アザジル

アザジル（アラビア語：عزازيل ʿAzāzīl、トルコ語：Azâzîl 、アラビア語：حارث Ḥārithとしても知られる）は、イスラムの伝承に登場する人物であり、サタン（イブリース）の本来の名前であると信じられている。^{[1]この名前は}コーランには登場しないが、タフスール（コーランの公認の解釈書）には頻繁に言及されている。イブン・アッバースのハディースによると、サタンはかつてアザジルまたはアル・ハリスと呼ばれる天使であった。彼は、神はほとんどの天使を「光」（ヌール）から創造したが、アザジルと彼と一緒にいる天使たちは「毒の火」（ナール・アスサム）から創造したと述べている。ジンは「火の混合物」（mārijin min nār）から創造された。^[2]

ジンは世界に最初に住み着いた存在であり、神は彼らに地球の統治を託しました。ジンの間で腐敗が進むと、神は彼らを罰するためにアザジールの指揮下にある天使の軍隊を送りました。ジンを追い払った後、アザジールは傲慢になりました。神がジンの後継者を創造し、天使たちにその新しい創造物の前でひれ伏すように命じたとき、アザジールは自分の方が優れていると主張して拒否しました。その結果、彼は地獄に堕ちました。

この名前はアブラハムの黙示録に登場する堕天使アザゼルに似ており、語源かもしれない。^[3]フェインバーグは、この名前はアラビア語の「アザラ」（取り除く）に関連し、イスラム教徒の著者によって「取り除く、分離する」天使としてこの天使に付けられたと主張している。^[4]

イスラム文献学者の中には、彼の名前を「アジズ」と「イル（神の愛しい人）」という言葉から構成し、彼がかつて神のお気に入りの天使であったという意味から派生したと考える者もいる。^[5]

多くのアラビア学者によると、アザーズィルはサタン（イブリース）の個人名である。イブン・マンズール^[6]（1233年6月～7月～1311年12月/1312年1月）はアラビア語 辞典に次のように記している。

「単語 "إبليس" [(Iblis)] は語根 "بلس" [( BLS )] に由来します。語根は沈黙することを意味する可能性があります。 "أبلس من رحمة الله" はアッラーの慈悲に絶望することを意味します。彼の元の名前はアザジルでした。スーラ・アル・ラムでは「وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُبْلِسُ ٱلْمُجْرِمُونَ」（その時が定められる日、罪を犯した者は絶望に打ちひしがれるだろう）と語られた。 「イブリス」は語根 بلس に由来します。彼はアッラーの慈悲に絶望している」 -イブン・マンドゥール、リサン・アル・アラブ、第6巻/29

コーランの伝統は、サタンの正体に関して2つの陣営に分かれています。この論争はイスラム教の形成段階にまで遡ります。^[2]スーラ・アル・カフがサタンについて「（…）彼はジンの1人であった（…）」と述べているとき、ハサン・アル・バスリとイブン・アッバスの見解は意味が異なります。アル・バスリによると、天使は絶対的な存在です。^[7]したがって、彼はサタンが天使であるはずがないと主張しています。^[8]代わりに、この節はサタンが天使とは異なるジンの1人であることを意味していると思われます。^[2]

イブン・アッバースによれば、この語はジンアンと解釈され、サタンは「楽園の住人」（すなわち天使）であることを意味する。^[9]当時、彼は神によって下層天の支配者として任命され、ジンを裁くために遣わされたが、ジンが堕落したため、彼らを排除するよう命じられた。^{[10] [11]イブン・アッバースはさらに、サタンの天使名は}アザージールであったと説明している。しかし、アザージールが天から追放された後、彼の名前はイブリースに変更され、「呪われた悪魔」（シャイタン・ラジム）に変わった。

さらに、彼は神の被造物に服従を呼びかけることで、自らに神の権威を主張したと非難されている。スーラ・アル・アンビヤ（26-29）はサタンへの言及であると理解されている。^[2]

「そして彼らは言う。『慈悲深き御方は息子をもうけられた。』 かれは崇高なる方である。いや、かれらは尊厳あるしもべに過ぎない。かれらは言葉でかれに先んじることはできず、かれの命令に従って行動する。かれはかれらの前にあるものも後にあるものも知っておられる。かれらはかれが認めた者以外には執り成しをすることはできない。かれらはかれを恐れて不安を抱く。かれらのうちの誰かが「本当にわれはかれとは別に神である」と言うならば、われらはかれに地獄で報いるであろう。われらはこのように不義を行う者に報いるであろう。」^[12]

アル＝バスリーの伝統とは異なり、イブン・アッバースの解釈は、天使が罪を犯して天国から追放されることを認めている。^{[2]この解釈は、}タバリー、スユーティ、ナサフィなどのスンニ派の伝統学者によって支持されている。^[2]

いくつかのトルコの伝説によると、アザージールは火から創造されたユニークな存在でした。彼は敬虔な人間として成長し、第一の天国で天使たちとともに暮らすために引き上げられました。下層の支配者として、彼は神によって地上のジンのコミュニティに派遣され、正しい道に従うよう説得しました。しかし、ほとんどのジンは従うことを拒否し、神の火で焼かれました。 アザージールの敬虔さは増し、第七の天国に到達したときに天使の資質を授かりました。しかし、アダムの前にひれ伏すことを拒否したため、彼は以前の業績を失いました。^[13]

アザージールは、ルミーのマスナヴィーにも3回言及されており、イスラム教徒が規律と謙虚さを身につけるよう思い出させるものとして言及されています。なぜなら、アザージールが傲慢な行動をとったとき、彼はかつて高い地位にあったにもかかわらず地獄に捨てられたからです。

規律と謙虚さによってこの天国は光で満たされ、規律によって天使は清らかで神聖になりました。不敬のせいで太陽は隠され、傲慢さのせいでアザジルは門から追い返されました。^[14]

アザージールは天使（ムカラブ）^{[15] [16]}であると考えられていますが、神が地上のジンを創造したときにすでに創造されていましたが、清浄の兄弟団^[17]とタリク・カミス^[18]は、アザージールが天使に捕らえられるか、天使の階級に昇格するまで、ジンの間で暮らしていた人物として描いています。 ^[19]

ハッラージュ（858年頃-922年）は、著書『キターブ・アル・タワースィーン』の中でアザーズィールについて言及している。ここでは、アザーズィールが神の命令を拒否する不服従は、神の名を神聖なものとするための方法として説明されている。彼によると、アザーズィールはアダムの前にひざまずくことを拒むことで神への忠誠を証明した。第6章はアザーズィールの自己防衛に捧げられており、ある節でハッラージュはアザーズィールの名前の各文字が彼の性格とどのように関係しているかを説明している。他の多くのスーフィー作家とは異なり、ハッラージュはアザーズィールが神の恩寵を取り戻すことができるとは考えず、悪魔の破滅を主張した。^{[20]彼は、}アザージールは火から生まれたので、火が彼の最終的な運命であるに違いないと主張しています。^[21]

アル＝ジリは、天使（マライカ）と悪魔（シャヤーティーン）を神の属性の顕現として説明しています。善良な天使は人類を導くために光から作られましたが、アザージールとその天使たちは、威厳、暗黒、そして惑わすという神の名を反映するものとして創造されました。^[22]一途な献身の天使であるアザージールは、神の命令に従ってアダムの前に頭を下げることは、神自身に頭を下げることに等しいことを理解していません。^{[23] [24]} アザージールとその天使たちは、悔い改めを拒否し、火から創造されたことで自分たちの存続を正当化したとき、悪の原理に堕落しました。^[25]

西洋にスーフィズムを伝えた先駆者であるイナヤット・カーン（1882年 - 1927年）も同様に、アザージールは神の道から迷わせる悪魔であると教えています。彼は、人々の邪悪な行為はアザージール（またはその手下）の霊を引き寄せ、それが彼らをさらに暗闇と間違った行為へと導くと述べています。^[26] アザージール は最悪の誘惑者です。堕天使は聖人さえも迷わせる力を持っていますが、預言者に対してはやはり失敗します。^[27]

8世紀のイスマーイール派の著作『ウンム・アル・キタブ』では、アザージールは神である大王の最初の創造物であるとされている。神はアザージールに創造の力を与えたが、アザージールは借りた力を自慢し、自らが神であると主張し、大王と並ぶもう一人の神であると説明した。アザージールの創造は自身の創造主の力にのみ依存していることを証明するために、神は新たな創造物を作り、アザージールはこれに反対した。アザージールが再び神のようだと主張するたびに、彼と仲間の天使たちは色を失い、より暗く劣等になり、低い天球に投げ込まれ、最終的にアザージールの創造物のエッセンスから作られた地球にたどり着く。グノーシス派の創造主と同様に、アザージールは天界の生命力を捕らえ、物質界に捕らえます。^{[28] [29]}

イブリースは、以前の天界の生き物たちの罪の結果として、後になってから登場します。そのため、イブリースは光の世界を知らず、完全に邪悪です。このため、悪は常に無知と関連付けられています。 ^[30]

ウンム・アル＝キタブのアザーズィールの描写は、宗教的二元論に対する反応なのかもしれない。自ら神性を主張しながらも神に叱責され、アザーズィールを神より劣る天使として描くことで、二つの永遠の原理への信仰が否定されている。一例を挙げると、ゾロアスター教の悪の創造主であるアーリマンが、アザーズィールの後の化身として登場する。^[31]

アザジールは、アレヴィー派の 口承伝承では最初の天使の一人として登場し、大天使セブライル（ガブリエル）から創造主について知らされる。他の大天使たちとともに、セブライルはアザジールを7つの扉があるランプへと導く。彼らはここで1001日間奉仕し、扉が開くだろう。大天使たちがランプに入った後、彼らは2つの光が1つの体を形成しているのを見た。大天使たちは光の前にひれ伏すように命じられた。全員が命令に従ったが、アザジールはひれ伏すことを拒否した。光は創造されたものなので創造主であるはずがないと考えたからである。そこで彼は扉へと戻り、神への以前の奉仕にとどまった。この伝承では、アザージールは神に仕えていたが、扉が開いたのを見てそれを軽蔑し、自我の世界へ移ることを決意し、後にサタンと人類の間に敵意を引き起こしたと説明されている。^[32]

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