近世

近世は、近代の一部、または（歴史家によっては）近代の直前に当たる歴史的期間であり、主にヨーロッパの歴史とより広い近代性の概念に基づいて区分される。この期間の始まりや終わりを示す正確な日付はなく、研究対象の歴史領域によって範囲が変わる可能性がある。一般的に、近世は16世紀初頭頃から19世紀初頭（1500～1800年頃）まで続いたと考えられている。ヨーロッパの文脈では、中世に続き近代性の到来に先立つ期間として定義されるが、これらの境界の日付は普遍的に同意されているにはほど遠い。世界史の文脈では、近世は「中世」に相当する期間が存在しない文脈でもしばしば使用される。

近世の始まりとしては、1453年のコンスタンティノープル陥落、ルネサンスの始まり、十字軍の終焉、大航海時代の始まりなど、さまざまな出来事や歴史的変遷が提唱されてきた。近世の終わりはフランス革命によって特徴づけられることが多いが、アメリカ独立戦争やナポレオンの台頭によって特徴づけられることもある。^{[1] [2]}

近年の歴史家たちは、世界的な観点から見ると、近世の最も重要な特徴はグローバル化の広がりであったと主張している。^[3]この時代を通じて、新たな経済や制度が出現し、より洗練され、世界的に明確に表現されていった。近世には、経済理論としての重商主義の優位性の高まりも含まれていた。この時代におけるその他の注目すべき傾向としては、実験科学の発展、ますます急速な技術進歩、世俗化した市民政治、地図作成や船舶設計の改善による旅行の加速、国民国家の出現などがある。

近世は、ヨーロッパ史の3つの主要な時代である古代、中世、近代のうち、最も新しい時代の一区分である。「近世」という用語は、中世史家リン・ソーンダイクが1926年に著作『文明小史』の中で、ルネサンスに代わるより広い用語として初めて提唱した。この用語は1940年代から1950年代にかけて経済史の分野で初めて取り上げられ、その後数十年の間に徐々に他の歴史家に広まり、1990年代には学者の間で広く知られるようになった。^[4]

近世の始まりには、世界のさまざまな地域で、政治的にも経済的にも中世の組織形態からの転換が見られました。ヨーロッパでは封建制が衰退し、キリスト教世界では十字軍が終焉し、ローマカトリック教会の下で西ヨーロッパの宗教的統一が終わりました。古い秩序は宗教改革によって不安定になり、その反発により異端審問が拡大し、ヨーロッパで悲惨な宗教戦争が勃発しました。この戦争には特に血なまぐさい三十年戦争が含まれ、ウェストファリア条約で近代的な国際システムが確立されて終わりました。この時代には、ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化に加えて、商業革命と海賊の黄金時代もありました。この時期のグローバル化は、中世の北イタリアの都市国家や海洋共和国、特にジェノヴァ、ヴェネツィア、ミラノに見られます。ロシアは1647年に太平洋岸に到達し、 19世紀にはロシア極東の支配を強化した。西ヨーロッパが技術と一人当たりの富で中国を大きく上回り、大分岐が起こった。^[5]

アメリカとフランスの反乱から始まった革命時代が始まると、ナポレオン戦争の激動と、ナショナリズムの概念から軍隊の組織化に至るまでの思想や考えへの影響の結果として、他の国々でも政治的変化が推進されました。 ^{[6] [7] [8]この初期の時代は、社会の}機械化、アメリカ独立戦争、第一次フランス革命の結果としての政治的、経済的変化の時代に終わりました。その他の要因には、ウィーン会議の最終文書によるヨーロッパの地図の再描画^[9]や、ナポレオン戦争を終わらせた第二次パリ条約による平和の確立が含まれていました。 ^[10]

アメリカ大陸では、コロンブス以前の人々がアステカ帝国、インカ文明、マヤ文明とその都市、ムイスカなど、大規模で多様な文明を築いていた。アメリカ大陸のヨーロッパ人の植民地化は近世に始まり、アジアとアフリカにヨーロッパの貿易拠点が設立され、キリスト教が世界中に広まるきっかけとなった。地球上でそれまで孤立していた地域同士の持続的な接触、特に旧世界と新世界を結びつけたコロンブス交換の台頭は、人間の環境を大きく変えた。特に、大西洋奴隷貿易とアメリカ先住民の植民地化はこの時期に始まった。^[11]オスマン帝国は南東ヨーロッパ、西アジアと北アフリカの一部を征服した。^[12]

イスラム世界では、ティムール朝ルネサンスの崩壊後、オスマン帝国、スール朝、サファヴィー朝、ムガル帝国などの勢力が強まった（このうち3つは軍事技術を支えた火薬帝国として知られている）。特にインド亜大陸では、ムガル帝国の建築、文化、芸術が頂点に達し、帝国自体も西ヨーロッパ全体よりも大きく、世界のGDPの25％を占める世界最大の経済を誇っていたと考えられている。^[13] 18世紀半ばまでに、インドは主要な工業化の原動力となった。^[14]

中国のさまざまな王朝が東アジア圏を支配した。日本では、 1600年から1868年の江戸時代も近世と呼ばれる。韓国では、近世は李氏朝鮮の台頭から高宗の即位までとされている。16世紀までに、明王朝とムガル帝国のベンガル支配下のアジア経済は、ポルトガル、スペイン、オランダとの貿易によって活性化し、日本は安土桃山時代に初めてヨーロッパから来たポルトガル人によって南蛮貿易が行われた。

一方、東南アジアでは、トゥングー王国がアユタヤとともに黄金時代を迎え、東南アジア大陸部の大部分を支配し^{[15] [16] 、}グエン王朝とチン王朝^[17]がそれぞれ現在のベトナムの南部と北部を事実上支配し、マタラム王国が東南アジア海域の支配的な勢力となっていた。近世には、ヨーロッパの貿易商や宣教師がこの地域に流入した。

近世、東アジアの主要国は外界からの鎖国政策を追求しようとしたが、この政策は必ずしも一様に、あるいは成功裏に実施されたわけではなかった。しかし、近世末期には、広州や出島などの港湾都市で貿易関係が発展したにもかかわらず、中国、朝鮮、日本はヨーロッパに対してほとんど閉鎖的で無関心であった。

漢民族の 明王朝（1368-1644）の初め頃、中国は科学だけでなく数学でも世界をリードしていました。しかし、ヨーロッパはすぐに中国の科学と数学の成果に追いつき、追い越しました。^[18]多くの学者が中国の進歩の遅れの理由について推測しています。コリン・ロナンという歴史家は、特定の答えはないものの、中国の新しい発見に対する切迫感がヨーロッパよりも弱かったことと、中国が初期の優位性を活用できなかったこととの間には関連があるはずだと主張しています。ロナンは、中国の儒教官僚主義と伝統が中国に科学革命をもたらさず、それがガリレオ・ガリレイのように既存の正統性を打破する科学者が少ないことにつながったと考えています。^[19]火薬は9世紀に発明されたが、古典的な手持ちの火器である火縄銃が発明されたのはヨーロッパで、1480年頃に使用されていたという証拠がある。中国は1540年までに火縄銃を使用していたが、これは1500年代初頭にポルトガル人が日本に火縄銃を持ち込んだ後のことである。^[20]明朝時代の中国は暦を管理する局を設立した。暦は天体現象と結びついており、12の太陰月は344日または355日であるため、年間365日を維持するために時々閏月を追加する必要があるため、定期的なメンテナンスが必要だったため、局は必要だった。^[21]

明朝初期には、人口が増加し、分業がより複雑になるにつれて、都市化が進みました。南京や北京などの大都市も民間産業の成長に貢献しました。特に、紙、絹、綿、磁器製品を専門とする小規模な産業が成長しました。しかし、ほとんどの場合、市場のある比較的小規模な都市が全国に急増しました。町の市場では主に食品が取引されていましたが、ピンや油などの必要な製造品もいくつかありました。16世紀、明王朝はポルトガル、スペイン、オランダ帝国との海上貿易で繁栄しました。この貿易により、当時の中国が切実に必要としていた大量の銀がもたらされました。中国が世界貿易を行う前、その経済は紙幣で動いていました。しかし、14世紀に中国の紙幣制度は危機に陥り、15世紀半ばには崩壊しました。^[22]銀の輸入は紙幣制度の崩壊によって生じた空白を埋めるのに役立ち、16世紀末に中国の銀の価値がスペインの銀の価値の2倍になった理由を説明するのに役立ちます。^[23]

後期明朝下の中国は孤立し、外洋航行船の建造を禁止した。^[24]鎖国政策にもかかわらず、明の経済は、マカオなどの新しいヨーロッパの植民地を通じて流入したスペインの新世界の銀の過剰によりインフレに悩まされた。^{[25]明の中国は、}日本による侵略から朝鮮を守るための、勝利はしたものの費用のかかる戦争によってさらに圧迫された。^[26] 1620年代のヨーロッパの貿易不況も中国経済に打撃を与え、中国の貿易相手国すべてが中国との関係を断つほどに落ち込んだ。フェリペ4世はアカプルコからの輸出を制限し、日本はマカオとのすべての貿易を遮断し、オランダはゴアとマカオの関係を断絶した。^[27]

経済へのダメージは、始まったばかりの小氷期による農業への影響、自然災害、農作物の不作、突発的な疫病の流行によってさらに悪化した。その結果、権威と人々の生活が崩壊し、李自成などの反乱軍指導者が明の権威に挑戦するようになった。

明王朝は1644年頃、満州族の 清王朝に滅ぼされ、これが中国最後の王朝となった。清朝は1644年から1912年まで統治し、1917年に短期間で失敗に終わった復古を行った。その統治の間、清王朝は統治を確立する上で中国文化の外見的な特徴の多くを取り入れたが、必ずしも「同化」したわけではなく、より普遍主義的な統治スタイルを採用した。^[28]満州人はかつて女真族として知られていた。1644年に北京が李自成の農民反乱軍に占領されたとき、明最後の皇帝である崇禎帝は自殺した。その後、満州人は明の元将軍である武三桂と同盟を結び、北京を掌握し、清朝の新しい首都となった。満州人は中国本土の統治において伝統的な中国政府の儒教規範を採用した。コロンビア現代中国史ガイドの編集者であるショッパは次のように主張している。

「1780年頃を近代中国の始まりとする日付は、今日私たちが歴史的『現実』として知っているものに近い。また、19世紀と20世紀の中国政治の急激な衰退を理解するためのより良い基準となる。」^[29]

1467年頃から始まり、約1世紀続いた戦国時代は、いくつかの「戦国国家」が絶えず存在していた時代でした。

1543年に種子島でポルトガル人と接触した後、日本人は軍事（火縄銃、ヨーロッパ式の胸甲、ヨーロッパの船）、宗教（キリスト教）、装飾芸術、言語（西洋の語彙の日本語への統合）、料理（ポルトガル人は天ぷらや貴重な精製砂糖を紹介した）など、訪問者の技術や文化的慣習のいくつかを採用した。[ 30 ^]

安土桃山時代、織田信長と豊臣秀吉によって中央集権的な政治体制がほぼ再建された。1573年が開始日とされることが多いが、より広い意味では、織田信長が1568年に京都に入り、足利義昭を足利幕府の15代将軍、そして最終的には最後の将軍に据えようと軍を率いたことから始まり、 1600年の関ヶ原の戦いで徳川家康が豊臣方を破って権力を握るまで続く。^{[31]徳川は1603年に}将軍の位を受け、徳川幕府を開いた。

1600年から1868年までの江戸時代は、近世日本を特徴づける時代であった。徳川幕府は徳川家康によって設立され、徳川氏の将軍によって統治された日本の封建制国家であった。この時代の名前は、現在の東京と呼ばれる首都、江戸に由来している。徳川幕府は1603年から1868年まで江戸城を拠点として統治し、江戸時代後期の明治維新で廃止された（しばしば幕末幕府と呼ばれる）。^[32]

日本の「徳川時代」（江戸社会）の社会は、それ以前の幕府とは異なり、もともと豊臣秀吉によって確立された厳格な階級制度に基づいていました。大名（封建領主）が最上位にあり、武士階級である武士がそれに続き、農民、職人、商人がその下に位置していました。鎖国政策によるいくつかの例外を除いて、日本は外国人に対して厳しく鎖国していました。^[33] 2世紀にわたる鎖国の間に、日本人の識字率は向上しました。^[33]

国内の一部、特に小さな地域では、大名と武士は多かれ少なかれ同一であった。大名は武士として訓練され、武士は地方領主として行動したからである。そうでなければ、この社会階層化システムの柔軟性のなさが、時とともに破壊的な力を引き起こした。農民への税は、インフレやその他の金銭的価値の変化を考慮に入れない固定額に設定されていた。その結果、武士地主が徴収した税収は、時とともに価値が下がっていった。このため、高貴だが貧しい武士と裕福な農民の間で、しばしば数多くの対立が起こった。しかし、外国勢力が到来するまで、既存の秩序に真剣に挑戦するほどの説得力のあるものはなかった。^[34]

1392年、将軍李成桂はほぼ無血のクーデターで朝鮮王朝（1392年 - 1910年）を樹立した。李成桂は朝鮮の首都を現在のソウルの場所に遷した。^[35]朝鮮王朝は儒教の影響を強く受けており、儒教は韓国の強い文化的アイデンティティの形成にも大きな役割を果たした。^{[36] [37]韓国史上、死後に「大王」の称号を与えられた数少ない二人の王のうちの一人である} 世宗大王（1418年 - 1450年）は、朝鮮北部の領土を取り戻し、ハングル文字を作成した。^[38]

16世紀末、朝鮮は1592年と1597年の2度にわたって日本に侵略された。日本は2度とも、朝鮮で尊敬される海軍の天才、李舜臣提督が亀甲船と呼ばれる先進的な金属被覆船を使って朝鮮海軍を率いたために失敗した。船は大砲で武装していたため、李舜臣提督の海軍は日本の侵略艦隊を壊滅させ、日本の2度目の侵略では数百隻の船を破壊した。^[37] 17世紀、朝鮮は再び侵略されたが、今度は満州人によるもので、彼らは後に中国を清王朝として支配した。1637年、仁祖は清軍に降伏を余儀なくされ、清の王太子ドルゴンに王女を側室として送るよう命じられた。^[39]

ムガル帝国の興隆は、中世末期の1526年とされることが多い。ムガル帝国はイスラム教 ペルシャ国家^[40]であり、17世紀後半から18世紀初頭までにヒンドゥスターンとしてその地域の大半を支配した。 ^[41]この帝国は南アジアを支配し^[41]、 世界最大の経済大国および製造大国となり^[42] 、名目GDPは世界経済の4分の1に相当し、ヨーロッパのGDP合計を上回った。^{[13] [43]この帝国は、最後の著名な皇帝}アウラングゼーブ^[44]の死去以前には、さまざまな州を結びつける高度に中央集権化された行政を特徴としていた。ムガル帝国の重要な記念碑、最も目に見える遺産はすべて、ペルシャ文化の影響がインド亜大陸に拡大し、文学、芸術、建築の輝かしい成果をもたらしたこの時期にさかのぼる。現在のインド南西部に設立されたマラーター連邦は、1740年からムガル帝国を凌駕してインドの支配勢力となり、急速に勢力を拡大したが、1761年に第三次パーニーパットの戦いでその勢力拡大は阻止された。^[45]

新帝国主義の発展により、東半球のほぼすべての領土が植民地勢力によって征服された。インドの商業植民地化は、1757年のプラッシーの戦いの後、ベンガルのナワーブが領土をイギリス東インド会社に明け渡したときに始まった。^{[46] [出典不明]} 1765年に会社がベンガルとビハールでディーワーニー、つまり歳入徴収権を与えられたとき、^{[47] [48]}あるいは1772年に会社がカルカッタに首都を設立し、初代総督にウォーレン・ヘイスティングスを任命して直接統治に関与したときである。^[49]

マラーター同盟は、アングロ・マラータ戦争の後、1818年の第三次アングロ・マラータ戦争でイギリス東インド会社に敗れた。会社による統治は1858年まで続いたが、1857年のインド反乱と1858年のインド統治法の後、イギリス政府が新しいイギリス領インド帝国でインドの直接統治の任務を引き受けた。^[50] 1819年、スタンフォード・ラッフルズは、オランダとのライバル関係において、シンガポールをイギリスの重要な貿易拠点として設立した。しかし、1824年に英蘭条約で東南アジアにおけるそれぞれの権益が画定されると、このライバル関係は緩和された。1850年代以降、植民地化のペースは大幅に加速した。

近代の初め、インドと中国を結ぶ香辛料の道は、ジャワ島を拠点とする群島帝国マジャパヒトを通っていた。マジャパヒトは東南アジア海域における最後の主要ヒンドゥー帝国であり、インドネシア史上最も偉大な国家の一つと考えられている。^[51]その影響力はスマトラ島、マレー半島、ボルネオ島、インドネシア東部にまで及んだが、この影響力の有効性は依然として議論の的となっている。^{[52] [53]マジャパヒトは、プーケット、サトゥーン、パタニ、スマトラ島のイスラム教徒マレー人居住地を支配していた台頭する}マラッカ王国を統制するのに苦労した。1511年にポルトガル人がマラッカの首都を侵略し、1528年までにマラッカの王子によってジョホール王国がマラッカの後継として樹立された。^[54]

近世初期、オスマン帝国は勢力の拡大と統合を享受し、パックス・オットマーナをもたらした。^{[55] [56]これはおそらく帝国の黄金時代であった。オスマン帝国は東で再興した}ペルシャのシーア派サファヴィー朝 と戦いながら、南西に北アフリカまで勢力を拡大した。

オスマン帝国の領域では、トルコ人が1517年にエジプトを占領し、アルジェリア、チュニジア、トリポリタニア（1519年から1551年）の摂政を設置したが、モロッコはシャリファン王朝の下で独立したアラブ化されたベルベル人国家として存続した。^{[57] [58]}

サファヴィー朝は、イスラムによるペルシア征服とイスラム教の確立後に興ったシーア派ペルシア帝国であり、東方におけるイスラムの歴史において重要な地点を画した。 ^{[59] [60]サファヴィー朝は1501年頃に建国された。}アルダビールに拠点を置き、サファヴィー朝はペルシア全土を支配し、この地域のイランとしてのアイデンティティを再主張した。こうして、ササン朝以来初めて統一されたイラン国家を樹立した土着の王朝となった。サファヴィー朝にとって問題となったのは、強力なオスマン帝国であった。スンニ派王朝であるオスマン帝国は、サファヴィー朝に対して何度か戦役を行った。^[61]

サファヴィー朝の経済成長を支えたのは、西のヨーロッパの新興文明と東と北のイスラム中央アジアの間に位置していたことだった。ヨーロッパから東アジアに通じるシルクロードは16世紀に復活した。指導者たちはまた、ペルシャ絨毯、絹、織物を求めるイギリスやオランダなどヨーロッパとの直接の海上貿易を支援した。その他の輸出品には、馬、山羊の毛、真珠、インドでスパイスとして使われる食べられない苦いアーモンドのハダムタルカなどがあった。主な輸入品はスパイス、織物（ヨーロッパからの毛織物、グジャラートからの綿）、金属、コーヒー、砂糖だった。1722年に滅亡したにもかかわらず、サファヴィー朝はコーカサスと西アジアの主要地域にシーア派イスラム教を確立し広めることで足跡を残した。^[62]

16世紀から18世紀初頭にかけて、中央アジアはウズベク人の支配下にあり、極東地域は地元のパシュトゥーン人によって支配されていました。15世紀から16世紀にかけて、キプチャク人、ナイマン人、カングリ人、コンギラド人、マングド人など、さまざまな遊牧民族が草原からやって来ました。これらの集団は、ウズベク人の ハーンであったムハンマド・シャイバニによって率いられました。

アフガニスタンのパシュトゥーン人の系譜はホタキ朝にまで遡る。^[63]イスラム教徒のアラブ人とトルコ人の征服に続いて、パシュトゥーン人のガズィー（信仰の戦士）はロディ朝とスーリー朝の間に北インドの大部分を侵略し、征服した。パシュトゥーン軍はペルシャにも侵攻し、対抗勢力はグルナバードの戦いで敗北した。パシュトゥーン人は後にドゥッラーニー帝国を形成した。

ソンガイ帝国は近代初期にサハラ以南の貿易を掌握した。 1468年にトンブクトゥ、1473年にジェンネを占領し、貿易収入とイスラム教徒商人の協力で政権を築いた。同帝国は最終的にイスラム教を国教とし、モスクを建設し、ガオにイスラム学者を招いた。^[64]

16世紀初頭には、1453年のコンスタンティノープル陥落、 1492年のイスラム教国スペインの陥落とアメリカ大陸の発見、1517年のマルティン・ルターの宗教改革など、多くの大きな出来事がヨーロッパの変化を引き起こした。イングランドでは、近代は1485年のボズワースの戦いでヘンリー7世がリチャード3世に勝利したテューダー朝の始まりとされることが多い。 ^{[65] [66]}ヨーロッパの近世史は、通常、15世紀初頭から、 17世紀と18世紀の啓蒙時代を経て、18世紀後半の産業革命の始まりまで及ぶとされている。

近世は、フランス革命、ナポレオン戦争、ウィーン会議における神聖ローマ帝国の解体をもって終焉したとされる。近世の終わりには、植民地帝国の多極的競争からイギリス帝国とロシア帝国が世界の大国として台頭した一方で、近世のアジアの三大帝国であるオスマントルコ、ムガル帝国インド、清国はいずれも停滞または衰退期に入った。

火薬がヨーロッパに導入されると、それはすぐに戦争用の武器や爆発物にほぼ独占的に使用されるようになった。火薬は中国で発明されたが、ヨーロッパに到着した時点では既に軍事用に調合されていた。ヨーロッパ諸国はこれを利用し、最初に古典的な銃器を作った。^[20]火薬と銃器の進歩は、プレートアーマーの使用の減少に直接結びついていた。なぜなら、プレートアーマーは弾丸から身を守ることができなかったからである。マスケット銃は当時入手可能なあらゆる形態の装甲を貫通することができ、装甲は時代遅れとなり、結果として重マスケット銃も時代遅れとなった。火縄銃とマスケット銃のデザインは、大きさと強度を除いてほとんどまたはまったく違いがないが、マスケット銃という用語は1800年代まで使われ続けた。^[67]

近世、神聖ローマ帝国は、オットー1世を筆頭とする神聖ローマ皇帝の支配下にある中央ヨーロッパの領土連合であった。最後の皇帝はフランツ2世で、ナポレオン戦争中の1806年に退位し、帝国を解体した。その名前にもかかわらず、その歴史の大部分において、帝国はローマをその境界内に含んでいなかった。

ルネサンスは14世紀に始まった文化運動であり、^[68]中世後期のイタリアで始まり、後にヨーロッパ全土に広がりました。この用語は歴史的な時代を指すためにより緩く使用されることもありますが、ルネサンスの変化はヨーロッパ全体で均一ではなかったため、これはこの用語の一般的な使用法です。文化運動として、それは古典的な資料に基づく学習の反乱、絵画における線遠近法の発展、そして徐々にではあるが広範囲にわたる教育改革を包含していました。

ヨハネス・グーテンベルクは、1439年頃にヨーロッパ人として初めて活版 印刷術を使用し、また機械式印刷機を発明した人物として知られています。ニコラウス・コペルニクスは、地球が宇宙の中心からずれたという包括的な太陽中心の 宇宙論（1543年）を定式化しました。 ^[69]彼の著書「天球の回転について」は、近代天文学の幕開けとなり、科学革命の火付け役となりました。もう1人の著名な人物は、イタリアの政治哲学者マキャヴェッリで、近代政治学の創始者と考えられています。マキャヴェッリは、短い政治論文「君主論」で最も有名で、これは現実主義的な政治理論の作品です。スイスのパラケルスス（1493年 - 1541年）は医療革命と関連付けられており^[70]、アイルランド系イギリス人のロバート・ボイルは近代化学の創始者の1人です。^[71]視覚芸術の分野では、「盛期ルネサンスの三巨匠」であるレオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロ、^[72]アルブレヒト・デューラー（北方ルネサンス最大の芸術家とみなされることが多い）、^[73]ヴェネツィア派のティツィアーノ、^[74]フランドル・バロックの伝統を代表するピーテル・パウル・ルーベンスなどが著名な代表者であった。 ^[75]著名な作曲家としては、ギヨーム・デュ・フェイ、ハインリヒ・イザーク、ジョスカン・デ・プレ、ジョヴァンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナ、クラウディオ・モンテヴェルディ、ジャン＝バティスト・リュリなどがいた。^{[76] [77]}

当時の著名な王族の中に、ヴァロワ朝最後のブルゴーニュ公シャルル突進公（1433年 - 1477年）がいた。彼は敵からは突進公（あるいは無謀公）と呼ばれていた。 ^[78]彼の早すぎる死は、ヨーロッパの歴史において極めて重要な瞬間であった。^[79]シャルルは封建精神の最後の代表者とみなされることが多いが、^[80]行政面では注目すべき近代化革新をもたらした。^{[81] [82]}シャルルは死去時に、19歳の未婚の娘マリー・ド・ブルゴーニュを相続人として残した。彼女の結婚は、ヨーロッパの政治的バランスに多大な影響を与えることとなった。神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世は、マリーの継母マルグリットの助けを借りて、息子で後の神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世との縁談を確保した。1477年、ブルゴーニュ公国の領土はフランスに併合された。同年、マリーはオーストリア大公マクシミリアンと結婚した。ブルゴーニュ側（マクシミリアンは帝国からほとんど資源を持ち込まなかった^[83]）とフランスの間で紛争が起こり、ブルゴーニュの遺産の大半をハプスブルク家に与えるサンリス条約（1493年）に至った（マリーは1482年にすでに死去）。^[84]ハプスブルク家の台頭はルネサンス普及の主要因であった。^[85]

中央ヨーロッパでは、著名な国家建設者、征服者（当時のハンガリーは中央ヨーロッパで最も強大であった^{[86] ）、そして後援者であった}マチャーシュ・コルヴィヌス王（1443年 - 1490年）が、イタリア国外でルネサンスを初めて導入した人物であった。^{[87] [88]軍事面では、ヨーロッパで最初の常備軍の一つであり、非常に近代的な軍隊であった}黒軍を導入した。^{[89] [90]}

この時代に生きた世代の貴族の中には「最後の騎士」という異名を持つ者もおり、最も有名なのは前述のマクシミリアン1世（1459年 - 1519年）^{[91] 、} シュヴァリエ・ド・バヤール（1476年 - 1524年）^{[92] 、} フランツ・フォン・ジッキンゲン（1481年 - 1523年）^[93]、ゲッツ・フォン・ベルリヒンゲン（1480年 - 1562年）である。^[94]マクシミリアン（クロード・ミショーは、最後の中世叙事詩詩人であったため「最後の騎士」の称号を名乗ることができると述べているが^[95]）は、実際には当時の近代化を推進した主力人物であり（その改革の取り組みは、戦争^{[96] [97] [98]}や通信^[99] などの分野でヨーロッパ全土に革命をもたらした）、騎士階級を崩壊させ（その多くが強盗男爵になった）^[97]、騎士の地位をめぐって他の3人と個人的に対立した。^{[100] [101] [97]}

キリスト教は、近代初期、1453年のコンスタンティノープル陥落、その後のさまざまな教会改革運動（ルター派、ツヴィングリ派、カルヴァン派を含む）とそれに続く対抗宗教改革によって挑戦を受けました。

フス派十字軍（1419年 - 1434年）は、ボヘミアのヤン・フス信奉者に対する軍事行動であり、グロトニキの戦いで終結した。これらの戦争は、マスケット銃などの手持ち火薬兵器が決定的な役割を果たした最初のヨーロッパの紛争の1つとして注目された。フス派戦士のタボル派、主に歩兵は、重装の騎士を擁する大軍を決定的に打ち負かし、歩兵革命に貢献した。しかし、フス派十字軍は最終的に決着がつかなかった。^[102]

最後の十字軍である1456年の十字軍は、進撃するオスマン帝国に対抗し、ヨハネス・フニャディとジョヴァンニ・ダ・カピストラーノが率いるベオグラード包囲戦（1456年）を解くために組織された。包囲戦は反撃で最高潮に達し、スルタン・メフメト2世は撤退を余儀なくされ、この勝利はキリスト教世界の運命を決定づけたとされている。^[103]教皇カリストゥス3世が命じた正午の鐘は、今日に至るまでキリスト教世界でこの勝利を記念している。

ほぼ1世紀後、アウクスブルク条約（1555年）により、統一キリスト教教会の概念は終焉を迎えた。cuius regio, eius religioの原則により、統治者は国家の宗教を決定することができた。この枠組みは、ヨーロッパ宗教戦争とキリスト教単独覇権の概念を終わらせたウェストファリア条約（1648年）によって強化された。この条約は、国家主権という近代概念の誕生をも意味した。^[104]

近代における異端審問は、カトリック教会内のいくつかの機関を指し、異端者や教会法に違反した者を訴追する任務を負っている。最初の重要な現れはスペイン異端審問（1478-1834）である。^{[105]異端審問は、}魔術、冒涜、ユダヤ化、魔術、印刷物の検閲などの犯罪を訴追した。その管轄は洗礼を受けたカトリック教徒に限られ、非キリスト教徒は通常世俗の裁判所で裁かれた。^[105]

16世紀初頭の宗教改革と近代化の台頭はキリスト教世界に変化をもたらした。アウグスティノ会修道士マルティン・ルターは95ヶ条の論題で教会に異議を唱え、宗教改革の始まりを示した。ルターの運動はザクセン選帝侯の支援を受け、彼が教授となったヴィッテンベルク大学で発展した。 ^[106]

ルターの95ヶ条の論題は免罪符の販売などの慣習を批判し、論争を引き起こし、ルター派や改革派などのライバルのプロテスタント宗派の台頭につながった。イギリスでは、この運動はイギリス宗教改革として知られるようになり、英国国教会の形成につながった。^[105]

ヴォルムス帝国議会（1521年）はルターを異端者と宣言したが、皇帝カール5世は外的脅威に気をとられ、ヴォルムス勅令を施行するかどうかの決定をドイツ諸侯に委ねた。宗教対立は激化し、プロテスタントの利益を守るためにシュマルカルデン同盟が結成された。これがアウクスブルク条約（1555年）に至り、領土の宗教は統治者に決定させるという「領土の宗教は統治者の自由」の原則が確立された。^[107]

近代においても、2つの主要な異端審問所が活動を続けていました。

• ポルトガル異端審問（1536年-1821年）はスペイン異端審問に似ている。^[108]
• ローマ異端審問（1542年-1860年頃）、イタリア半島の大部分と他の特定の地域を管轄。^[109]

対抗宗教改革は、プロテスタントの宗教改革に対抗して1545年にトリエント公会議で始まった。その目的は、教会の内部慣行を改革すると同時に、キリスト教会の権威を真のキリスト教会として再確認することであった。^[110]

第三ローマの思想の発展の中で、イヴァン4世大公（「畏怖」^[111]または「雷帝」）は1547年にロシアの最初のツァーリ（「シーザー」）として正式に戴冠した。ツァーリは新しい法典（1550年のスデブニク）を公布し、ロシア初の封建代表機関（ゼムスキー・ソボル）を設立し、地方に地方自治を導入した。^{[112] [113]長い治世の間に、イヴァン4世は3つのタタール・ハン国（分裂した}ジョチ・ウルスの一部）であるヴォルガ川沿いのカザンとアストラハン、および南西シベリアのシビリア・ハン国を併合することで、すでに広大だったロシアの領土をほぼ2倍に拡大した。こうして、16世紀末までにロシアは多民族、多宗派、大陸横断国家へと変貌した。

ロシアは 17 世紀を通じて領土を拡大し、コサックの時代を迎えました。コサックは軍事コミュニティに組織された戦士で、海賊や新世界の開拓者に似ています。コサックの故郷は、ステップとの境界に位置し、ヴォルガ中流からリャザン、トゥーラまで伸び、南に急に分かれてペレヤスラヴリを経由してドニエプル川まで伸びるロシア/ルーシの都市要塞の列によって定義されます。この地域には、さまざまな貿易や工芸に従事する自由民が定住しました。

旧世界では、最も求められていた交易品は金、銀、香辛料でした。西ヨーロッパ人は、コンパス、新しい帆船技術、新しい地図、そして天文学の進歩を利用して、地中海諸国が対抗できない貴重な香辛料を求めてアジアへの 実行可能な交易ルートを模索しました。

海賊の黄金時代は、17世紀半ばから18世紀半ばにかけての近世における1回以上の海賊行為の勃発を指す。海賊行為の時代はおよそ17世紀後半に及ぶ。この時代は、ジャマイカやトルトゥーガ島を拠点とする英仏の船員がカリブ海や東太平洋のスペイン植民地や船舶を攻撃したのが特徴である。^[114]海賊ラウンドは、18世紀初頭に一部の英米の海賊がたどった航路で、バミューダやアメリカ大陸からインド洋や紅海でイスラム教徒や東インド会社の船を攻撃する航路であった。^[115]スペイン継承戦争後の時代には、多くの失業した船員や私掠船員がカリブ海、アメリカ東海岸、西アフリカ、インド洋で海賊行為に手を染めた。^[116]

15世紀から18世紀にかけては、ヨーロッパ初の植民地、強力な中央集権政府の台頭、そして今日の国家の直接の先駆けであるヨーロッパの国民国家の誕生が特徴的である。ルネサンスには多くの知的探求における革命や社会的、政治的激変が含まれていたが、ヨーロッパの芸術的発展と、レオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロなどの博学者の貢献で最もよく知られている。彼らは「ルネサンス人」という言葉の元となった。 ^{[117] [118]}

ウェストファリア条約は、最初の近代的な外交会議の結果として締結されました。1806 年まで、この規則は神聖ローマ帝国の憲法の一部となりました。1659年に調印されたピレネー条約は、フランスとスペインの戦争を終わらせ、総合的な協定の一部と見なされることがよくあります。

この時期のフランスの政治と軍事で目立った人物としては、マザラン、ジャン＝バティスト・コルベール、テュレンヌ、ヴォーバンなどがいます。フランス文化も同様にこの時代に栄え、モリエール、ラシーヌ、ボワロー、ラ・フォンテーヌ、リュリ、ル・ブラン、リゴー、ルイ・ル・ヴォー、ジュール・アルドゥアン・マンサール、クロード・ペロー、ル・ノートルなど、多くの著名な人物が生まれました。

革命時代以前のイングランド内戦は、議会派と王党派の間の一連の武力衝突と政治的陰謀であった。第一次および第二次内戦では、チャールズ1世の支持者と長期議会の支持者が対立し、第三次内戦では、チャールズ2世の支持者と残余議会の支持者の間で戦闘が行われた。内戦は、ウスターの戦いで議会派が勝利して終結した。イングランドにおけるキリスト教の礼拝におけるイングランド国教会の独占は、勝者がアイルランドで確立されたプロテスタントの優位を固めることで終わった。憲法上、これらの戦争は、イングランドの君主は議会の同意なしに統治できないという前例を確立した。イングランド王政復古、または単に王政復古は、イングランド内戦後のイングランド連邦の後、イングランド、スコットランド、アイルランドの君主制がすべてチャールズ2世の下で復活した1660年に始まりました。1688年の名誉革命により、イギリスに 近代的な議会制民主主義が確立されました。

ユトレヒト条約は、オランダの都市ユトレヒトで締結された一連の個別の平和条約がヨーロッパ諸国間で締結され、スペイン継承戦争の終結に貢献した。会議に出席した代表者は、一方ではフランスのルイ14世とスペインのフェリペ5世、他方ではイギリスのアンヌ女王、サヴォイア公、オランダ・プロヴァンス＝アン＝プロヴァンス諸州の代表であった。この条約は、ルイ14世の戦争で表明されたフランスの野望の敗北を記録し、勢力均衡に基づくヨーロッパの体制を維持した。^[119]ユトレヒト条約は、海軍の覇権 がオランダからイギリスに移行したことを示すものであった。

植民地主義という用語は通常、ヨーロッパやその他の連続した陸上帝国ではなく、不連続な海外帝国を指すために使用されます。15世紀から19世紀にかけてのヨーロッパの植民地化により、キリスト教はサハラ以南のアフリカ、アメリカ大陸、オーストラリア、フィリピンに広まりました。

当初、北東部沿岸部のポルトガル人居住地（ブラジル）は、より大規模なポルトガル海外帝国の中ではそれほど重要ではなかった。その海外帝国では、アフリカ沿岸部、インド、中国に、利益の出る商業と貿易専用の小規模な居住地が築かれていた。先住民はまばらで、強制的に働かせることはできず、貴金属の鉱床も知られていなかったため、ポルトガルは高価値でかさばらない輸出品を求め、サトウキビにそれを見出した。ポルトガルの西アフリカ領土から黒人奴隷労働者が輸入され、過酷な農作業に従事した。イベロアメリカの富が増大するにつれ、西ヨーロッパの列強（オランダ、フランス、イギリス、デンマーク）は、イベリア人が多数定住していなかった地域でこのモデルを模倣しようとした。彼らはスペインからカリブ海の島々を奪い、奴隷労働によるプランテーションでの砂糖生産モデルを移転し、現在の米国とカナダの東海岸にある北アメリカ北部に定住した。^[120]

スペインの開拓地外の北アメリカは、17 世紀には紛争地域であった。スペインはフロリダとジョージアに小規模な開拓地を築いていたが、ヌエバ スペインやカリブ海諸島の規模には遠く及ばなかった。フランス、オランダ、イギリスは、スペインとポルトガルが恒久的な植民地を築いた 100 年後の 17 世紀から北アメリカと西インド諸島に植民地を構えた。北アメリカのイギリス植民地は、1607 年 (バージニア) から 1733 年 (ジョージア) の間に築かれた。オランダ人は北アメリカ東海岸を探検し、ニューネーデルランド(現在のニューヨーク州) と呼んだ地域に開拓地を築き始めた。フランスは現在のカナダ東部を植民地化し、1608 年にケベック市を築いた。七年戦争でのフランスの敗北により、ヌーベルフランスはイギリスに 譲渡された。

北アメリカ南部のイギリス領だった13植民地は、自然権の信念、議会で代表者を選出できないままに課された新しい税の執行、君主制への反対など、さまざまな要因から、1765年から1783年にかけてイギリス統治に反抗した。カナダのイギリス植民地は王室に忠誠を誓い、13植民地によって形成された暫定政府は1776年7月4日に独立を宣言し、その後、元々の13のアメリカ合衆国となった。1783年のパリ条約でアメリカ独立戦争が終結し、イギリスは旧13植民地の独立を承認した。^[121]

近世史における重要な発展は、大西洋世界というカテゴリーの創設である。この用語は、一般的に西ヨーロッパ、西アフリカ、アメリカ大陸を包含する。この用語は、貿易、移住、文化交流を通じてこれらの地理的地域間のつながりだけでなく、地域的および地方的な発展の両方を示すことを目的としている。^[122]

近世は宗教改革と中世西方教会の統一の崩壊によって始まった。特にカルヴァン主義の神学は資本主義の台頭に寄与したと主張されてきた。マックス・ウェーバーはこれについて『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』という非常に影響力のある本を著した。

対抗宗教改革は、16 世紀半ばから 17 世紀半ばにかけて、宗教改革に対抗してカトリックが復興した時期でした。対抗宗教改革は、教会改革だけでなく、政治的、精神的な運動も含む包括的な取り組みでした。

こうした改革には、司祭を適切に養成するための神学校の設立、修道会をその精神的基礎に戻すことによる修道生活の改革、スペイン神秘主義者やフランス精神学派を含む、信仰生活とキリストとの個人的な関係に焦点を当てた新しい精神的運動が含まれていた。また、ローマ異端審問を含む政治活動も含まれていた。^[123]

新しい宗教団体は、この傾向の基本的な部分でした。カプチン会、ウルスラ会、テアティノ会、カルメル会、バルナビ会、そして特にイエズス会などの修道会は、地方の教区を強化し、民衆の信仰心を高め、教会内の腐敗を抑制するのに貢献し、カトリックの刷新の強力な推進力となる模範を示しました。^[124]

西洋諸国の変化のペースが世界の他の地域に比べて著しく速まったため、科学的発見、技術革新、経済発展における「大分岐」が近世に始まりました。

16 世紀と 17 世紀の科学革命の間、経験主義と近代科学が、アリストテレスなどの古代の著述家による古代の文献に頼っていた古い自然研究方法に取って代わりました。革命の頃までに、これらの方法によって、古代ギリシャやイスラムの学者から受け継がれた考えを覆す知識が蓄積されました。科学革命と 18 世紀の間に起こった大きな変化には、次のようなものがあります。

• 古代の太陽系の地動説（他の惑星は地球の周りを回っている）は、地動説（惑星は太陽の周りを回っている）に取って代わられた。この転換はコペルニクス転回と呼ばれ、1543年にニコラウス・コペルニクスが『天球回転論』を出版したことで特徴づけられる。コペルニクスの著作は、ムアイヤド・アルディーン・アル・ウルディーなどの先駆者たちの影響を受け、大きなパラダイムシフトを引き起こした。カトリック教会はこの理論に抵抗し、ガリレオ・ガリレイがこの理論を推進したとして異端審問所に投獄されたことは有名である。^[125]
• ヨハネス・ケプラーはティコ・ブラーエによる精密な天文観測を利用して、惑星運動のケプラーの法則を発展させ、惑星は完全な円ではなく楕円を描いて動くことを証明した。^[126]星が天球上に固定されているという考えは、星は遠くの太陽であるという考えに取って代わられた。占星術と天文学は別々の分野に分かれ始め、天文学だけが科学的手法を用いた。望遠鏡の技術は飛躍的に進歩し、光学の研究も進歩した。^[127]
• アリストテレスの運動の法則は、ニュートンの運動の法則と万有引力の法則に取って代わられた。1687年に出版されたアイザック・ニュートンの『プリンキピア』は、何世紀にもわたって科学的思考を支配することになる物理学の基本法則を確立したため、科学革命の終焉を示すものとしてよく用いられる。^[128]
• 解剖学の進歩は、アンドレアス・ヴェサリウスによる『人体構造論』 (1543年)の出版によって特徴づけられ、この本は人体解剖学の理解に革命をもたらし、ガレノスの著作の誤りを正した。^[129] 1628年、ウィリアム・ハーヴェイの『心臓に関する教義』は、循環器系に関する知識を前進させた。^[130]
• 8世紀のイスラムの実験家ジャービル・イブン・ハイヤーンと17世紀の科学者ロバート・ボイルは、ともに近代化学の創始者とされている。両者とも、分野が明確に区別される前に錬金術師として働いていた。ボイルは1661年の著書『懐疑的な化学者』で微粒子説を主張し、ボイルの気体の法則を発見した。化学革命は質量保存則の発見に続き、フロギストン説の否定と化学元素の特定につながった。^[131]
• 近代科学歯科はピエール・フォシャールによって創始され、彼は1728年に著作『歯科医療』で先駆的な歯科技術を開発したとされている。^[132]
• 天然痘ワクチンは1770年代に発明され、 1790年代にエドワード・ジェンナーによって普及したが、当時はその効果は不明であった。^[133]
• 古代の自然発生説は近世を通じて支配的であったが、進化論の歴史にはこの教義の最も厳格な形に疑問を呈する者もいた。部分的共通祖先という考え方はジョルジュ＝ルイ・ルクレール・ビュフォン伯爵によって推進されたことで有名である。進化論は19世紀まで完全には表現されず、受け入れられなかった。^[134]
• 顕微鏡の発明は微生物学の発展につながり、 1670年代にはアントニー・ファン・レーウェンフックが微生物の観察を始めました。 ^[135]
• カール・リンネは『自然の体系』（1735年）で最初の近代分類法を出版し、生物を階層的なカテゴリーに分類し、アリストテレスの考えに取って代わった。^[136]
• 近代初期の地質学は、1669年に重ね合わせの法則を提唱したニコラウス・ステノの研究によって確立され、化石や岩石の種類の体系的な研究によって、聖書に記された地球の年齢に疑問が生じ始めました。^[137]
• 電磁気学の歴史における初期の発展には、電気と磁気の関係の研究、静電発電機の開発、そして電荷間の力を記述した1784年のクーロンの法則の発見が含まれていました。^[138]

社会科学においては：

• 歴史言語学は18世紀後半に始まり、ウィリアム・ジョーンズが現在インド・ヨーロッパ語族と呼ばれる言語の共通の起源を特定しました。^[139]
• 人類学と古人類学の分野は18 世紀に出現しましたが、近世人類学の多くは現在では科学的差別と見なされています。
• アダム・スミスの著作、例えば彼の代表作『国富論』は古典派経済学の基礎として解釈されてきた。^[140]

近世初期の発明には、浮きドック、揚重塔、新聞、擲弾マスケット銃、避雷針、遠近両用眼鏡、フランクリンストーブなどがありました。実用的な電信機を作ろうとする初期の試みは、利用できる唯一の電源が静電気であったために妨げられました。

啓蒙時代は、キリスト教の教義に根ざした中世のスコラ哲学の伝統やルネサンス哲学の神秘主義的アプローチからの離脱を示したため、理性の時代とも呼ばれています。代わりに、理性が知識の中心的な源となり、特に西洋哲学において近代哲学の時代が始まりました。^[141]ヨーロッパのこの時代は、システム構築者、つまり認識論、形而上学、論理学、倫理学、そして時には政治学や自然科学の統一理論を確立した哲学者によって特徴づけられました。^[142]

17世紀初頭の哲学は、ルネサンス哲学の後継で啓蒙主義に先立つ合理主義の時代と呼ばれることが多い。2世紀に渡る啓蒙主義の初期の時代と考える人もいる。この時代には、アイザック・ニュートン（1643-1727）の『自然哲学の数理原理』 （1687年）などの著作や、デカルトの有名な命題『我思う、ゆえに我あり』（1637年）の発展が含まれる。^[143]近代科学における最初の大きな進歩にはニュートンの重力理論が含まれ、これはジョン・ロック、ピエール・ベール、バルーク・スピノザなどの貢献とともに啓蒙主義を後押しした。^[144]

18世紀には、フランス革命に続いてヨーロッパで世俗化が進んだ。イマヌエル・カントは、先人たちを合理主義と経験主義の2つの哲学学派に分類した。^{[145]前者は、}ルネ・デカルト、バルーク・スピノザ、ゴットフリート・ライプニッツなどの人物によって代表された。^[146]ロジャー・ウィリアムズは、マサチューセッツ湾植民地のピューリタンによって追放された後、政教分離の原則に基づいてニューイングランドにプロビデンス・プランテーションの植民地を設立した。^[147]

フランスのサロン文化は啓蒙思想の普及に重要な役割を果たし、ヴォルテールやモンテスキューなどの思想家たちの協力を得てドニ・ディドロが編集した影響力の大きい『百科全書』 （1751-72年）に結実した。^[148]『古人と近代人の論争』はフランスアカデミー内で論争を巻き起こし、現代の知識を古代ギリシャ・ローマの知恵よりも重視した。啓蒙思想はまた、フリードリヒ大王によって育まれたドイツ哲学にも大きな影響を与え、イマヌエル・カントが指導者として登場した。これらの発展は、スコットランド啓蒙主義、ロシア啓蒙主義、スペイン啓蒙主義、ポーランド啓蒙主義にも大きな影響を及ぼした。^[149]啓蒙主義は1790-1800年頃まで栄え、その後理性を重視する姿勢はロマン主義に取って代わられ、反啓蒙主義運動の影響力が高まっていった。 ^[150]

1500 年以降、大規模な印刷技術が導入されると、イタリアのルネサンス人文主義は北のフランス、ドイツ、オランダ、イギリスへと広がり、そこで宗教改革と結び付けられるようになりました。

啓蒙時代に発展したルネサンス人文主義は、知的運動としてヨーロッパ中に広まった。人文主義者の基本的な訓練は、上手に話すことと書くこと（通常は手紙の形で）であった。ウマニスタという用語は15世紀後半に由来する。人々は、四分法やスコラ論理学と競合する新しいカリキュラムであるスタディア・ヒューマニタティスと関連していた。^[151]

フランスでは、著名な人文主義者ギヨーム・ビュデ（1467-1540）が、イタリア人文主義の文献学的方法を古代貨幣の研究と法制史に応用し、ユスティニアヌス法典の詳細な注釈を書いた。ビュデは絶対王政主義者（初期のイタリア人文主義者のような共和主義者ではない）であったが、市民生活では積極的に活動し、フランソワ1世の外交官を務め、王立文学者協会（後のコレージュ・ド・フランス）の設立に協力した。一方、フランソワ1世の妹で詩人、小説家、宗教神秘主義者でもあったマルグリット・ド・ナヴァール^[152]は、クレマン・マロ、ピエール・ド・ロンサール、フランソワ・ラブレーを含む、現地の詩人や作家のサークルを彼女の周りに集めて保護した。

近世においては、医療慣行や死者に対する考え方の違いなど、さまざまな理由から、死亡率に関する世界規模の完全かつ正確なデータは限られている。しかし、この時代における乳児死亡率に関する貴重な情報を保持するヨーロッパ諸国のデータは依然として残っている。トミー・ベングトソンは著書『プレッシャーの下での生活：1700年から1900年までのヨーロッパとアジアの死亡率と生活水準』で、ヨーロッパ諸国の乳児死亡率データに関する十分な情報を提供するとともに、これらの死亡率に必要な文脈的影響も示している。^[153]

乳児死亡率は近世の世界的な懸念事項であり、多くの新生児が幼少期まで生き残れなかった。ベングストンは、1600年代半ばから1800年代にかけてのヨーロッパのさまざまな町、都市、地域、国における乳児死亡率の平均に関する比較データを提供している。^[153]これらの統計は、特定の地域での出生1,000人ごとに生後1か月以内の乳児死亡数を計測したものである。^[153]

例えば、現在のドイツにおける乳児死亡率の平均は、出生1,000人あたり108人であったが、バイエルンでは出生1,000人あたり140～190人の乳児死亡が報告されている。^{[153]フランス}では、ボーヴェーシスは出生1,000人あたり140～160人の乳児が死亡したと報告している。[153]現在のイタリアでは、ヴェネツィアでは出生1,000人あたり平均134人の乳児死亡があった。^[153]ジュネーブでは、出生1,000人あたり80～110人の乳児が死亡した。スウェーデンでは、リンシェーピングで出生1,000人あたり70～95人の乳児が死亡し、スンツヴァルでは出生1,000人あたり48人の乳児が死亡し、ヴァスタンフォースでは出生1,000人あたり41人の乳児が死亡した。^[153]

ベングストンは、気候条件が乳児死亡率を決定する最も重要な要因であると書いている。「出生から5歳の誕生日までの期間、気候は明らかに死亡の最も重要な決定要因である」。^[153]冬は、特に一年の他の季節が暖かい場合、家族と新生児にとって厳しいことが判明しました。この季節的な気温の低下は、乳児の体にとって適応するには大きな負担でした。

例えば、イタリアは夏は非常に温暖な気候で、冬は気温が急激に下がります。^[153]これは、ベングストンが「[イタリアの]冬のピークは最も過酷で、生後10日間の新生児の死亡率は夏よりも4倍高かった」と書いたことの文脈となります。^[153]ベングストンによると、この傾向はイタリアのさまざまな地域やヨーロッパのさまざまな地域の都市で見られましたが、都市はさまざまな経済状況や農業状況で運営されていました。^[153]これにより、ベングストンは冬に乳児の死亡率が急上昇した原因について次のように結論付けています。「新生児の死亡に対する夏の強い保護効果から、多くの場合、住宅の暖房システムが不十分であるか、洗礼式で新生児が寒さにさらされたことが原因であると推測できます。この最後の仮説は、イタリアでなぜこの効果がそれほど強かったのかを説明できます。」^[153]

近世には、多くの社会で死に対する考え方が大きく変化した。新しい拷問技術の導入や公開処刑の増加により、人々は自分の命や死後の身体にもっと価値を置くようになった。死に対する考え方とともに、処刑方法も変化した。犯罪者を拷問し処刑するための新しい装置が発明された。^[154]絞首刑で処刑される犯罪者の数は増加し、^[155]近世の処刑総数も増加した。^[155]

• 近世初期の料理
• 近代初期の戦争
• 周期化
• 価格革命
• プロトグローバリゼーション

• ボース、スガタ、ジャラル、アイシャ（2003）。現代南アジア：歴史、文化、政治経済（第2版）。ラウトレッジ。ISBN 0-415-30787-2。

• インターネット現代史ソースブック、fordham.edu
• 中世から近代への移行について、その序論から先駆的なケンブリッジ近代史（1902-1912）までを議論する
• ルネサンス研究協会
• 初期近代文化（2011年9月25日アーカイブ）
• 近世のリソース