アブル・カシム・アル・タイイブ

アブー・ル・カーシム・アル・タイイブ・イブン・アル・アーミール（أبو القاسم الطيب بن الآمر）は、イスマーイール派のタイイビ派によれば、第21代イマームであった。カリフのアル・アミール・ビア・アフカム・アッラーの一人息子であるアル・タイイブは、父が殺害されたとき幼児であった。その後の権力闘争の最中にアル・タイイブは姿を消した。現代の歴史家は、彼が死亡したか、ライバルの有力者の1人によって密かに殺害されたと示唆している。1132年までに、彼の叔父であるアル・ハーフィズが、アル・アミールの後継者としてカリフ兼イマームであると自らを宣言した。これはイエメンのイスマーイール派には受け入れられず、アル・タイイブの権利を支持した。

これにより、ムスタル・イスマーイール派の2つの対立する宗派、すなわちハーフィズ派（アル＝ハフィズに従う）とタイイビ派（アル＝タイイブに従う）が誕生した。タイイビ派は、アル＝タイイブはカイロから救出され安全な場所に連れてこられたが、彼とその後のタイイビ派のイマームは全員潜伏したままであるとしている。その代わり、タイイビ派は一連の「絶対宣教師」（ダイ・アル＝ムトラク）によって率いられてきた。

アル＝タイイブは、1101年から1130年までエジプトを統治した第20代ファーティマ朝イマーム・カリフ、アル＝アミール・ビアカム・アッラーの一人息子であった。アル＝タイイブは1130年2月か3月にカイロで生まれ、ある資料によれば、すぐに後継者に指名された。^[1]アル＝アミールは同年10月7日、ライバル関係にあったイスマーイール派ニザール派の工作員によって暗殺された。^{[2] [3]}

後継者候補は幼い子供のみであったため、王朝の権力は、王朝最年長の男性として生き残ったアル・アミールの従兄弟であるアブドゥル・マジドに引き継がれた。 ^{[4] [5]}次に起こったことは、事実上クーデターであったように思われる。アル・アミールの寵臣のうち、軍に影響力を持っていたヒザール・アル・ムルク・ハザールマール（またはジャワルマール）とバルガシュの2人が、政府を掌握するためにアブドゥル・マジドと同盟を結んだ。カリフ制を狙っていたと思われるアブドゥル・マジドが摂政となることとなった。^{[6] [7] [8]}

しかし、アブドゥル・マジの摂政が誰の名の下に行われたのかは不明である。^[9]ほとんどの資料は、アル・タイイブの存在さえも隠蔽され、その後記録から完全に姿を消したと報告している。誕生の際には公の祝賀と宣言が伴っていた子供の存在が、どのようにしてこれほど効果的に隠蔽されたのかは不明である。現代の学者は、アル・タイイブは幼少期に、おそらく父親よりも先に亡くなったのではないかと推測しているが、少なくとも1つの同時代の匿名のシリア人資料は、彼がアブドゥル・マジドの命令で殺害されたと主張している。^{[10] [11] [12]}

公式資料が沈黙していたため、20世紀初期のイスマーイール派の学者の中には、アル＝タイーブの存在を疑う者もいた。^[13]現在では、アル＝アミールが彼の生誕を祝うために催した祝祭の記録が残っていること、12世紀の歴史家が彼について散発的に言及していること、そしてイエメン女王アルワ・アル＝スレイヒに送られた、この出来事を友好国の統治者に知らせる手紙の例が残っていることなど、いくつかの点に基づいて、彼の歴史上の人物であることは確立されていると考えられている。^{[4] [14] [15]}

新政権は、アル＝タイイブの代わりに、アル＝アミールが妊娠中の妾を残し、カリフが自分の差し迫った死を夢見て、この胎児を息子で自分の後継者（ナス）と宣言し、事実上アル＝タイイブを迂回したと主張した。^{[7] [16]}この妊娠の結果も不明で、妾が女の子を産んだか、胎児が見つからなかったか、アブドゥルマジドがその後すぐに赤ん坊を殺したかなど、様々な情報源が伝えている。^[17]唯一の異論は、15世紀のタイイブ派の指導者で歴史家のイドリス・イマド・アル＝ディンによるもので、彼は、アブドゥルマジドがアル＝タイイブの摂政に就任したと明言している。^[18]真実がどうであれ、新政権は長くは続かなかった。軍が反乱を起こし、クタイファトを宰相に据えたからである。 ^{[8] [19]}当初、クタイファトはアブド・アル＝マジドを摂政として留任させたが、後者は事実上捕虜となった。間もなくクタイファトは王朝の完全な廃位を宣言し、国教としてのイスマーイール派を放棄し、シーア派の漠然とした十二イマーム派の形態を支持し、自らを隠れイマームの代理人とした。^{[20] [21] [22]}歴史家ハインツ・ハルムは、この時点でクタイファトがアル＝タイイブを排除した可能性が高いと考えている。^[23]

1131年12月、クタイファトはファーティマ朝の支持者らによって暗殺され、アブドゥルマジドは牢獄から釈放された。^{[24] [ 25]}アブドゥルマジドは当初摂政として統治を再開したが、1132年1月23日、アル＝アミールの後継者として、アル＝ハフィズの君主名で自らをイマームおよびカリフであると宣言した。^{[25] [24] [26]アル＝ハフィズの極めて異例の即位とイマーム位の主張は、エジプト、ヌビア、}レヴァントのファーティマ朝領土のイスマーイール派信者にはおおむね受け入れられたが、一部のコミュニティからは拒否された。最も顕著なのは、イスマーイール派の唯一の主要王国であるイエメンで、アルワ女王がアル＝タイイブの権利を支持したのに対し、ハムダーン朝とズレイド朝といった従属的な地域王朝はアル＝ハフィズの主張を認めたケースである。^{[27] [28]}アル＝ハフィズの即位はイスマーイール派のムスタアリ派に大きな分裂をもたらした。それはアル＝タイイブのイマーム（「タイイビ派」）の支持者とアル＝ハフィズとその後継者（「ハフィズ派」）の支持者との間で対立した。^{[28] [29]}

タイイビ派は、アル＝タイイブは死んでおらず、アル＝アミールがイブン・マディヤンという人物に託し、クタイファトが権力を握った際にイブン・マディヤンとその助手らがその赤ん坊を隠したとしている。イブン・マディヤンはクタイファトに殺されたが、義理の兄弟がアル＝タイイブとともに逃亡し、アル＝タイイブは潜伏した。アル＝タイイブは潜伏中に死亡したとされているが、その子孫が今日まで続く一連の潜伏イマームを輩出している。タイイビ派の公的な指導は、一連の「絶対宣教師」（ダイ・アル＝ムトラク）によって引き継がれた。^{[30] [31]}

• ムハンマド・アル・マフディ
• 隠遁（イスラム教）

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