崇敬

キリスト教の神学者たちは、神のみに捧げられる崇拝の形態をラトリア（latria）と呼び、天使、聖人、聖遺物、聖像に捧げられる崇敬をドゥリア（dulia）とプロスキネシス（proskynesis）という用語で表すようになった。^{[ b ]}

カトリックと東方正教会の神学には、聖母マリアに捧げられるhyperduliaという用語も含まれています。一部の神学者は、聖母の夫である聖ヨセフにprotoduliaという別の用語を導入しました^が[ 12 ] [ 16 ^{] 、この区別は}hyperduliaほど一般的に用語として採用されていません。教会博士トマス・アクィナスは、 hyperduliaはduliaと同じ種類の崇敬であり、より強い程度で捧げられるだけだと明記しています。どちらもlatriaとは区別されます。^{[ 18 ]}

カトリックにおいて、崇敬は真の崇拝（真の礼拝）とは異なる一種の敬意であり、真の崇拝は神のみに捧げられるべきものである。フランシスコ会ステューベンビル大学のマーク・ミラベルによれば、英語の「worship」という言葉は、崇敬と礼拝の両方に関連付けられてきた。

トマス・アクィナスが説明したように、古典神学でラトリアとして知られる崇拝とは、神のみに捧げられるべき礼拝と敬意のことである。それは、創造されていない神格の卓越性と絶対的な主権に対して適切に示される、服従と依存の表明である。それは、神のみが受けるに値する創造主への崇拝なのである。

古典神学においてドゥリア（dulia）として知られる崇敬とは、被造物の卓越性に対して適切に捧げられるべき敬意と畏敬の念のことである。被造物が示す卓越性もまた、同様に認められ、敬われるに値する。

歴史的に、神学の学派は「崇拝」という用語を、崇拝と敬慕の両方を含む一般的な用語として使用してきました。彼らは「崇拝の崇拝」と「敬慕の崇拝」を区別していました。「崇拝」という言葉は（典礼用語の「崇拝」が伝統的に使用されるのと同様に）崇拝と同義ではなく、崇拝または敬慕のどちらを導入するためにも使用できました。したがって、カトリックの資料では、「崇拝」という用語を崇拝を示すためではなく、マリアと聖人への敬慕の崇拝のみを示すために使用することがあります。^{[ 19 ]}

カトリック教会のカテキズムによれば：

キリスト教における聖像崇拝は、偶像を禁じる第一戒律に反するものではない。実際、「聖像に捧げられた敬意は、その原型に及ぶ」のであり、「聖像を崇敬する者は、そこに描かれた人物を崇敬する」のである。聖像に捧げられる敬意は「敬虔な崇敬」であり、神のみに捧げられるべき崇拝とは異なる。

宗教的崇拝は、単なる物として捉えられる像そのものに向けられるのではなく、受肉した神へと私たちを導く像としての独特な側面に向けられる。像への動きは、像そのもので終わるのではなく、それがどのような像であるかへと向かうのである。^{[ 20 ]}

ローマ教理問答には、聖人の栄誉と祈願に関するより詳細な記述があります。^{[ 21 ]}

カトリックの伝統には、マリア学の分野を通じてカトリック教会におけるマリア崇敬のための確立された哲学があり、マリアヌムなどの教皇庁立学校は特にこの任務に専念している。^{[ 22 ] [ 23 ]}

カトリック教会の教義では、聖母マリアの神聖な母性という教義に加えて、^{[ 24 ]}神の母「テオトコス」は他の３つの教義の対象であった。

1. 無原罪懐胎（神の恵みによる原罪の不在）
2. 生涯処女（イエス誕生前、誕生時、誕生後、そして聖母被昇天まで）
3. 聖母被昇天（肉体と魂が共に天に昇る）。

プロトドゥリアとは、ヨセフ学においてイエスの養父である聖ヨセフに捧げられる特別な崇敬のことである。この聖ヨセフへの崇敬は、マリアに捧げられるハイパードゥリアや、神のみに捧げられるラトリアとは異なる。 ^{[ 25 ]}

聖ヨセフは聖家族に​​おける役割で崇敬されているが、「プロトドゥリア」という称号は、聖人の中でも聖母マリアに次ぐ、他に類を見ない卓越した地位を占めていることを示している。教会は彼を教会の強力な執り成し手であり守護者とみなし、イエスとマリアへの従順、謙遜、そして慈しみといった彼の徳を称えている。

プロトドゥリアの神学的根拠は、いくつかの教皇文書と教会の長年の伝統に根ざしている。

1. ピウス9世教皇は1870年に聖ヨセフを普遍教会の守護聖人と宣言した。 ^{[ 26 ]}
2. 教皇レオ13世は、回勅『クアムクアム・プルリエス』 （1889年）の中で、教会における聖ヨセフの特別な役割を強調し、彼へのより深い崇敬を呼びかけた。^{[ 27 ] [ 28 ]}
3. ピウス12世教皇は、 1955年に労働者聖ヨセフの祝日を制定することで、この信心をさらに確固たるものにした。^{[ 29 ]}

カトリック教会では、聖人への崇敬にはさまざまな形式があり、巡礼（例えば、聖ペテロの墓（バチカン）、パドヴァの聖アントニオ大聖堂（イタリア）、サンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂（スペイン）、聖墳墓教会（イスラエル）など）が挙げられます。また、聖人の生涯に関連する場所への巡礼も一般的で、例えば、サント・エルマノ・ペドロの洞窟（スペイン）、黙示録の洞窟（ギリシャ）、アヤ・テクラ教会（トルコ）などがあります。聖像や聖遺物の崇敬としては、奇跡の主（ペルー）、グアダルーペの聖母と聖ユダ・タダイ（メキシコ）、聖デクスター（ハンガリー）、三賢者の聖遺物箱（ドイツ）などがあります。

第二バチカン公会議の使徒憲章である『ルーメン・ジェンティウム』は、「ハイパーデュリア」という言葉を（明示的に）言及していないものの、次のように述べている。

神の恵みによって、神の母として御子の傍らに置かれ、すべての天使と人間の上に高められたマリアは、キリストの神秘に介入し、教会において特別な崇敬を受けるにふさわしい存在です。明らかに、最も古い時代から、聖母マリアは神の母という称号のもとに崇敬され、信者たちはあらゆる危険や必要において彼女の保護のもとに避難しました。そのため、エフェソス公会議の後、神の民によるマリアへの崇敬は、彼女自身の預言的な言葉「すべての世代が私を幸いな者と呼ぶでしょう。力ある方が私に偉大なことをしてくださったからです」に従って、崇敬と愛、祈りと模倣において驚くほど増大しました。

信者の全体は、祈りによって教会の始まりを助けた神の母であり人々の母である聖母に、今や天使や聖人の上に高く上げられた聖母が、すべての聖人の交わりの中で御子の御前に執り成してくださるよう、即座に祈りを捧げます。 [...]

聖ヨセフは、他に類を見ない箇所で言及されている。

天の教会との私たちの結びつきは、特に聖なる典礼において最も崇高な形で実現されます。そこでは、聖霊の力が秘跡のしるしを通して私たちに働きかけます。[...] したがって、聖体祭儀を祝うことによって、私たちは天の教会と最も密接に結びつき、とりわけ栄光ある永遠の処女マリア、福者ヨセフ、福者使徒たち、殉教者たち、そしてすべての聖人たちの記憶を敬い、交わりを持つことができるのです。

シリア正教会の典礼では、アヴェ・マリアは主の祈りの後に、司祭が聖壇に入る前に、序文の祈りとして唱えられます。 ^{[ 30 ]}また、聖母マリアの名は、他のすべての聖人の名よりも優先して、祭壇の聖別にも用いられてきたと考えられます。 ^{[ 31 ]}

東方正教会では、聖人崇敬は礼拝の重要な要素です。ほとんどの礼拝は「至聖なる神の母よ、我らを救いたまえ！」^{[ 32 ]}という言葉で締めくくられ、その日の聖人を崇敬するためにトロパリオンやコンタキオンが用いられます。 ^{[ 33 ]}聖人を賛美と聖像の両方によって崇敬するこの慣習は、ヨハネス・ダマスケノスの著書『聖像について』^{[ 34 ]}で擁護されており、ニカイア第二公会議の主題でもありました。

ルター派と英国国教会は、カトリック教会と同様の方法で聖人を崇敬することを認めている。^{[ 35 ] [ 36 ]}典礼暦年を通して、ルター派と英国国教会は聖人を称える祝祭日を記念する。教会は聖人にちなんで名付けられている。

改革派教会では、崇敬は偶像崇拝の罪に相当すると考えられ、それに関連する列聖の慣習は神格化の異端に相当すると考えられています。改革派神学は通常、崇敬と礼拝の間に真の区別はできないと否定し、崇敬の慣習はキリスト教徒の魂を真の目的である神への礼拝から逸らすと主張しています。ジョン・カルヴァンは『キリスト教綱要』の中で、 「（t）崇敬とラトリアと呼ばれるものの区別は、天使や死者に明らかな免責をもって神聖な栄誉を与えることを許すために考案された」と書いています。^{[ 37 ]}

聖人の遺物を崇敬することに関して、よく引用される詩句が二つある。

「ある時、イスラエル人が人を埋葬していたところ、突然、略奪者の一団が現れた。そこで彼らはその人の遺体をエリシャの墓に投げ込んだ。遺体がエリシャの骨に触れると、その人は生き返り、立ち上がった。」（列王記下 13:21、新国際版聖書）

「神はパウロを通して並外れた奇跡を行われたので、彼に触れたハンカチやエプロンさえも病人に持っていくと、彼らの病気は癒され、悪霊は彼らから出て行った。」（使徒行伝 19:11-12:新国際版聖書）

第二正典であるシラ書も、族長や預言者の記憶を敬うことについて簡潔に述べている。「今、名高い人々、そして彼らの世代の先祖たちを讃えよう」（44:1）。「そして彼らの名は永遠に続き、聖なる人々の栄光は子孫に受け継がれる」（44:15）。^{[ 38 ]}