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ハラム（ / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] アラビア語: حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm]）は、アラビア語で「禁じられた」という意味です。 [3] : 471 これは、清らかな状態にない人々や神聖な知識を授けられていない人々が近づくことを許されない神聖なもの、またはそれと正反対に、邪悪で「行うことが禁じられている罪深い行為」のいずれかを指します。この用語は「別に置かれた」ものも意味するため、ヘブライ語の概念חרם (ḥērem) やローマ法と宗教におけるsacer (cf. sacred)。イスラム法学では、ハラムはアッラーによって禁じられた行為を指すために使用され、人間の行動の道徳を定義する5つのイスラム戒律（ الأحكام الخمسة al-ʾAḥkām al-Ḵamsa ）の1つです。 [4]
ハラームとされる行為は、典型的にはコーランの宗教文書で禁止されており、ハラームのスンナのカテゴリーは禁止事項の中でも最も高い地位にある。ハラームとみなされるものは、その意図がいかに善良で、目的がいかに高潔であっても、禁止されたままである。[5]罪、善行、そして功徳ある行為は、審判の日にミザン（天秤）に載せられ、行為者の誠実さに応じて量られる。 [6] [7]中核となる宗教文書（コーランとハディース）の学術的解釈に基づき、何がハラームであるか、何がハラームでないかに関して、異なるマドハブ（法学派）の見解は大きく異なる可能性がある。[8]
概要
ハラムな行為は、何らかの形で危害をもたらすため、イスラム教徒が行えば罪とみなされます。[9]
かれらは酒と賭博についてあなたに問う。言ってやるがいい。「それらには，人間にとって大きな害と利益がある。だがその害は利益よりも大きい。」
— [コーラン 2:219]
コーランの2章219節では、「利益」という言葉を「罪」の反対語として取り上げ、ハラムとは利益をもたらすものとは反対に有害なものであり、したがって、罪とは他人や自分自身を傷つけるものであると明確にしています。
ハラムに関するイスラムの原則は、何かが禁止または禁じられている場合、それにつながるものはすべてハラム行為とみなされるというものです。同様の原則として、ハラムの罪は禁止行為に従事する人に限定されず、物質的または精神的支援を問わず、その行為においてその人を支援する他の人にも罪が及ぶというものです。[10]
الأحكام الخمسة （アル・アフカム・アル・ハムサ）の5つのカテゴリー、つまり許可された行為から許可されていない行為までの階層は次のとおりです。[4] [11]
- واجب / فرض、 farḍ/wājib – 強制、「義務」
- مستحب、 mustaḥabb – 推奨される、「望ましい」
- مباح、 mubāḥ – 中立、「許容される」
- مكروه、 makrūh – 嫌い、「落胆した」
- حرام、 ḥarām – 罪深い、「禁止された」
ハラムには次の 2 つの種類があります。
- الحرام لذاته、 al-ḥarām li-ḏātihi – その本質と個人に引き起こす危害のために禁止されています
- الحرام لغيره , al-ḥarām li-ġayrihi – 本質的に有害ではないが、禁止されているものと関連する外的な理由により禁止されている[12]
- 罪によって不正に得た富。例としては、詐欺、窃盗、汚職、殺人、利子、または他の人間に危害を加えるあらゆる手段によって得たお金が含まれます。また、金曜の礼拝 (サラート・アル・ジュムア) 中の取引や販売も含まれます。イスラム教では、イスラム教徒がそのようなハラムな行為から利益を得ることは禁じられています。ハラムによって得た富から利益を得たり、その富で生活したりする信者は罪人です。
- 家の中での祈り、違法に撮影。
コーランに基づく宗教用語「ハラム」は、以下に適用されます。
- 呪い、姦淫、殺人、親を軽蔑するなどの行為
- リバ（高利貸し）などの政策
- 豚肉やアルコールなどの特定の食品や飲み物。
- 通常はハラール（許容される）であるが、特定の条件下ではハラームとなるハラールな物、食品、行為もあります。たとえば、ラマダン期間中の日中のハラールな食べ物や飲み物、あるいはイスラムの教えに従ってアッラー（神）の名のもとに屠殺されていない牛やその他のハラールな動物などです。
- 正当な理由なくサラートを放棄するなど、特定の不作為。
文化
言語学的には、ハラーム（古代ヘブライ語のヘレムと比較。意味は「神に捧げられた」、「俗悪な使用は禁じられている」）という語源は、ハリム（ハーレム）やイフラーム（清浄な状態）など、法的な意味を持つさまざまな用語の語源となっている。さらに、同じ語（ハラーム）はコーランの中で、カアバ神殿やメッカ、メディナ、エルサレムの地域の神聖性を示すために使われている。[13]この神聖で聖なる、不可侵の範疇には、配偶者や大学のキャンパスも含まれる。[14]そのため、 ح-ر-مという語源の法的使用は、通常想定されている禁止事項とは対照的に、俗と聖の境界という考えに基づいている。
口語では、ハラームという言葉はさまざまな意味を持ち、許されるものを意味するハラールとの二分法としてより密接に機能します。アラビア語圏の国では、「ハラーム」と言うことは「なんて恥ずべきこと」または「なんて残念なこと」を意味します（この意味は現代ヘブライ語の スラングにも採用されており、イタリア語のペッカートの使用法に似ています）。この用語は、不適切な行動をする見知らぬ人を叱責する方法として正式に使用されるか、友人同士でからかいの形として使用されます。この言葉は、他の子供や動物を傷つけることはハラームであると伝えるなど、子供たちの行動を指導するためにも使用されます。
ハラールとハラムという二元的な概念は、数多くの文化的フレーズで使用されていますが、最も有名なのは、イブン（男の子）アルハラールとビント（女の子）アルハラールです。これらのフレーズは、結婚における適切な配偶者を指すためによく使用され、侮辱として使用されるイブン・アルハラームやビント・アルハラームとは対照的です。この場合、ハラムという用語は、厳密には「違法」を意味するのではなく、無作法または下品なことを意味するために使用されます。
ハラールとハラムはお金（マル）に関しても使われます。マル・アル・ハラムは不正に得たお金を意味し、そのような手段で生計を立てている人々に破滅をもたらします。[15]
ハラムとは何かという文化的解釈は、地域レベルで使用されている法的定義に影響を与え、またその影響を受けます。つまり、ハラムに関する一般的な概念は、一部は正式なイスラム法に基づいており、一部は地域文化に基づいており、その一般的な概念が、法制度がハラム行為をどのように定義し、処罰するかを変えているのです。[16]
禁止されている行為
食品とアルコール
コーランや初期のイスラム教徒の報告では、豚肉、肉食動物（ライオン、トラ、オオカミ、イヌ、ネコなど）、反芻しない動物（ロバや馬）、アッラー以外の神の名のもとに屠殺された動物、病気、怪我、気絶、中毒、またはアッラーの名のもとでない屠殺により死亡した動物が禁じられている肉とされている。牛、鹿、羊、山羊、レイヨウなどの草食動物や反芻動物は、感覚を持つ生き物として扱われ、ビスミッラーとアッラー・アクバルの言葉を唱えながら痛みを与えずに屠殺された場合にのみハラールである動物の例である。動物が屠殺中にひどい扱いを受けたり拷問を受けたりした場合、その肉はハラームである。[17]
結婚と家族のルール
イスラム教は、姦通であろうと未婚の者同士の性交であろうと、 ジーナを非常に厳しく禁じています。
プロポーズに関しては、イスラム教徒の男性が離婚した女性や未亡人の女性のイッダ（再婚が許されない待機期間）中にプロポーズすることはハラムとみなされる。[18]男性は結婚の希望を表明することはできるが、実際にプロポーズすることはできない。イスラム教徒の男性が他の男性と結婚している女性にプロポーズすることも禁じられている。[19]
結婚という話題に関連して、同性と恋愛関係を持つことは不道徳であり、神の言葉に反するというのが共通の見解です。この考えはコーランに明確に述べられていませんが、イスラム教徒のコミュニティでは強く嫌われています。
イスラム教徒の女性が非イスラム教徒の男性と結婚することはハラムとみなされる。[18]これは、男性が世帯主であり、家族を支える者であり、男性は妻に対して責任があると考えられているという考えによる。イスラム教徒は、イスラム教を実践しない人々の手に女性を渡し、イスラム教徒の女性に対して責任を持たせることを信じていない。なぜなら、彼らは宗教の儀式を守ることに関心がないからである。[20] [21]
継承
父親が子供から相続財産を奪うことはハラムとみなされます。また、父親が自分にとって好ましくない妻の女性や子供から相続財産を奪うこともハラムです。さらに、親戚が策略で他の親戚から相続財産を奪うこともハラムです。[22]
ビジネス倫理
利子、つまり元金を超える過剰な付加物、例えば高利貸しや利子は、イスラム教ではいかなる形であれ禁じられている。利子は、富裕層から貧困層への富の流入を認めるイスラムのザカートの柱に反する。利子が禁じられているのは、富裕層の手に富を留め、貧困層から遠ざけるからである。また、利子は人を利己的で貪欲にすると信じられている[23][24]
賄賂、窃盗、賭博など、商品やサービスの自由で公正な交換につながらないすべてのビジネスおよび貿易慣行はハラームとみなされます。したがって、ビジネスにおけるあらゆる形態の欺瞞と不正はイスラム教では禁止されています。[23] [25]
サウジアラビアの学術研究常設委員会やイフタ[26]を含む多くのイスラム法学者や宗教団体は、マルチレベルマーケティング取引をハラムとみなしている。その理由は、このプロセスにおいて、以下のことが関連している - 労働のない交換と交換のない労働、別の契約または別の条件での契約、利子との類似性、ギャンブルとの類似性、損益の広範な不確実性、誰もが平等に利益を得るわけではないこと、金融詐欺と拷問、嘘と誇張など。[27] [28]
衣服と装飾品
イスラム教では、金の装飾品や絹の布は男性が着用することは禁じられていますが、女性は（夫以外の）男性を性的に惹きつける目的で使用しない限り、着用が許されています。これらの装飾品の禁止は、贅沢な生活を避けるというイスラム教のより広い原則の一部です。[29]
男性も女性も、体を適切に覆わない衣服（服装ガイドラインではアウラト/アウラと記載）や透けた衣服を着ることはハラムとみなされます。さらに、イスラム教は身体的外見を変えることを伴う過度の美化を禁じています。一部のスンニ派宗派では、入れ墨、歯の短縮、美容整形など、身体的外見を変えることはハラムとみなされます。[30]
一部のイスラム教宗派では、贅沢な生活を避けるため、金や銀の食器や純粋な絹の敷物を家庭で使用することを禁じている。[31]また、家の中に彫像を置くことも禁止されており、一部のイスラム教徒はタウヒードを否定すると考え、彫像作りに参加することを禁じられている。[32]
シャーク
神以外の誰かや何かを崇拝することはシルクと呼ばれ、イスラム教徒にとって最も重大な罪です。
参照
参考文献
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外部リンク
- 食物に関するイスラムの法