イマーム

イマーム（/ ɪ ˈ m ɑː m /、アラビア語：إمام、imām、複数形：أئمة、a'immah）は、イスラム教の指導者の地位です。スンニ派イスラム教徒にとって、イマームはモスクの礼拝指導者の称号として最も一般的に使用されています。この文脈では、イマームはイスラム教の祈りを先導し、コミュニティのリーダーとして機能し、宗教的指導を提供します。したがって、スンニ派では、誰でも基本的なイスラム科学を学んでイマームになることができます。

シーア派イスラム教徒のほとんどにとって、イマームとは預言者に次ぐイスラム共同体の絶対無謬の指導者である。シーア派は、この用語はイスラムの預言者ムハンマドの一族であるアフル・アル・バイトの一員とその子孫にのみ当てはまると考えている。十二イマーム派には14人の絶対無謬者がおり、そのうち12人がイマームであり、最後のイマームは世界の終わりに再臨するイマーム・マハディーである。 ^{[1]この称号は、最終的に}イエメン・ムタワッキリ王国（1918年 - 1970年）を建国したイエメンのザイド派シーア派イマームたちも使用した。

スンニ派イスラム教は、シーア派イスラム教と同じ意味でイマームの役割を捉えていません。これは、非ムスリムがしばしば見落とす重要な違いです。日常的に言えば、スンニ派イスラム教徒にとってのイマームとは、2人以上のグループで祈りが行われるときはいつでも、モスク以外の場所であっても、正式なイスラムの祈り（ファルド）を導く責任がある人物です。イマームが礼拝を導き、会衆は彼の行動をまねます。金曜日の説教は、ほとんどの場合、任命されたイマームによって行われます。すべてのモスクには、会衆の祈りを導くイマームがいますが、正式に任命された給与所得者ではなく、集まった会衆のメンバーである場合もあります。女性は男性がいるときはイマームになることはできませんが、男性がいないときはイマームになることが許されています。イマームは、ハディース^{[どれ？ ]}に従って、コーランとスンナの知識と道徳的性格に基づいて選ばれるべきです。

この用語のもう 1 つのよく知られた用法は、イスラム教で認められた宗教学の権威に対する名誉称号としてです。この称号は、特に法学者 ( faqīh )に対して使用され、また多くの場合、スンニ派の 4 つの法学派( fiqh )の創始者、およびアル・タバリーやイブン・カスィールなどのコーラン解釈 ( tafsīr )の権威に対して使用されます。

また、ハディースに関連する分析科学を創始したムハッディートゥーンや学者を指す場合もあり、学問的権威により、その世代のムハンマド一族の長を指すこともある。 ^[2]

イマームは国家によってモスクで働くために任命され、イマーム・ハティプ高校の卒業生であるか、神学の大学学位を持っていることが求められます。これはトルコの宗教問題長官府^[3]によって規制されている公式の役職であり、この役職に任命されるのは男性のみですが、同じ国家組織の下で女性職員は説教者、コーラン講座の講師、宗教サービス専門家などとして働いています。これらの職員はスンニ派の ハナフィー学派に属しているはずです。

イスラム運動の中心人物も、シリアの イマーム・ナワウィーのようにイマームと呼ばれます。

シーア派の文脈では、イマームは卓越した神の人としてだけでなく、神学では通常神のみに与えられる名前、属性、行為に完全に参加している者として描かれています。^[4]イマームは、コミュニティのリーダーを指すという、信仰にとってより中心的な意味を持っています。十二イマーム派とイスマーイール派のシーア派は、これらのイマームは信者の完璧な模範となり、人生のあらゆる面で全人類を導くために神に選ばれたと確信しています。彼らはまた、選ばれたすべてのイマームは罪を犯さず、非の打ちどころがないと信じており、これをイスマと呼びます。これらのリーダーは神によって任命されているため、従わなければなりません。

以下はシーア派十二イマーム派のイマームのリストです。

ファティマ、またはファティマ・アル・ザフラは、ムハンマド（615-632）の娘であり、絶対的権威を持つと考えられているが、イマームではない。シーア派は、最後のイマームである第12代イマーム・マフディーが、いつか復活の日（キヤマ）に現れると信じている。

イスマーイール派のイマームについては、イマーマ（イスマーイール派の教義）およびイスマーイール派のイマーム一覧を参照してください。

詳細については、ザイドィーヤ、イエメンのイスラムの歴史、イエメンのイマームを参照してください。

時には、イマームが世俗的権威と宗教的権威の両方を握っていた。これはオマーンのハーリジュ派やイバード派の場合だった。イマームは選挙で選ばれることもあったが、1624年と1742年のヤルバ王朝のように世襲されることもあった。詳細については、オマーンの統治者一覧、ルスタミッド朝: 776–909、ナバニー朝: 1154–1624、ヤルバ王朝: 1624–1742、アル・サイード朝: 1744年–現在を参照。 ^[37]フタ・ジャロンのイマーム朝（1727–1896）は、西アフリカのフラニ族の国家で、世襲のイマーム、つまりアルマミの2つの家系が交互に世襲権力を握っていた。^[38]ザイド派 シーア派では、イマームは世俗的指導者であると同時に精神的指導者でもあり、千年以上にわたってイエメンで権力を握っていた。897年、ザイド派の統治者、ハーディー・イラール・ハック・ヤヒヤがそのようなイマームの一族を創設した。これは20世紀後半まで存続した神政形態の政治である（詳細はザイド派、イエメンの歴史、イエメンのイマームを参照）。サウジの指導者も「イマーム」と呼ばれていたが、イブン・サウードによってその用語は廃止され、「王」に置き換えられた。

ルーホッラー・ホメイニは、イランでは正式にはイマームと呼ばれています。都市、国際空港、病院、大学など、イランのいくつかの場所や施設には「イマーム・ホメイニ」という名前が付けられています。

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  ムガル帝国では、イシャ（夜の祈り）の後にイマームがコーランの詩句を読み上げている。
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  ムガル帝国におけるイスラム教イマーム間の談話
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  クリミア・タタールのイマームがコーランを教える。カルロ・ボッソリ作のリトグラフ
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  北アフリカで礼拝を司るイマーム
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  イマーム・シャミル、コーカサス
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  ボスニアのイマーム、 1906年頃
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  イラン革命の指導者、イマーム・ホメイニ
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  スーダン、オムドゥルマンのイマーム
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  コンスタンティノープルのオスマン帝国のイマーム
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  オーストリア・ハンガリー軍のボスニア人軍事イマーム
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  イマーム ティエルノ イブラヒマ ティエロ

• アヤトラ
• 金曜礼拝のイマーム
• イマーマート
• ムフティ

• コービン、ヘンリー(1993) [1964]。イスラム哲学の歴史(フランス語)。シェラード、リアダイン、シェラード、フィリップ訳。ロンドン、ケガン・ポール・インターナショナル、イスマイール学研究所イスラム出版と提携。ISBN 0-7103-0416-1。
• Encyclopædia Britannica, Inc.によるブリタニカ百科事典オンライン
• イラン百科事典。コロンビア大学イラン研究センター。1997年3月。ISBN 1-56859-050-4。
• マッター、フィリップ（2004年）。現代中東・北アフリカ百科事典。デトロイト、ミシガン州：マクミラン・リファレンスUSA。ISBN 9780028657691。
• サチェディナ、アブドゥルアズィーズ・アブドゥルフセイン（1988年）。『シーア派イスラム教における公正な統治者（アル・スルタン・アル・アーディル）：イマーム派法学における法学者の包括的権威』オックスフォード大学出版局、米国。ISBN 0-19-511915-0。
• タバタバエ、サイード・モハマド・ホサイン（1979年）。イスラム教シーア派。ナスル、セイエド・ホセイン訳。 SUNYプレス。ISBN 0-87395-272-3。

• マーティン、リチャード C. (2004)。「イマーム」。イスラムとイスラム世界百科事典。第 1 巻:イスラムとイスラム世界百科事典: A–L。マクミラン。ISBN 0-02-865604-0。
• モメン、ムージャン（1985年）。シーア派イスラム教入門：十二支の歴史と教義。イェール大学出版。ISBN 0-300-03531-4。

• ウィクショナリーのimamの辞書定義
• ウィキメディア・コモンズのイマーム関連メディア
• ギルマン、DC、ペック、HT、コルビー、FM、編 (1905)。「イマーム」。新国際百科事典(第 1 版)。ニューヨーク: ドッド、ミード。