ムラー

ムッラー（/ ˈ m ʌ l ə , ˈ m ʊ l ə , ˈ m uː l ə / ;ペルシア語: ملا、ローマ字表記:  mullā, mollā ）は、イスラム教の聖職者やモスクの 指導者に対する敬称である。^{[1]この用語はイランやアフガニスタンで広く使用されており、}イスラム神学やシャリーア法の高等教育を受けた人に対しても使用されている。

この称号は、ミズラヒ系ユダヤ人やセファルディ系ユダヤ人のコミュニティでも、コミュニティの指導者、特に宗教指導者を指すために使われてきました。 ^[2]

ムッラーという言葉はペルシャ語のムッラー（ペルシャ語：ملا ‎）に由来し、それ自体はアラビア語のマウラー（アラビア語：مَوْلَى ）から借用されたもので、「主人」や「守護者」を意味し、最初の短母音が変化したものである。^[1]

この用語は、ペルシャ系ユダヤ人、ブハラ系ユダヤ人、アフガニスタン系ユダヤ人、その他の中央アジア系ユダヤ人の間でも、コミュニティの宗教的および/または世俗的な指導者を指すために使われてきました。中国の開封では、シナゴーグを管理していた歴史的な中国系ユダヤ人は「ムラー」と呼ばれていました。^[3]

これはイスラム世界の広い地域、特にイラン、トルコ、コーカサス、中央アジア、西アジア、南アジア、^[4] 東アラビア、バルカン半島、アフリカの角において、高い宗教教育を受けていない村や近隣のモスクの指導者を指す一般的な用語である。他の地域では、マグリブのイマームのように異なる用語が使用される場合がある。^[4]

アフガニスタンとパキスタンでは、マドラサまたはイスラム学校の卒業生にこの称号が与えられ、彼らはその後モスクの指導者、宗教学校の教師、村や町の地方裁判官、または宗教儀式の執行者になることができます。マドラサの学生でまだ卒業していない人はタリブです。アフガニスタンタリバンは1994年にマドラサを卒業した、または少なくともそこに通った男性によって結成されました。彼らは自分たちをタリブの複数形、つまり「学生」であるタリバンと呼んでいました。タリバンの指導者の多くはムッラーの称号を持っていましたが、全員がマドラサ教育を修了したわけではありませんでした。^[5]大学院の宗教教育を修了した人は、マウラウィというより高い称号を受け取ります。^[6]

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イランでは^[12]、20世紀初頭まで、イランの神学校では、教えを説いたりファトワを発布したりするのではなく、アシューラの物語を語ることを専門とする下級聖職者を指すために「ムッラー」という言葉が使われていました。しかし近年、シーア派聖職者の間では、軽蔑的な意味合いのない「ルハニ（霊的な）」という用語がムッラーやアクーンドの代わりとして推奨されています。^[13]

理想的には、訓練を受けたムラーは、以下に限定されず、伝統的なイスラム科学を学んでいるはずです。

• 古典アラビア語
  • いや（構文）
  • Sarf（語の形態論）
  • バラガー（修辞学）
  • シアー（詩）
  • アダブ（文学）
• タリク（歴史）
• イスラム法（フィクフ）
  • 自らの法学派に関する判決と他の法学派の判決
  • 自らの法学派に関係する法学の原則と他の法学派の原則
  • 彼らの学派の原則と判決の証拠、他の学派の証拠、それらの違いと理由
• イスラムの伝承（ハディース）
  • 釈義
  • 解釈の原則
• アキーダ（イスラム教の信条）
• マンティク（論理）
• イルム・ウル・カラム（哲学）
• （コーラン）
  • コーランの意味
  • 釈義
  • コーラン解釈の原則と規則
• タサウフ（スーフィズム）

一部のムラーは、上記の基礎研究を修了した後、特定の分野を専門とします。一般的な専門分野は次のとおりです。

• イフタ – その後、ムフティとしての資格を得て、ファトワ（法的判決）を発行することができる
• タカスス・フィル・ハディース – ハディース研究の専門
• Takhasus fil Aqidah – アキダ研究の専門分野

こうした人物は、多くの場合コーランを暗記しており、歴史的には学んだ本をすべて暗記していました。しかし、現代では、代わりに各分野の基礎となる本を暗記しています（暗記を助けるために詩の形で暗記することもあります）。

教育を受けていない村人たちは、イスラム教の教育を完全に受けているわけではないが、読み書きができるイスラム教徒を「ムラー」または宗教聖職者とみなすことが多い。さまざまなレベルの教育を受けたムラーは、モスクで祈りを導き、宗教的な説教を行い、誕生の儀式や葬儀などの宗教儀式を執り行う。また、彼らはマドラサと呼ばれるイスラムの学校で教えることも多い。シャリーア、つまりイスラム法に関するイスラム教のテキスト（コーラン、ハディースなど）の解釈には、3 種類の知識が最も頻繁に適用される。

ムッラーは政治に頻繁に関与してきたが、イランでシーア派イスラム教徒が 権力を掌握した1979年以降、権力のある地位に就くようになったのはごく最近のことである。

ムッラーの服装は通常、ターバン（ペルシア語：عمامه ammāme ）、カソックに似た袖とボタンの付いた長いコート（قبا qabā）、前開きの長いガウンまたは外套（عبا abā）で構成される。アバは通常、茶色のウールまたは黒のモスリンで作られている。袖はないが、腕を通せる穴がある。シーア派ではターバンは通常白だが、ムハンマドの子孫であると主張する者は伝統的に黒のターバンを着用する。^[14]スンニ派のムッラーは一般的に中間色のターバンを着用し、一部のスーフィーは緑を好む。^[要出典]

• アラマ
• マルヤ
• マウラナ
• マウルヴィ
• ウラマー
• セガトレスラム

•  この記事には、現在米国でパブリック ドメインとなっている 1863 年の出版物である、中国と日本の「東アジアに関する科学、歴史、芸術の事実と出来事のリポジトリ、第 1 巻」からのテキストが組み込まれています。

• 「モラ」 。新国際百科事典。1905年。
• 国際イマーム組織