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アンティオキア公国（ラテン語: Principatus Antiochenus、ノルマン語: Princeté de Antioch）は、第1回十字軍の際に設立された十字軍国家の一つで、アナトリア（現在のトルコ）とシリアの一部を含んでいた。この公国は、エデッサ伯領やエルサレム王国よりもはるかに小さかった。地中海の北東端に広がり、南はトリポリ伯領、東はエデッサ、北西はビザンツ帝国またはアルメニア王国と国境を接していた（年代によって異なる）。
12世紀には人口約2万人で、そのほとんどはアルメニア人とギリシャ正教徒であり、アンティオキア市外には少数のイスラム教徒が住んでいた。そこに定住した十字軍兵士のほとんどはノルマン人で、特に南イタリアのアプリア公国とカラブリア公国出身者が多かった。公国の最初の統治者も同様で、彼らは忠実な臣下に囲まれていた。 1100年に設立されたアンティオキア・ラテン総大司教区の管轄下にあったにもかかわらず、十字軍兵士を除けばローマ・カトリック教徒はほとんどいなかった。この総大司教区は十字軍後も名目上の総大司教区として存続し、1964年に廃止された。
アンティオキア市は、1084年にセルジューク朝トルコに陥落するまで、公爵の支配下にあったこの地域の主要なビザンツ帝国の拠点であった。 [ 1 ]そのため、第1回十字軍がエルサレムに向かう途中で解放しようとした都市の1つであった。ブローニュのボードゥアンが小アジアから東に向かいエデッサ伯領を設立する一方、第1回十字軍の主力軍は南下を続け、 1097年10月下旬にアンティオキアを包囲した。この軍は、ビザンツ帝国に属していたすべての領土を返還すると誓ったさまざまな指導者[ 2 ]と、タティキオス将軍の指揮下にあるビザンツ軍で構成されていた。400を超える塔を持つこの都市の防御は強固であった。包囲戦は冬の間ずっと続き、十字軍は甚大な損害を被り、しばしば馬を食べざるを得なかった。伝説によれば、生き残れなかったキリスト教徒の遺体を食べることもあったという。近隣のトルコ人首長による町の救援の試みが何度かあったが、タラントのボエモンの軍事指揮下で行われたアンティオキア湖の戦いのように、撃退された。
1098 年 5 月、モースルのアタベグであるケルボガ率いる別の救援軍が都市に接近したため、十字軍は迅速に行動することが重要となった。ボエモンは塔の1つにいたアルメニア人で元キリスト教徒のフィルーズという名の衛兵を説得し、1098 年 6 月 2 日に十字軍が都市に入ることを許可させた。 [ 3 ]わずか 4 日後、ケルボガ率いるモースルからのイスラム軍が十字軍を包囲するために到着した。ビザンツ皇帝のアレクシオス1 世コムネノスは十字軍を支援するために向かっていたが、都市がイスラム教徒に陥落したという噂を聞いて引き返した。[ 4 ]
十字軍は、ペトロ・バルトロマイという名の神秘家の助けを借りて包囲に耐えた。ペトロは、使徒アンデレが訪ねてきて、十字架上のキリストの脇腹を貫いた聖槍が市内にあると告げられたと主張した。聖ペトロ大聖堂で発掘が行われ、ペトロ自身が聖槍を発見した。ペトロ自身がそこに埋めた可能性もあるが（教皇特使アデマール・ド・ル・ピュイはそう信じていた）、それは十字軍だけでなく地元のアルメニア人やギリシャ人の士気を高めた。[ 5 ]聖遺物を先頭に、ボエモンは包囲するイスラム軍と対峙するために進軍し、 1098年のアンティオキアの戦いでイスラム軍は敗北した。十字軍によれば、聖人の軍隊が戦場で彼らを助けるために現れたという。[ 6 ]
この勝利の後、誰が都市を支配すべきかという長い論争が続いた。[ 7 ]ボエモンは、アレクシオスが彼らに援助をもたらさなかったため、アレクシオスに誓った誓約は無効になったと主張した。これにトゥールーズ伯レーモンが反対し、都市はアレクシオスに返還されるべきだと主張し、後にトリポリ伯領を創設した。ボエモンと彼のイタリアのノルマン人の支持者たちは最終的に勝利したが、それは十字軍の精神的指導者であり、ビザンツ帝国と協力することを決意していたル・ピュイのアデマールの死も大きな要因だった。[ 8 ]ボエモンはすでにイタリアのタラントの公爵（全権領主）であった。彼は新しい領地でもそのような独立性を維持したいと考え、ビザンツ皇帝から公爵の称号や、深い封建的義務を伴う他の称号を受けようとはしなかった。
ボエモンはケルボガに対する勝利後すぐに、自らの公国の確保と拡大に着手した。1098年8月、彼はアマヌス山脈を越えてキリキアに入り、前年の夏に甥のタンクレッドが占領した町々を支配下に置いた。 [ 9 ] 1099年に十字軍の主力軍がエルサレムに向けて出発した後、彼はアンティオキアとアルタや聖シメオン港などの周辺地域を完全に支配下に置いた。その後、ボエモンはビザンツ帝国の支配下にあった港町ラタキアを奪取しようとしたが、その間にエルサレムを征服したレーモンや他の十字軍の領主たちに追い払われ、撤退を余儀なくされた。[ 10 ] 1099年12月、ボエモンはエルサレムへ旅し、3人の司祭を自らの公国の司教に叙任した。[ 11 ]
1100年にボエモンがデンマーク人との戦いで捕虜となった後、甥のタンクレッドが摂政となった。タンクレッドは公国の領土を拡大し、ビザンツ帝国からタルソスとラタキアの都市を奪取した。しかし、新たに獲得したこれらの都市は、エデッサのボードゥアン2世が捕虜となったハランの戦いの後、他の領土とともに失われた。ボエモンは1103年に釈放され、1104年にイタリアへ赴き、兵力を増強した。その間、タンクレッドはアンティオキアの摂政を務めた。ボエモンは増強した兵力を用いて1107年にビザンツ帝国を攻撃した。ボエモンは1108年にデュラキウムで敗北し、アレクシオス1世によってデヴォル条約への署名を強いられ、ボエモンの死後、アンティオキアはビザンツ帝国の属国となった。ボエモンは、1097年に十字軍がコンスタンティノープルを通過した際にイスラム教徒から奪った土地を返還すると約束していた。ボエモンはまた、エデッサ伯領のボードゥアンとジョスランと共にアレッポで戦った。ボードゥアンとジョスランが捕虜になると、タンクレッドがエデッサの摂政となった。ボエモンは再びタンクレッドを摂政に残し、イタリアに戻り、1111年にそこで死去した。
アレクシオスはタンクレッドに公国全体をビザンツ帝国に返還するよう求めたが、タンクレッドはトリポリ伯領とエルサレム王国の支持を得ていた。実際、タンクレッドはアレクシオスに征服地を返還すると誓わなかった唯一の十字軍指導者であった（ただし、トゥールーズ伯レーモン4世を除いて、他の指導者は誰も誓いを守らなかった）。タンクレッドは1112年に死去し、タンクレッドの甥であるサレルノのロジャーが摂政を務めたボエモン2世が後を継ぎ、1113年にセルジューク朝の攻撃を撃退した。
1119年6月27日、ロジャーはアジェール・サングイニス（血の戦場）で戦死し、アンティオキアはエルサレムの属国となり、1126年までボードゥアン2世が摂政を務めた（ただし、ボードゥアンはこの期間の多くをアレッポで捕虜として過ごした）。ボードゥアンの娘アリスと結婚したボエモン2世はわずか4年間しか統治せず、公国は彼の幼い娘コンスタンスに継承された。ボードゥアン2世は1131年に亡くなるまで再び摂政を務め、その後エルサレムのフルクが権力を握った。1136年、まだ8歳だったコンスタンスは36歳のポワティエのレーモンと結婚した。
レイモンは、前任者たちと同様に、ビザンツ帝国のキリキア州を攻撃した。しかし今回は、皇帝ヨハネス2世コムネノスが反撃した。彼は1138年にアンティオキアに到着し、レイモンに忠誠を誓わせた。その後、ヨハネスがビザンツ、アンティオキア、エデッサの軍隊を率いてイスラム教徒のシリアに対する共同作戦が始まった。アレッポは攻撃するには強すぎたが、バラト、ビザア、アテレブ、マアッラト・アル＝ヌマン、カファルタブの要塞は攻撃によって占領された。[ 12 ]ヨハネスはシリアでの作戦でキリスト教徒の大義のために懸命に戦ったが、彼の同盟者であるポワティエ公レイモンとエデッサ伯ジョスラン2世は、シャイザールの包囲を 推し進めるヨハネスを助ける代わりに、サイコロ遊びに興じていた。都市は占領されたが、城塞は攻撃に耐えた。シャイザールの首長は多額の賠償金を支払い、ジョンの臣下となり、毎年貢納金を支払うことを申し出た。皇帝はこの申し出を渋々受け入れた。[ 12 ]軍がアンティオキアに戻ると、エデッサのジョスラン2世が扇動した暴動により、皇帝は城塞を明け渡すことなく撤退せざるを得なかった。ジョンはアンティオキアを再征服し、残りの十字軍国家の実質的な支配者となる計画を立てていたが、1143年に死去した。
1144年にエデッサが陥落した後、アンティオキアは第二次十字軍のヌール・アッディーンによって攻撃された。公国の東部の大部分が失われ、レーモンは1149年のイナブの戦いで戦死した。エルサレムのボードゥアン3世は、 1153年にレーモンの未亡人コンスタンスがシャティヨンのレーノーと結婚するまで、名目上は彼女の摂政を務めていた。レーノーもまた、今度はキプロスでビザンツ帝国との紛争に巻き込まれた。彼は1158年にマヌエル1世コムネノスと和平を結び、翌年マヌエルが到着して公国を自ら支配した。それ以降、アンティオキア公国は1180年にマヌエルが死去するまでビザンツ帝国の属国となった。この取り決めにより、公国はビザンツ軍に部隊を派遣しなければならなかった（アンティオキアの部隊は1176年のセルジューク朝トルコへの攻撃に参加した）が、同時に、都市が陥落の危機に瀕していた時期に、ヌール・アッディーンから都市を守る役割も果たした。
レイナルドは1160年にイスラム教徒に捕らえられ、摂政はアンティオキア総主教に委ねられた（レイナルドは1176年まで釈放されず、アンティオキアに戻ることはなかった）。一方、マヌエルはコンスタンスの娘マリアと結婚したが、コンスタンスは名目上アンティオキアを統治していたに過ぎなかったため、1163年に廃位され、息子のボエモン3世が後を継いだ。ボエモンは翌年、ハリムの戦いでヌール・アッディーンに捕らえられ、オロンテス川がアンティオキアとアレッポの恒久的な境界線となった。ボエモンは1165年にアンティオキアに戻り、マヌエルの姪の一人と結婚した。また、彼はアンティオキアにギリシャ正教の総主教を任命するよう説得された。
ビザンツ帝国との同盟は、1180年に皇帝マヌエルが死去したことで終焉を迎えた。アンティオキアは帝国の保護を失い、それまでの20年間ヌール・アッディーンがこの地域に介入するのを思いとどまらせていた保護を失った。しかし、イタリアの都市国家の艦隊の支援により、アンティオキアは1187年のサラディンによるエルサレム王国への攻撃を生き延びた。アンティオキアもトリポリも第三回十字軍には参加しなかったが、フリードリヒ・バルバロッサの軍の残党は1190年に国王を埋葬するためにアンティオキアに一時的に立ち寄った。ボエモン3世の息子で、同じくボエモンという名の人物はハッティンの戦いの後トリポリ伯となり、ボエモン3世の長男レイモンは1194年にアルメニアの王女と結婚した。ボエモン3世は1201年に死去した。
ボエモンの死は、トリポリのボエモンが代表するアンティオキアと、ボエモン3世の孫であるレイモン＝ルーペンが代表するアルメニアとの間で支配権をめぐる争いを引き起こした。トリポリのボエモンはボエモン4世として1207年までに支配権を握ったが、レイモンは1216年から1219年までライバルとして短期間統治した。ボエモンは1233年に死去し、息子のボエモン5世が統治するアンティオキアは、第5回十字軍、神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世による第6回十字軍でのエルサレム奪還の戦い、あるいはフランス王ルイ9世による第7回十字軍において重要な役割を果たすことはなかった。
公国と他のラテン系入植地との関係は、2つの要因に基づいていた。第一に、アンティオキア公がラテン東部全域に勢力を拡大しようとしたことが、エデッサ伯領とエルサレム王国の間の紛争につながった。第二に、ラテン系支配者たちは東方における共通の状況を通じて同盟関係を築いた。この同盟関係は、東方のラテン系支配者たちの間の封建的な結びつきや婚姻同盟によって強化された。[ 13 ]
エデッサ伯ボードゥアン・ド・ブローニュとボエモン1世は、平等と兄弟愛に基づく関係にあったと言われている。[ 14 ]例えば、1099年にエルサレムへ旅し、共に巡礼の誓いを固めた。また、エデッサ伯領を含むアンティオキアでラテン聖職者を司教に叙任した。[ 15 ]ボエモン1世とル・ブルクのボードゥアンも親密な関係にあり、1100年にボードゥアンはボエモンによってアンティオキアの民兵隊の司令官に任命された。[ 16 ]
この時期には、多くの同胞団が存在していた。しかし、トゥールーズ伯レーモンが統治するトリポリ地方と公国との間には、不安定な関係があった。レーモンはボエモンではなく、アレクシオス1世コムネノス皇帝と同盟を結んだ。1105年、ボエモンは東方を離れ、甥のタンクレッドをアンティオキアの統治者に任命した。1108年、ボエモンはサレルノのリチャードをエデッサの統治者に任命したが、タンクレッドは当時エデッサの領有権を巡ってボードゥアンと争っていたため、引き渡しに難色を示した。タンクレッドの抵抗は1109年まで続いた。同時期に、アンティオキアとトリポリ伯ウィリアム＝ジョルダンの間の紛争は、ウィリアム＝ジョルダンがトゥールーズの領有権の確認と引き換えにトリポリを明け渡すことに同意したことで解決した。その後、トゥールーズのベルトランはエルサレムのボードゥアン1世と同盟を結んだ。 1110年、ウィリアム・ジョーダンが殺害された後、評議会が招集された。その後、アンティオキアとエデッサは和解したようである。[ 17 ]
1111年、モースルのマウドゥード率いるイスラム軍が公国を脅かした際、ラテン同盟国は軍事援助を差し伸べて対応した。1112年、トゥールーズのベルトランが死去し、ロジャー・サレルノがエデッサを支配下に置いた。この時期、アンティオキアとエデッサ、そしてエルサレム王国との関係はより良好になった。例えば、1115年のテル・ダニトの戦いの前哨戦では、エデッサ軍はアンティオキア軍全体にとって不可欠な存在だった。1118年には、エルサレム、アンティオキア、トリポリの軍が合同で、エルサレム王国を脅かしていたエジプトとダマスカスの軍と対峙した。[ 18 ]
しかし1119年、サレルノのロジャーが殺害され、成人した後継者がいなかった。これにより、エルサレム王ボードゥアン2世が摂政に任命され、北シリアの勢力均衡が変化した。この頃、クルトネーのジョスランはエデッサで安定した統治を享受し、北シリアにおけるアンティオキアの支配力をさらに弱めた。1126年、ボエモン2世が東方に到着し、ボードゥアンはアンティオキアとエルサレムが緊密な関係を維持することを望んでいたため、アンティオキア公と彼の娘アリスとの結婚を取り決めた。[ 19 ] 1127年、ボエモンとクルトネーのジョスランの間の争いにより、ジョスランは公国で襲撃を行った。1130年、ボエモン2世の死後、継承危機が発生し、北シリアにおけるアンティオキアの支配の終焉を告げた。[ 20 ]
1254年、ボエモン6世はアルメニアのシビラと結婚し、両国間の権力闘争は終結したが、この時点ではアルメニアの方がより強力で、アンティオキアは事実上属国であった。両国ともマムルーク朝とモンゴルの紛争に巻き込まれた。1260年、義父であるアルメニア王ヘトゥム1世の影響下で、ボエモン6世はフレグ率いるモンゴルに服従し、アンティオキアはモンゴル帝国の属国となった。[ 21 ] ボエモンとヘトゥムは、イスラム教徒のシリア征服の際にモンゴル側で戦い、アレッポ市、そして後にダマスカスを共に占領した。[ 22 ]
1260年のアイン・ジャルートの戦いでモンゴル軍が敗北すると、エジプトのマムルーク朝スルタン、バイバルスは、アルメニアの属国としてモンゴル軍を支援していたアンティオキアを脅かし始めた。バイバルスは1268年についにアンティオキアを占領し、北シリア全域が急速に失われた。その23年後、アッコも陥落し、十字軍国家は消滅した。
1268年のマラティア福音書（写本番号10675）の奥付で、アルメニアの写本装飾家トロス・ロスリンは、バイバルスによるアンティオキアの残忍な略奪について次のように述べている。「…この時、偉大なアンティオキアは邪悪なエジプト王に占領され、多くの人々が殺され、捕虜となり、そこにある神聖で有名な神殿、神の家は苦悩の原因となった。火によって破壊されたそれらの美しさの驚くべき優雅さは、言葉では言い表せない。」[ 23 ]「アンティオキア公」という空虚な称号は、トリポリ伯爵家の断絶とともにキプロス王家に移り、時には王家の下級成員に名誉として与えられた。
公国の先住民はかなり多様であった。かなりの割合を占めていたのは、アンティオキアやその他の都市部および農村部に居住していたミヤフィシテ派アルメニア人であった。入手可能な豊富な証拠に基づくと、彼らが最も多数を占める民族であったとさえ言われている。また、いわゆるスリアニも重要であったが、実際には2つのキリスト教徒、すなわちアラム語を話すシリア人（「ヤコブ派」とも呼ばれる）とアラビア語を話すメルキト派から構成されていた。1144年にエデッサ伯領が陥落し、メリテネ周辺地域がますます危険になったとき、多くのヤコブ派が公国の都市や町に避難した。これにより、とりわけモル・バルサウマへの崇敬が広まり、1156年にフランク人の寄進者2人によって教会が建てられた。[ 24 ]初代修道院長はモル・バルサウマ修道院の修道士であり、教会は修道院と密接な関係を維持していた。[ 25 ]
さらに、首都、南部、そしておそらく公国の東部にもイスラム教徒がいた。彼らはアンティオキアの勅許状にはめったに登場しないため、その数を推定するのは難しい。その他の少数民族はギリシャ人（graeci）とユダヤ人であった。[ 26 ]
ソーヌ領はソーヌ城を中心としていたが、サルマダ（1134年に陥落）とバラタノスの町も含まれていた。ソーヌは1188年にサラディンによって最後の領主マシューから奪取された。ソーヌの領主は以下の通りである。
エルサレムと同様に、アンティオキアにも、治安官、元帥、執事、公爵、子爵、執事、侍従、宰相など、多くの高位の役職があった。
ウィキメディア・コモンズにあるアンティオキア公国関連のメディア