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fi sabilillah ( فِي سَبِيلِ ٱللَّٰهِ、fī sabīli llāh i ) というフレーズは、 「神の大義のために」、より適切には「神のために」を意味するアラビア語の表現です。 [1] fi sabilillahの別の綴りとしては、fisabilillahおよびfisabillillahがあります。
ザカートの分配に関するこのフレーズは、コーラン に頻繁に登場します。例えば、第9章、第60節などです。
ザカートは、貧困者、困窮者、そして（資金を集める）ために雇われた者、そして（イスラームに）傾倒した人々の心を引き付けるため、捕虜を解放するため、負債を抱えた者、そしてアッラーの大義のため、そしてイブン・アッサービルにとってはアッラーによって課せられた義務のためだけに与えられるものである。アッラーは全知にして英明であられる。[2]
上記の文脈から、この語は施しや慈善と密接に関連しており、「彼は収益や利益を神の目的のために捧げた」、つまり「彼は慈善事業に寄付した」という意味である。レーンが 1863 年に著したアラビア語 - 英語辞典で取り上げた典型的な例は、ヤシの木立の収益を慈善事業に寄付することを決めたウマルの例である。これらの意味合いから、この語句はフィクフ(イスラム法学)におけるザカートの概念と密接に関連している。 [引用が必要]
コーラン9:60でこの語句が使われていることに関して、マウドゥーディーによれば、初期のイスラム学者の大多数は、 fi-sabilillah はジハードを意味すると意見を述べていた。[3]例えば、14世紀の学者イブン・カスィールは、これを「アッラーの大義は、ジハードの戦士たちだけに与えられるものであり、彼らはイスラムの金庫から報酬を受け取らない」と説明した。[4]しかし、マウドゥーディーは、初期の学者たちがここでジハードを戦闘だけに限定したのは間違いだったとも指摘している。なぜなら、平和的で非軍事的な意味合いもここには関連し、当てはまるからである。[3] シャーフィ・ウスマニは、これを軍事ジハードやハッジなどの他の個人的な宗教的義務の遂行を含む宗教的大義と解釈している。[5]進歩主義学者ガミディは、これを「宗教に奉仕する行為」と広く解釈している。[6]
参照
- ジハード– 「Fi sabilillah」という用語のさらなる説明と適用が含まれています
- ザカート– 「フィ・サビリラー」受益者への分配に関する情報が含まれています
- キドゥーシュ・ハシェム-ユダヤ教における同様の用語
- ブラフマチャリア-ヒンズー教、ジャイナ教、仏教における宗教的自己行為を表す用語
参考文献
- ^ レーン、1301 ページ、sv سبل: 「神や宗教の目的を意味する道において、または神が命じたあらゆること、あるいはすべてのことを行うこと、あるいは神の恵みにおいて進歩につながる道を追求する行為において」
- ^ イブン・カスティール。 「タフスィル・イブン・カスィル（英語）：Surah Al Tawbah」。コーラン 4 U。タフシル。2019 年12 月 27 日に取得。
- ^ ab マウドゥディ、サイード・アブル・アラ。タフヒム・アル・コーラン。
- ^ タフシール・イブン・カスィル、スーラ・トーバ。
- ^ シャフィ、ムハンマド。マアリフル・コーラン。 p. 413.
- ^ ガミディ、ジャベド・アーメド。アルバヤン。