ガラール

ガラール（アラビア語： غرر）は文字通り不確実性、危険、チャンス、リスクを意味します。 ^{[1]これは、}リバ（高利貸し）やメイスィール（賭博）と同様に、ムアマーラート ・フィクフ（イスラム取引法）における否定的な要素^{です。 [2]} あるイスラム辞書（イスラム用語の簡潔な辞書）では、ガラールを「まだ捕獲されていない魚、まだ収穫されていない作物など、存在しないものの売買」と説明しています。 ^{[3] [4]}同様に、著者のムハンマド・アユーブは、「法学者の法律用語では」ガラールは「手元に存在しないものの売買、またはアキバ（結果）が不明な物の売買、または発生するかどうかわからない危険を伴う売買」であると述べています。 ^[5]

サミ・アル・スワイレムによれば、「イスラム金融の研究者」は「ガラール」の「正確な意味」については意見が一致していないが、^[6]イスラム法学派（マズハブ）の間でこの用語の定義に必ずしも大きな違いがあるわけではない。

ハナフィー法学派は、ガラールを「その結果が隠されているもの」と定義している（サミ・アル＝スワイレムによる）。^[6]モハメド・アクテル・ウッディンによると、ハナフィー学派のフィクフ（イスラム法学）の学者はガラールを「その結果が未確定のもの」と定義している。ハナフィー学派のイスラム学者サラクシは、ガラールを「最終結果が隠されているか、存在するかどうかにかかわらずリスクが同様にまれなもの」と表現した。^[7]

同様に、シャーフィ法学派は、ガラールを（サミ・アル・スワイレムによれば）「その性質と結果が隠されているもの」または「2つの可能性を認め、望ましくない方の可能性の方が高いもの」と定義した。 ^[6]シャーフィイー 法学派 の学者は、それを「その方法と結果が隠されているもの」と表現している。^[7]

ハンバリー学派はそれを「その結果が不明なもの」または「存在するかどうかにかかわらず、実現不可能なもの」と定義しました。^[6]ザヒリ法学派のイブン・ハズムは「ガラールとは、買い手が何を買ったのか分からない、または売り手が何を売ったのか分からない状態である」と書いています。^[6]

イスラム学者アル・カラフィによれば、ガラルとは「見た目は美しいが本質は憎むべきもの」である。^[8]

現代のイスラム学者の一人であるムスタファ・アル＝ザルカは、「ガラールとは、ギャンブルに似たリスクを伴う取引であるため、存在や特徴が確かではない可能性のある品物の売買である」と書いている。^[6]サミ・アル＝スワイレムは、ゲーム理論を用いてガラールのより正確で測定可能な定義に到達しようとし、「不平等な報酬を伴うゼロサムゲーム」と定義した。^[9]

ガラルという言葉はコーランの中で具体的には言及されていないが、2つの節（2:188、^[10]、4:29 ^[11]）がそれに言及していると考えられている。^{[7] [12]}

国際現代研究アカデミーによると、ガラルの販売を禁じる「数多くのハディース」がある。そのひとつでは、アフマドとイブン・マジャがアブ・サイード・アル・フドリーの権威に基づいて次のように伝えている。^[13]

預言者（彼に平安あれ）は、母親の胎内にいる胎児の購入、乳房内の乳を計量せずに販売すること、戦利品を分配前に購入すること、慈善品を受け取る前に購入すること、ダイバーの捕獲物を購入することを禁じました。

イスラム経済と金融において、 法学者は、ガラールが存在する場合に特定の金融取引が「シャリーアに準拠している」かどうかを判断するために、ガラールのさまざまな側面を整理しようとしてきました。 ^[5]ある程度のガラールは「すべての契約と行為に常に存在する」ため、^[7]イスラム学者（少なくとも近年）^{[5] は}一般的にガラールを2つのタイプに分類しています。^{[5] [7]}

• Gharar fahish (「過剰な」gharar ) ( gharar-e-kathir、「多すぎる」 gharar とも) ^[5]は禁止されており (ハラーム)、アハディースで議論される
• ガラル ヤシル (「軽い」ガラル) (ガラル カリル、「名目上の」ガラルとも) は、許容される (ハラール)少量または微量のガラルを指します。^{[5] [7]}

ガラールが無効にならない4つの条件は次のとおりです。 ^{[14] [15] [16]}

• 前述のガラル・ヤシルにおいて。
• 契約が「一方的または慈善的」（al tabarru'at）であり、贈与や遺贈など、契約の相手方が搾取されない場合。
• 「取引または契約に対する公共の必要性」がある場合（マスラーハ、例えばバイアルサラームやイスティスナなどのイスラム金融手段の場合）
• リスク（ghurm）は「生産的な経済活動に内在する」ものです。

ガラールとリバ（高利貸し）はどちらもイスラム経済において否定的な要素であるが、イスラム経済と金融の文献ではガラールに関する資料はリバに関するものよりはるかに少なく、^[5]「ガラールはリバよりも重要性が低いと考えられている」。ムハンマド・アユーブによれば、イスラム学者の間では「取引を有効または無効にする程度に関して」近年「コンセンサス」が生まれている。リバが少しでも関与すると取引はシャリーアに違反するものとなるが、ある程度のガラールは許容される。^[17]

正統派イスラム学者は、商業保険（社会保険や協同組合保険とは対照的に）にはガラールが含まれており、ハラーム（禁じられている）であると主張している。その代わりに、「自発的な貢献と相互協力の原則に基づいた」 タカフル^{または協同組合保険が提案されている。 [18]}

イスラム投資金融ウェブサイトによると、カタール（خطر）は「交換契約の当事者のいずれかの責任が不確実であるか、予期せぬ/制御不能な出来事に左右される」場合に発生する一種のガラールである。 ^[19]

• マイシール
• シャリーアと証券取引