ザカート・アル・フィトル

イスラム教において、ザカート・アル＝フィトル（ラマダン断食明けのザカート）は、サダカット・アル＝フィトル（断食明けの喜捨）あるいはザカート・アル＝フィトラ（人間性の施し）としても知られ、^{[1] [信頼できない情報源？ ]}ラマダン明けにはすべての有能な^{[要検証]イスラム} 教徒に求められるとイスラム教が考える施しの一形態である。ザカート・アル＝フィトルの目的は、貧しい人々がラマダン断食明けのお祭りである イード・アル＝フィトルを祝えるようにすることである。

イスラム教では、断食最終日の日没からイードの礼拝開始まで（つまり翌日の日の出直後まで）ザカートの支払いが義務付けられています。ただし、この期間より前に支払うこともできます。サハバ（ムハンマドの同胞）の中には、イード・アル＝フィトルの数日前に支払った人もいます。ザカートの金額は収入に関係なく全員に同じです。最低額は、家族1人あたり1サー（両手に4つ）の食料、穀物、またはドライフルーツ、またはそれに相当する金額です。^[1]

サダカト・アル＝フィトルは、男性か女性か、未成年か成人かを問わず、そうする手段がある限り、 すべてのイスラム教徒にとってワジブ（義務）とみなされる義務です。

イスラムの伝承（スンナ）によれば、イブン・ウマルは、イスラムの預言者ムハンマドが、イスラム教徒の中の奴隷、自由人、男性、女性、若者、老人すべてに、干しナツメヤシ1サーまたは大麦1サーのザカート・アル・フィトルを義務付けたと述べています。 ^[2]

世帯主は 他の世帯員の必要額を支払うことができる。アブ・サイード・アル・クドリー氏は次のように述べた。

私たちは、若者から老人、自由人から奴隷まで、アッラーの使徒（神の平安と祝福あれ）の生涯において、穀物、チーズ、またはレーズンを一サアずつ取り出していました」^[3]

イスラム社会における富の循環においてザカートが果たす重要な役割は、サダカット・アル＝フィトルにも果たされています。しかし、サダカット・アル＝フィトルの場合、各個人は自分と扶養家族からどれだけの慈善を行うべきかを計算し、そのような慈善に値する人々を見つけるためにコミュニティに出向く必要があります。このように、サダカット・アル＝フィトルはコミュニティの絆を育む上で非常に重要な役割を果たします。裕福な人は貧しい人と直接接触する義務があり、貧しい人は極貧の人と接触します。社会のさまざまな階層間のこの接触は、イスラム社会内で真の親族関係と愛の絆を築くのに役立ち、持っている人が持っていない人に寛大になるように訓練します。^[要出典]

ザカート・アル＝フィトルの主な目的は、貧しい人々が他のイスラム教徒と共に 断食明けの祭り（イード・アル＝フィトル）^[4]を祝うことができるようにすることである。

その目的は次のとおりです。

1. 断食者への課税として。これは、アッラーの預言者が「断食月の断食は、天と地の間にぶら下がり、ザカート・アル・フィトルを支払わなければ、神の御前に引き上げられることはない」と述べたハディースに基づいています。
2. 断食する人々を不道徳な行為や発言から清め、貧しい人々や困っている人々を助けること。

後者の見解は、イブン・アッバスのハディースに基づいています。彼は次のように語っています。「アッラーの預言者は、断食をする人々に、不道徳な行為や発言から彼らを守るため、また困窮者に食料を提供する目的で、ザカート・アル＝フィトルを命じました。イードの礼拝前に支払う者にとってはザカートとして受け入れられ、礼拝後に支払う者にとってはサダカとして受け入れられます。」 ^[5]

ザカート・アル＝フィトルはワジブであり、特定の期間に分配されなければなりません。正当な理由なくその期間を逃した場合、罪を犯したことになり、埋め合わせをしなければなりません。この形式の慈善は、断食最終日の日没から義務となり、イードの礼拝の開始まで（つまり、翌日の日の出直後）義務となります。しかし、サハバ（ムハンマドの仲間）の多くがイードの数日前にサダカ・アル＝フィトルを支払っていたように、上記の期間より前に支払うこともできます。^[6]

イスラム教が広まった後、法学者たちはラマダンの初めと中旬からの支払いを許可し、ザカート・アル・フィトルがイードの日に受益者に確実に届くようにしました。特に強調されているのは、ザカート・アル・フィトルを受け取った困窮者がイードの日に扶養家族を養うために フィトルを使えるように、分配はイードの礼拝前に行われることです。

ナフィは、ムハンマドの仲間イブン・ウマルがそれを受け取る人々にそれを与え、人々はイードの1、2日前にそれを与えていたと伝えている。^[7]

イブン・ウマルは、人々が（イードの）祈りを捧げる前に （ザカート・アル＝フィトル）を与えるようムハンマドが命じたと伝えている。

このザカート・アル・フィトルを期限までに支払うことを忘れた人は、たとえそれがザカート・アル・フィトルとしてカウントされないとしても、できるだけ早く支払うべきです。

ザカートの額は、所得階層の違いに関わらず、誰に対しても同じです。最低額は、家族一人につき、食料、穀物、またはドライフルーツ1サー（両手に4つ）です。この計算は、預言者がザカート・アル・フィトルを義務化し、干しナツメヤシ1サーまたは大麦1サーで支払うようにしたというイブン・ウマルの報告に基づいています。ハナフィー学派は、上記金額に相当する現金でザカート・アル・フィトルを支払うことを許可していますが、これはマリキ派、シャーフィイー派、ハンバリー派では許可されていません。^[8]現金での支払いは、世界中の多くの公式ファトウ評議会で採用された立場となりました。^{[9] [10]}

ムハンマドの仲間であったアブ・サイード・アル・フドリーはこう語っています。「預言者の時代には、私たちはそれを（ザカタル・フィトル）食べ物のサアとして、干しナツメヤシ、大麦、レーズン、または乾燥チーズとして捧げていました」。^[11]（スンニ派の学者の大多数によると、1サアは約2.6kgから3kgの間です。^[要出典]）

ザカート・アル＝フィトルの分配はザカートの分配と同じであり、より広い意味でのザカートに含まれます。ザカート・アル＝フィトルを受け取ることができるのは、スーラ・アル＝タウバ（9: 60）に記載されている8つのカテゴリーの受取人です。それらは次のとおりです。

1. 貧しい人々、
2. 困っている人々、
3. ザカート徴収人、
4. 心の和解、
5. 捕虜・奴隷の解放（フィー・アル・リカブ）、
6. 債務者、
7. 宗教的目的や神の目的（フィ・サビーリラー）^[12]のために、あるいはアッラーの道におけるジハードのために戦う人々 ^{[13] [14] [15]}
8. 旅行者。

ザカート・アル・フィトルは上記のカテゴリに使用しなければなりません。ザカート・アル・マルは、他の目的に使用することもできません。

• ザカート・アル・フィトル - ザカート・フィトラ 2019-08-05 にWayback Machineでアーカイブ