ハドナ

フドナ（アラビア語のهدنةから来ており、 「穏やか」または「静か」を意味する）は休戦または休戦協定である。 [ 1 ]「^停戦」と翻訳されることもある。中世の古典アラビア語辞典『リサン・アル・アラブ』で、イブン・マンズールはこれを次のように定義している。

「hadana : 彼は静かになった。hadina : 彼は静かにした（他動詞または自動詞）。haadana :彼は和解した。これらの名詞はいずれもhudnaである。」^[要出典]

初期の有名なフドナは、ムハンマドとクライシュ族の間のフダイビヤ条約でした。^[要出典]

英語では、この用語はイスラエルとパレスチナの紛争、特にハマスなどの組織が関与する停戦合意に関して最も頻繁に使用されている。この概念は、ガザ地区、ヨルダン川西岸、レバノンやシリアなどの国でのハマス指導部との長期にわたる交渉の結果として、1999年から2003年の間に、イスラエルとパレスチナの間の紛争における暴力を減らすために、クイーンズ大学ベルファストの教授によっても提案された。他の者によると、2001年にイスラエルのビジネスマン、エヤル・エルリッヒは、ヨルダンでの確執を鎮めるためにフドナが宣言されるのを見て（ハアレツ、2002年1月2日参照）、より永続的な平和への序章として イスラエルは相互のフドナを提案すべきだというアイデアを提案したが、うまくいかなかったという。

イスラエル政府がこの案を拒否したにもかかわらず、2003年夏、ヨーロッパの顧問や外交官による長年の交渉と支援、そしてアブ・マゼンとエジプトからの圧力を経て、ハマスとイスラム聖戦は45日間の停戦、つまりフドナを一方的に宣言した。支持者らは一般的に、停戦によって暴力が大幅に減少し、信頼醸成措置としてさらなる紛争解決と和平交渉が可能になると主張した。反対者らは一般的に、停戦はパレスチナのグループが再編成してイスラエル人へのさらなる攻撃に備えて戦力を結集することを可能にする、あるいはイスラエルが入植地の拡大、パレスチナの町の封鎖、そのようなグループのメンバーの逮捕を続けることを可能にする、単なる戦術的動きに過ぎないと主張した。^[2]フドナは2003年6月29日に始まった。

2004年1月、ハマスの幹部アブデル・アジズ・アル・ランティッシは、六日間戦争で占領したすべての領土からの完全撤退、ヨルダン川西岸とガザ地区におけるパレスチナ国家の樹立、すべてのパレスチナ難民の「帰還権」と引き換えに、10年間のフドナを提示した。ランティッシはヨーロッパの記者とのインタビューで、フドナは10年に限定されており、運動の決定を表していると述べた。「現段階で我々の土地すべてを解放することは困難であり、しかし、フドナはイスラエル国家の承認を意味するものではない」^[3]

• アマン（イスラム教）またはアマン、保護を求める敵に与えられる安全または恩赦の保証
• イスラム教の歴史
• アラビア語のイスラム用語一覧
• 第二次インティファーダまたはアルアクサ・​​インティファーダ（2000年～2005年）、パレスチナ人の蜂起。その解決にはパレスチナ派閥間およびイスラエルとのフドナが含まれていた。
• Sulh は、一般的に「解決」または「修正」を意味するアラビア語で、社会問題の文脈でよく使用されます。
• タフディアはアラビア語で「鎮静」または「静める」という意味で、敵対行為を鎮静化するが、完全に停止することを意味するわけではない。