリスト教帝国のアイデンティティを一般の人々と結びつけているが、これらのアイデンティティやその他の地域的なアイデンティティがどのように融合したかについては議論が続いている。[ 233 ]
540年の帝国の最盛期には2700万人もの人々が暮らしていたが、 800年には1200万人にまで減少した。 [ 234 ]疫病やアラブ・イスラム教徒の侵略者による領土喪失で帝国は弱体化したが、最終的には回復し、1025年のマケドニア王朝末期には人口は1800万人に達したと推定されている。[ 235 ] 1282年のコンスタンティノープル奪還から数十年後、帝国の人口は300万から500万人の範囲であったが、1312年には200 万人にまで減少した。[ 236 ]オスマン帝国がコンスタンティノープルを占領した時には、市内の人口はわずか5万人で、最盛期の10分の1に過ぎなかった。[ 237 ]
奴隷制度は合法のままであったが、多くの元奴隷の役割が自由な職業となり、国家が植民地などの中間的な従属形態をますます促進するようになったため、経済的重要性は低下した。[ 238 ] 4世紀以降、帝国の法律は徐々に所有者の権限を制限し、子供、戦争捕虜、そして最終的にはキリスト教徒の奴隷化を制限した。[ 239 ]
宴会は文化の中心でした。[ 240 ] 10世紀までに、食事は横になって食べることから清潔なリネンを敷いたテーブルで食べることへと変わりました。[ 241 ]フォークとサラダドレッシング（油と酢を使用）の導入は、イタリアと西洋の伝統をさらに形作りました。[ 242 ]古典的なギリシャ・ローマ時代の食べ物、例えば調味料のガロス（今日の発酵魚醤に似ている）や、今でも人気のバクラヴァなどが一般的でした。[ 243 ]古典時代には知られていなかったナスやオレンジなどの果物が食事に加えられました。[ 244 ]現代まで続いている食べ物には、熟成肉のパストン、フェタチーズ、現代のブタルグに似た塩漬けの魚卵、黒海キャビア、ティロピタ、ドルマデス、スープのトラチャナスなどがあります。[ 245 ]モネンヴァシア産のマルヴァジア、コマンダリア、そして同名のラムニーワインなど、中世の有名な甘口ワインが飲まれており、キビビール（ボザとして知られる）やレツィーナも飲まれていた。[ 246 ]
戦車競走は初期から1204年まで行われ、世界で最も長く継続されたスポーツイベントの1つとなった。[ 248 ]パントマイムや一部の野生動物ショーは6世紀まで盛んだった。[ 249 ]キリスト教の司教や異教の哲学者たちがこれらの活動を好まなかったため、国家による資金援助が停止され、衰退し、私的な娯楽やスポーツへと移行した。[ 250 ]十字軍によって導入されたツィカニオンと呼ばれるペルシャ版ポロは、中期から後期にかけて主要都市の貴族や都市貴族によってプレイされ、西から導入された馬上槍試合も同様だった。[ 251 ]時が経つにつれ、タブリのようなゲーム盤がますます人気になった。[ 252 ]
ラテン語とギリシャ語はローマ帝国末期の主要言語であり、前者は西で、後者は東で広く使われていた。[ 253 ]ラテン語は歴史的に軍事、法制度、政府において重要であったが、西暦400年以降、ビザンツ領内での使用は減少した。[ 254 ]ユスティニアヌス1世（在位527～565年）の時代には、ギリシャ語がこれらの機能においてもラテン語に取って代わり始めており、ユスティニアヌス1世はラテン語の衰退を食い止めようとした可能性がある。その後、東方におけるラテン語の消滅は避けられなかった。[ 255 ]同様の言語的ヘレニズム化の過程は小アジアでも起こり、ビザンツ初期には、その住民のほとんどが先住民の言語を捨ててギリシャ語を使用していた。[ 256 ]それでも、初期の帝国の住民の多くは、特に農村部ではラテン語もギリシャ語も知らなかっただろう。彼らの言語には、ビザンツ帝国のアルメニアではアルメニア語、メソポタミアとレバントではシリア語などのアラム語の方言、エジプトではコプト語、レバント沿岸とカルタゴではフェニキア語、北アフリカの農村部ではベルベル語などがあった。 [ 257 ]
ジェフリー・ホロックスは、6 世紀半ばまでに、ギリシャ語は人口の約 3 分の 1 の母語であり、貴族の 80% がギリシャ語を話していたと推定している。[ 258 ]この話し言葉のギリシャ語は、 19 世紀までロマイカ(「ローマ人の言語」) として知られていた。[ 259 ] 7 世紀と 8 世紀の戦争で帝国は言語的多様性を失い、圧倒的にギリシャ語話者となった。[ 260 ]この混乱期には、ビザンツ ギリシャ人が受け継いだ言語レジスターの 1 つですが、古典アッティカ ギリシャ語は使われなくなり、日常の口語レジスターは依然として使用されていた。[ 261 ] 9 世紀以降、特にコムネノス朝の復興以降、帝国がいくらか安定すると、アッティカ ギリシャ語は書物で再び流行した。ダイグロシアと呼ばれる現象では、出版物にはほとんど書かれなかった日常的なギリシャ語と、フォーマルな場面でのみ話される文学的な文体との間の隔たりが非常に大きくなった。[ 262 ]
パレオロゴス朝時代には、古典的な文体が主流であったものの、西洋の影響を受けた作家たちは、特にロマンスや近現代史において、より口語的な要素を用いるようになった。その一例が『モレア年代記』であり、これはおそらく正式なギリシア文学を知らなかったフランス移民によって書かれ、口語ギリシア語が作品に取り入れられたものと思われる。[ 263 ]こうした口語的な文章はすべて韻文で書かれており、現代ギリシア詩の祖先となった一方、散文は古典的な文体が用いられ続けた。[ 264 ]
帝国の地理的および海上上の優位性により、商品の輸送コストが削減され、貿易が促進されたため、古代から後古典期にかけて経済成長の主要な原動力となった。[ 265 ]道路、公共建築物、法制度などのインフラは、貿易やその他の経済活動を支えた。[ 266 ]小アジア、エーゲ海の島々、エジプト、レバント、アフリカなどの地域は、政治的な課題や軍事的不安にもかかわらず、成熟した経済中心地として繁栄した。[ 267 ] 6世紀半ば以降、疫病、侵略、戦争により人口と経済が衰退し、古代経済の崩壊につながった。[ 268 ]コンスタンティノープル、アンティオキア、アレクサンドリア、テッサロニキなどの主要都市は、10万人を超える相当数の人口を支え続けたが、農村部は要塞化された集落へと変化した。[ 269 ]これらの農村地域は集落や村へと発展し、歴史的時代におけるより効率的な土地利用への経済的変化を反映している。[ 270 ]
人口密度が低かったため、皇帝は移住と再定住を奨励し、農業と人口増加を刺激した。[ 271 ] 9世紀までに、農業生産の増加と都市の拡大によって経済が回復し始めた。[ 272 ]科学、技術知識、識字率の進歩により、帝国は近隣諸国に対して競争上の優位性を得た。[ 273 ] 11世紀と12世紀には、一貫して急速な人口増加が見られ、この回復のピークとなった。[ 274 ]イタリアの商人、特にヴェネツィア人、ジェノヴァ人、ピサ人が国際貿易を支配し、それによって現地の商人の影響力を低下させた。[ 275 ]政治体制はますます搾取的で権威主義的になり、1204年の帝国の崩壊の一因となった。[ 276 ]
1204年の第4回十字軍によるコンスタンティノープルの陥落は、何世紀にもわたる富を破壊した。[ 277 ]広大な土地が没収され、帝国は競合する派閥によって支配される小さな残存国家に分裂し、統治は非効率になり、事業を行うコストが増加した。[ 278 ]国家は徐々に貿易慣行、価格規制、貴金属の流出、そしておそらくは貨幣の鋳造に対する支配力を失っていった。[ 279 ] 1204年の出来事により黒海が西欧の商人に開放され、帝国の運命が永久に変わったため、イタリア商人は貿易をさらに支配するようになった。[ 280 ]農民や製造業者はますます地元で使用する商品を生産するようになり、絶え間ない戦争の不安定さの影響を受けた。[ 281 ]これらの課題にもかかわらず、帝国の混合経済（国家介入、公共事業、市場自由化を特徴とする）[ 282 ]は、外部からの圧力によって悪化したにもかかわらず、中世の経済適応力のモデルであり続けた。[ 283 ]
ビザンチン美術の主題は主にキリスト教であり、表現は一般的に非自然主義的であった。[ 286 ]初期キリスト教美術と後期古代美術の両方から生まれたが、[ 287 ]初期の多くの例はローマの迫害の中で失われた。3 世紀のドゥラ・エウロポス教会の断片的なモザイクは、唯一の例外である。[ 288 ]金地のスタイルで知られるこのようなビザンチンモザイクは、教会 (サン・ヴィターレ聖堂)、競技場 (コンスタンティノープルのヒッポドローム)、コンスタンティノープルの大宮殿など、さまざまな場所で世俗的および神聖なテーマの両方を表示し、帝国の特徴となった。[ 289 ] 6 世紀初頭のユスティニアヌス 1 世の治世には体系的な発展が見られ、宗教美術が支配的になり、かつて人気があった公共の大理石や青銅の記念碑的彫刻は異教との関連のために人気を失った。[ 290 ]ユスティニアヌス帝は壮大なアヤソフィア大聖堂の建設を命じ、その影響力のある要素は帝国の建築上の特徴となった。巨大な規模、大きなドーム、ペンデンティブの革新的な使用、そして非常に装飾的な内部は、北はノヴゴロドの聖ソフィア大聖堂やキエフの聖ソフィア大聖堂まで模倣された。[ 291 ]アヤソフィアの創造者である、技師兼建築家のミレトスのイシドロスとトラレスのアンテミウスは、他に類を見ないほど高く評価されている。 [ 292 ]ほとんどのビザンツの芸術家は記録に残っておらず、一般的に重要性が低いと見なされていた。[ 293 ]
ビザンツ時代を通して、小規模な美術品が盛んに作られました。高価な象牙彫刻（多くは二連祭壇画（バルベリーニ象牙）または三連祭壇画（ハーバヴィル三連祭壇画））には、皇帝の記念や宗教的な場面が描かれ、金属細工や七宝細工と同様に特に高く評価されました。[ 294 ]その他の高価な品物には、幅広いテキストに豪華な挿絵が施された装飾写本や、貴重な皇帝の紫で染められた絹織物などがあり、どちらも西ヨーロッパで非常に人気がありました。[ 295 ]公的および私的な宗教的礼拝の両方に使用された、持ち運び可能な小型のイコン画の台頭は、ますます論争を巻き起こしました。 [ 296 ]イスラム教の宗教的イメージの禁止に影響を受けたと思われるビザンツのイコン破壊運動の2つの時期（726～843年）には、イコンは抑圧され、膨大な量の具象的な宗教美術が破壊されました。[ 297 ] [ 298 ]偶像破壊主義者たちは偶像の使用を非難し、異教の偶像崇拝になぞらえ、最近のウマイヤ朝の敗北は偶像の使用に対する神の報いだと主張した。偶像崇拝主義者たちは最終的に勝利し、崇拝とは区別される崇敬のための本質的な用途を維持し、福音書の記述に先例を見出した。[ 299 ]
イコノクラスト後のマケドニア美術（867～1056年）は文化的なルネサンスを迎え、この時代の多くの美術作品が現存している。[ 300 ]主題と様式は標準化され、特に正方形の教会では、すでに存在していた正面性と対称性が支配的な芸術的美学へと発展し、ホシオス・ルカス、ダフニ、ネア・モニ修道院の小さなパラ・ドーロのエナメルや大きなモザイクに見られるようになった。[ 301 ]その後のコムネノス・アンゲロス時代（1081～1204年）には、皇帝の庇護が増し、感情表現が増した具象美術（死せるキリストと嘆き悲しむ人々、1164年頃）が見られた。[ 285 ]ビザンチン美術の影響は、ノルマン・シチリア（マドリードのスカイリツェ）やヴェネツィア（サン・マルコ大聖堂のモザイク）に広く及んだ。[ 285 ]セルビアの教会は、ラシュカ(1170–1282 年)、ビザンチン セルビア(1282–1355 年)、モラヴァ(1355–1489 年) という 3 つの連続する建築様式がロマネスク様式の美学とますますボリュームのある装飾やドームを組み合わせたことで繁栄した。[ 302 ] 1204 年の第 4 回十字軍で略奪されたものも含め、より小規模なパレオロゴス朝の美術品(1261–1453 年)が西ヨーロッパで聖遺物としての地位を獲得すると、それらはチマブーエ、ドゥッチョ、そして後にジョットのイタリア・ビザンチン様式に大きな影響を与えた。後者は伝統的に美術史家によってイタリア ルネサンス絵画の創始者とみなされている。[ 303 ]
ビザンツ文学は中世のギリシャ文学全般を指します。[ 304 ]帝国は言語的に多様でしたが、現存する文献の大部分は中世ギリシャ語で書かれており、[ 305 ] 2つの二言語併用形式、すなわちアッティカ・ギリシャ語に基づく学術形式とコイネー・ギリシャ語に基づく口語形式が存在します。[ 306 ]現代の学者のほとんどは中世ギリシャ語の文献すべてを文学とみなしていますが、[ 307 ]中にはさまざまな制約を設けている学者もいます。[ 308 ]文学の初期（紀元330年頃～650年頃）は、ヘレニズム、キリスト教、異教の競合する文化が支配的でした。[ 309 ]古代ギリシャの修辞学の伝統で教育を受けたギリシャ教父たちは、これらの影響を統合しようとしました。[ 304 ]初期の重要な著述家には、ヨハネス・クリュソストモス、偽ディオニュシオス・アレオパギテス、プロコピオスなどがおり、彼らは皆、古い形式を帝国に合うように再創造することを目指していた。[ 310 ]神学的な奇跡物語は特に革新的で人気があった。[ 310 ]『砂漠の教父たちの言葉』（アポフテグマタ・パトルム）は、ほぼすべてのビザンツ修道院で写本された。[ 311 ]ビザンツ暗黒時代（紀元650年頃～800年頃）には、文学の生産はほとんど停止したが、マクシモス告白者、コンスタンティノープルのゲルマノス1世、ダマスカスのヨハネなど、重要な神学者は活動していた。[ 310 ]
その後のマケドニア文化ルネサンス（紀元800～1000年頃、「百科全書主義時代」）では、文学が再び盛んになり、以前のヘレニズムとキリスト教の融合が復活した。[ 304 ]ホメロス、古代ギリシアの哲学者や悲劇作家の作品が翻訳され、聖人伝が大幅に再編成された。[ 310 ]この修道院文学の初期の隆盛の後、 10世紀後半の新神学者シメオンまで、文学は衰退した。 [ 310 ]シメオン、ミカエル・プセロス、テオドロス・プロドロモスを含む新世代（紀元1000～1250年頃）は、百科全書主義の秩序重視を拒否し、神秘主義、著者の声、英雄主義、ユーモア、愛など、さまざまな個人に焦点を当てた理想に関心を持った。[ 312 ]これには、ヘレニズムに影響を受けたビザンツのロマンスや修辞学、歴史記述における騎士道的なアプローチ、そして影響力のある叙事詩『ディゲネス・アクリタス』が含まれる。[ 310 ]帝国の末期には聖人伝が復活し、西洋の影響力が増大し、ギリシャ語からラテン語への大規模な翻訳が行われた。[ 313 ]ゲミストス・プレトンやベッサリオンなどの著者は、古典的伝統の保存と並行して人間の悪徳に新たな焦点を当てた例であり、後者はイタリア・ルネサンスに大きな影響を与えた。[ 313 ]
ビザンチン音楽は、初期キリスト教のグレゴリオ聖歌、ユダヤ音楽、およびさまざまな古代音楽から折衷的に派生したもので、古代ギリシャ音楽との正確なつながりは不明のままである。[ 315 ]聖歌と世俗音楽の両方の伝統が含まれていたが、後者はほとんど知られておらず、前者は21世紀まで東方正教会の典礼の中心的な音楽であり続けている。 [ 316 ]ビザンチン聖歌として知られる帝国の教会音楽は、ギリシャ語で歌われる無伴奏の単旋律声楽のみであった。[ 317 ] 8世紀以降、聖歌の旋律はオクトエコスの枠組みによって支配され、これは8つのモード（エコー（ἦχος、文字通り「音」） ）のセットであり、それぞれが作曲のためのあらかじめ決められた動機の公式を提供する。[ 318 ]これらの定型句は、適切なテキスト強調のため、また時にはテキストペインティングのために選ばれ、その後、セントーニゼーションによって賛美歌や詩篇にまとめられた。[ 319 ]
ビザンチン聖歌はビザンチン典礼の中心であり、初期の音楽は記譜されておらず、トロパリオンのような初期の単音節の短い賛美歌も含まれていた。[ 320 ] [ 321 ]原エキフォネティック記譜法（9世紀以降）は、単純な朗唱パターンを示した。ネウマティックな古ビザンチン記譜法は10世紀に出現し、12世紀半ば以降の中期ビザンチン「円形記譜法」は、最初の完全なダイアステマティックな記譜法である。[ 322 ]いくつかの主要な形式は、著名な作曲家とともに発展した。ロマノス・ザ・メロディストによって普及した長いコンタキオン（5世紀以降）、クレタのアンドレイによって発展した同じく広範なカノン（7世紀後半以降）、そしてカシアによって擁護された短いスティケロン（少なくとも8世紀以降）である。[ 323 ]パレオロゴス朝時代になると、厳格な作曲規則の支配は弱まり、ヨハネス・ククゼレスは、より装飾的な「カロフォニック」様式を好む新しい流派を率い、それが帝政後の新ビザンチン音楽に大きな影響を与えた。[ 324 ]
世俗音楽は、しばしば国家の支援を受け、日常生活に遍在し、さまざまな儀式、祭り、演劇で取り上げられた。[ 325 ]世俗の声楽はめったに記譜されず、現存する写本ははるか後の時代のものであることから、この伝統は口承によって伝えられ、即興で演奏された可能性が高い。[ 326 ]典礼での使用は禁じられていたが、さまざまなビザンチン楽器が世俗的な文脈で盛んに使われたが、記譜された器楽は残っていない。[ 327 ]楽器奏者がどの程度即興演奏をしたのか、あるいは声楽家を単音または異音で重ねたのかは不明である。[ 328 ]最もよく知られている楽器には、サーカスや宮廷行事で使用された水力オルガン、古代ギリシャ由来の管楽器アウロス、撥弦楽器タンブーラ、そして最も普及していたビザンチン・リラなどがある。[ 328 ]主なジャンルとしては、賛美や挨拶の歓呼歌、祝祭的なアクリティック歌、古代のシンポジウムに基づくシンポジウム器楽宴会、舞踊音楽などがあった。[ 329 ]
帝国の学者たちは、古典知識をイスラム世界やルネサンス期のイタリアに伝える上で主要な役割を果たし、科学的知識の拡大に役立つ注釈書も作成した。[ 330 ]この中世ギリシャの学問は、古代の科学論文に基づいているだけでなく、イスラム、ラテン、ヘブライの著作からも影響を受けており、11世紀や12世紀に至るまで新たな発展を先導するのに役立った。[ 331 ]帝国は科学的革新や大きな発見と結び付けられないこともあるが、[ 332 ]その科学的貢献は過小評価されているとも言われている。[ 333 ]ビザンツ文献の評価が不完全であること[ 333 ]や、近代以前の文脈に現代の科学の定義を適用することの難しさが、こうした議論の要因となっている。[ 334 ]
重要な人物たちは、特に哲学、幾何学、天文学、文法の分野において、この学問を支える重要な伝統を伝えた。[ 335 ]例えば、ハギア・ソフィアの建築家ミレトスのイシドロス（紀元前530年頃）はアルキメデスの著作を編纂し、数学者レオ（紀元前850年頃）がそれを正式な講義に取り入れたため、今日アルキメデス・パリンプセストが知られている。 [ 336 ]ヨハネス・フィロポノスと彼のアリストテレス物理学に対する批判、薬理学者ペダニウス・ディオスコリデス、プトレマイオスの地理学と天文学は、西洋科学に重要な影響を与えた。プトレマイオスがコペルニクスに与えた影響や、フィロポノスがボナヴェントゥラ、ゲルソニデス、ブリダン、オレーム、ガリレオに与えた影響に見られるように。[ 337 ]
軍事革新には、騎乗弓兵の安定性を高め、軍隊を劇的に変革した乗馬鐙、特殊なタイプの蹄鉄、風に対する船の応答性を向上させたラテン帆、そして水をかけても燃え続けることができる焼夷兵器であるギリシャ火（コンスタンティノープル包囲戦（674～678年）の頃に初めて登場）などがあった。[ 338 ]医療においては、帝国は病院を単に死ぬ場所ではなく、医療を提供し、患者に治癒の可能性をもたらす機関としての概念を先駆的に導入した。[ 339 ]
コンスタンティノープルが陥落した後、オスマン帝国は1458年にアテネのアッチャイウオリ、1460年にモレア、1461年にトレビゾンド、1462年にレスボス島のガッティルシを含む残りの独立領土を急速に併合した。 [ 340 ]彼らは帝国の政治および世俗の制度を解体し、貧困にあえぐ教会に、後にルム・ミレットと呼ばれることになるものを主に信者への課税手段として管理させることにした。[ 341 ]唯一の主権を持つ正教国家として、ロシアは第三のローマ教義を発展させ、西ヨーロッパが帝国の世俗的な学問の多くを受け継いでいたため、西ヨーロッパとは異なる文化遺産を強調した。[ 342 ]ドナウ公国は、ビザンツ・ギリシャ帝国を再建しようとした正教徒とファナリオット・ギリシャ人の避難所となった。[ 343 ]近代ギリシャでは、ルム・ミレットのメンバーは次第にギリシャ人としてのアイデンティティを確立し、最終的に19世紀の独立戦争の成功につながった。 [ 344 ]近代ギリシャ国家は、メガリ・イデア（東方帝国の旧領土を奪還するという構想）の追求を通じて領土をほぼ倍増させ、クリミア戦争では限定的な成功にとどまったものの、バルカン戦争では大きな成果を上げた。[ 345 ]
15世紀以来、ビザンツの歴史は深く政治化され、民族主義、植民地主義、帝国主義の物語に織り込まれてきた。[ 346 ]この政治化はギリシャだけでなく、ブルガリア、ルーマニア、セルビア、ハンガリー、トルコの民族主義、そしてかつてのフランスとロシアの帝国主義的計画にも見られる。[ 347 ]英語圏では、ビザンツの歴史の解釈は、その遺産に対する評価の高まりとともに、政治的な議論の中で頻繁に取り上げられる。[ 348 ]この歴史の複雑さゆえに、特にヨーロッパのアイデンティティの進化や多くのヨーロッパ諸国の起源の物語におけるギリシャの役割に関して、これはデリケートな話題となっている。[ 349 ]
ビザンツ帝国は、ローマの政治伝統、ギリシャの文学遺産、キリスト教を独自に融合させ、中世ヨーロッパの基盤となる文明の枠組みを創り出した。[ 350 ]帝国は、アヴァール人、ブルガール人、クマン人、フン族、ペチェネグ人、トルコ人などのユーラシア草原民族の勢力に対する盾として機能することで、ヨーロッパ文明を維持した。[ 351 ]
帝国の法典は、ヨーロッパ大陸、ロシア、ラテンアメリカ、エチオピア、さらには英語圏のコモンロー諸国の民法の伝統に大きな影響を与え、イスラム法の伝統にも影響を与えた可能性がある。[ 352 ] [ 353 ]また、古典的な学問や写本を保存・伝承し、イタリア人文主義を鼓舞した知的復興に重要な貢献をした。[ 354 ]
ビザンツ帝国は、初期教父や教会会議の決定を支援し、修道院制度を発展させ、東ヨーロッパのアイデンティティの多くを規定し続けている正教の伝統を育むことによって、キリスト教の形成において極めて重要な役割を果たした。 [ 355 ]また、ギリシャ語の保存にも貢献し、後にキリル文字や古教会スラヴ語へと発展したグラゴル文字の開発にも貢献したとされている。[ 356 ]これらの革新はスラヴ人にとって最初の文学言語を提供し、すべてのスラヴ民族の教育の基盤を形成した。[ 357 ]
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