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ディアボリス条約（ギリシャ語: συνθήκη της Δεαβόλεως ）は、第一次十字軍の後に、 1108年にアンティオキア公ボエモン1世とビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノスとの間で締結された協定である。この条約は、ビザンツ帝国の要塞ディアボリス（現在のアルバニア、デヴォル）にちなんで名付けられた。条約は直ちに履行されなかったものの、アンティオキア公国をビザンツ帝国の属国とすることを目的としていた。
第一次十字軍の開始時、十字軍はコンスタンティノープルに集結し、征服した土地はすべてビザンツ帝国に返還することを約束した。しかし、アレクシオスのかつての敵であるロベール・ギスカールの息子ボエモンは、アンティオキアを自らの領土だと主張した。アレクシオスはこの公国の正当性を認めず、ボエモンは援軍を求めてヨーロッパへ向かった。彼はアレクシオスに対して公然と戦争を開始し、デュラキウムを包囲したが、すぐに降伏を余儀なくされ、ディアボリスの皇帝陣営でアレクシオスと交渉し、そこで条約が締結された。
条約の条項に基づき、ボエモンは皇帝の臣下となり、必要に応じて帝国を防衛することに同意した。また、ギリシャ正教総主教の任命も受け入れた。その見返りとして、アンティオキアのセバストス（貴族）とドゥークス（公爵）の称号を与えられ、エデッサ伯領を子孫に遺贈する権利が保証された。この条約が締結された後、ボエモンはアプリアに退き、そこで死去した。アンティオキアで彼の摂政を務めていた甥のタンクレッドは、条約の条項を受け入れることを拒否した。アンティオキアは1137年に一時的にビザンツ帝国の支配下に入ったが、真にビザンツ帝国の臣下となったのは1158年になってからであった。
ディアボリス条約は、戦争ではなく外交によって紛争を解決しようとするビザンツ帝国の傾向を示す典型的な例と見なされており、ビザンツ帝国と西ヨーロッパの近隣諸国との間の不信感の結果であると同時に、その原因でもあった。
1097年、十字軍はヨーロッパを東へ移動してコンスタンティノープルに集結した。セルジューク朝トルコとの戦いを支援するために西欧の騎士を傭兵として雇うよう要請していたビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノスは、エルサレムへの道中で征服した帝国の領土を返還することを誓うまで、十字軍を市内に封鎖し、出発を許可しなかった。[ 1 ]十字軍は最終的に、集団としてではなく個人としてこれらの誓いを立てた。その見返りとして、アレクシオスは彼らに案内役と軍事護衛を与えた。[ 2 ]しかし、十字軍は、ニカイアがまだ十字軍に包囲されている間にセルジューク朝からニカイアの降伏を交渉し、略奪して旅費を稼ごうとしたビザンツの戦術に苛立ちを募らせた。[ 3 ]多くの重要な都市や島、そして実際には小アジア西部の大部分を奪還できたアレクシオスに裏切られたと感じた十字軍は、ビザンツの援助なしに旅を続けた。1098年、アンティオキアが長期の包囲の末に陥落し、今度は十字軍自身がその都市で包囲されたとき、アレクシオスは彼らを迎えに進軍したが、ブロワのステファンから状況は絶望的だと聞き、コンスタンティノープルに戻った。[ 4 ]予想外にも包囲に耐え抜いた十字軍は、アレクシオスが自分たちを見捨てたと信じ、ビザンツ人を全く信用できないと考えた。[ 5 ]そのため、彼らは自分たちの誓いが無効になったと考えた。[ 6 ]
1100 年までに、 1098 年にボエモン 1 世によって建国されたアンティオキア公国を含むいくつかの十字軍国家が存在した。アレクシオスの裏切りとされる行為にもかかわらず、アンティオキアはビザンツ帝国に返還されるべきであると主張されたが[ 7 ]、ボエモンはそれを自らの領土だと主張した[ 8 ] 。もちろん、アレクシオスはこれに反対した。アンティオキアには重要な港があり、アジアとの貿易拠点であり、東方正教会の拠点であり、重要な東方正教会のアンティオキア総主教の居所でもあった。エルサレムははるか遠く、何世紀にもわたってビザンツ帝国の手に渡っていなかったのとは異なり、アンティオキアはほんの数十年前に帝国から奪取されたばかりだった。そのためアレクシオスは公国の正当性を認めず、1097年にボエモンが誓った誓約に従って公国は帝国に返還されるべきだと考えていた。そこで彼はボエモンをアンティオキアから追放しようと試みた。[ 8 ]
ボエモンは1100年にラテン総主教にベルナール・ド・ヴァランスを任命し、同時にギリシャ総主教ヨハネ・オクサイトを追放し、ヨハネはコンスタンティノープルに逃亡したため、アレクシオスと東方正教会の両方からさらに敵意を買った。[ 9 ]その後まもなく、ボエモンはシリアのデンマーク人に捕らえられ、3年間投獄された。その間、アンティオキア人は彼の甥のタンクレッドを摂政に選んだ。[ 10 ]ボエモンは釈放された後、 1104年のハランの戦いでセルジューク朝に敗れた。 [ 11 ]この敗北により、セルジューク朝とビザンツ帝国の両方からアンティオキアへの圧力が再び高まった。ボエモンはタンクレッドにアンティオキアの支配を任せ、西方に戻り、イタリアとフランスを巡って援軍を求めた。彼は教皇パスカリス2世[ 12 ]の支持とフランス国王フィリップ1世の支援を得て、フィリップ1世の娘と結婚した。彼の遠征が十字軍として認められたかどうかは不明である[ 8 ]。
シチリアに住むボエモンのノルマン人の親戚は、30年以上もビザンツ帝国と対立していた。彼の父ロベール・ギスカールは、帝国の最も手ごわい敵の一人だった。ボエモンが不在の間、アレクシオスはアンティオキアとキリキアの都市を再占領するために軍隊を派遣した。1107年、シリアのイスラム教徒に対する十字軍を計画していたボエモンは、代わりにアレクシオスに対して公然と戦争を開始し、アドリア海を渡って帝国の最西端の都市デュラキウムを包囲した。[ 13 ]しかし、彼の父と同様に、ボエモンは帝国の内陸部で大きな前進を遂げることができなかった。アレクシオスは会戦を避け、ボエモンの包囲は、彼の軍隊の間で疫病が発生したこともあり、失敗に終わった。[ 14 ]ボエモンはすぐにデュラキウムの前で孤立し、絶望的な状況に陥った。海路での脱出はヴェネツィア人によって阻まれ、パスカリス2世は支援を撤回した。[ 15 ]
1108 年 9 月、アレクシオスはボエモンにディアボリス (デヴォル)の皇帝陣営で交渉するよう要請した。ボエモンは、病に苦しむ軍隊ではもはやアレクシオスを戦場で打ち負かすことができないため、受け入れる以外に選択肢がなかった。彼は 1097 年に誓った誓約に違反したことを認めたが[ 16 ]、アレクシオスも 1098 年にアンティオキアの包囲から引き返したことで協定に違反したとボエモンは考えていたため、現在の状況には何ら関係がないと認めることを拒否した。アレクシオスは 1097 年の誓約を無効とみなすことに同意した[ 17 ] 。条約の具体的な条件は将軍ニケフォロス・ブリエンニオスによって交渉され、アンナ・コムネナによって記録された[ 18 ]。
条件はボエモンの西洋的理解に基づいて交渉されたため、彼は自分をアレクシオスの封建家臣、つまり西洋の慣習に従って、この地位に伴うすべての義務を伴う「封臣」（homo ligiusまたはἄνθρωπος λίζιος）とみなした。彼は、自身が関与する戦争を除き、皇帝に軍事援助を提供し、ヨーロッパとアジアのすべての敵に対して皇帝に仕える義務を負っていた。[ 22 ]
アンナ・コムネナは、その議事録を非常に繰り返し詳細に記述しており、ボエモンは頻繁に自身の過ちを指摘し、アレクシオスと帝国の寛大さを称賛している。この議事録はボエモンにとってかなり屈辱的なものだったに違いない。一方で、アンナの著作は父を称賛することを目的としており、彼女が記録した条約の内容は必ずしも正確ではないかもしれない。
口頭での合意は2部作成され、1部はアレクシオスに、もう1部はボエモンに渡された。アンナによれば、ボエモンの陣営から条約の写しに署名した証人は、アマルフィの司教マウルス、教皇特使でタレントゥムの司教ルナール、そして彼らに同行した下級聖職者たち、ブリンディジの聖アンドレイ修道院の院長と2人の修道士、そして数名の名もなき「巡礼者」（おそらくボエモン軍の兵士たち）であった。アレクシオスの宮廷からは、ナポリのセバストスであるマリノス、ダゴベルトの息子ロジャー、ペテロ・アリファス、ガンドのウィリアム、プリンシパトのリチャード、マイリのジェフリー、ラウルの息子ヒューバート、ローマのパウロ、女王の親族（ブルガリアの元王の家系）からの使節、ハンガリーからの使節ペレスとシモン、そして使節バシレイオスとコンスタンティンが条約の証人となった。[ 24 ]アレクシオスの証人の多くは、ビザンツ軍や宮廷で高い地位にあった西欧人であった。 [ 25 ]バシレイオスとコンスタンティンは、シチリアのボエモンの親族に仕える使節であった。
条約の写しはどちらも現存していない。ラテン語、ギリシャ語、あるいはその両方で書かれた可能性がある。当時の西洋人の数を考えると、どちらの言語も同程度に可能性が高い。彼らの多くはラテン語を知っていたはずだ。ボエモンの譲歩がラテンヨーロッパ全域でどの程度知られていたかは不明である。というのも、 この条約について言及している年代記作家はごくわずかで、シャルトルのフルシェは単にボエモンとアレクシオスが和解したと述べているだけである。[ 26 ]
条約はアレクシオスに有利な内容で、アンティオキアとその領土が最終的に帝国に吸収されることを規定していた。[ 27 ]アレクシオスはボエモンをアンティオキアから追い出すことが不可能だと認識し、彼をビザンツ帝国の統治機構に組み込み、帝国の利益のために働かせようとした。[ 28 ]ボエモンは皇帝（アレクシオスか、将来はヨハネ）が何らかの理由で協定を破棄しない限り、死ぬまでドゥークスの称号でアンティオキアを保持することになっていた。ボエモンの死後、公国はビザンツ帝国の直接統治に戻ることになっていた。そのため、ボエモンはアンティオキアに王朝を築くことはできなかったが、エデッサ伯領とシリア内陸部で獲得した他の領土を相続人に引き継ぐ権利は保証されていた。[ 27 ]
ボエモンの領地には、サン・シメオンと海岸、バグラスとアルタの町、ジェベル・アッ＝スマクのラテン人の領地が含まれることになっていた。しかし、ラタキアとキリキアはビザンツ帝国の直接支配に戻ることになっていた。トーマス・アスブリッジが指摘するように、皇帝がボエモンに与えた領地の多く（アレッポ自体を含む）は依然としてイスラム教徒の手に渡っていた。ボエモンもアレクシオスもエデッサを支配していなかったが、当時タンクレッドはアンティオキアと同様にエデッサでも摂政を務めており、これはボエモンが条約で得をしたというリリーの評価と矛盾する。[ 29 ]ルネ・グルッセはこの条約を「独裁」と呼んでいるが、ジャン・リシャールはボエモンが従わなければならなかった封建法の規則は「決して屈辱的なものではなかった」と強調している。[ 22 ]ジョン・W・バーケンマイヤーによれば、この条約はアレクシオスが新しい軍隊と、それを運用するための新しい戦術教義を開発した時点を示すものであったが、ビザンツの政治的成功ではなかった。「それはボエモンの自由を、決して効果を発揮することのない南イタリアの名目上の宗主権と、決して実行できないアンティオキアの占領と引き換えにした」[ 30 ]
条約の条項は様々な解釈がなされてきた。ポール・マグダリーノとラルフ＝ヨハネス・リリーによれば、「アンナ・コムネナによって再現された条約は、西欧の封建的慣習に対する驚くべき精通を示している。それがギリシャ人によって起草されたか、あるいは皇帝に仕えるラテン人によって起草されたかにかかわらず、東地中海の現状に対する西欧の見解に敏感な配慮がなされていた。」 [ 31 ]この配慮は、タンクレッドに対する条約を強制するためにアレクシオスが行った外交的取り組み（例えば、1110～1111年にピサと締結した条約や、1112年のパスカル2世との教会合同交渉など）にも見られた。[ 32 ]対照的に、アスブリッジは最近、この条約はギリシャと西欧の先例に由来し、アレクシオスはアンティオキアをプロノイア協定の傘下に収めることを望んでいたと主張している。[ 29 ]
ボエモンはアンティオキアには戻らず（シチリア島に行き、1111年にそこで亡くなった）、条約の慎重に作成された条項は実行されなかった。[ 33 ]ボエモンの甥のタンクレッドは条約を遵守することを拒否した。[ 11 ]彼の考えでは、アンティオキアは征服によって自分のものだった。十字軍に関与しておらず、実際に積極的に十字軍に反対していた人物（十字軍の人々が信じていたように）にアンティオキアを引き渡す理由はないと思った。十字軍は、アレクシオスがボエモンを騙してアンティオキアを譲り渡させたと感じていたようで、彼らはすでにアレクシオスが狡猾で信用できない人物だと信じており、このことで彼らの信念が裏付けられたのかもしれない。条約ではタンクレッドはアンティオキアの不法な所有者とされており、アレクシオスはボエモンが彼を追放するか、何らかの方法で彼を制御してくれることを期待していた。タンクレッドはまた、ギリシャ正教の総主教が市内に入ることを許さなかった。その代わりに、コンスタンティノープルではギリシャ正教の総主教が任命され、名目上はそこで権力を握っていた。
アンティオキアと隣接するキリキアの都市の地位の問題は、その後何年も帝国を悩ませた。ディアボリス条約は発効しなかったものの、その後30年間のビザンツ帝国と十字軍との交渉、そしてヨハネス2世とマヌエル1世の治世中のアンティオキアに対する帝国の主張の法的根拠となった。[ 34 ]そのため、ヨハネス2世は自らの権威を押し付けようと、1137年に軍隊を率いてアンティオキアへ赴き、都市を包囲した。[ 35 ]アンティオキアの市民は交渉を試みたが、ヨハネスは都市の無条件降伏を要求した。[ 36 ]エルサレム王フルクの許可を得て、アンティオキア公レイモンドはヨハネスに都市を降伏させることに同意した。[ 36 ]レイモンがヨハネに臣従を誓った協定は、明確にはデアボリス条約に基づいていたが、それを超えていた。アンティオキアの皇帝の臣下として認められたレイモンは、皇帝にアンティオキアへの自由な入城を約束し、アレッポ、シャイザール、ホムス、ハマがイスラム教徒から征服され次第、これらの都市の叙任と引き換えに都市を引き渡すことを約束した。その後、レイモンは新たな征服地を統治し、アンティオキアは皇帝の直接統治に戻ることになっていた。[ 37 ]しかし、この遠征は最終的に失敗に終わった。その理由の一つは、ヨハネの臣下として加わることを余儀なくされたレイモンとエデッサ伯ジョスラン2世が、その役割を果たさなかったからである。アンティオキアに戻った際、ヨハネが都市の占領を主張すると、二人の王子は暴動を起こした。[ 38 ]ジョンは都市で包囲されていることに気づき、1138年にコンスタンティノープルに呼び戻されて退去を余儀なくされた。[ 39 ]彼はレイモンとジョスランが反乱とは何の関係もないと主張したことを外交的に受け入れた。[ 40 ]ジョンは1142年に作戦を繰り返したが、予期せず死去し、ビザンツ軍は撤退した。[ 39 ]
アンティオキアが真に帝国の属国となったのは、マヌエル1世の治世中の1158年のことであった。マヌエルは、ビザンツ領キプロスを攻撃したシャティヨン公レイナルドに罰として忠誠を誓わせた。[ 41 ]ギリシャ正教の総主教は復位し、ラテン正教の総主教と同時に統治した。[ 42 ] 1160年にレイナルドがイスラム教徒に捕らえられた後、無力な摂政によって弱体化したアンティオキアは、1180年のマヌエルの死後、内部分裂によって帝国が領有権を主張する能力が阻害された1182年まで、ビザンツの属国であり続けた。
バルカン半島の国境地帯では、デアボリス条約により、アレクシオス王の治世中およびそれ以降の南アドリア海沿岸地域に対するノルマン人の脅威が終焉を迎えた。国境防衛の有効性により、12世紀の大半の間、デュラキウムを経由したさらなる侵略は阻止された。[ 43 ]