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イスラム教では、 ḥanīf（単数形、アラビア語: حنيف、文字通り「偶像崇拝を放棄した者」）とḥunafā'（複数形: حنفاء ）という用語は、主にアブラハムの唯一神を信仰していたイスラム以前のアラビア人を指すのに使われます。イスラム教徒は、アラビアの多神教を避け、代わりにアブラハムの神のみを崇拝したこれらの人々を好意的に見ており、それによって彼らはジャーヒリーヤと呼ばれる時代から自分たちを区別しています。しかし、彼らはユダヤ教やキリスト教とは関係がなく、代わりにアブラハムの変わらぬ信仰と道徳を体現していると彼らは考えていました。
クルアーンにはhanīfという形が10 回、 ḥunafā'という形が2 回登場します。[ 2 ]イスラム教の伝承によれば、ムハンマド自身もḥanīfであり (天使ガブリエルに会う前)、アブラハムの長男イシュマエルの直系の子孫でした。[ 3 ] 同様に、イスラム教はムハンマド以前のすべてのイスラム教の預言者と使徒をḥunafā'とみなし、彼らの神から与えられた無謬性を強調しています。[ 3 ]
ḥanīfという用語は、アラビア語の語根ḥ - n - fに由来し、「傾く、下がる」[ 4 ]または「横に曲がる、横に曲がる」[ 5 ]を意味します。シリア語の語根は、「欺く、異教徒にする、異教に導く」という異なる意味を持ちます。シリア語の単語は、異教徒と欺く者を指します。[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]アラビア語では、現代アラビア語-英語辞典で「真の信者、正統派。周囲の偽りの教義を軽蔑し、真の宗教を公言する者」と定義されています。[ 5 ]
フランシス・エドワード・ピーターズによれば、コーラン第3章67節では、hanifは「正直な人」と訳され、コーラン以外では「正しい状態や傾向に傾く」と訳されている。[ 9 ] W・モンゴメリー・ワットによれば、hanifは以前はユダヤ人やキリスト教徒が「異教徒」を指して使用し、古代ヘレニズム化したシリアやアラビアの宗教の信者に適用され、初期のイスラム教徒を嘲笑するために使われていたようだ。[ 10 ]
マイケル・クックは、「その正確な意味は不明瞭である」と述べているが、クルアーンは「ハニーフ」を「（現代の）ユダヤ教やキリスト教と対比される、純粋な一神教を示唆する文脈」で使用している。クルアーンでは、ハニーフは「アブラハムと強く結びついているが、モーセやイエスとは決して結びついていない」。[ 11 ]ハニーフがアブラハムと独特な形で結びついていることは、一神教の発展における彼の基礎的な役割と、イスラム教の伝統における彼の模範的な地位を強調している。
オックスフォード・イスラム研究オンラインは、ハニーフを「アブラハムの模範に倣い、あらゆる事柄において完全に正直な人」と定義し、イスラム教の到来以前は「この用語は、一神教を受け入れたがユダヤ教やキリスト教の共同体には加わらなかった敬虔な人々を指すために使われていた」と述べている。[ 12 ]
ハニーフィヤをイブラヒムの律法と訳す者もいれば 、動詞タハンナファを「偶像崇拝から離れる」と訳す者もいる。また、ハニーフは「イブラヒム、ハニーフ、ムスリムの宗教」に従ったと主張する者もいる。 [ 10 ]ワットは、ムスリム（「神に服従した」という意味）の分詞形から派生した動詞イスラームは、メディナ時代後期になって初めて宗教を識別する記述語として現れた可能性があると理論づけている。[ 10 ]
ブリタニカ百科事典によれば、「イスラム以前のアラビアに真のハニーフ教団が存在したという証拠はない」[ 13 ] 。
西暦5世紀のギリシャの文献『ソゾメンの教会史』には、 「アブラハムが一神教をアラブ人に遺した」と記されており、アラブ人は「イシュマエルとハガルの子孫」であり、豚肉の摂取を避けるなど、ユダヤ人の特定の慣習に従っていたとされている。[ 14 ]
5世紀のローマの法律家でキリスト教会の歴史家であるソゾメンは、ガザ市出身でアラビア語を母語としていたと考えられている[ 15 ]。そのため、イブン・ラワンディによれば、彼は、少なくともアラビア北西部のアラブ人が、イスラム教以前に「アブラハムの唯一神教徒（ハニーフ）」が存在したという考えに精通していたという「信頼できる情報源」を提供している。[...]これがアラビア半島全体のアラブ人に当てはまったかどうかは、言うことは不可能である。[ 14 ]
イスラム史の伝統的な物語のいくつかの側面を疑問視してきた修正主義のイスラム史家であるイェフダ・ネヴォは、ハニフ運動をアラビアにおけるイスラム以前のより広範な一神教の潮流の一部と解釈しており、それがイスラム征服後に彼が「ムハンマドのイスラム」と呼ぶものへと最終的に変化したとしている。[ 16 ]
ブリタニカ百科事典によると、「ムハンマドの親族、同時代人、初期の支持者の一部はハニフと呼ばれていた」[ 13 ] – その例としては、「預言者の最初の妻、ハディージャ・ビント・クワイリッドのいとこであるワラカ・イブン・ナウファル[ 13 ]やウマイヤ・イブン・アビーなどが挙げられる」アーシュアルト、「7世紀初頭のアラブの詩人」[ 13 ]
ウェブサイト「In the Name of Allah」によると、ḥanīfという用語は「クルアーンで 12 回」使用されているが、アブラハム/イブラヒムは「この用語で明確に特定された唯一の人物」である。彼はクルアーンでḥanīfに「関連して」8 回言及されている。 [ 17 ]
フナファーであったと考えられている人物には、以下のような者が含まれる。
イブン・イスハークの記述にある、メッカにいた4人の友人たち：
イブン・イスハークの記述にある、イスラム教に反対したハニーフ派の人々：