パックス・ロマーナ

パクス・ロマーナ（ラテン語で「ローマの平和」）は、ローマ帝国主義の増大と持続、相対的な平和と秩序、繁栄と安定、覇権、地域的拡大の黄金時代とされる、ローマ史におけるおよそ200年にわたる期間である。これは、いくつかの反乱と戦争、パルティアとの継続的な競争にもかかわらず実現した。伝統的に、パクス・ロマーナは、紀元前27年にローマ帝政の創始者であるアウグストゥスの即位とともに始まり、西暦180年に「五賢帝」の最後の皇帝であるマルクス・アウレリウスの死とともに終了したとされている。^[1]

この約2世紀の間、^[2]ローマ帝国は紀元117年（トラヤヌス帝）に最大の領土拡大を達成し、その人口は最大で7000万人に達し、これは世界人口の約33%に相当しました。^[3]カッシウス・ディオによると、コモドゥスの独裁統治、その後の五帝の年、そして3世紀の危機は、「黄金の王国から鉄と錆の王国への」没落を示しました。^[4]

概要

紀元前27年から紀元後180年まで続いたローマの平和は、文明の歴史の中で最も長く続いた平和の時代の一つです。しかし、ウォルター・ゴファートは「ケンブリッジ古代史の紀元後70年から192年までの巻は『帝国の平和』と呼ばれていますが、そこに書かれているのは平和ではありません」と書いています。 ^{[5]アーサー・M・エクスタインは、この時代は紀元前4世紀と3世紀の}ローマ共和国でのより頻繁な戦争と対照的に見る必要があると書いています。エックスシュタインはまた、初期のパクス・ロマーナは共和政ローマ時代に現れ、その期間も地理的な地域によって異なっていたと指摘している。「地中海における有名な『ローマの平和』であるパクス・ロマーナの標準的な教科書上の年代は紀元前31年から紀元後250年であるが、実際にはローマの平和は地中海の広い地域ではもっと早い時期に現れていた。シチリアでは紀元前210年以降、イタリア半島では紀元前200年以降、ポー平原では紀元前190年以降、イベリア半島の大部分では紀元前133年以降、北アフリカでは紀元前100年以降、そしてギリシャ東部ではずっと長い期間にわたって現れていた。」^[6]

パクス・ロマーナという言葉が初めて記録されたのは、西暦55年に小セネカが書いた文書である。 ^[7]この概念は大きな影響力を持ち、後世に理論化され、模倣の試みがなされた。アルナルド・モミリアーノは「パクス・ロマーナはプロパガンダとしては単純な方式だが、研究対象としては難しい」と指摘している。 ^[8]

パクス・ロマーナは、紀元前31年9月2日、オクタヴィアヌス（アウグストゥス）がアクティウムの海戦でマルクス・アントニウスとクレオパトラを破り、ローマ皇帝になったときに始まった。 ^[1]^[9]^[3]彼はプリンケプス、つまり第一市民となった。独裁政治の成功例がなかったアウグストゥスは、最も優れた軍事有力者による軍事政権を作り、その先頭に立った。これらの有力な有力者を連合国にまとめることで、彼は内戦の可能性を排除した。内戦が終わったにもかかわらず、ヒスパニアとアルプスで戦闘が続いたため、パクス・ロマーナはすぐには実現しなかった。それでも、アウグストゥスはヤヌスの門（ローマが平和であることを示す儀式）を3回、^[10]最初は紀元前29年、次に紀元前25年に閉じた。 3 回目の閉鎖については記録が残っていないが、イネス・スコット・ライバーグ(1949) とガイウス・スターン (2006) は、アラ・パキスの建設開始とともに紀元前 13 年に 3 回目の閉鎖が行われたと説得力のある日付を定めている。^[11]^[12]^{[13]紀元前 17 年の}ルディ・サエクラレスの時に平和の概念が公表され、紀元前 13 年にアウグストゥスとアグリッパが共同で属州を平定して戻ったときに宣言された。アラ・パキスの建設命令は、間違いなくこの発表の一部であった。^[^要出典^]

アウグストゥスは、200年間にわたりさまざまな勢力と絶えず戦争をしていたローマ人にとって、平和を受け入れられるような生活様式にするという問題に直面した。 ^[12]^{[要ページ]}ローマ人にとって平和とは、戦争がない状態ではなく、すべての敵が打ち負かされ抵抗力を失ったときに生じるまれな状況であると考えられていた。^[8]アウグストゥスの課題は、戦争がないことで得られる繁栄は、危険な戦争で得られる潜在的な富や名誉よりも帝国にとって良いことだとローマ人を説得することだった。アウグストゥスは巧みな宣伝によって成功した。その後の皇帝も彼に倣い、ヤヌスの門を閉じる豪華な儀式を催したり、裏面に「Pax」と書かれた貨幣を発行したり、ローマの平和の恩恵を称賛する文献を後援したりした。^[12]

西暦14年にアウグストゥスが死去した後、彼の後継者となったローマ皇帝のほとんどが彼の政治を引き継いだ。パクス・ロマーナの最後の5人の皇帝は「五賢帝」として知られている。^[3]

貿易への影響

ローマ帝国の平和の時代、地中海におけるローマの貿易は増加した。ローマ人は東へ航海し、絹、宝石、縞瑪瑙、香辛料を手に入れた。ローマ人は大きな利益を得て、地中海での貿易によりローマ帝国の収入が増加した。^[14]^[15]

ローマによる西方世界のパックス・ロマーナは、漢による東方世界のパックス・シニカとほぼ同時期であったため^[16]^[17]、ユーラシアの歴史における長距離旅行と貿易はこれらの時代に大きく刺激されました。^[17]

パクス・インペリア：類似の平和

パクス・ロマーナの概念が顕著になったため、歴史家たちは、確立された、試みられた、あるいは存在したと主張された他の相対的平和のシステムを説明するために、この用語のバリエーションを作り出した。いくつかのバリエーションには以下が含まれる: ^[1]

より一般的には、この概念はパックス・インペリア^[18]^[19]（パックス・インペリウム^[20]と綴られることもある）と呼ばれ、帝国の平和^[21]^[22] 、あるいはより文字通りではないが覇権的平和[22] を意味する。 [ ²³^] レイモンド・アロンは、覇権によって達成された帝国の平和は、時には（常にではないが）内戦の平和になることがある、と指摘している。一例を挙げると、ドイツ帝国の1871年の帝国講和（ザクセンなどの国内領土に対して）は、後のドイツ国家へとゆっくりと発展した。反例として、アレクサンダー大王の帝国の帝国講和は、ギリシャの都市国家が政治的アイデンティティを維持したために解消された。アロンは、パックス・ロマーナの間、第一次ユダヤ戦争は、帝国の制度が地方の制度に重なっていてもそれらを消滅させるわけではなく、その重なりが緊張と激化の原因であったことを思い出させるものであったと指摘している。アロンは次のように要約している。「言い換えれば、帝国の平和は、以前は独立していた政治単位の記憶が消え、平和化された地域内の個人が、伝統的または地元のコミュニティとの結びつきが弱まり、征服国との結びつきが強くなる限りにおいて、内戦の平和となる。」^[21]

パクス・ロマーナの概念は大きな影響力を持ち、ビザンチン帝国やキリスト教西方でそれを模倣する試みがなされ、そこでそれは神の平和と休戦（pax deiとtreuga dei）へと変化した。^[22]中世の帝国の平和の理論家はダンテ・アリゲリである。このテーマに関するダンテの著作は、20世紀初頭にウィリアム・ミッチェル・ラムゼイによって『帝国の平和：ヨーロッパ史における理想』 （1913年）で分析された。^[24]^[25]

参照

参考文献

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さらに読む

パックス・ロマーナに関する図書館資料

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他の図書館のリソース

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外部リンク

ロマ人連合勝利の歴史: パックス・ロマーナ
パックス・ロマーナディスカッショングループ

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