イスラム教の絵画では、ファラオがムーサが杖から召喚した竜が自分の魔術師の一人を食い尽くすのを見ている様子が描かれている。モーセの物語には、エジプトの支配者ファラオ（アラビア語: فرعون 、ローマ字表記: Fir'awn ）とのやり取りが含まれています。それ以前のユースフ（ヨセフ）の物語では、エジプトの支配者は王（アラビア語: ملك 、ローマ字表記: Malik）と呼ばれています。 [ 1 ]ファラオの物語は、クルアーンのさまざまな箇所で明らかにされています。最初に言及されているのはQ2:49です。
- あなた方をひどく虐げていたファラオの民から私たちがあなた方を救い出した時のことを思い出してください。彼らはあなた方の男の子を殺し、女の子を生かしておきました。それはあなた方の主からの大きな試練でした。[ 2 ]
コーランでは、ファラオは溺死したが、神はファラオの遺体を後世への教訓として保存した（あるいは後世への教訓とした）と述べている。ファラオが最後に言及されるのは89章10節である。
イスラム文学
モハメド・アサドはクルアーンの注釈書「クルアーンのメッセージ」の中で、モーセの誕生物語と80年後のエジプト脱出物語の両方において、ファラオとハマンはそれぞれエジプトの王とアモンの王国の最高祭司の称号であったと報告している。イスラム文学によれば、アウシャフは男子の一人が成長して自分を倒すだろうと知らされたとき、予言が起こらないようにするため、イスラエル人の新生児の男子全員を殺すよう命じた。ファラオの宮廷は、これは人的資源の損失につながると彼に助言した。[ 3 ]そのため、彼らはある年は男子の乳児を殺し、次の年は生かしておくべきだと提案した。[ 3 ]モーセの兄弟であるハールーンは乳児が生かされた年に生まれ、モーセは乳児が殺される年に生まれた。[ 4 ] 89:5-13では、不信仰者たちはアード、サムード、ファラオの運命によって警告されている。 [ 5 ]
モーセ（「ムサ」）とアロン（「ハールーン」）がファラオの宮廷に到着すると、ファラオはモーセに彼が信仰する神について質問し始める。クルアーンは、モーセがファラオに答える様子を次のように伝えている。
- 彼は答えた、「私たちの主は万物を与える方です。主は万物を創造し、その摂理によって万物を導いてくださいました」 [ 6 ]
- ファラオは言った、「それゆえ、前の世代の状態はどうだったのか」[ 7 ]
するとムーサは、先祖の知識は神にあると答えた。
コーランには、ファラオがムーサーに質問する場面も記されている。
- ファラオは言った。「すべての生き物の主は誰ですか[ 8 ]
ファラオと彼の魔術師たちは、ムーサが弟のハルーンの助けを借りて召喚した竜に襲われる。ムサは、神は天と地とその間にあるものの主であると答える。ファラオはムサに、彼らとの幼少期と、彼が殺した男のことを思い出させる。[ 9 ]ムサは、無知ゆえにその行為を犯したことを認めるが、今は許され、神に導かれていると主張する。ファラオは彼を狂人だと非難し、ファラオが真の神ではないと主張し続けるなら投獄すると脅す。ムサは、神からの明らかなしるしを持って来たと告げる。[ 10 ]ファラオがしるしを見せるように要求すると、ムサは杖を床に投げつけ、それは蛇に変わる。[ 11 ]それから彼は手を出すと、明るい白い光が輝く。ファラオの顧問たちは、これは魔術だと彼に助言し、彼らの助言に従って彼は王国で最高の魔術師たちを呼び出す。ファラオはムーサに、ファラオの魔術師たちとの戦いを挑み、その日を選ぶように命じた。ムーサは祭りの日を選んだ。
文学において、ファラオは、自らを神格化し、モーセのイスラム教への誘いを頑なに拒否したことから、ナフス（利己的な欲望）または悪魔の象徴となる。[ 12 ]この文脈では、モーセの杖も言及される。ここでも、蛇は低次の欲望の象徴であるが、有用なものへと変容する。ちょうどナフスが従順になり、その後良いものへと変容する必要があるのと同様である。[ 13 ]
クルアーンの引用
- [ 14 ]彼らが伝言を伝え終えると、ファラオは答えた。「我々はお前を幼い頃から我々の間で育てたではないか。お前は人生の数年間、我々の間で暮らしたではないか。」[ 15 ]
- 28:7-8ファラオの家族が幼いモーセを抱き上げる
- 母のもとへ帰った：Q28:12-13
- モーセの母への神の啓示：Q20:38-39、Q28:7-10
- モーセの説教: Q7:103-129、Q10:84、Q20:24、Q20:42-51、Q23:45、Q26:10-22、Q28:3、Q43:46、Q44:18、Q51:38、Q73:15-17
- モーセはファラオと出会った：Q20:58-59、Q20:64-66、Q26:38-44
- ファラオの魔術師たち：Q7:111-116、Q10:79-80、Q20:60-64、Q26:37-44
- モーセ対魔術師たち：Q7:115-122、Q10:80-81、Q20:61-70、Q26:43-48
- 魔術師たちの論争：Q20:62、Q26:44-47
- モーセは魔術師たちに警告した。Q10 :81、Q20:61
- モーセとハルーンも魔術師だったのではないかと疑われていた。Q7 :109、Q7:132、Q10:7-77、Q17:101、Q20:63、Q40:24、Q43:49
- 魔術師たちの信仰：Q7:119-126、Q20:70-73、Q26:46
- アシヤの信仰：Q66:11
- ファラオの家族に対する裁判：Q7:130-135
- ファラオの弱点: Q7:103-126、Q10:75、Q11:97-98、Q17:102、Q20:51-71、Q23:46-47、Q25:36、Q26:11、Q26:23-49、Q28:36-39、Q29:39、Q38:12、Q40:24-37、Q43:51-54、Q44:17-22、Q50:13、Q51:39、Q54:41-42、Q69:9、Q73:16、Q79:21-24
- モーセとその弟子たちは去っていった。Q20 :77、Q26:52-63、Q44:23-24
- モーセとその追随者たちは無事だった。Q2 :50、Q7:138、Q10:90、Q17:103、Q20:78-80、Q26:65、Q37:115-116、Q44:30-31
- ファラオの信仰は遅すぎた：Q10:90
- ファラオとその軍隊: Q2:50、Q3:11、Q7:136-137、Q8:52-54、Q10:88-92、Q17:103、Q20:78-79、Q23:48、Q25:36、Q26:64-66、Q28:40、Q29:40、Q40:45、Q43:55-56、Q44:24-29、Q51:40、Q54:42、Q69:10、Q73:16、Q79:25、Q85:17-18、Q89:13
- ファラオの家族の中にいた信者： Q40:28-45
- ファラオはイスラエル人を罰した。Q2 :49、Q7:124-141、Q10:83、Q14:6、Q20:71、Q26:22、Q26:49、Q28:4、Q40:25
- ファラオとハマンは拒絶された者たちの中に含まれていた。Q10 :83、Q11:97、Q28:4-8、Q28:32、Q28:42、Q29:39、Q40:36、Q44:31
参考文献
- ↑アル＝タバリー、ムハンマド・イブン・ジャリール（ウィリアム・ブリナー訳）（1987）。アル＝タバリーの歴史 第2巻：預言者と族長。SUNY。pp. 161–163。
- ↑ Q2:49、ジョージ・セール訳
- 1 2ブランノン・M・ウィーラー（2002）。『クルアーンにおける預言者たち：クルアーンとイスラム教の解釈入門』コンティニュアム・インターナショナル・パブリッシング・グループ、 174ページ。ISBN 97808264495732016年6月24日にオリジナルからアーカイブされました。2016年1月7日に取得。
- ↑アブドゥル・サヒブ・アル＝ハサニ・アル＝アミリ著『預言者たち、その生涯と物語』『忘れられた書物』 282ページ。ISBN 97816050670632016年5月1日にオリジナルからアーカイブされました。2016年1月7日に取得。
- ↑ムハンマド・ファルーク・イ・アザム・マリク（翻訳者）、『アル・クルアーン、人類への導き』 - 英語とアラビア語テキスト（ハードカバー） ISBN 0-911119-80-9
- ↑コーラン 20:50ジョージ・セール訳
- ↑コーラン 20:51コーラン20:51–52
- ↑クルアーン 26:23 : Q26:23、50以上の翻訳、islamawakened.com
- ↑ヘリベルト・フッセ（1998）。イスラム教、ユダヤ教、キリスト教：神学的および歴史的関連性。マルクス・ウィーナー出版。94ページ。ISBN 9781558761445。
- ↑ソハイブ・スルタン（2011）。「ファラオとの出会い」。『コーラン入門』。ジョン・ワイリー＆サンズ。131ページ。ISBN 97811180539802016年5月13日にオリジナルからアーカイブされました。2016年1月7日に取得。
- ↑ヘリベルト・ブッセ（1998）。イスラム教、ユダヤ教、キリスト教：神学的および歴史的苦悩。マルクス・ウィーナー出版。95ページ。ISBN 9781558761445。
- ↑シンメル、アンネマリー。イスラムの神秘: スーフィズムの精神。ディーデリヒス、1992 年。 168 (ドイツ語)
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- ↑コーランの節を表すUnicodeシンボルのアラビア文字、U+06DD、3ページ、 「追加のUnicode文字の提案」
- ↑ Q26:18、コーラン、ジョージ・セール訳
- ↑ 28:8-12 Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text , Preliminary Discourse, and Notes . London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.
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外部リンク
- Q20:38、50以上の翻訳、islamawakened.com
