古代音楽

古代音楽は、古代世界の文字文明で発達した音楽文化と慣習を指し、先史時代の社会の音楽を継承し、古典期以降まで続いた。古代音楽の主な中心地は、中国（商、周、秦、漢）、エジプト（古王国時代、中王国時代、新王国時代）、ギリシャ（アルカイック時代、古典期、ヘレニズム時代）、インド（マウリヤ朝、シュンガ朝、カンバ朝、クシャーナ朝、サータヴァーハナ朝、グプタ朝）、イラン/ペルシャ（メディア朝、アケメネス朝、セレウコス朝、パルティア朝、ササン朝）、マヤ文明、メソポタミア、ローマ（ローマ共和国およびローマ帝国）で発達した。古代文明の音楽は極めて多様であるが、多くの場合、モノフォニー、即興、音楽設定におけるテキストの優位性によって特徴付けられる。^[1]

楽譜の書き方は、文字を持つ社会の最初の出現でした。先史時代の音楽の時代、人々は主に口頭で音楽や考えを表現する傾向がありました。しかし、社会階級の台頭により、多くのヨーロッパやアジアの社会では、読み書きができることが非読み書きができないよりも優れていると考えられ、人々は楽譜を書き始めるようになりました。これにより、音楽は単に音楽を聴いて口頭で伝えることから、音楽のテーマを記録したり個人的な解釈をしたりすることへと進化しました。^{[2] [3] [4]}

音楽は古代からエジプト文化の不可欠な部分であった。古代エジプト人は音楽を発明したのが女神バットであると信じていたが、後に彼女は別の女神ハトホルと習合した。^[要出典]オシリスはハトホルの音楽を用いて世界を文明化した。エジプトの楽器に関する最も古い物的および表現的証拠は先王朝時代に遡るが、その証拠は古王国時代（紀元前 2575-2134年頃）の墓の壁画でより確実に確認されており、当時はハープ、横笛（斜めに持つ）、クラリネット型のシングルパイプとダブルパイプ（シングルリード付き）が演奏されていた。^{[5] [6] [7] [8] [要ページ]}中王国時代には打楽器とリュートがオーケストラに加えられた。ローマ時代（紀元前30年～紀元後641年）の青銅製シンバルが、ナウクラティス近郊の遺跡の墓で発見されている。^{[9] [10] [要ページ]現存するエジプトの楽器を使った実験（フルートや}リードパイプの穴の間隔、リラ、ハープ、リュートの弦の張り方を再現する試み）は行われているが、ツタンカーメンのトランペットといくつかの打楽器だけが、古代エジプトの楽器の音色について確かな考えを与えてくれる。^{[11] [要ページ]}これまでに提唱されてきた多くの理論は、どれも十分な根拠がない。^{[5] [12] [要ページ]}

1986年、カリフォルニア大学バークレー校の古代史および地中海考古学教授であるアン・ドラフコーン・キルマー氏[ ^13]は、最古のシュメール都市の一つであるニップールで発見された紀元前2000年頃の楔形文字の粘土板の解読結果を発表しました。彼女は、粘土板には3度和音の音楽の演奏と作曲に関する断片的な指示が含まれており、全音階を使用して書かれていたと主張しました。^[14]最初の粘土板の記法は、キルマーが紀元前1250年頃のものと推定したウガリットの後の楔形文字のフルリ人の粘土板の記法ほど発達していませんでした。 ^[15]記法システムの解釈は依然として議論の的となっていますが（少なくとも5つの対立する解釈が発表されています）、記法がリラの弦の名前を示し、その調律が他の粘土板に記載されていることは明らかです。これらの粘土板には、断片的ではあるが、世界中で記録された最も古い旋律が刻まれている。^[16]

1929年、レナード・ウーリーは、古代メソポタミア、現在のイラクにあった古代都市ウルの遺跡を発掘中に、 4つの異なるハープの破片を発見した。破片は紀元前2750年のものとされており、現在いくつかはペンシルベニア大学、ロンドンの大英博物館、バグダッドに所蔵されている。楽器のさまざまな再構築と修復が試みられたが、どれも完全に満足のいくものではなかったと多くの人が観察した。さまざまな定義に応じて、それらはハープではなくリラに分類される可能性があり、 ^[17]最も有名なのはバグダッドにあるブルヘッドハープである。しかし、2003年のイラク戦争により、ブルヘッドリラは略奪者によって破壊された。^[18]

ウガリットのフルリ語文献の中には、紀元前 1400年頃の書かれた音楽の最も古い例がいくつかあり、その中にはほぼ完全な歌が1曲含まれている。^[19]

サマヴェーダは、リグ・ヴェーダから取られた75曲を除くすべての賛歌、賛歌の一部、独立した詩節のコレクション（サンヒタ）で構成されており、ソーマ植物のジュースを澄まし、ミルクやその他の材料と混ぜてさまざまな神に捧げる供儀で、ウドガタルの司祭がサマガナと呼ばれる特別に指定されたメロディーを使用して歌います。^{[20] [ページが必要]}古代インドでは、神聖なヴェーダの暗記には、同じテキストを最大11の形式で朗読することが含まれていました。^[21]

ナティヤ・シャーストラは、演劇、舞踏、音楽を含む舞台芸術に関する古代インドの論文である。古典インドにおいて、年代は不明である（紀元前200年～紀元200年）。ナティヤ・シャーストラは、36,000のスローカを含む、 はるかに古いナティヤ・ヴェーダに基づいている。^{[22] [23]}ナティヤ・ヴェーダの写本は現存していない。異なる時期に様々な著者によって書かれた可能性があると考える学者もいる。ナティヤ・シャーストラに関する最も権威のある注釈は、アビナヴァ・グプタの『アビナヴァバラティ』である。^[24]

ナティヤ・シャーストラにおける音楽に関する議論の多くは楽器に焦点を当てていますが、インド音楽の基礎となっているいくつかの理論的側面も強調されています。

1. シャジャを音階またはグラマの最初の定義音として確立する。^{[25] [ページが必要]}
2. 協和音の 2 つの原則: 最初の原則は、音階にアヴィナシ(अविनाशी) とアヴィロピ (अविलोपी) という基本音が存在することを述べています。つまり、音は常に存在し、変化しません。 2 番目の原則は、法則として扱われることが多く、音の間に自然な協和音が存在することを述べています。最も良い協和音はShadjaと Tar Shadja で、次に良い協和音はShadjaとPanchamです。
3. ナティヤ・シャーストラはまた、音楽モードまたはジャーティの概念を示唆しており、これはラーガとして知られる現代の旋律構造の概念の起源である。感情を呼び起こすというその役割が強調されており、ガンダーラまたはリシャバの音を強調した楽曲は悲劇（カルナ・ラサ）に関連していると言われ、リシャバは英雄的行為（ヴィラ・ラサ）を呼び起こすために強調されるべきである。^{[20] [ページが必要]}

ジャーティについては、ナティヤ・シャーストラと同時期に編纂された『ダッティラム』というテキストでさらに詳しく説明されている。^{[25] [ページが必要] [20] [ページが必要]}

20 世紀以前に書かれた古琴の本や楽譜のほとんどは、これが古琴の起源であることを確認していますが、現在では神話と見なされています。中国の文献では、古琴はほぼ 3,000 年前に遡り、楽器の例は約 2,000 年前の墓から発見されています。古代の文献にはその起源が記されていますが、古琴の起源は過去数十年にわたって議論の対象となっています。^{[引用が必要]}

古代ギリシャの音楽家たちは、独自の堅牢な記譜法を開発した。このシステムはギリシャの音楽家の間では広く使われていなかったが、それでも古代ギリシャとローマから記譜された音楽のささやかな集合体が残っている。ホメロスの叙事詩はもともと器楽伴奏で歌われていたが、記譜されたホメロスのメロディーは知られていない。古代ギリシャの記譜法で完全な歌がいくつか存在する。クレタ島のメソメデス（紀元2世紀）による3つの完全な賛美歌が写本で現存している。さらに、悲劇の断片を含むギリシャ音楽の断片が数多く現存しており、その中にはエウリピデスの『オレステス』の合唱歌やソポクレスの『アイアス』の器楽間奏曲がある。^[26]

古代ローマの音楽は、ギリシャ、エジプト、ペルシャなど、帝国が征服した文化の音楽から多くの影響を受けました。音楽は、軍隊、ローマ劇場の娯楽、宗教儀式や慣習、そして「ほとんどすべての公的/市民的行事」など、ローマ人の生活の多くの分野に伴われていました。^{[26] [27]}

哲学者・理論家ボエティウスは、音楽に関するものも含め、多くのギリシャの論文をラテン語に翻訳し、選集を作成した。彼の著作『音楽原理』 （ 『音楽原理』という題名でよく知られている）では、音楽をMudana（宇宙の音楽）、musica humana（人間の音楽）、musica Instrumentalis（器楽）の3種類に分類している。^[28]

• ポプリー、ハーバート（1921年）。インドの音楽。ビルマとセイロン：インドYMCA全国協議会。
• プラジュニャーナンダ、スワミ（1963）。インド音楽の歴史。カルカッタ：ラーマクリシュナ・ヴェーダーンタ・マサ。

• ヒックマン、ハンス。 「Un Zikr Dans le Mastaba de Debhen、Guîzah (IVème Dynastie)」。国際民族音楽評議会ジャーナル9 (1957): 59–62。
• ヒックマン、ハンス。 「エジプト人の音楽楽器と声楽のリズム、計量と計量」。Acta Musicologica 32、no. 1 (1960 年 1 月～3 月): 11 ～ 22。

• 復元された骨笛、音のサンプルと演奏説明書
• 国際音楽考古学研究会
• ムジカ・ロマーナ：古代音楽アンサンブル
• アンサンブル・ケリロスは、学者のアニー・ベリスが率いる音楽グループで、古代ギリシャ・ローマ音楽の再現に取り組んでいます。