イスラム教では、テワフクという用語は、すべての出来事や物事の根底にある現象に対する神を意識した理解を指します。辞書の定義では、この単語は「何らかの形で互いに相関関係にある」または「互いに心地よい一貫性、一致、調和がある」とされています。おおよその英語訳は「これはそうなるべくして起こったこと」という表現で、起こっていることの背後に意識的な手が働いているように感じる出来事を指します。
意味
「テワフク」にあると言われる物事や出来事は、それらが対応関係にあり、意味のある賢明な目的を果たすように設計された均整のとれた、優雅で微妙な相関関係を持っていることから、意図され、計画され、確立された秩序を示しています。テワフクにあるすべてのものは、宇宙に盲目的な偶然の余地がないこと、そして観察された物事や出来事の存在が偶然の無意識の原因、自己創造、またはいわゆる「自然法則」に従って機能する自然の仮想支配に起因するものではないことを暗示しています。アッラーの知識と力の管理の範囲外に何も残らないように、神の意志の外に何も残らないのです。[1]すべてのものの中には、それが漸進的なものであろうと相乗的に統合された全体であろうと、常に意図と意志の痕跡や兆候があります。言い換えれば、アッラーがそう望まない限り、何も起こりません。[2]したがって、宇宙には偶然はないと言われています。
実際、すべての科学は、宇宙の機能の固有の手順と法則を明らかにすることを目指しています。すべての科学的努力は、宇宙と普遍的な法則がランダムまたは自発的な偶然の産物ではあり得ないことを先験的に受け入れ、宇宙のあらゆる側面でルールが求められ、知識を確立できるという受け入れられた原則を検証しようとします。イスラム教徒にとって、これは、アッラーの統治下で物事が一貫性、適合性、相関性の状態にあるという意味でのテワフクの存在を示しています。
注記
- ^ アッラーとの直接的な関わりの例外は、人類の意識的な意志であり、自由ではあるが主権はない。人間には、多くの選択肢がある中で、外部的な原因がない場合でも選択する能力が与えられている。もちろん、人間は、自分が得ること、行うこと、または制御することが許されていない何かを望むかもしれない。
- ^ 人類の行為は、アッラーが人類が選択したものを創造することを望んだ場合にのみ創造されます。アッラーは創造の前から、個人が何を選択するか、そしてそれに応じて何を創造するか、そして創造するかどうかをすべて知っています。
参考文献
ハイラット・ネスリヤット - テワフクとは何ですか?
ハイラット・ネスリヤット - メインページ
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