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ビザンチン帝国は西暦395年から1453年まで存続し、その間、音楽は帝国全体で重要な役割を果たしました。[1] [n 1]宗教音楽と世俗音楽の両方が一般的で、宗教音楽は教会の礼拝で頻繁に使用され、世俗音楽は儀式、演劇、バレエ、宴会、祭り、スポーツの試合など、多くの行事で使用されました。[2] [3]しかし、その人気にもかかわらず、世俗的なビザンチン音楽は教父から厳しく批判されました。[3] [n 2]中世の西洋の同時代人と同様に、ビザンチンの作曲家の生涯についてはほとんど知られていません。[5]
宗教音楽、特に賛美歌や聖歌の作曲家については、ビザンチン音楽の歴史を通じて一般によく記録されている。しかし、ユスティニアヌス1世の治世以前の作曲家についてはほとんど知られていない。修道士のアンティモス、アウクセンティオス、ティモクレスがトロパリアを書いたと言われているが、残っているのはアウクセンティオスの1曲の歌詞だけである。[6]最初の主要な形式はコンタキオンであり、その第一人者はロマノス・メロディストであった。7世紀後半にはカノンがコンタキオンの人気を上回り、クレタ島のアンドレアスが最初の重要な作曲家となり、伝統的にこのジャンルの創始者とされている（ただし現代の学者はこれを疑っている）。カノンは、ダマスコのヨハネとマイウマのコスマス、そして後にはそれぞれ8世紀と9世紀のストウディオスのテオドロスと烙印のテオファネスの音楽で頂点に達した。[2]世俗音楽については記録がかなり少なく、帝国の歴史の後期になってようやく世俗音楽の作曲家の名前が知られるようになり、ヨハンネス・コウクゼレス、クセノス・コロネス、ヨハンネス・グリキスなどがその代表的人物である。[3]彼らに関する情報が少ないこともあり、ビザンチン音楽に関する現代の研究では特定の作曲家にほとんど注目が集まっていない。[7]
同時代の西欧諸国の作曲家と同様、記録に残るビザンチンの作曲家は主に男性であった。[5]最もよく知られている女性はカシアで、スティケロン賛美歌の多作で重要な作曲家であり、作品がビザンチンの典礼に取り入れられた唯一の女性である。[8]他にはテクラ、テオドシア、マルタ、ヨハネス・クラダスの娘（名前は記録されていない）など、数人の女性が作曲家であったことが知られている。[9]カシアを除けば、ヨハネス・クラダスの娘の作品のみが唯一現存しており、それは単一のアンティフォンである。[10]ビザンチン皇帝の中には、レオ6世賢帝、コンスタンティノス7世、おそらくヨハネス3世ドゥーカス・ヴァタツェスなど、作曲家であったことが知られている者もいる。[11]
ビザンチンの作曲家
参考文献
注記
- ^ 1453年 のコンスタンティノープル陥落後も、ビザンチン音楽の伝統はコンスタンティノープル総主教区において、パナギオテス新クリサフェス、ペトロス・ベレケティス、ペトロス・ペロポネシオス、マディトスのクリサントスなどを通じて継承された[2] [3]ほか、キル・ステファン、イザヤ、ニコラ、キル・ヨアキムなどのセルビア人を通じて継承された[4]。
- ^ Touliatos 2001 は、世俗的なビザンチン音楽に声高に反対した教父として、ヨハネス・クリュソストムス、テルトゥリアヌス、キプリアヌス、アレクサンドリアのクレメンス、グレゴリウス・ナジアンゼン、大バシレイオス、アンブロシウス、ヒッポのアウグスティヌス、特にヒエロニムスを挙げている。
- ^ 彼は著名な音楽理論家でもあり、同時代のビザンチン音楽、実践、理論に関する広範かつ知られざる情報を収録した論文『Peri tōn entheōroumenōn tē psaltikē technē kai hōn phronousi kakōs tines peri autōn』を著した。[46]
引用
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ビザンチン帝国はいつ存在したのか?: ビザンチン帝国は、ローマ帝国が分裂した西暦395年から1453年まで存在しました。
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外部リンク
- プリンストン音楽図書館のデジタル化されたビザンチン写本（典礼）
- プリンストン音楽図書館のデジタル化されたビザンチン写本（賛美歌）
