チマブーエ

ジョヴァンニ・チマブーエ（イタリア語: [tʃimaˈbuːe]）^[1]  1240年頃- 1302年^[2]は、フィレンツェ出身のイタリアの画家、モザイクデザイナー である。チェンニ・ディ・ペポ^[3]あるいはチェンニ・ディ・ペピ^[4]としても知られる。

チマブーエはビザンチン様式の影響を強く受けているが、一般的にはイタリア・ビザンチン様式から脱却した最初の偉大なイタリア人画家の一人とみなされている。^[5]中世美術の規範と比較すると、彼の作品はより生き生きとした人物の比率と、立体感を表現するためのより洗練された陰影の使い方をしている。イタリアの画家で歴史家のジョルジョ・ヴァザーリによると、チマブーエはイタリア・プロト・ルネサンス期の最初の偉大な芸術家であるジョットの師であった。 ^[2 ]しかし、今日多くの学者は、ヴァザーリの主張を否定し、それとは異なることを示唆する以前の資料を引用する傾向がある。^[6]

チマブーエの初期の人生についてはほとんど知られていない。彼の経歴を物語る資料の一つはヴァザーリの『画家、彫刻家、建築家列伝』であるが、その正確さは定かではない。

彼はフィレンツェで生まれ、ピサで亡くなった。ヘイデン・マギニスは、彼がフィレンツェで、文化的にビザンチン美術とつながりのある巨匠のもとで修行したのではないかと推測している。美術史家ピエトロ・トエスカは、アレッツォのサン・ドメニコ教会にある『キリスト磔刑』をチマブーエの作品としており、1270年頃の作品である。これはビザンチン様式から逸脱した作品として知られている最古の作品である。^{[7]チマブーエのキリストは背中を曲げられており、衣服には}コッポ・ディ・マルコヴァルドによって導入された金色の縞模様がある。

1272年頃、チマブーエはローマにいたことが記録に残っており[ ^8]、その少し後にはフィレンツェのサンタ・クローチェ教会のために別の十字架像^{を制作した[9]}。1966年のアルノ川の洪水で被害を受けたが修復されたこの作品は、アレッツォのものよりも大きく、より先進的で、おそらくニコラ・ピサーノの作品に触発された自然主義の痕跡が見られる。

ヴァザーリによれば、チマブーエはフィレンツェからヴェスピニャーノへ旅をしている途中、滑らかな石の上にざらざらした石で羊を描いている10歳のジョット（1277年頃）に出会った。彼はジョットに自分の所に泊まりに来たいかと尋ね、子供は父親の許可を得てその申し出を承諾した。^[10]ヴァザーリは、ジョットの弟子時代、チマブーエが描いていた肖像画の鼻にハエを描いたとされる話について詳しく述べている。チマブーエは何度もハエを払い落とそうとしたが、結局弟子のいたずらに気付かなかった。^[10]現在多くの学者は、ジョットを弟子にしたというヴァザーリの主張を否定し、それとは逆のことを示唆する以前の資料を引用している。^[6]

1280年頃、チマブーエは『マエスタ』を描いた。この作品はもともとピサのサン・フランチェスコ教会に展示されていたが、現在はルーブル美術館にある。^[11]この作品はその後多くの芸術家が踏襲するスタイルを確立したが、その中にはドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャの『ルチェッライの聖母』（かつては誤ってチマブーエの作とされた）やジョットも含まれる。この時期の他の作品でジョットに大きな影響を与えたと言われているのは、『鞭打ち』（フリック・コレクション）、^[12]フィレンツェ洗礼堂のモザイク（現在は大部分が修復されている）、ボローニャのサンタ・マリア・デイ・セルヴィ教会の『マエスタ』、カステルフィオレンティーノ絵画館の『聖母』などである。工房で制作された絵画で、おそらくもう少し後の時代のものに、現在ウフィツィ美術館にある『聖フランチェスコと聖ドミニコを描いたマエスタがある。^[13]

フランシスコ会初の教皇ニコラウス4世の在位中、^{[14]チマブーエは}アッシジで活動した。^{[15]アッシジの}サン・フランチェスコ聖堂下層階の翼廊に、彼は『玉座に座る幼子と4人の天使と聖フランチェスコ』と題するフレスコ画を制作した。このフレスコ画の左側の部分は失われているが、パドヴァの聖アントニオを描いていた可能性がある（この絵画の作者については、技術的および様式的な理由から最近論争になっている）。^[13]チマブーエはその後、ローマの芸術家が身廊を装飾していたのと同じ時期に、アッシジ聖堂上層階の後陣と翼廊の装飾を依頼された。彼がそこで制作した連作には、福音書、聖母マリア、聖ペテロ、聖パウロの生涯からの場面が含まれている。画家が使用した明るい色が酸化したため、絵画の状態は今や悪い。

サンタ・トリニタ教会のマエスタは1290年から1300年頃に描かれたもので、もともとはフィレンツェのサンタ・トリニタ教会のために描かれたもので、現在はウフィツィ美術館に所蔵されている。人物の柔らかい表現は、当時すでに画家として活躍していたジョットの影響を受けていることを示唆している。^[16]

チマブーエは、1301年から1302年にかけて、生涯の最後の時期をピサで過ごした。そこで彼は、ピサの大聖堂の後陣に、もともとマエストロ・フランチェスコが描き始めたキリストの玉座のモザイクを完成させるよう依頼された。チマブーエは、福音記者聖ヨハネを描いたモザイクの部分を制作することになり、これがチマブーエの作品として記録されている唯一の現存する作品である。^[17]チマブーエは1302年頃に亡くなった。^[18]

ヴァザーリはチマブーエと同時代の人物を引用してこう述べている。「フィレンツェのチマブーエは作者の同時代に生きた画家で、誰も知らないほど高貴な人物だったが、その結果として非常に傲慢で自尊心が強かったため、誰かが作品の間違いや欠陥を指摘したり、自分で気づいたりすると、どんなに貴重な作品であってもすぐに破壊してしまう。」^[19]

チマブーエというあだ名は「雄牛の頭」と訳されるが、イタリア語の動詞cimare（「打ち負かす」「刈り取る」「鈍らせる」）から「他人の意見を粉砕する者」という意味にもなりうる。後者の意味の結論は、同じく「批判を軽蔑する」ことで知られたダンテに関する同様の解説から導き出された。^[20]

歴史上、チマブーエはイタリアルネサンスに影を落とされた時代の最後の画家とみなされてきた。1543年には早くもヴァザーリがチマブーエについて「チマブーエはある意味で絵画の刷新の主因であった」と書き、「ジョットはチマブーエの名声を真に凌駕した。それはちょうど大きな光がはるかに小さな光を遮るのと同じである」と付記している。^[19]

ダンテは『煉獄』第11歌で、ジョットの芸術革命によりチマブーエに対する世間の関心が急速に薄れたことを嘆いている。^{[21]チマブーエ自身は}『煉獄』には登場しないが、オデリシが彼の傲慢さを悔い改めている場面でチマブーエについて言及している。この芸術家は、永遠の神と対照的に名声のはかない性質を表している。^[21]

ああ、人間の力のむなしさよ。
栄光の頂点の緑は、
暗黒の時代が続かない限り、何と短いことなのでしょう。
絵画においては、チマブーエは自分が優位に立っていると考えていました
が、今やジョットが声をあげ、
他の画家の名声はかすんでしまいました。

^[22]

2019年10月27日、「嘲笑のキリスト」が2400万ユーロ（2000万ポンド、2660万ドル）で落札された。これは、オークション主催者らが中世絵画の世界新記録と評した価格である。この絵画は北フランスの住宅の台所に置かれていたが、所有者はその価値を知らなかった。^[23]

チマブーエの作品であることが確実に認められている作品は 12 点ほどありますが、その帰属が確実でない作品もいくつかあります。署名や日付の記された作品はありません。

• 十字架
  • 十字架 (チマブエ、サンタ クローチェ)、c。 1265、サンタ クローチェ教会、フィレンツェ
  • 十字架 (チマブエ、アレッツォ)、c。 1267 ～ 1271 年、アレッツォ、サン ドメニコ大聖堂
• アッシジ の聖フランチェスコ大聖堂のフレスコ画（1277～1280年頃）
  • 聖母の誕生と婚約
  • 聖歌隊席、中央天井、右翼廊
• 1280 年頃の 「信仰の二連祭壇画」から現存する 3 枚のパネル（8 枚のうち）
  • 「キリストのあざけり」、ルーブル美術館、パリ
  • 聖母子と二人の天使、ナショナル ギャラリー、ロンドン
  • キリストの鞭打ち、フリック・コレクション、ニューヨーク
• マエスタまたは聖母子の玉座
  • マエスタ (チマブエ)、1280 年頃、ピサ、現在はルーブル美術館
  • サンタ マリア デイ セルヴィ教会のマエスタ、1280 ～ 1285 年、サンタ マリア デイ セルヴィ教会、ボローニャ
  • ?マドンナ ディ カステルフィオレンティーノ、1283 ～ 1284 年頃、サンタ ヴェルディアーナ博物館 [it]、カステルフィオレンティーノ
  • サンタ トリニータ、c. 1290 ～ 1300 年、フィレンツェ、サンタ トリニータ、現在はフィレンツェ、ウフィツィ
• フィレンツェ洗礼堂のモザイク天井、1300 年頃
• 玉座に座るキリストと聖母マリア、聖ヨハネのモザイク、ピサ大聖堂、1301-1302年

• 
  十字架像（1267年頃 - 1271年）、サン・ドメニコ、アレッツォ
• 
  マエスタ(1280 年頃)、ルーブル美術館、パリ
• 
  二連祭壇画の仮説的復元
• 
  聖母子と二人の天使（1280年頃）、ロンドン・ナショナル・ギャラリー
• 
  キリストの嘲笑（チマブーエ）（1280年頃）、2019年にオークションで2400万ユーロで落札
• 
  キリストの鞭打ち（1280年頃）、フリック・コレクション、ニューヨーク
• 
  チマブエ、マエスタ(1280 ～ 1285 年頃)、ボローニャ、サンタ マリア デイ セルヴィの作とされる
• 
  カステルフィオレンティーノ マドンナ(c. 1283–1284)、サンタ ヴェルディアナ美術館、カステルフィオレンティーノ
• 
  最後の晩餐
• 
  玉座に座る聖母と幼子、聖フランチェスコと4人の天使（部分）
• 
  サンタ・トリニータのマエスタ(部分)預言者
• 
  使徒ヨハネを描いたサンタクローチェ十字架の詳細
• 
  聖母マリアと聖ヨハネと共に玉座に座るキリストのモザイクの詳細。福音記者聖ヨハネが描かれている。
• 
  チマブーエの自画像

• アダムス、ローリー・シュナイダー（2001年）。イタリアルネサンス美術。コロラド州ボルダー：ウェストビュー・プレス。p.420。ISBN 0-8133-3690-2。
• ロセッティ、ウィリアム・マイケル（1911年）。「チマブエ、ジョバンニ」 。ブリタニカ百科事典。 Vol. 6（第11版）。 p. 366-367。
• ヴァザーリ、ジョルジョ（1987年）。『芸術家列伝』。ジョージ・ブル訳。ペンギンクラシックス。ISBN 9780140445008。
• ヴォーン、ウィリアム（2000年）。『芸術家百科事典』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-521572-9。

ウィキメディア・コモンズのチマブーエ関連メディア

• チマブーエ。写真と伝記
• チマブーエ サンタトリニタの聖母 (1280–1290) 2014 年 10 月 15 日、Wayback Machineにアーカイブ。この絵画に関するビデオディスカッションは smarthistory.khanacademy.org から。
• 「チマブーエ、ジョヴァンニ」 。新入生のための参考書 。1914年。