アルガイブ

アル＝ガイブ（アラビア語：الغيب）は、何かが隠されている（見えない）ことを伝えるアラビア語の表現である。これはイスラム教において重要な概念であり、人間が知覚したり知ることができないものを包含する。^[1]これには、神、神の属性、最後の日とその出来事、そして心（カルブ）が含まれる。^[2]神学的な意味合いを超えて、それはまた、観察者にとって「見えない」何か、つまり誰かが知覚者の背後で行動することを意味する。^[3]

一般的に、西洋の学術研究で超自然的と分類されるジンなどの生物は、アル＝ガイブの一部とはみなされていない。^[4]

コーランでは、6 つの形式と 3 つの意味があります。しかし、一般的な意味では、一部の人には知られているが他の人には隠されているものを指すためにも使用されます。

アラビア語で、al-Ghayb は何らかの形で隠されているものを指します。この語は「al」と「Ghayb」という2つの単語（定冠詞と形容詞）で構成されており、文字通りにはそれぞれ「その」と「見えない」と翻訳されます。比喩的な翻訳「井戸の深さ」から派生した複雑な意味が複数あります。^[5]井戸の底は深いため視覚的には隠されているため、その内容は一般に判別できません。したがって、al-Ghayb は存在しない、隠されている、または秘匿されているものを指します。^[6] アラビア語のほとんどの形容詞と同様に、al-Ghayb は3文字または3子音の語源を持っています。これは3つの語源文字 غ ي ب (gaain、yaa、baa) で構成されており、それぞれ英語の gh-yb にほぼ相当します。

イスラム教の文脈では、アル・ガイブは超越的または神聖な秘密を指します。コーランでは60か所で6つの異なる形で言及されています。主に3つの意味があります。^[7]

1. 不在 – 「それは、私が（彼の）不在中に彼を裏切らなかったこと、そしてアッラーが裏切り者の計画を導かれないことを、アル＝アズィーズが知るためである。」^[8] （12:52）
2. 知られざるもの、隠されたもの – 「[アッラーは]目に見えないものも目撃されたものも知るお方、偉大なる崇高なるお方である。」^[9] ( 13:9 )
3. 未来 – 「言いなさい。『わたしはアッラーが望まれる場合を除いて、利益も損害も自分には与えない。もしわたしが、目に見えないものを知っていたなら、多くの富を得たであろうし、また何の害も受けなかったであろう。わたしは、信仰する民への警告者、吉報の伝達者に過ぎない。」^[10] ( 7:188 ) ^[7]

Ghayb には 2 つの種類があります。

1. アル・ガイブ・アル・ムトラク（アラビア語：الغيب المطلق） - 絶対的なガイブとは、目に見えない、または隠されていてアッラーのみが知っているすべての知識を指します。コーランには次のように記されています。「そして、ガイブ（隠されたものすべて）の鍵はアッラーの手中にある。アッラー以外には誰もそれを知る者はいない…」^[11] （6:59）^[12]

この形のガイブの例は、ムハンマドの伝承の中に示されています。アブドゥッラー・ビン・ウマルは、アッラーの使徒がこう言ったと語っています。「ガイブ（目に見えない知識）の鍵は5つあり、アッラー以外には誰もそれを知りません。アッラー以外に明日何が起こるか知っている者はいません。アッラー以外に子宮の中に何があるか知っている者はいません。アッラー以外に雨がいつ降るか知っている者はいません。アッラー以外に自分がどこで死ぬか知っている者はいません。アッラー以外に（最後の）時がいつ始まるか知っている者はいません。」^[13]

2. アル・ガイブ・アル・ニスビー（アラビア語：الغيب النسبي） - 相対的なガイブは個人とその状況に比例するため、ある人には明らかですが、他の人には隠されています。この概念を説明する例としては、学生が講師を見ることができ、講義の内容や教室内での会話を聞くことができるのに、教室の外にいる人は教室内で何が起こっているのか知らないという授業が挙げられます。^[12]

イスラム教の文脈では、（アル）ガイブは目に見えない未知のものであり、神（アッラー）と世界を形作る力に関連しています。^[14]コーランでは、人間（人類）は神とその属性を見ることができないと述べています。アルガイブへの信仰は、祈りと信仰を可能にするため、 イスラム教徒の重要な特徴と見なされています。