ビザンチン暗黒時代

ビザンチン暗黒時代という用語は、7 世紀から 8 世紀の東ローマ (ビザンチン) 帝国の歴史における時代を指す歴史学用語であり、後期古代から初期ビザンチン時代と「中世」の中期ビザンチン時代への移行期です。「暗黒時代」は、ビザンチン国家と社会の広範囲にわたる激動と変革を特徴とし、その結果、歴史的資料が不足しています。

7世紀はビザンチン帝国の歴史における分岐点であった。その初期には、東ローマ帝国は地中海沿岸の大部分を支配し、東方の主要なライバルとしてササン朝と対峙していた。西ローマ帝国の崩壊によりこの伝統的な秩序は崩壊し、6世紀のユスティニアヌス1世による再征服戦争にもかかわらず、イタリアとスペインでの彼の獲得の多くはすぐに取り消された。しかし、それは依然としてローマ帝国が支配する後期古代世界であり、地中海の海がその重心となり、都市が主要な社会的および経済的単位であった。^[1]

最後のビザンツ・ササン朝戦争でこの世界は弱体化したが、7世紀のイスラム教徒の征服によって完全に崩壊した。出現したカリフ国はペルシャよりもはるかに強力で脅威的であっただけでなく、地中海世界の政治的統一を破壊し、権力の中心を東へ、最初はダマスカスへ、次にバグダッドへ移した。ビザンツ帝国は領土的に弱体化し、周辺国家の地位に落ち、あらゆる方面からの侵略者に対して常に防御を強いられることになった。^[1]

この危機はビザンチン国家の性質と文化の大きな変化を招いたが、それはイスラム教の帝国への圧力が弱まる9世紀まで完了しなかった。^[2]出現したビザンチン国家は「皇帝と首都に重点を置いた帝国と文化」であった。^{[3]また、はるかに軍事化が進んだ。}ディオクレティアヌスとその後継者によって確立された後期古代の文民行政構造は、軍司令官（ストラテゴス、「将軍」）によって統治されるテマに置き換えられた。後期古代のシステムの特徴であった文民と軍の階層構造の厳格な区別は、このようにして廃止された。^[4]領土の喪失により帝国はアナトリアとバルカン半島の一部の中核領土に縮小され、行政は合理化され、中央政府は基本的に旧来のプラエトリアニ県の地方行政を中央集権化された宮廷中心の階層構造に吸収した。その過程で、後期古代の一握りの大きな部門は、ほぼ同等の地位を持つ、より小規模でより狭い範囲に焦点を当てた一連の財政局に置き換えられました。^[5]もう1つの変化は、この時期に行政言語として最終的にラテン語に代わってギリシャ語が使用されたことです。^[6]

イスラム教徒の征服と、ほぼ同時期に起こった南東ヨーロッパへのスラブ人の移住が相まって、後期古代の社会秩序は崩壊した。いくつかの都市は、主に防衛拠点や市場の中心地として、小規模な要塞化された集落に縮小された。ビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルは、依然として人口密度が高かった。^{[7]地方貴族は衰退し、都市の}デキュリオンなどの役職は消滅し、それとともに土地貴族の政治的機能も消滅した。後期古代の大地主は絶え間ない侵略によって没落し、生き残った者たちは都市を要塞化された田舎の領地にしたようである。^[8]この時期の地方貴族の多くは、テマの役職に就くことで地位を維持（または獲得）することができ、徐々に彼らも軍事化されていった。^[8]

この時期、教育は大きな打撃を受けた。首都では何らかの高等教育を受けることができたが、著名な人物はほとんど知られておらず、富裕層向けの私立教育も受けられたが、それを得るのははるかに困難だった。特に、公職の基礎であったローマ法の教育は、法律教育が伝統的に少数の異教徒の教授によって行われていたという事実に助けられ、急激に衰退した。^[9]教育を受けた階級の数と質の低下の結果、文献学の著作の数は減少した。そのような著作の読者は少なく、年を追うごとに減少したからである。^[10]芸術と建築もそれに追随し、多くの採石場が放棄された。要塞の建設（多くの場合、非常に急いで行われた）を除いて、この時期にはほぼすべての建築活動が停止した。^[11]

ビザンチン史におけるこの極めて重要な時期の調査は、現代の学者にとって多くの困難を伴ってきた。なぜなら、この時期に関するビザンチン史料は少なく、そのほとんどが、この時期よりも後の時代に遡るからである。^[3] 630年頃の最後のビザンチン・ササン朝戦争の終結から、コンスタンティノープル総主教ニケフォロス1世が『小史』を書き、その数十年後に『証聖者テオファネスの年代記』が続く8世紀後半まで、ビザンチン史料は知られていない。^[12]行政および法律に関する史料も少なく、『農民法』と『ロドス海法』が唯一の例外である。^[13]そのため、この時期に関する情報の多くは、アラブの歴史家などの非ビザンチン史料や、帝国周辺部のアルメニア語およびシリア語の史料から得られているが、それらの多くは、より後の時代のものである。^[13]

神学の著作は、この資料の少なさの例外であるが、やはりビザンツ帝国自体の知識階級の衰退により、そのほとんどは帝国の周辺地域、あるいはカリフ制の支配する地域で書かれており、コンスタンティノープルの著作はほとんど存在しない。^{[14] [15]活動的な神学者には}マクシムス証聖王やコンスタンティノープルのゲルマヌス1世がおり、ダマスコのヨハネなどの学者は、初期のイスラム教徒の征服後のシリアで活動していた。^[16]

• 暗黒時代（歴史学）
• ビザンチンの偶像破壊
• マケドニアルネサンス
• 中世後期のビザンチン帝国の衰退

• ラウス、アンドリュー (2008)。「ビザンチン帝国の変貌 (600-700)」。シェパード、ジョナサン (編)。『ケンブリッジのビザンチン帝国史 500-1492 年頃』。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。221-248 ページ。ISBN 978-0-521-83231-1。
• カズダン、アレクサンダー(1991)。「文学」。カズダン、アレクサンダー (編)。オックスフォード・ビザンチウム辞典。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-504652-6。 (サブスクリプションが必要です)
• トレッドゴールド、ウォーレン（1997年）。 『ビザンチン国家と社会の歴史』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局。ISBN 0-8047-2630-2。

• ブルーベーカー、レスリー、ハルドン、ジョン（2011年）。偶像破壊時代のビザンチン帝国、680年頃～850年：歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-5214-3093-7。
• Curta, フローリン州;シュモニエフスキ、バルトロミェイ・シモン（2019）。ヴェレスティーノの財宝: ビザンチンの「暗黒時代」に光を当てる. パルグレイブ・マクミラン. ISBN 978-3-0300-4845-7。
• デッカー、マイケル・J.（2016年）。『ビザンチン暗黒時代』ロンドンおよびニューヨーク：ブルームズベリー。ISBN 978-1-4725-3606-8。
• グレゴリー、ティモシー E. (2010)。ビザンツの歴史 (第 2 版)。ワイリー ブラックウェル。ISBN 978-1-4051-8471-7。
• ハルドン、ジョン（1997年）。『7世紀のビザンチン：文化の変容』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-31917-X。
• ハルドン、ジョン（2016年）。『滅びない帝国：640-740年東ローマ帝国存続の逆説』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-08877-1。
• アイヴィソン、エリック A. (2007)。「ビザンチン暗黒時代 (7 世紀から 9 世紀) のアモリウム」。ヘニング、ヨアキム (編)。『ポストローマ都市、ヨーロッパとビザンチンの貿易と集落、第 2 巻: ビザンチン、プリスカ、バルカン半島』。de Gruyter。25 ～ 59 ページ。ISBN 978-3-11-018358-0。
• フィリップ・ニーヴェーナー (2007)。 「Archäologie und die ``Dunklen Jahrhunderte'' im byzantinischen Anatolien」 [考古学とビザンチン アナトリアの「暗黒世紀」]、ヘニング著、ヨアヒム (編)、ポストローマの町、ヨーロッパとビザンチウムの貿易と定住、第 2 巻: ビザンチウム、プリスカ、およびバルカン半島。ISBN 119–157 。 978-3-11-018358-0。