ドゥッチョ

ドゥッチョ
マエスタの玉座に座る聖母子の詳細
生まれる	ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ 1255年頃～ 1260年頃 シエナ共和国、シエナ
死亡	1318年～ 1319年頃（57～64歳） シエナ共和国、シエナ
知られている	絵画
注目すべき作品	ルチェライ マドンナ(1285)、マエスタ(1308–1311)
動き	シエナ派、ゴシック様式

ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ（英: / ˈ d uː tʃ i oʊ / DOO -chee-oh、^[1] イタリア語: [ˈduttʃo di ˌbwɔninˈseɲɲa] ;  1255年頃 - 1260年頃- 1318 年 - 1319年頃）は、単にドゥッチョとしてよく知られ、13世紀後半から14世紀初頭にかけてトスカーナ州シエナで活躍したイタリアの画家である。彼は生涯を通じて、イタリア各地の政府機関や宗教施設の重要な作品を数多く手がけた。ドゥッチョは中世イタリアで最も偉大な画家の一人とされ[ ^{2] 、}トレチェント派やシエナ派の絵画様式を生み出したとされている。また、シエナ・ゴシック様式にも大きく貢献した。

ドゥッチョとその生涯については未だに不明な点が多いが、同時代の他のイタリア画家よりもドゥッチョとその生涯に関する記録は多い。ドゥッチョがシエナ市で生まれ、同市で亡くなったこと、またトスカーナ州周辺で活動していたことは知られている。ドゥッチョの幼少期や家族に関するその他の詳細は、彼の歴史の他の多くの点と同様に不明である。

ドゥッチョの伝記を再構築する一つの方法は、彼が借金をしたり罰金を課せられたりした時期を記したアーカイブに残る彼の痕跡である。いくつかの記録では、彼は結婚していて7人の子供がいたとされている。アーカイブの記述が比較的豊富であることから、歴史家は彼が生活と金銭の管理に苦労していたと信じるに至った。借金のため、ドゥッチョの家族は彼の死後、彼と縁を切った。^[3]

ドゥッチョの伝記を補うもう一つの方法は、確実に彼の作品であるとされる作品を分析することです。彼のスタイル、作品の日付と場所などを分析することで情報を得ることができます。シエナの記録にはドゥッチョの名前が何年もの間記載されていないため、学者たちは彼がパリ、アッシジ、ローマを旅したのではないかと推測しています。^[4]

しかし、彼の芸術的才能は、市民としての組織力のなさを覆い隠すほどで、彼は生前有名になりました。14世紀、ドゥッチョはシエナで最も好まれ、最も急進的な画家の一人となりました。

ドゥッチョがどこで誰に学んだのかは未だに大きな議論の的となっているが、美術史家たちは彼のスタイルと技法を分析することでその範囲を限定することができた。^{[5]多くの人が彼は}チマブーエのもとで学んだと信じているが、一方で彼自身がコンスタンティノープルに赴き、ビザンチンの巨匠から直接学んだのではないかと考えている人もいる。

1278年以前の彼の画家としての経歴についてはほとんど知られていないが、23歳の時に12の帳簿ケースを描いたことが記録されている。^[6]ドゥッチョは1268年から1311年頃まで活動していたが、今日残っている作品は13点ほどである。^[7]

ドゥッチョの現存する作品のうち、制作年が明確に特定できるのは2点のみである。どちらも公共の依頼による大きな作品である。^[8]「ルチェライの聖母」（ウフィツィ美術館）は、1285年4月にフィレンツェのサンタ・マリア・ノヴェッラ礼拝堂のためにマリア・ヴェルジネ・ラウデシ会から依頼されたもの。そして「マエスタ」は1308年にシエナ大聖堂の主祭壇用に依頼され、ドゥッチョが1311年6月までに完成させた。^[9]

ドゥッチョの作品は木製パネルに卵テンペラで描かれ、金箔で装飾されている。同時代人やそれ以前の芸術家と異なり、ドゥッチョはテンペラの達人であり、繊細さと精密さでこの媒体を征服した。ドゥッチョがフレスコ画を描いたという明確な証拠はない。^[5]

ドゥッチョのスタイルは、金色の背景やおなじみの宗教的場面など、ある意味ではビザンチン美術に似ていたが、異なっており、より実験的であった。ドゥッチョはビザンチン美術の鋭い線を崩し、人物を柔らかくし始めた。彼はモデリング（明暗の色彩を駆使）を用いて、重厚な布地の下にいる人物を浮かび上がらせ、手、顔、足はより丸みを帯び、立体的になった。ドゥッチョの絵画は魅力的で、色彩が温かみがある。彼の作品は多くの繊細なディテールで構成され、宝石や装飾的な布がちりばめられていることもあった。ドゥッチョは空間を複雑に構成することでも知られていた。彼は登場人物を具体的かつ意図的に構成した。彼の「ルチェライの聖母」（ 1285年頃）では、鑑賞者はこれらすべての特質が発揮されているのを見ることができる。^[10]

ドゥッチョは、建築物の中に人物を描いた最初の画家の一人でもあり、奥行きと空間を探求し、探求し始めました。また、当時の他の画家には見られなかった、感情に対する洗練された配慮も持っていました。人物は互いに優しく触れ合い、もはやキリストと聖母マリアではなく、母と子です。ドゥッチョは自然主義を好みますが、彼の絵は依然として畏敬の念を起こさせます。ドゥッチョの人物は、美しい色彩、柔らかい髪、優雅さ、そして人間には手に入らない布地で構成されており、この世のものとも思えない、天国のようです。

彼は他の多くの画家に影響を与えましたが、最も有名なのはシモーネ・マルティーニ、アンブロージョ・ロレンツェッティとピエトロ・ロレンツェッティ兄弟です。

ドゥッチョには生涯を通じて多くの弟子がいたが、彼らが彼の工房で芸術的に成長した真の弟子であったのか、それとも単に彼のスタイルを模倣した画家であったのかは不明である。多くの芸術家は匿名であり、彼らとドゥッチョのつながりは、共通のスタイルの特徴を持つ一連の作品の分析からのみ明らかになった。第一世代の追随者と呼ばれるグループの最初の弟子は、1290年から1320年頃に活動し、バディア・ア・イゾラのマスター、チッタ・ディ・カステッロのマスター、アリンギエーリのマスター、サンティ・パドリのコラツィオーニのマスター、サン・ポーロ・イン・ロッソのマスターなどがいる。

第二世代の信奉者とも言える別の信奉者グループは、1300年から1335年頃に活動し、セーニャ・ディ・ボナヴェントゥーラ、ウゴリーノ・ディ・ネリオ、ゴンディ・マエスタのマスター、モンテ・オリヴェートのマスター、モンテロトンドのマスターなどが含まれます。ただし、セーニャ・ディ・ボナヴェントゥーラは1300年より前にすでに活動していたため、時代的には第一世代と第二世代の信奉者と重なります。

3 番目のグループは、ドゥッチョの死後わずか数年で彼の後を追ったが、これは彼の絵画がシエナとトスカーナ全体に与えた影響を示している。この 3 番目のグループの芸術家は、1330 年から 1350 年頃に活動し、セーニャ ディ ボナヴェントゥーラの息子であるニッコロ ディ セーニャとフランチェスコ ディ セーニャ、およびキアンチャーノのマスターである ウゴリーノ ディ ネーリオの弟子などが含まれている。

芸術家の中には、ドゥッチョのみから影響を受け、作品とドゥッチョの作品の間に明らかな親近感や血縁関係が生まれた者もいた。その中には、バディア・ア・イゾラの巨匠、ウゴリーノ・ディ・ネーリオ、セーニャ・ディ・ボナヴェントゥーラとその息子たちがいた。他の芸術家も他の流派の影響を受けた。その中には、アリンギエーリの巨匠（ジョットの膨大な作品を思い浮かべて欲しい）やゴンディ・マエスタの巨匠（シモーネ・マルティーニの影響も見られる）などがいる。

シモーネ・マルティーニとピエトロ・ロレンツェッティの場合は少し異なります。両芸術家とも、シモーネの場合は1305年頃から、ピエトロの場合は1310年頃から、ドゥッチョと類似した作品を描いています。しかし、シモーネの『聖母子』第583番（1305年 - 1310年）やピエトロの 『オルシーニ三連祭壇画』 （アッシジで描かれたもの、1310年 - 1315年頃）に見られるように、彼らの作品は最初から際立った個性を示していました。後に、2人は完全に独自の特徴を持つスタイルを展開し、単にドゥッチョの追随者というレッテルをはるかに超える芸術的地位を獲得しました。

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  受胎告知
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  変容
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  磔刑三連祭壇画
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  エジプトへの逃亡
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  医師との論争
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  ラザロの復活
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  キリストとサマリアの女
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  マエスタ、詳細
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  ルチェライ・マドンナ
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  カヤパの前のキリスト

• マドンナと子供 – 木にテンペラと金、アルビア聖なる美術館、ブオンコンヴェント、シエナ近郊
• グアリーノ・マドンナ – テンペラと木に金、ガレリア・サバウダ、トリノ
• 聖母子と二人の天使（クレヴォーレの聖母とも呼ばれる；1280年頃）– 木版画、テンペラと金彩、シエナ・メトロポリタン歌劇場美術館
• 玉座に座る幼子と6人の天使を従えた聖母（  1285年頃） –ルチェライの聖母/ マドンナ・ルチェライとも呼ばれる– 木にテンペラと金彩、ウフィツィ美術館、フィレンツェ、イタリア（サンタ・マリア・ノヴェッラ美術館より寄託）
• 十字架 – 木のテンペラ、ローマ、オデスカルキ コレクション、以前はブラッチャーノのオルシーニ城にあった
• 十字架 (グロッセート) (1289) – サン フランチェスコ教会、グロッセート
• フランシスコ会の聖母(1300 年頃) – 木にテンペラと金、国立絵画館、シエナ
• 三連祭壇画：磔刑とその他の場面 1302-08年頃 ロイヤルコレクショントラスト^[11]
• 聖母被昇天と戴冠– シエナ大聖堂のステンドグラス
• マエスタ – 木版画と金彩、ベルン美術館、スイス
• 聖母子 – テンペラと金箔、メトロポリタン美術館、ニューヨーク（以前はベルギー、ブリュッセルのストックレー・コレクションに所蔵） ^{[8] [12]}
• マドンナと子供と6人の天使 – テンペラと木の金、ウンブリア国立美術館、ペルージャ、イタリア
• 多翼祭壇画：聖母子と聖アウグスティヌス、聖パウロ、聖ペテロ、聖ドミニコ、4人の天使、そして祝福するキリスト（ドサーレ第28号としても知られる、1305年頃）– 木版画、テンペラと金彩、シエナ国立絵画館
• 多翼祭壇画第 47 番：聖母子と聖アグネス、福音記者ヨハネ、洗礼者ヨハネ、マグダラのマリア、十人の族長と預言者、キリストの祝福 – 木版テンペラと金彩、シエナ国立絵画館
• ジュンカリコ城の降伏 – フレスコ画、プッブリコ宮殿、シエナ
• キリストの受難のエピソードを描いたマエスタ – 木版テンペラと金彩 –マッサ・マリッティマ大聖堂、イタリア
• 小三連祭壇画：キリストの鞭打ち、天使たちによる磔刑、墓への埋葬 – 木にテンペラと金、シエナの埋葬保護協会
• 小三連祭壇画：聖母子と4人の天使、聖ドミニコ、聖アニエス、7人の預言者 / 聖母子と4人の天使、聖ドミニコ、聖アニエス、7人の預言者 – 木にテンペラと金 – ナショナル・ギャラリー、ロンドン、イギリス
• 携帯用祭壇画：キリストの祝福を受ける磔刑、聖ニコラウス、聖グレゴリー – テンペラと金箔、ボストン美術館、アメリカ合衆国^[13]
• 小三連祭壇画：天使たちと磔刑、受胎告知と聖母子と天使たち、聖母と玉座に座るキリストと聖フランチェスコの聖痕 – 木にテンペラと金、英国王室コレクション
• マエスタ（玉座に座る聖母子と20人の天使と19人の聖人） – 木版画とテンペラ、金彩、ドゥオーモ美術館、シエナ
• マエスタ（山上のキリストの誘惑） – 木版画、テンペラ、金彩 –フリック・コレクション、ニューヨーク
• 磔刑（1315年頃）– 木版画、テンペラと金彩 –ニューヨーク歴史協会、ニューヨーク

• ベック、ジェームズ（2006年）。『ドゥッチョからラファエロまで』。ヨーロッパ出版学術出版。ISBN 8883980433。
• スマート、アラステア（1978年）。『イタリア絵画の夜明け 1250-1400』オックスフォード：ファイドン。ISBN 0714817694。

• ルチアーノ・ベロッシ (1999)。ドゥッチョ: マエスタ。ニューヨーク：テムズ川とハドソン川。ISBN 978-0500237717。 
• ベロッシ、ルチアーノ。ラジョニエリ、ジョヴァンナ (2003)。ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ。ジュンティ・エディター。ISBN 978-8809032088。 
• ドゥヒラー、フローレンス (1984)。ドゥッチョ。ミラン：エレクタ。ISBN 8843509721。 
• セシリア、ジャネラ (1991)。ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ。スカラ座/リバーサイド。ISBN 978-1878351180。 

ウィキメディア・コモンズのドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャの絵画に関連するメディア

ウィキソースには、1913 年のカトリック百科事典の記事 「Duccio di Buoninsegna」のテキストがあります。

• www.DuccioDiBuoninsegna.org Duccio の作品 130 点
• 「消えたマドンナ：メトロポリタン美術館の最高額の買収の裏話」 ニューヨーカー誌、2005年7月11日と18日、カルヴィン・トムキンス著
• パノプティコン バーチャル アート ギャラリーのドゥッチョ
• ワシントン DC 国立美術館のドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ
• 「ドゥッチョ・ディ・ブオニンセーニャ」 。新入生の参考作品 。 1914年。
• Carl Brandon Strehlke、「Duccio di Buoninsegna の工房による大天使 (cat. 88)」^{[ permanent dead link ]}、フィラデルフィア美術館の無料デジタル出版物、The John G. Johnson Collection: A History and Selected Works ^{[ permanent dead link ]}より。