A
- ʿAbd ( عبد ) (男性の場合) ʾAmah ( أمة ) (女性の場合)
- しもべまたは崇拝者。イスラム教によれば、イスラム教徒は自分たちを神のしもべであり崇拝者であると考えています。アブドゥッラー（神のしもべ）、アブドゥル・マリク（王のしもべ）、アブドゥル・ラフマーン（最も慈悲深い者のしもべ）、アブドゥス・サラーム（平和の源のしもべ）、アブドゥル・ラヒーム（最も慈悲深い者のしもべ）などの一般的なイスラム教徒の名前はすべて、アッラーの名前を指しています。
- ʾAdab ( أدب )
- 伝統的には、礼儀作法などの良いマナーを指します。例えば、礼儀正しくすることは良い ʾadab です。しかし、この用語は非常に広い意味で使われることもあり、適切な翻訳は「物事の正しいやり方」となります。例えば、ʾĀdāb al Qitāl、つまり「戦争における正しい戦い方」（アラビア語で Qitāl は死闘を意味します）では、「エチケット」という言葉は文脈に合いません。ʾAdab の二次的な意味は「文学」です。[ 1 ]
- ʾAdhān ( أذان )
- サラート（礼拝）への呼びかけ。綴りや発音はAzaan、Athaan、Adhanなど様々である。[ 2 ]
- ʿAdl ( عدل )
- 正義、特に分配的正義：社会的、経済的、政治的、所有権的。
- AH ( هجرية )
- イスラム暦は、ムハンマドがメッカを離れてメディナへ行かなければならなかった時（ヒジュラとして知られる出来事）から年を数え始めます。イスラム暦の最初の年の最初の日はムハッラム月1日（AH）で、西暦622年7月16日に相当します。
- ʾAḥad ( أحد )
- 文字通り「一つ」という意味。イスラム教において、アハドとは唯一無二、比類なき、神に匹敵する者はいないという意味である。アル＝アハドは神の御名の一つである。
- ʾAḥkām ( أحكام )
- これらはクルアーンとスンナの規定と命令です。一つの規定はフクムと呼ばれます。命令には、ワージブ（義務）、ムスタハブ（推奨）、ハラール（許容）、マクルーフ（好ましくない、推奨されない）、ハラーム（禁じられている）の5種類があります。
- アール・アル・バイト( أهل البيت )
- ムハンマドの家族の一員。シーア派の間ではマアズームーン（ معصومون）（無謬者、精神的に清らかな者）としても知られている。
- アール・アル・ファトラ( أهل الفطرة )
- 啓示宗教の教えを知らずに生きる人々、しかし「フィトラ」によれば、神によって創造された人間の本性に内在する「自然宗教」に従う人々。
- アール・アル・キターブ( أهل الكتاب )
- 「啓典の民」とは、コーランに言及されている、何らかの形で神の起源を持つとされる聖典を持つ、イスラム教以前の一神教の信者、すなわちユダヤ教徒、キリスト教徒、サビアン教徒のことである。
- ʾĀkhirah ( الآخرة )
- 来世または永遠の命
- ʾAkhlāq ( أخلاق )
- 徳の実践。道徳。
- Al-ʾIkhlāṣ ( الإخلاص )
- 宗教的信念における誠実さと真摯さ。
- アル・ビル（البّر）
- 敬虔さと正義、そしてアッラーへのあらゆる服従行為。
- ʿĀlamīn ( عالمين )
- 文字通り「世界」、つまり人類、ジン、天使、そして存在するすべてのもの。
- アル ヒジュル (カーバ神殿) ( الكعبة )
- カアバ神殿の北西にある半円形の壁。
- ʿalayhi -s-salām ( عليه السلام )
- 「彼に平安あれ」この表現は通常、預言者（ムハンマド以外）の名前、または高貴な天使（ジブリール（ガブリエル）、ミカエルなど）の名前の後に続きます。
- al-ḥamdu li-llāh ( الحمد لله )
- 「神に栄光あれ！」これはクルアーンにおける感嘆詞であり、ハレルヤと同じ意味です。
- アッラー（الله）
- イスラム教における神の名前。また、アラビア語で神全般を指す言葉としても用いられる。
- アッラーフンマ( اللَّهُمَّ )
- 「アッラーよ、我が主よ」 - 挨拶、祈願、嘆願（ドゥア）などのフレーズで使用されます。
- アッラーフ・アクバル（أكبر）
- 「アッラーは最も偉大である」。想像できるもの、想像できないもの、あらゆるもの、あらゆる人よりも偉大である。
- ʿĀlim ( عالِم )
- 文字通りには「知っている人」。あらゆる分野の学者、法学者や科学者（科学を知っている人）、神学者（宗教を知っている人）など。日本語の「先生」に似ている。
- アマン
- 文字通り「安全、保護、安全な行動」
- ʾAmānah ( أمانة )
- 信頼。すべての被造物の中で、人間とジンだけが「信頼」、すなわち自由意志を担っている。
- アーミン( آمين )
- アーメン。
- アミール・ウル・ムミニーン( المؤمنين )
- 「信徒の長」歴史的にはカリフの称号。モロッコなどの現代国家では、アミール・ウル・ムウミニーン（信徒の長）は宗教上の最高指導者である。
- ʾĀminah ( آمنة )
- ムハンマドの母。アミナは、ムハンマドが6歳の時、マディーナ（当時はヤスリブと呼ばれていた）近郊のアブワで病に倒れ亡くなった。
- アル・アムル・ビル・マルーフ( بالمعروف )
- イスラム教における善行を奨励する教義。イスラム教には、他者に正しい行いを奨励するという（義務的な）原則が存在する。
- ʾAnfāl ( أنفال )
- 戦争の戦利品。 (スーラット・アル・アンファール(8:1) を参照) ( الأنفال ) [ 3 ]
- ʾAnṣār ( أنصار )
- 「援助者」。ヒジュラ後、メッカから来たイスラム教徒を助けたメディナのイスラム教改宗者たち。[ 4 ]： 95
- ʿAqīdah ( عقيدة )
- 信仰箇条、教義、信条、または教理。
- ʿAqīqah ( عقيقة )
- イスラム教の慣習では、生まれたばかりの男の子の頭を剃り、その重さの銀と子羊2匹を慈善事業に寄付する。
- ʿAql ( عقل )
- 知性、知力、精神、理解力
- ʾArkān単数rukn ( ركن/أركان )
- イスラム教の五つの「柱」。（ルクンを参照）
- A'raf ( الأعراف )
- 文字通りには「高くなった土塊」を意味し、天国と地獄を隔てる壁を指すのに用いられる。[ 4 ]： 95
- AS (ʿAlayhi s-salām) ( السلام )
- この頭字語は祝福を連想させ、ムハンマド以前の預言者たちの名前に付けられます。また、それらの預言者たちの母親にも付けられます。女性の名前の後に付ける場合は、女性形は ʿAlayha s-salām となります。
- aṣaḥḥ
- アラビア語の比較級で、「より正しい」という意味。イスラム教の学者たちが、他者の見解を完全に否定することなく、自分たちの見解を紹介する際に用いる。[ 5 ]
- ʾAṣl ( أصل ) (pl. ʾuṣōl)
- 根源、起源、源；原理。
- ʾaslim taslam ( أسلِم تسلَم )
- 「イスラム教に服従する」（ダワを参照）
- ʾAsmāʾ Allāh al-Ḥusnā ( الحسنى )
- 神の99の御名の一覧。ハディースによれば、これら全てを数え上げた者は楽園に入ることができる。
- ʿAṣr ( العصر )
- 3回目の礼拝。また、無期限の時間を意味する。[ 4 ]： 95
- Aṣ-Ṣirāṭ ( الصراط )
- 人が天国に行くか地獄に行くかが決まる（判定される）橋。人がシラートをどのように渡るかは、その人が人生で何をしてきたか、何を信じてきたかによって決まる。
- al-ʿAsharatu Mubashsharun bil-Jannahまたは Asharatu Mubashsharah (アラビア語: العشرة المبشّرون بالجنة 、ローマ字: ʿAsharatu l-mubashshirünまたはアラビア語: عشرة المبشّر 、ローマ字表記: Asharatul-mubashshiruna bil Jannah )
- ムハンマドの10人の教友のうち、楽園を約束された者たち（スンニ派イスラム教のみ）
- ʿĀshurāʾ ( عاشوراء )
- ムハッラム月の10日目。この日は、神がモーセとイスラエルの民をファラオから救った日です。ムハンマドの孫であるイマーム・フサインは、カルバラの砂丘で72人の仲間と共に命を落としました。スンニ派の学者たちは、この日に断食することを勧めています。シーア派の人々にとっても、この日はカルバラの有名な戦いで殺された3代目のシーア派イマーム、フサイン・イブン・アリーとその家族、仲間たちの死を悼む日です。彼らは泣き、嘆き、嘆きの行事を企画します。そこでは、正しいイスラム生活を送る方法を学び、精神性を高めるだけでなく、儀式の最後に涙を流し、イマーム・フサインへの真の愛と信仰を示します。
- As-Salāmu ʿAlaykum (السلام عليكم)
- イスラム教の挨拶。文字通り「あなたに平安あれ」という意味。さらに、wa-Raḥmatullāhi wa-Barakātuhu ( وبركاته ) は「そして神の慈悲と祝福があなたにありますように」という意味です。この挨拶への返答はwa-ʿAlaykum as-Salām wa-Raḥmatullāhi wa-Barakātuhu ( وبركاته ) で、「そしてあなたに神の平安と慈悲と祝福がありますように」という意味です。
- ʾAstaghfir allāh ( أستغفر الله )
- 「私は神に許しを請います。」イスラム教の表現。
- アドゥ ビラー ( بالله ʾAʿudhu billāh )
- 「私は神に庇護を求めます」。これは、クルアーンの最後の2つの章の冒頭部分を言い換えたものです。
- ʾAwliyāʾ ( أولياء )
- 友人、保護者、協力者、世話役、維持者。（単数形：ワリ）
- ʿAwrah ( عورة )
- 男性であれ女性であれ、身体の部位は公共の場では覆わなければならないが、夫婦間では覆う必要はない。例えば、女性は血縁関係のない男性の前では身体の部位を隠さなければならない。（血縁関係のない男性とは、彼女が合法的に結婚できる男性のことである。）
- ʾĀyah ( آية )、複数形 ʾāyāt ( آيات )
- 一つの兆候。より具体的に言えば、コーランの一節。
- Āyatullāh ( آية الله、アヤトラとも綴られる)
- 神の印：シーア派において高位の宗教学者に与えられる称号。
- アザージル
- 堕天使としてのイブリース（サタン）の別名。（語源的にはアブラハムの黙示録のアザゼルと関連がある可能性がある）。
B
- バイア ( بيعة )
- バイアを見る
- Baatil ( باطل )
- バーティルを参照
- Baitullāh ( بيت الله Baytu -llāh )
- モスクとは、文字通り「神の家」を意味する。具体的には、メッカ（マッカ）にあるカアバ神殿を指す。
- バッカイン
- ムハンマドと共にタブークに行けなかったことを嘆き悲しんだ「嘆き悲しむ者たち」として知られる集団。
- バラカ( بركة )
- 祝福の一形態であり、神から発せられ、預言者、天使、聖人を通して人々に伝えられた思想である。
- Bārak Allāhu Fīkum ( فيكم )
- アッラーの祝福がありますように。（感謝の表明に対する返答）
- Barzakh ( برزخ )
- 障壁。クルアーンでは、甘い水と塩水の間の障壁を表すのに用いられる。神学においては、死者の魂が渡って審判を待つ、現世と霊界の間の一方通行の障壁を指す。
- バシャール( بشر )
- 人類、人類、男、人間など
- Baṣīrah ( بصيرة )
- 洞察力、識別力、知覚力、深い知識。スーフィー教徒は、超越的な真理を直接知覚する能力を表す際にこの言葉を用いることがある。
- Bāṭil ( باطل )
- 空所
- Bāṯin ( باطن )
- 内面的な意味、あるいは隠された意味。そのような隠された意味の研究に専念する人をバティーニと呼ぶ。
- BBHN ( والسلام )
- 祝福されし御名よ – SAWS の頭文字。PBUH (彼に平安あれ) を参照。
- ビドアー( بدعة )
- 宗教における革新、すなわち新たな礼拝方法の発明。イスラム教における悪しきビドアー（異端）は、多くのイスラム教徒によって逸脱であり重大な罪とみなされている。
- ビダー セイイーアー ( سيئة )
- イスラム教では、詮索は禁じられている。
- Bismi-llāhi r-raḥmāni r-raḥīmi ( بسم الله الرحمن الرحيم )
- 「慈悲深く慈愛あまねきアッラーの御名において」[ 6 ]
- ブルダ ( بردة )
- 一般的には「外套」または「上着」を意味する。具体的には、ムハンマドの「ブルダ」（Qaṣīda al-Burdaを参照）を指す。
- Bayʿah ( بيعة )
- 指導者、伝統的にはカリフ、シェイク、またはイマームに対する忠誠の誓い。
C
- カリフ( خَليفة )ハリーファ
- 文字通りには後継者。イスラム神政国家の統治者であるムハンマドの後継者を指す。
D
- ダフリ ( دهري )
- 無神論者― 時間を意味する語根ad dahrに由来する。イスラム教では、無神論者は時間だけが破壊できると考える人々と見なされており、そのため無神論の概念はad dahriyyahまたは単にdahriya と呼ばれる。
- Dajjāl ( ٱلدَّجَّالُ )
- イスラム教における反キリストに相当する概念。「嘘つき」または「欺瞞者」を意味する。
- Ḍallāl ( ضلال )
- 道を踏み外す。
- ダール・アル・アハド( دَارُ الْعَهْدِ )
- オスマン帝国とキリスト教の朝貢国との関係。
- Dār al-ʾAmn ( دَارُ الْأَمْنِ )
- 安全な家という意味です。
- ダール・アド・ダワ( دَارُ الدَّعْوَةِ )
- イスラム教が近年伝来した地域。
- Dār al-ḥarb ( دَارُ الْحَرْبِ )
- 戦争の家を意味する。イスラム国家が戦争を仕掛けることができる、イスラム支配外の地域を指す。
- ダール・アル・イスラム( دَارُ الْإِسْلَامِ )
- 「平和の国」。イスラム法（シャリーア参照）によって統治され、イスラム教徒と非イスラム教徒（ズィマーム参照）の両方が宗教的寛容を実践する国。[ 4 ]： 95
- Dār aṣ-Ṣulḥ ( دَارُ الصُّلْحِ )
- 合意領域
- ダル アシュ シャハーダ( دَارُ الشَّهَادَةِ )
- ダル・アル・アムンを参照
- ダルード( الدرود، الصلاة على النبي )
- 祝福
- ダアワ（الدعوة）
- イスラム教への呼びかけ、布教活動。
- Darwīš ( درويش )
- スーフィーの道を歩む入門者、スーフィズムを実践する者
- ディクル（ذكر）
- 神の名をリズミカルに繰り返す信仰行為。神を思い出すこと、精神的な修行。イスラム教徒は、預言者の主な役割は人々に神を思い出させることだと信じている。ズィクルとも発音される。
- ズィミ( ذمّي ) (pl. dhimam)
- 「保護対象者」とは、イスラム国家に居住するユダヤ教徒やキリスト教徒（仏教徒、シーク教徒、ヒンドゥー教徒、ゾロアスター教徒など、その他の宗教者も含む）で、イスラム教徒が支払うザカートの代わりに別の税金（ジズヤ）を支払わなければならず、これにより非イスラム教徒はイスラム法の下で兵役を免除される。
- ズフル( ظهر ) (ẓuhr)
- 2番目に義務付けられている日々の祈り。
- ディーーン( الدين )
- （文字通り「宗教」）イスラム教の啓示に基づく生活様式。イスラム教徒の信仰と実践の総体。ディーンはしばしばイスラム教の信仰と宗教を意味するために用いられる。[ 4 ]： 95
- Diyyah ( دية )
- 「血の代償金」、つまり人命の喪失に対する賠償金。
- Div ( دیو )
- 「悪魔」とは、イスラム教の信仰における恐ろしい生き物のことである。
- Duʿāʾ ( دعاء )
- 個人的な祈り、嘆願
- Dunya ( دنيا )
- 来世とは対照的な、物理的な宇宙。時にはDuniaと綴られる。
E
イード・アル・フィトル( عِيدُ الْفِطْرِ )
- イスラム教の聖なる断食月であるラマダン（ラマザーン）の終わりを告げる日。
イード・アル＝アドハー
- イブラヒムが神の命令に従う行為として、息子イシュマエル（イスマイル）を犠牲にしようとした意志を称える。
F
- ファドル
- 神の恵み
- ファジャラー( فجرة ) (フジャール ( فجّار )とも)
- 邪悪な悪人。「fājir」（فاجر）の複数形。
- ファジュル（فجر）
- 夜明け、早朝、そして朝の祈り。日の出前の、地平線に光が差し込む時間帯。
- Falāḥ ( فلاح )
- 解放、救済、幸福。
- Falsafah ( فلسفة )
- 「哲学」とは、イスラム教に取り入れられたギリシャ哲学の方法と内容を指します。合理主義哲学を通してイスラム教を解釈しようとする人は、ファイラスフ（فيلسوف）、「哲学者」と呼ばれました。
- Fanā' ( فناء )
- スーフィズム用語で、消滅を意味する。それは、低次の自己（ナフス）とその関連する悪しき性質の霊的な死を意味する。神の外には存在し得ない状態。
- Faqīh ( فقيه )(pl. fuqahāʾ)( فقهاء )
- イスラム教、その法律、そして法学を深く理解している人。（フィクフを参照）
- アル・ファラジ（الفرج）
- シーア派のマフディーの帰還
- Farḍ ( فرض )、複数形 fururuḍ ( فروض )
- 宗教上の義務、または義務的な行為：1日に5回祈ることはファルドである。ファルドを怠ると、来世で罰を受けることになる。（ワージブを参照）
- Farḍ ʿain ( عين )
- すべてのイスラム教徒は、できる限りの方法で支援する義務がある。
- Farḍ kifāyah ( كفاية )
- イスラム共同体全体に課せられた義務であり、ジハードなどの形で他者がその義務を引き受ける場合には、一部の者はその義務から解放される。
- ファーシド( فاسد )
- 腐敗している、無効／侵害可能（イスラム金融において）
- ファーシク( فاسق )
- イスラム法に違反した者。通常は人格が堕落した者を指す（複数形は「ファーシクーン」）。コーランでは、比喩やたとえ話を用いたことで神を嘲笑した不信仰者を指す（コーラン）。[ 8 ]
- ファーティハ( الفاتحة )
- クルアーンの冒頭にある短い章は、「慈悲深く慈愛あまねきアッラーの御名において。万物の主であるアッラーにこそ賛美あれ…」という言葉で始まります。これらの言葉はイスラム教の礼拝において重要な位置を占め、サラートの中核を成しています。
- ファトワー( فتوى )
- 学者（アリム）による拘束力のない法的意見。しかし、彼のタクリードに従う者にとっては拘束力を持つ。
- Fī ʾAmān allāh ( في أمان الله )
- 「神の加護のもとに」。人が旅立つときに言う言葉。参照：aman。
- フィクフ（فقه）
- 慣習（アル＝ウルフ）によってシャリーアに基づいて構築された法学。文字通り「深い理解」を意味し、イスラム法を理解することを指す。（ファキーフを参照）
- フィルアウン( فرعون )
- 文字通りにはファラオを意味する。[ 4 ]： 95
- Fī sabīl allāh ( في سبيل الله )
- アッラーのために。慈善活動やジハードなどの行為を行う際に用いられる、イスラム教でよく使われる表現。
- フィトナ(pl. フィタン) ( فتنة )
- 試練または苦難。また、内戦などの混乱期、あるいは世界の終末や内乱の前の期間を指す。
フィトナ: (n) 誘惑、不和、内戦、裁判
- Fiṭrah ( فطرة )
- 美徳、知識、美に対する生来の傾向。イスラム教徒は、すべての子どもは生まれながらにしてフィトラ（本能）を持っていると信じている。
- フルカーン ( فرقان )
- （正誤、真偽の）基準。例えば、クルアーンはフルカーンである。
- Fuwaysiqah ( فويسقة )
- 害獣、悪は、正しい道から逸脱することを意味する語根 fasaqa に由来する。
G
- ガファラ( غفر )
- （過去形の動詞）許す、罪を隠蔽する。神の特質。
- Ghaflah ( غفلة )
- 不注意、神を忘れること、無関心
- ガイブ( غيب )
- 目に見えないもの、未知のもの。
- Ghanīmah ( غنيمة )
- 戦利品、略奪品。
- ガラール( غرر )
- 過度の不確実性。[ 9 ]また、「まだ捕獲されていない魚、まだ収穫されていない作物」など、「存在しないものの販売」。[ 10 ]
- ガスビ ( غصب )
- 不法に所持する
- ガーズィー( غازى )
- （古語）おおよそ「襲撃者」：戦争に参加した人を指すのに使われた。後に退役軍人の称号となった。
- グスル（غسل）
- 全身の完全な清め（ウドゥを参照）。グスル・ジャナバは、性交後の必須のシャワーです。
H
- Ḥadath akbar ( حدث أكبر )
- 浄化のためにニヤット（意図）を必要とする、重大な儀式上の不浄物。
- Ḥadath aṣghar ( أصغر )
- 軽度の儀式的穢れ
- Hādhā min faḍl rabbī ( هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي )
- これは私の主の恩寵によるものです。
- ハーディー( هادي )
- 案内人、導く者。イスラム教における神の呼び名は「案内人」、またはアル＝ハーディーである。
- Ḥadīth ( حديث ḥadīth ) 複数形アハディース
- 文字通り「言葉」。イスナードによって検証されたムハンマドの記録された言葉または伝承。シーラと共にこれらはスンナを構成し、シャリーアを明らかにする。
- Ḥadīth マシュフル ( مشهور )
- よく知られたハディース。ムハンマドまたは他の教友から、一人、二人、あるいはそれ以上の教友によって伝えられたハディースで、後に広く知られるようになり、イスラム教徒の第一世代と第二世代の間に無数の人々によって伝えられたもの。
- Ḥāfiẓ ( حافظ )
- コーラン全体を暗記した人。直訳すると「暗記者」または「守護者」。
- Ḥaiḍ ( حيض )
- 月経
- Ḥājj ( حاج ّ) 複数形 Ḥujjāj ( حجّاج ) および Ḥajīj ( حجيج )
- 巡礼者とは、ハッジ（大巡礼）を終えた者のことを指す。
- Ḥajj ( حج ّ) および Ḥijjah (複数形 Ḥijjāt ( حجّات ) および Ḥijaj ( حجج ))
- ズー・アル＝ヒッジャ月のメッカへの一回限りの巡礼。スンニ派はこれをイスラムの五柱の一つとみなしている。経済的にも身体的にも必要な儀式をすべて完了できるすべてのムスリムに義務付けられている。[ 4 ]： 96
- Ḥajj at-Tamattuʿ ( التمتع )
- ハッジの時期にウムラを行う際、タルウィアの日には巡礼者はハッジのためにイフラームの状態に入ります。ウムラを行う前に、ミカートに近づき、意図を宣言します。最後に動物を犠牲にします。
- Ḥajj al-Qirān ( القران )
- ミカートで、ハッジとウムラを一緒に行う意図を宣言します。アル・アカバのジャムラを投げ、髪を剃るか切った後、イフラームの衣服を脱ぎ、動物を犠牲にします。
- Ḥajj al-ʾIfrād ( الإفراد )
- ミカートでは、ハッジの意図のみを表明してください。犠牲祭の日までイフラームの衣服を着用してください。彼からの供物は不要です。
- Ḥākim ( حاكم )
- 統治者または知事の称号。一部のイスラム国家では裁判官を指す。アハカムを参照。
- Ḥākimīya ( حاكمية )
- 主権、統治。
- Ḥalāl ( حلال )
- 合法、許容、善良、有益、罪のない、称賛に値する、名誉ある。ハラールな行為は来世で罰せられることはない（ムスタハブ、マンドゥブを参照）。
- Ḥalaqah ( حلقة )
- イスラム教について学ぶことを主な目的とした集まりや会合。
- Ḥalq ( حلق )
- 頭を剃ることは、特にメッカへの巡礼と関連付けられている[ 11 ]
- Ḥanīf ( حنيف )
- イスラム教以前の非ユダヤ教徒または非キリスト教徒の一神教徒。複数形: ḥunafā' ( حنفاء )。
- Ḥaqq ( حق ّ)
- 真実、現実、正義、正しさ。アル・ハックは神の99の御名のうちの一つである。
- Ḥarām ( حرام )
- 罪深い
- Ḥaram ( حرم )
- 聖域または神聖な場所を意味し、メッカとその周辺地域の土地を指すのに用いられる。[ 4 ] {[rp|96}}
- Ḥasan ( حسن )
- 良い、美しい、素晴らしい。また、ハディースの信憑性を「許容できる」と分類することもある。（他の分類には、真正なものと捏造されたものなどがある。）
- ハワ ( هوى ) (pl. ʾahwāʾ ( أهواء ))
- 虚栄心や自己中心的な欲望、個人的な情熱、衝動性。
- Hidāyah ( هداية )
- 神からの導き。
- ヒジャブ( حجاب )
- 文字通り「覆う」という意味。慎みと尊厳のために身体を覆うことを指し、広くは慎みと尊厳に関する定められた態度と行動様式を指す。（アバヤ、アル＝アミラ、ブルカ、チャドル、ジルバブ、ヒマール、ミルフェ、ニカブ、プルダ、シャイラを参照）
- ヒジュラ（الهجرة）
- ムハンマドとその信徒たちのメッカからメディナへの移住。文字通り「移住」。これはムハッラム月の初日にイスラム暦の新年が始まることを意味する。ラビー・アル＝アウワルと略語AHを参照。[ 4 ]： 96
- Ḥikmah (ヒクマットとも) ( حكمة )
- 文字通りには「知恵」を意味し、イスラム教徒が到達しうる最高の理解レベルを指します。特に、グノーシス主義者やスーフィーが到達しうる、啓示的で神秘的な知恵を指します。
- ヒラール( هلال )
- 三日月。
- Ḥima ( حمى )
- 原生自然保護区、保護林、放牧地；管理責任の概念
- Ḥizb ( حزب )
- 1ジュズの半分、つまりクルアーン全体の約60分の1。
- フダー（هدى）
- ガイダンス。
- Hudna ( هدنة )
- 休戦。停戦（多くの場合、一時的なもの）
- Ḥudud ( حدود ) (歌う。ハッド)
- 文字通りには、限界または境界を意味する。通常、アッラーが人間に課した制限、すなわちクルアーンに記述されている特定の犯罪（酩酊、窃盗、反逆、姦通、姦淫、姦通の虚偽告発、背教）に対するイスラム法（シャリーア）の刑罰を指す。（タアズィールを参照）
- Ḥukm ( حكم )
- クルアーンまたはスンナに基づく裁定。フクムとも綴られる。
- Ḥōrī ( حورية ḥōrīya ; pl. ḥōrīyāt حوريات )
- イスラム教徒が楽園、すなわち天国に住むと信じている、美しく純粋な若い男女。
J
- Jāʾiz ( جائز )
- 許容されるもの、または許されるもの。原則として、禁止されていないものはすべて許容される。（ハラール、ムスタハブ、マンドゥブを参照）
- ジャハンナム( جهنم )
- 地獄、煉獄
- ジャーヒリーヤ(الجاهليّة)
- イスラム教が成立する以前の無知の時代。多神教について記述している。
- Jahl ( جهل )
- 無知、愚かさ。
- Jalsa ( جلسة )
- 座っている。
- ジャーミア（ جامعة）
- 「集まり」。つまり、大学、モスク、あるいはより一般的には、コミュニティや協会などを指す。
- Janābah ( جنابة )
- 性交や射精によって生じる霊的な不浄の状態であり、大浄めの儀式（グスル）が必要となる。
- Janāzah ( جنازة )
- 葬儀。サラート・アル＝ジャナーザは葬儀の祈りです。
- ジャンナ（جنة）
- 楽園、天国、庭園
- Jazāka-llāhu khayran ( جزاك اللهُ خيرًا )
- 「神があなたに良い報いを与えてくださいますように。」イスラム教における感謝の表現。
- ジハード（جهاد）
- 闘争。神の道におけるあらゆる真剣な努力、個人的な、肉体的な、正義のための、そして不正に対する努力。[ 4 ]： 96
- Jihād aṣ-ṣaghīr ( الصغير )
- カリフによって攻撃的なジハードが宣言された。
- Jihād aṭ-ṭalab ( الطلب )
- 攻撃的なジハード。
- Jihād ad-dafʿa ( الدفعة )
- 防衛的ジハード。
- Jihād bil-māl ( بامال )
- 金融聖戦。
- ジルバーブ( جلباب )
- （複数形：ジャラビブ）一部の女性が、より保守的な服装によるヒジャブの実践方法として着用する、長くゆったりとした衣服。（参照：アバヤ、ニカブ、チャドル）
- ジン（جنّ）
- 通常は目に見えない、煙のない火から創造された知的な生命体を指す用語。人類より前に創造され、人類と同様の振る舞いをする。通常は動物の姿で、人間のように現れることがある。[ 4 ]： 96
- ジズヤ( جزية )
- イスラム教の政治的支配下にある非イスラム教徒の男性が支払うべき税金として、クルアーン（9章29節）に規定されている。
- Juḥod ( جحود )
- 否定する。ジャーヒド（否定者）。拒絶による不信仰。彼らが認識すべきものが彼らに来たとき、彼らはそれを信じることを拒否する（カファル）。（2:89）したがって、ジュフドには拒絶（クフル・アット・タクシーブ）と抵抗（クフル・アル・イナード）が含まれる。
- ジュムア（ جمعة）
- 金曜日の祈り、または安息日。
- Juzʾ ( جزء )
- クルアーンの30の章のうちの1つ。
K
- カアバ（ الكعبة）
- キューブハウス。つまり、メッカにある立方体型の建物で、イスラム教徒が祈りを捧げる際にその方角を向く。
- カーフィール- 非イスラム教徒 ( كافر kāfir sing.; كفّار kuffār pl.)
- 「隠す」という意味のkafaraという言葉から。意図的に真実を隠す者。イスラム教国または非イスラム教国における非イスラム教徒、不信仰者、真実を隠蔽する者。イスラム教によれば、神に感謝しない者。スンニ派やシーア派など、さまざまなイスラム教派が互いを非イスラム教徒として非難するために使用する一般的な蔑称。複数形：Kāfirūn。南アフリカの白人が黒人に対して侮辱的な言葉としてよく使う。
- カラーム( الكلام ) (ʿilm al-kalām)
- 文字通りには「言葉」または「演説」を意味し、演説を指す。この名称は、信仰の本質、決定論と自由意志、そして神の属性の本質を特に扱う哲学と神学の分野に適用される。
- Khair ( خير )
- あらゆる種類の良い
- Khalīfah ( خليفة )
- カリフとは、より一般的には、カリフ制の職務を遂行する者のことを指す。
- Khalīl ( خليل )
- 献身的な友人
- ハルク ( خلق )
- 創造 – 測定する行為。決定、推定、計算。 Khalq は動詞 khalaqa の名詞形です (bara、sawwara を参照)。
- Al-khāliq ( الخالق )
- 創造主、アッラー。
- カムル( خمر )
- 酔わせる飲み物、ワイン。
- Khatīb ( خطيب )
- 金曜礼拝（ジュムア礼拝）における説教者。
- Khatm ( ختم )
- 完了する - コーランの全文朗誦を指します。
- Kharāj ( خراج )
- 土地税。
- カイル
- 善良さ。birr（正義）を参照。qist（公平）を参照。'adl（均衡と正義）を参照。haqq（真実と権利）を参照。ma'ruf（知られ、承認された）を参照。taqwa（敬虔）を参照。
- khilāf ( خلاف )
- 論争、対立、不和。
- カリフ制（خلافة）
- 人類の地球に対する信託と管理責任。カリフ制の最も基本的な理論。動植物は神聖な信託物。自然への害、積極的な世話と維持の失敗に対する神への責任。イスラム教の慣習においてカリフ制が具体的に表れる3つの方法は、水を保護するためのハラムの創設、他の種（人間に役立つものを含む）を保護するためのヒマの創設、そしてジハードによってイスラム教徒の土地に対する異教徒の支配に抵抗することである。
- キルワ( خلوة )
- 近親者ではない異性と二人きりでいるところを見つかった場合の犯罪。[ 14 ]
- al-khulafāʾ ar-rāshidhun ( الراشدون )
- 最初の4人のカリフは、ほとんどのイスラム教徒によって歴史上最も正義の統治者だと信じられている。
- キマール( خمار ) (pl. クムール ( خُمُر ) または ʾakhmirah ( أخْمِرة ))
- 頭を覆うこと（クルアーン24章31節）。
- Khitān ( ختان )
- 男性の割礼。
- クルク ( خُلُق ) pl。 ʾakhlāq ( أخلاق )
- 倫理
- Khushūʿ ( خشوع )
- 謙遜、献身、集中力（特に祈りにおいて）。
- Khuṭbah ( خطبة )
- 金曜礼拝での説教。
- キブル ( كِبْر )
- プライド、傲慢
- キバル ( كِبَر )
- 老齢
- キタブ（كتاب）
- 書物。クルアーンはしばしば「アル・キターブ」（書物）と呼ばれます。
- クフル（كفر）
- 不信仰、不貞、冒涜。また、傲慢。カフィルとクファールを参照。
- Kufr al-ḥukm ( الحكم )
- 判断から生じる不信感。
- クフル・アル・イナード ( العناد )
- 頑固さからくる不信感
- クフル・アル・インカール ( الإنكار )
- 傲慢さとプライドからくる不信感。
- クフル・アル・イスティブダル ( الإستبدال )
- アッラーの律法を代替しようとすることによる不信仰。
- Kufr al-ʾIstiḥlāl ( الإستحلال )
- ハラムをハラールにしようとする試みに対する不信感。
- クフルル・イスティザハ
- 嘲笑と侮蔑による不信感
- Kufr al-jahl ( الجهل )
- 認識していない、あるいは理解していないことによる不信感。
- Kufr al-juhud ( الجهد )
- 真実を突きつけられた後も、頑固さゆえに信じようとしない。
- クフル・アン・ニファーク ( النفاق )
- 偽善からくる不信感。
- Kufr al-ʾIʿrāḍ ( الإعراض )
- 回避行動による不信感。
- クン( كن )
- 神が宇宙に「あれ！」と命じるだけで、宇宙は創造される。
L
- Lā ilāha illā-llāh ( لَا إِلٰهَ إِلَّا الله )
- 「アッラーの他に神はいない。」これはイスラム教において最も重要な表現であり、イスラム教の第一の柱の一つです。イスラム教によれば、これはアブラハム、モーセ、イエス、ムハンマドといったすべての預言者のメッセージです。
- Labbayka -llāhumma ( لبّيكَ اللّهُم )
- 神よ、私はあなたに従います（巡礼中に唱える言葉）
- Laghw ( لغو )
- 汚くて、偽りの、邪悪な虚栄心に満ちた話
- Laʿnah ( لعنة )
- 呪い、忌み嫌う言葉、または呪詛。
- ライラトゥル・カドル（القدر）
- ラマダン月の終わり頃、ムハンマドがクルアーンの最初の啓示を受けた「力能の夜」。
M
- マズハブ（مذهب）
- 複数形Madhāhib ( مذاهب ) 宗教法学 (fiqh) の一派、思想の一派。fiqh も参照。
- マドラサ( مدرسة )
- 学校、大学
- マグリブ（مغرب）
- 1日4回目の礼拝
- マフディー( مهدي )
- 「導き手」。より具体的には、アル・マフディー（導き手）とは、神が許すならば、世界の終末の前に預言者イエスと共に現れ、不正義と侵略に打ち負かされた世界に平和、秩序、正義をもたらす人物である。
- Mahdūr ad-damm ( الدم )
- その血は無駄にされなければならない
- マフラム( محرم )
- 異性の親族で、通常は「禁じられた範囲内」と表現されるが、より適切な表現は「保護された範囲内」である。ヒジャブを着用せずに会うことができ、結婚することができない親族を意味する。
- Maisir ( ميسر )
- ギャンブル、運任せのゲーム
- マクルーフ( مكروه )
- 「嫌悪される」という意味だが、ハラーム（禁じられている）ではない。好ましくないもの、不快なもの。人がマクルーフ（嫌悪される行為）を犯してもイシーム（罪）は蓄積されないが、マクルーフを避けるとサワーブ（報奨）が与えられる。
- Malāʾikah ( ملائكة )
- 天使（単数形：マラク）。天使への信仰はイスラム教の五行の一つであり、ムスリムにとって信じることが義務付けられている。
- Mā malakat ʾaymānukum ( أيمانكم )
- 正当な配偶者（文字通り：あなたの右手が所有するもの）
- Manāsik ( مناسك )
- 法的に有効なハッジの要件を規定する規則
- マンドゥーブ ( مندوب )
- 称賛に値する、または推奨される行為。これを行わなくても罪にはならない。（ハラール・ムスタハブを参照）
- マンハジ( منهج )
- 真理に到達する方法論[ 15 ]
- マンスーク( منسوخ )
- 廃止されたもの。クルアーンの啓示の一部を他者が廃止するという教義（アル＝ナースィク・ワル＝マンスフ）。この原則はクルアーン（2:106）に記されている（ナースィクを参照）。
- Manzil ( منزل )
- クルアーンの7つの等しい部分のうちの1つ
- Maʿrūf ( معروف )
- 地域社会の合意
- Maqāṣid ( مقاصد ) が歌います。マクシド ( مقصد )
- 目的または目標。例えば、イスラム法の目的など。
- Maṣāliḥ ( مصالح ) が歌います。 maṣlaḥah ( مصلحة )
- 公共の利益
- マスブク(مَسْبُوق)
- 礼拝に遅れて、最初のラカアトでイマームに加わらなかった人。
- Mā shāʾa -llāh ( ما شاء الله )
- アッラーがそれを望んだ
- Masīḥ ( مسيح )
- （聖書の）メシア、イエス・キリスト
- マスジド( مسجد ) pl.マサージド、マサージド
- 礼拝所、モスク
- マスジド アルハラーム( الحرام )
- メッカのカアバ神殿を取り囲むモスク。
- Mawālīまたはmawālā ( موالي )
- 非アラブ系イスラム教徒
- Mawlā [マウラン ( مولى )] [pl.マワーリン ( موال ٍ)]
- 保護者または主人
- Mawlānā ( مولانا )
- アラビア語で「私たちの師」を意味する言葉（文字通りの意味ではない）。主に尊敬される宗教指導者、特に宗教機関の卒業生の名前の前に付けられる称号として用いられる。この言葉は、ルーミーを指す場合にも使われることがある。
- マウルヴィ( مولوی )
- マウルヴィとは、イスラム教の宗教的敬称で、イスラム教の宗教学者やウラマーに名前の前に付けられることが多いが、必ずしもそうとは限らない。一般的には、宗教的な聖職者や教師を指す。
- メッカ( مكّة Makkah )
- イスラム教で最も神聖な都市
- メディナ( مدينة Madīnah )
- 「都市」；メディナト・ウン・ナビは「預言者の都市」を意味する。ヒジュラ（イスラム教）を参照。
- Mi'ād ( معاد )
- 復活。神は全人類を復活させ、裁きを下す。シーア派はこれをイスラム教の五柱の一つとみなしている。
- ミフラーブ( محراب )
- すべてのモスクの壁にあるくぼみは、祈りの方向を示している。
- ミッラー( مِلَّة )
- アラビア語では、millah は「宗教」を意味しますが、イスラム教以外の宗教を指す場合にのみ使用されてきました。イスラム教はdinと呼ばれます。
- キビ
- （ミッラー参照）（トルコ語で、国家、共同体、または民族を意味する）。イスラム国家では、「アフル・アル・キタブ」は、ミッラーと呼ばれる半自治的な共同体で、以前の宗教を実践し続けることができる。
- ミナレット( منارة )
- モスクの上に建てられた塔で、その頂上から礼拝の呼びかけが行われる。
- ミンバル（منبر）
- モスクにある、イマームが説教を行うために立つ一段高い説教壇
- Minhaj ( منهج )
- 方法論、例えば、方法、規則、システム、手順。
- Mīqāt ( ميقات )
- 予定地
- Miʿrāj ( المعراج )
- 夜の旅における七つの天への昇天（アル・イスラーも参照）
- モヒエディン( محیالدین )
- イスラム教の精神的な側面に新たな息吹を吹き込む努力をした人々に与えられる宗教的な称号
- モスク（مسجد）
- イスラム教の礼拝所。
- ムアッジン( مأذن )
- 礼拝の呼びかけを行う人
- Muʿāhadāt ( معاهدات )
- 条約
- ムアウィダティン( المعوذتين )
- 「避難の章」であるアル・ファラク章とアン・ナス章を唱えることで、苦しみを和らげ（また黒魔術から身を守る）ことができる。
- ムバーフ( مباح )
- 文字通り許容される。禁止も推奨もされない。中立的。（ハラールを参照）
- ムバリグ( مبلغ )
- コーランを朗誦する人
- ムファシル( مُفسّر )
- 資格を有するクルアーン解釈者。
- ムフティー( مفتى )
- イスラム法（シャリーア）の解釈者または解説者であり、ファトワ（複数形は「ファトワ」）を発布できるイスラム学者。
- Muḥajjabah ( محجبة )
- ヒジャブを着用している女性。
- ムカマット
- クルアーンの明確な節。（ムタシャベハトを参照。）
- Muḥāribah ( محاربة )
- 神に戦いを挑む者
- ムハンマドゥン ラスール アッラー( محمدٌ رسول الله )
- 「ムハンマドは神の使徒である。」この言葉は、イスラム教の第一の柱の第二の部分であり、イスラム教において二番目に重要な言葉である。
- Mufsid ( مفسد )
- 悪人、イスラム教に反して腐敗を広める人。複数形はmufsideen。
- ムフシン ( محسن )
- 善行を行う人。複数形はmuhsineen。Mufsidunの反対語。
- ムハージルン( مهاجرون )
- ムハンマドがメディナへ旅した際に同行した最初のイスラム教徒たち。
- Muharṭiq ( مهرطق )
- 異端者。
- ムジャーヒド( مجاهد )
- イスラム教の戦士。複数形 Mujāhidhun ( مجاهدون )。
- ムジュタヒド( مجتهد )
- 宗教問題に関して意見を形成したり裁定を下したりするために理性を用いる学者。複数形：ムジュタヒドゥン。
- ムッラー ( ملا )
- 彼らはイスラム教の聖職者である。理想的には、彼らはクルアーン、イスラムの伝承（ハディース）、そしてイスラム法（フィクフ）を学んでいるべきである。
- ムミン( مؤمن )
- クルアーンの戒律を守るイスラム教徒。
- ムナーフィク( منافق )
- 偽善者。複数形：ムナフィクン
- ムンタイバー( منتقبة ) pl.ムンタキバート ( منتقبات )
- ニカブを着用する女性
- ムカッラビン( مقربين )
- 「近くにいる者たち」、大天使。
- ムラバハ( مرابحة )
- シャリアに準拠した住宅ローンの一種（イジャラを参照）
- ムルシド( مرشد )
- スーフィーの教師
- ムルタッド( مرتد ) 女性の背教者はムルタダです
- 背教者（irtidad 、mahdur ad-dammを参照。）
- ムサフ( مصحف )
- クルアーンの写本、写本、または編集版。
- ムシュリク( مشرك )(pl. mushrikun) ( مشركون )
- 他者を神への崇拝に結びつける者。多神教徒。
- イスラム教徒( مسلم )
- イスラム教の信者。神（アッラー）に自らの意志を委ねる者。
- Mustaḥabb ( مستحب ّ)
- 称賛に値する、または推奨される。（ハラール、マンドゥブを参照）
- ムタア ( متعة )
- 文字通りには楽しみ、離婚した女性に支払われる補償金。nikāḥ al-mutʿah ( المتعة ) というフレーズで使用される場合は、十二イマーム派シーア派イスラム教で行われる一時的な結婚を指します。
- ムタシャビハット ( متشابهات )
- コーランの曖昧な聖句。 (ムハッカマトを参照。)
- ムターシャニブン( متعصّبون )
- 熱狂者
- Muṭawwaʿ ( مطوّع ) 複数形 muṭawwaʿān ( مطوّعون )
- 特定の地域では宗教的な男性、ボランティア教師
- Muṭawwaʿōn ( مطوّعون ) ( مطوعين ) (単数muṭawwaʿ )
- 宗教警察。
- Mutawātir ( متواتر )
- 「合意された」とは、ムハンマドにまで遡る様々な伝承経路（イスナード）を通じて多くの証人によって伝えられたハディースを指す言葉である。
N
- ナビー（نبي）
- 文字通り、預言者。イスラム教の文脈では、ナビとは、神によって遣わされ、人々に導きを与える人のことであり、聖典を与えられたわけではない。預言者アブラハムはナビであった。これはラスール、つまり使徒とは対照的である。複数形：アンビヤ。参照：ラスール。
- ナフス（النفس）
- 魂、低次の自己、自我／イド
- ナーフィラ（نافلة）
- ファリダとは対照的に、任意で義務ではない礼拝行為
- Najāsah ( نجاسة )
- 不純物
- ナージス( ناجس )
- 不純な
- ナキールとムンカル( منكر )
- 墓の中で死者の信仰を試す二人の天使
- ナマーズ（نماز）
- トルコ語とペルシア語での儀式的な祈り：ナシード（نشيد） ：イスラム文化で人気の高いアカペラの一種
- Naṣīḥa ( نصيحة )
- アドバイス
- ナスフ( نسخ )
- クルアーンの啓示の一部を他者が廃止する（アル＝ナーシフ・ワル＝マンスーフ）という教義。この原則はクルアーン（2:106）に記されている（マンスーフの項を参照）。
- Naṣṣ ( نص ّ)
- 既知の明確な法的差止命令
- Nifās ( نفاس )
- 出産後の出血（ハイドを参照）
- Nifāq ( نفاق )
- 虚偽、不正直、偽善
- Nihāļ ( نحال )
- ニハルはアラビア語で「喜びに満ちた」という意味の名前です。
- Nikāḥ ( النكاح )
- イスラム教の結婚における花嫁と花婿の間の婚姻契約
- ニカブ（نقاب）
- 顔を覆うベール
- Niyyah ( نية )
- 意図
- ヌブーワ（نبوّة）
- 預言者。シーア派はこれをイスラム教の第三の柱とみなしている。
- ヌクラ
- 重大なムンカル ― 禁じられた、邪悪な、恐ろしいもの。
- ヌール( نور )
- 光は、アラビア語で光を表す適切な用語である「ダウ」よりも、より神学的な意味合いが強い。ヌールはしばしば慈悲と結び付けられ、ムハンマドの光やヌールから創造された慈悲の天使などが挙げられる。この用語は、火の燃える光を表す「ナール」と密接に関連しており、ナールは罰の天使、悪魔、地獄といった激しい力と結びつけられることが多い。
R
- ラッブ（ربّ）
- 主よ、支え主よ、慈しみ主よ、主人よ。
- RA、raḍiya -llāhu ʿanhu ( عنه )
- アッラーが彼に満足されますように。異形はʿanhā (彼女) とʿanhum (彼ら) です。
- ラフマーン( رحمن )
- 慈悲深い。アルラフマン ( الرحمن ) は「最も慈悲深い」を意味します。
- ラヒーム( رحيم )
- 慈悲深い。アル・ラヒーム（الرحيم ）は、バスマラにあるように「最も慈悲深い者」を意味する。
- Raḥimaḥullāh ( رحمه الله )
- アッラーが彼に慈悲を与えられますように。通常、ムハンマドの教友について言及した後に用いられる。
- ラーマトゥッラー( رحمة الله )
- アッラーの慈悲。時には、正しい人について言及した後、「ラフマトゥッラーヒ・イライヒ（رحمة الله علیه ）」（アッラーの慈悲が彼／彼女にありますように）と言って、「ラヒマフッラー」の代わりに使われることもある。
- Rajm ( رجم )
- 石打ち刑や追放刑を意味し、イスラム教の祈りの中で悪魔を指す蔑称として用いられることもある。
- Rakʿah ( ركعة )
- イスラム教の礼拝の1単位、すなわちサラート。毎日の礼拝は、それぞれ異なる数のラカアで構成されています。
- ラマダン（رمضان）
- クルアーンが初めて啓示された断食の月。Ramzaan 、Ramadhan、Ramathanとも綴られる。
- Rāshidūn ( راشدون )
- スンニ派は、最初の4人のカリフを「正統派」または「正しく導かれた」カリフとみなしている。彼らはアブー・バクル、ウマル、ウスマーン、そしてアリーである。
- ラスール( رسول )
- 使者。預言者（ナビ）とは異なり、使者には聖典が与えられます。モーセ、ダビデ、イエス、ムハンマドは使者とみなされます。すべての使者は預言者とみなされますが、すべての預言者に聖典が与えられるわけではありません。参照：ナビ。
- リバ（ربا）
- 利息。その請求と支払いはクルアーンで禁じられている。
- リバット
- イスラム教徒を異教徒から守る
- Riddah ( ردة )
- 背教とは、イスラム教を捨てて別の宗教、あるいは無宗教になることである。
- Risālah ( رِسَالَة )
- 文字通りには「メッセージ」または「手紙」を意味する。日常会話では郵便物を指す言葉として、宗教的な文脈では神からのメッセージを指す言葉として用いられる。
- ルーハ( روح )
- 霊魂。神がアダムの肉体に吹き込んだ神聖な息吹。ナフス（魂）と同義語として用いられることもあるが、そうでない場合は人間の魂の崇高な部分と同一視される。
- Rukn ( ركن ) 複数形ʾArkān ( أركان )
- 避けられないことを意味する。イスラム教の五行の一つ。（ファルド、ワージブを参照）
- Rukūʿ ( ركوع )
- 礼拝中に行われるお辞儀。
S
- サッブ（سَبّ）
- 冒涜：神（sabb Allah）またはムハンマド（sabb ar-rasūlまたはsabb an-nabī）を侮辱すること。
- Ṣabr ( صبر )
- 忍耐力、持久力、自制心
- Ṣadaqah ( صدقة )
- 慈善行為。ザカートの金額を超える自発的な施し。
- Ṣtaḥābah ( الصحابة ) (歌ってください。Ṣāḥib ) ( صاحب )
- ムハンマドの教友たち。最もよく知られている教友たちのリストは、ムハンマドの教友たちのリストで見ることができます。
- Ṣāḥīḥ ( صحيح )
- 「イスナードの正しさ」。ハディースの「イスナード」に適用される技術的な属性。
- Sakīnah ( سكينة )
- コーランを朗読した際に人に降り注ぐ、神聖な「静穏」または「平和」。
- サラフ（الصالح）
- （敬虔な）先祖／祖先。イスラム教では、サラフとは一般的に最初の3世代のムスリムを指します。それ以降に亡くなった人は、ハラフ、つまり「後世のムスリム」と呼ばれます。
- サラフィズム
- イスラム教の教えをクルアーンとスンナのみに基づいて構築する改革運動。古典的スンニ派とは異なり、従来の確立された合意やサハーバ（預言者の教友）の意見を無視する。
- Ṣalāt ( صلاة ) sala(t)
- 1日5回の義務的な礼拝のいずれか。スンニ派はこれをイスラム教の第二の柱とみなしている。
- サラート・アル・イスティハーラ
- 導きを求める祈りは、2ラカアの任意礼拝と併せて行われます。
- サラーム（سلام）
- 平和（スルハを参照）
- Sallallahu alayhi wa sallam ( سلم )
- 「アッラーが彼に祝福を与え、平安を与えてくださいますように。」この表現は、ムハンマドの名前の後によく使われます。略語：SAWまたはSAWS、またPBUHも参照。
- Ṣamad ( صمد )
- 永遠であり、絶対的な存在。イスラム教徒はアッラーを「永遠なる存在」と信じている。
- Salsabīl ( سلسبيل )
- 天上の川（アル・フィルダウス）
- サワ
- 目覚め、復活
- SAW（またはSAWS）
- サララフ アラヒ ワ サラーム( سلم )。「PBUH」を参照
- Ṣawm ( صَوم )
- ラマダン月の断食。サウムという言葉はシリア語のサウムモに由来する。
- Sayyid ( سيّد、Seyedとも綴られる)
- （日常会話では「氏」に相当）通常はフサインを介してムハンマドの親族の子孫。
- セガトーレスラム( ثقة الاسلام ),( ثقت الاسلام )
- イスラム教において信頼できる人物。シーア派の宗教指導者に与えられる称号。
- セマ
- 様々なスーフィー教団が用いる儀式の一部を参照する
- シャハーダ（الشهادة）
- 信仰告白： 「アッラー以外に神はいない。ムハンマドはアッラーの使徒である。」スンニ派はこれをイスラムの第一の柱とみなしている。また、殉教を意味する「イスティシュハード」の同義語としても用いられることがある。
- Shahid ( شهيد ) pl。シュハダー ( شهداء )
- 証人、殉教者。通常は「ジハード・フィー・サビール・アッラー」 （アッラーのためのジハード）で戦って殺された人を指す。現代では、政治的な大義のために死んだ人（兵士の犠牲者、戦闘での死者など）を指すことが多いが、一部のイスラム教徒はこれを政治的な大義だけでなく精神的な大義と見なしている。しかし、ジハードの本当の意味は、あらゆる方法でイスラムを守ることである。したがって、それは経済的な方法であったり、抑圧された人々や信者の権利のために戦うことを指す場合もある。最もよく使われるのは、悪や偶像崇拝への自分の傾向を克服することである。
- シャイフ( شيخ )
- 精神的指導者、イスラム教の聖職者
- シャリーア（ الشريعة）
- 「水飲み場への道」；イスラム法；クルアーン、スンナ、イジュマー、キヤースに基づく永遠の倫理規範および道徳規範；イスラム法学（フィクフ）の基礎
- Sharīf ( شريف )
- ムハンマドの娘ファティマ・ザフラの息子ハサンと婿アリー・イブン・アビ・タリブを通じて、ムハンマドの子孫に与えられた称号
- Shayṭān ( شيطان )
- 邪悪な存在、悪魔。冠詞「アル-」が付くと、特にサタン（イブリース）を指す。複数形では、特定できない多数の悪霊、悪魔を指す。また、邪悪な人間や邪悪なジンにも用いられる。
- シーア派( الشيعة )
- イスラム教の一派で、ムハンマドの意思により、イマーム・アリーとその息子たち（ハッサンとフサイン）がイスラム教の守護者であると信じる。
- Shirk ( شرك )
- 偶像崇拝、多神教、神以外の神を信じること、および他の神々を神と結びつける罪。
- シューラー( شورى )
- 相談
- マジュリス・アシュ・シュラー( الشورى )
- カリフ制における諮問評議会
- シドラト・アル・ムンタハ( المنتهى )
- 第七天の終わり、いかなる創造物も越えることのできない境界を示す蓮の木。
- Sīrah ( السيرة )
- ムハンマドの生涯または伝記。彼の道徳的模範。ハディースと合わせて、これはスンナを構成する。
- aṣ-Ṣirāṭ al-mustaqīm ( المستقيم )
- まっすぐな道
- スバ・サディク
- 真の夜明け
- Subḥānahu wa taʿāla ( تعالى )(略称 SWT)
- アラビア語でアッラーの書名または発音の後に用いられる表現で、「アッラーは非常に称賛され、栄光に満ちている」という意味です。
- Subḥān allāh ( سبحان الله )
- 「神に栄光あれ」――このフレーズは、神を賛美したり、神の属性、恵み、創造物に対して畏敬の念を表したりする際によく用いられます。
- Ṣūfī ( صوفي )
- イスラム教の神秘主義者。参照：スーフィズム（タサウウフ）。
- Suḥūr ( سحور )
- 断食中のイスラム教徒が夜明け直前に食べる食事。
- スジュード（سجود）
- ひざまずく、礼拝の姿勢。
- Ṣukūk ( صكوك )
- 利息ではなく、売上、利益、またはリースから収益を生み出す債券。
- Ṣulḥ ( صلح )
- 平和の状態、休戦協定、または条約。平和、和解、または妥協を意味するmuṣālaḥah（ مصالحة ）という言葉に関連している。
- スンナ( السنّة ) またはスンナト・アン・ナビ( سنّة النبي )
- ムハンマドの「道」または「模範」、すなわち、彼が生涯において行ったこと、言ったこと、同意したこと。イスラム教徒は彼を、人間として最も優れた道徳的模範であると考えている。また、敬虔な行いや自発的な儀式的祈りなど、任意の善行も指す。
- スンニ派( سنّي )
- イスラム教最大の宗派。スンニ派という言葉は、イスラム教の預言者ムハンマドの言葉や行動、模範を意味する「スンナ」（アラビア語: سنة ）という言葉に由来する。
- スーラ（سورة）
- 章[ 4 ] : 101
T
- タアラ ( تعالى )
- 全能
- Tābiʿīn ( التابعون )
- サハーバの信奉者
- タフシール（تفسير）
- クルアーン解釈、特にクルアーンに関する注釈
- Ṭāghhut ( طاغوت ) (タグアウト)
- 「偽りの神」または偶像。また、専制政治。
- タハジュド（تهجُّد）
- 任意（超義務的）の深夜（夜明け前）の祈り
- Ṭahārah ( طهارة )
- ウドゥまたはグスルによる儀式的不浄からの浄化
- Ṭāhir ( طاهر )
- 純粋で、儀式的に清浄な
- タフリル( تهليل )
- 「ラー・イラーハ・イッラー・ラー」（すなわち「アッラー以外に神はいない」）という信仰の言葉を唱える。
- タフミド( تحميد )
- タフミードとは、アッラーを称賛すること、あるいは「アルハムディッラー」と言うことを意味します。これは、ムハンマド、マフムード、そしてアラビア語で称賛を意味するハミド（hmd）と同じ語源を持っています。
- Taḥnīk ( تحنيك )
- 「タフニク」とは、生まれたばかりの赤ちゃんの唇に蜂蜜、甘い果汁、または潰したナツメヤシの実を塗るイスラム教の儀式のことである。
- Taḥrīf ( تحريف )
- 汚職、偽造。イスラム教徒は聖書は改ざんされたが、クルアーンは原典のままだと信じている。
- Tajdīd ( تجديد )
- 社会を浄化し改革して、より大きな公平と正義へと導くこと。文字通りには、現在形で「新しくする」という意味。
- Tajdīf ( تجديف )
- 冒涜
- タジュウィード( تجويد )
- 定められた発音とイントネーションの規則に従ってコーランを朗誦する特別な方法。
- タカフル( التكافل )
- イスラム法（シャリア）に基づく相互保険の一形態です。リタカフルを参照してください。
- タクビール( تكبير )
- アッラーの偉大さを宣言する言葉。イスラム教徒の祈りの言葉。
- タクシス ( ثخصص、タクシーズとも)
- フィクフでは、一般的な裁定[' aam ]に特定のケースにのみ適用されるようにする限定。 [ 16 ]
- タクフィール( تكفير )
- 以前はイスラム教徒とみなされていた個人または集団を、異教徒と宣言すること。
- タクリジ( الحديث )
- ハディースの抽出と認証に関する科学。これには、この科学の学者によるハディースの伝承経路の検証や、ハディースの有効性の評価が含まれる。
- Takweeni ( تکوینیة )
- 存在論的
- Ṭalāq ( الطلاق )
- 離婚
- タカラン
- 責任を負うべき者、すなわち自分の行いに責任を負う者（人間とジン）。彼らは天使や悪魔とは対立し、その行いと運命は定められている。[ 17 ]
- Taqdīr ( تقدير )
- 運命、宿命
- Taqlīd ( تقليد )
- イスラム法学における4人のイマームのうちの1人の学識ある見解に従うこと。
- タキーヤ( تقيّة )
- 「予防」とは、特定の状況下では自分の真の信念を隠したり、殺されたり危害を加えられたりするのを避けるために嘘をついたりすることが許されるという考え方である。
- タクワ( تقوى )
- 正義、善、敬虔：タクワは動詞イッタクアから派生したもので、罪を犯すことに対するアッラーの罰を避ける、恐れるという意味です。それはアッラーの罰を恐れることによって得られる敬虔さです。
- Tarāwīḥ ( تراويح )
- ラマダン期間中、イシャー礼拝後に行われる追加の礼拝。
- Tarkīb ( تَرْكِيب )
- クルアーンから派生したアラビア語文法の研究
- Ṭarīqah ( طريقة )
- イスラム教の宗教団体、特にスーフィー教団
- Tartīl ( ترتيل )
- ゆっくりと瞑想的にコーランを朗誦する
- Taṣawwuf ( التصوّف ) またはスーフィズム
- Tasbīḥ ( تسبيح )
- 「スブハン・アッラー」（アッラーに栄光あれ）という定型句を唱える。
- Taṣdīq ( تصديق )
- 「信仰の度合いの評価」、「信仰の証明。タスディクは「預言者たちがもたらしたものを受け入れること」によって証明され、イスラムの行いや行為によって証明され、「それらは今度は信仰のレベルを評価するために用いられる」。[ 18 ]
- タシュキール( تشكيل )
- アラビア語のテキストを発音記号を用いて母音化すること。アラビア語表記体系の不可欠な要素。文字通り「形成する」または「配置する」という意味。
- タスリーム( تسليم )
- 祈りの終わりの挨拶
- Taṭbīr ( تطبير )
- シーア派のアシュラ祭における、剣で頭を叩いて自らを鞭打つ儀式。
- Tawafuq ( توافق )
- 神を意識した現象の理解。
- タワックル( توکل )
- アッラーへの完全な信頼。
- タワッスル（توسُّل）
- 他の人を介して、またその人の仲介によって、全能のアッラーに祈願する。
- タワーフ( طواف )
- ハッジ中にカアバを周回する。
- タウフィク ( توفیق )
- 神の助けによって、ふさわしい人が目的を達成できますように。
- タウバ( توبة )
- 悔い改め
- タウヒード( توحيد )
- 一神教、すなわちアッラーの唯一性を肯定すること。イスラム教徒はこれをイスラムの五柱の第一の柱とみなし、第二の柱はムハンマドをラスール（預言者）として受け入れることである。タウヒードの反対はシルクである。
- Ta'weel ( تأويلة )
- 説明と解明、何かがどのように起こり、その結果となるか、または比喩的な解釈。[ 19 ]
- Tawrāh ( توراة )
- モーセに啓示されたトーラー。
- Ṭayyib ( طيِّب )
- 物事、行い、信仰、人、食べ物などに関するあらゆる良いもの。「純粋」という意味です。シャハッダスはタイイブです。
- Taʿzīr ( تعزير )
- 裁量刑 ― シャリーアによって刑罰の程度が定められていない刑罰または刑罰。（フドゥード、キサースを参照）
- Tazkīyah ( تزكية )
- 魂の浄化。
- Thawāb ( ثواب )
- キヤーマ（審判の日）に集計される善行に対する報酬。イティムの反対。
- Tilāwah ( تلاوة )
- コーランの一節を儀式的に朗誦すること。
- Ṭumaʾnīnah ( طمأنينة )
- 静止状態、静穏
Y
- ヤー・アッラー（یا الله）
- おお、神よ！
- ヤ ラスール アッラー ( یا رسول الله )
- おお、神の使徒よ！。ムハンマドと接する際に、教友たちが用いた呼び名。
- ヤジュジ・ワ・マジュジ ( ومأجوج )
- ヤージュージュ・ワ・マージュージュは、ゴグとマゴグに相当するイスラム教の神である。
- Yaqīn ( يقين )
- 確実性、確実なもの
- ヤラムク・アッラー ( يرحمك الله )
- 「神のご加護がありますように」は、誰かがくしゃみをした時に言う言葉で、英語の「（神のご加護がありますように）」と同じ意味です。
- アッラー ヤラムフ ( يرحمه )、女性。ヤラムハー( يرحمها )
- 「神のご加護がありますように」（故人の魂に慈悲がありますように）（人が亡くなった際に言う言葉）
- Yawm ad-Dīn ( الدين )
- 審判の日、畏怖
- Yawm al-Ghaḍab ( الغضب )
- 怒りの日、憤怒
- ヤウム・アル・キヤーマ( القيامة )
- 「復活の日」；「審判の日」
解説
- アラビア語の単語は、基本的な概念を表す3文字の「語根」から作られます。例えば、ktbは「書く」という概念を表します。語根の前、間、または後に他の文字を追加することで、「書く」だけでなく、「本」、「オフィス」、「図書館」、「著者」など、多くの関連語が生まれます。イスラム教を表す抽象的な子音語根はslmです。
- 英語のalgorithmという単語は、代数学の発明者の名前から派生しています。同様に、アラビア語のalchemy、alcohol、azimuth、nadir 、 zenith、oasisといった単語も、英語と同じ意味です。アラビア数字は、英語で使われている数字（"0", "1", "2",...）と同じです。
- イスラム教の概念の中には、ペルシア語やテュルク語で言及されるものもあります。これらは一般的に、ここに挙げた概念よりも後世に起源を持つものです。完全性を期すために、ペルシア語の用語とシーア派固有の用語は別のページに、同様にテュルク語の用語とオスマン帝国時代に固有の用語は別のページに掲載するのが最善でしょう。これらは文化的に非常に異なるからです。
- 英語の「crusade」という単語は、アラビア語では通常「ḥamlah ṣalībīyah」と訳され、文字通り「十字架を持つ者たちの運動」（またはそれに近い意味）を意味します。アラビア語の原文では「صليبية」となり、2番目の単語は「十字架」を意味する「ṣalīb」に由来します。
参考文献
- ↑ 「ADAB ii. アラビア文学におけるアダブ」。
- ↑ 「アザーンの意味」。2020年6月16日にオリジナルからアーカイブされました。
- ↑スーラット・アル・アンファールcorpus.quran.com
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14アザム・マリク、ムハンマド・ファルーク（2012年11月）。「クルアーンの用語集」。『クルアーンの意味の英語訳』 （第11版）。米国テキサス州ヒューストン：イスラム知識研究所。ISBN 0-911119-80-9。
- ↑レイノルズ、GS序論：クルアーン研究とその論争
- ↑コーランの最初の行
- ↑ USC-MSA イスラム教文献集（2006年7月22日時点のアーカイブ）
- ↑ティマニ、フッサム・S.（2017年11月8日）。『イスラム思想におけるタクフィール』。レキシントン・ブックス。19ページ。ISBN 97807391942632020年12月23日に取得。
- ↑カーン、ムハンマド・アクラム（2013）。『イスラム経済学の何が問題なのか？：現状分析と今後の課題』エドワード・エルガー出版、 402ページ。ISBN 97817825441592015年3月26日取得。
- ↑ Qazi, MA (1979).イスラム用語の簡潔辞典. ラホール: Kazi Publications. p. 15.
- ↑バクリ・HS・アル＝アッザム（2008年5月16日）『イスラムの儀式に関する特定の用語：クルアーンの3つの翻訳とハディースの翻訳を参照したその意味』ユニバーサル・パブリッシャーズ、 247ページ。ISBN 978-1-59942-668-6。
- 1 2 3 「イスラム用語集：名前、用語、シンボルの説明」 。 2007年12月6日取得。
- ↑マッケルロイ、ダミアン (2008-05-12). 「サウジアラビア人男性、女性と付き添いなしで会ったとして鞭打ち150回の刑」 .ザ・テレグラフ. 2017-06-21閲覧.
- ↑クインタン・ヴィクトロヴィッチ著『過激派イスラムの台頭：西側諸国におけるイスラム過激主義』ローマン＆リトルフィールド社、2005年。ISBN 0-7425-3641-6ISBN 978-0-7425-3641-818ページ
- ↑ 「ナスクとタクシーの違い」。ダワー・ナイジェリア。ディーン・コミュニケーション・リミテッド。2014年6月10日。 2018年8月5日取得。
- ↑ニュンリスト、トビアス (2015)。Dämonenglaube im Islam [イスラム教における悪魔の信仰] (ドイツ語)。 Walter de Gruyter GmbH & Co KG。ISBN 978-3-110-33168-4。
- ↑ティマニ、フッサム・S.（2017年11月8日）。『イスラム思想におけるタクフィール』。レキシントン・ブックス。3ページ。ISBN 97807391942632020年12月23日に取得。
- ↑ 「タウィール・ファトワ番号: 330607 の意味」 .イスラムウェブ.ネット。 2016 年 10 月 10 日。2020 年4 月 17 日に取得。
- ↑ワーンに関するハディースsearchtruth.com
外部リンク
- イスラム教とアラビア語の重要語句を音声付きで収録した辞書
- イスラム用語集
