タクリード

伝統的に、ムジュタヒドとしての資格がない場合、タクリードは合法かつ義務である。^{[ 5 ]}ルドルフ・ピーターズによれば、これはすべてのスンニ派イスラム教徒の合意によるものである。^{[ 5 ]}

伝統的なスンニ派の学者たちは、知らないことがあれば知識のある人や記憶力のある人に尋ねるように、またアッラー、使徒、そして彼らの中の権威ある人々に従うようにと命じるクルアーンの2つの節に依拠している。^{[ 5 ]}また、彼らはいくつかのハディースにも依拠しており、その中にはムハンマドが仲間たちに「何をすべきかわからない場合は、尋ねることだけが解決策だ」と語るハディースがある。ムハンマドがこのように言ったのは、頭蓋骨を骨折した仲間が、一緒にいた他の仲間たちに乾式浄化をしてもよいかと尋ねた後のことだった。彼らは「できない」と答えた。そこでこの負傷した仲間は頭を水で洗い、死んでしまった。ムハンマドは仲間たちに「彼らは彼を殺した。アッラーが彼らを殺しますように。何をすべきかわからない場合は、尋ねることだけが解決策だ」と諭した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

サラフィー派とワッハーブ派はハナフィー派、マリキ派、シャフィーイー派、ハンバリ派の4学派のタクリッドを拒否し、代わりにイジュティハード（独立した推論）を奨励している^{[ 7 ] [ 8 ]}サラフィー派ワッハーブ派の学者はタクリッドをシルク（多神教）の一形態とみなした。^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}サナウッラー・アムリツァリのようなサラフィ派は、タクリッドをクフル（不信仰）と宣言するところまで行った。 ^{[ 13 ]}

シーア派イスラム教では、タクリードとは「ムジュタヒドの指示に従うこと、あるいは模倣すること」を意味する。^{[ 14 ]}西暦941年（ヒジュラ暦329年）の大隠遁（アル＝ガイバトゥ・ル＝クブラ） 以降、十二イマーム派シーア派は、思想家（ムジュタヒド）または法学者（ファキーフ）の教えに従うことによって、宗教法学上の事柄においてタクリードを 遵守する義務を負っている。^{[ 15 ]} 19世紀の時点で、シーア派ウラマーは信者たちに「助言と指導、そして模倣すべき模範として、タクリードの源泉」（マルジャ・アット＝タクリード）に頼るように教えた。^{[ 16 ]}したがって、イスラム法学（フィクフ）の専門家ではないシーア派は、シャリーアの問題においては「専門家、すなわちムジュタヒドの指示に従うことが法的に義務付けられている」が、「信仰の問題」（ウスール・アル＝ディーン）においてはそうすることは禁じられている。^{[ 17 ]}