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世界史において、後古典時代とは、西ローマ帝国の衰退に続くヨーロッパの中世 とほぼ一致する、西暦500年頃から1450年または1500年頃までの期間を指します。後古典時代は、特定の文明の地理的な拡大、土地、資源、宗教をめぐる継続的な戦争、そしてしばしば遠く離れた文明間の貿易ネットワークの発展によって特徴づけられます。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ A ]この時代は、さまざまな意味合いと強調で、中世、後古代、後古代、または前近代とも呼ばれます。
この時期、アジアと中東ではイスラム教の拡大により一連のカリフ制国家が誕生し、イスラム黄金時代が促進され、アジア、アフリカ、ヨーロッパ大陸間の科学の進歩と貿易の拡大につながった。東アジアでは統一帝国中国の権力が確立され、その王朝統治と文化は日本、韓国、ベトナムに影響を与えた。仏教や新儒教などの宗教がこの地域に広まり[ 5 ] 、キリスト教はヨーロッパやその他の地域で定着していった。火薬は中国で古典時代以降に開発された。モンゴル帝国はヨーロッパとアジアの大部分を征服・支配し、両地域間の貿易と文化・知的交流を促進した[ 6 ] 。
全体として、この歴史の期間に世界の人口はほぼ倍増し、西暦500年の約2億1000万人から西暦 1500年には約4億6100万人に達した 。[ 7 ]この期間を通して人口は概して緩やかに増加したが、死亡率は概して高く、ユスティニアヌスの疫病、モンゴル侵攻、黒死病などの出来事により急速な大減少が見られた。[ 8 ]
ポスト古典史は、世界史的アプローチを採用する歴史家が使用する時代区分であり、特に20世紀後半から21世紀初頭にかけて発展した学派が用いる。[ 3 ]世界史以外では、中世、中世時代、暗黒時代といった用語に関する誤った先入観を避けるためにこの用語が使われることもある（中世主義を参照）。ただし、ポスト古典という用語を世界規模で適用することも問題があり、同様にヨーロッパ中心主義的である可能性がある。[ 9 ]学術出版物では、西暦250年から800年までの西ユーラシアの歴史を説明するために、ポスト古典と後期古代という用語を同義語として使用することがある。[ 10 ] [ 11 ]
後古典期は、おおよそ 西暦500年から1450 年までの期間に相当します。[ 1 ] [ 12 ] [ 3 ]開始日と終了日は地域によって異なる場合があり、この期間は前の古典期の終わりから始まります。漢王朝（西暦220 年）、西ローマ帝国（西暦476 年）、グプタ朝（西暦543 年）、ササン朝（ 西暦651年）です。[ 13 ]
後古典期は、世界史家が用いる5つまたは6つの主要な時代区分の一つである。
後古典期は西ヨーロッパの中世と同義語として使われることが多いが、後古典期という用語は、西ヨーロッパ史を古典期、中世、近代の3つに区分する伝統的な時代区分に必ずしも含まれるわけではない。
複数の文化や地域に共通するテーマを研究する世界史という歴史分野は、1980年代以降、大きく発展してきた。[ 14 ]しかし、世界史研究は、近世初期のグローバル化（1500年頃から始まる）とその後の発展に焦点を当てる傾向があり、古典期以降の歴史は主にアフリカ・ユーラシアに関するものとみなされている。[ 3 ]歴史家は、この地域だけでなく、例えばアメリカ大陸も含む時代区分を作成し、共通のテーマを特定することの難しさを認識している。なぜなら、アメリカ大陸はコロンブス交換以前にはアフリカ・ユーラシアとほとんど接触がなかったからである。[ 3 ]そのため、2020年頃の研究者は、「500年から1500年までの期間の世界史はまだ不足している」こと、そして「歴史家は中世の世界史に着手し始めたばかりである」ことを強調した。[ 15 ] [ 16 ]
世界の多くの地域では、確立された歴史が存在する。19世紀のヨーロッパの中世研究は、個々の国民国家の歴史の作成に焦点を当てる傾向があったが、20 世紀の研究の多くは、中世ヨーロッパの統合的な歴史の作成に焦点を当て、成功を収めた。 [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 15 ]イスラム世界も同様に、14 世紀のイブン・ハルドゥーンから20 世紀のマーシャル・ホジソン、そしてそれ以降に至るまで、豊かな地域史学が存在する。[ 20 ]同様に、東の中国と西の大西洋の島々の間で商品やアイデアの移動を可能にした商業ハブのネットワークに関する研究（これはグローバリゼーションの初期の歴史とも言える）はかなり進んでおり、この分野の主要な歴史家の 1 つはジャネット・アブ・ルゴッドである。[ 15 ]対照的に、サハラ以南のアフリカやアメリカ大陸におけるコミュニケーションの理解ははるかに限られている。[ 15 ]
そのため、2010年代頃から、研究者たちは、人間の活動がかなり相互に関連していた旧世界の歴史を記述し、アメリカ大陸やオセアニアなどの他の文化圏との関係を確立する可能性を探り始めた。ジェームズ・ベリッチ、ジョン・ダーウィン、マーガレット・フレンツ、クリス・ウィッカムの評価によれば、
世界史は無限かもしれないが、世界史家は無限ではない。世界史は、あらゆる場所、あらゆる時代のあらゆるものの歴史を意味するものではない。[...] 3つのアプローチ[...]が、真に有望であるように思われる。1つは、時間、空間、専門分野を超えて重要な歴史的問題を追求する世界史である。これは「比較」史として特徴づけられることもある。[...] もう1つは、国境を越えた関係を含むつながりである。[...] 3つ目のアプローチは、グローバリゼーションの研究である[...]。グローバリゼーションという用語は、現在から救い出し、過去に取り戻す必要がある。常に地球全体を包含するものと定義することは、現在の結果を非常に古いプロセスと誤解することである。[ 21 ]
多くの評論家は、中世の世界史への有用なアプローチとして地球の気候の歴史を指摘し、特定の気候現象がすべての人類集団に影響を与えたことを指摘している。 [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
古典期以降には、いくつかの共通の発展やテーマが見られました。文明が新たな地理的領域に拡大・成長したこと、三大世界宗教または宣教宗教が台頭・普及したこと、そして貿易と貿易ネットワークが急速に拡大した時期です。学術的にはユーラシアに重点が置かれてきましたが、これらの世界的な傾向が他の地域に及ぼす影響を検証しようとする動きが強まっています。[ 1 ]歴史家は地理的ゾーンを記述する際に、アフリカ・ユーラシア、アメリカ大陸、オセアニアという3つの大きな独立した世界地域を特定しています。[ 9 ] [ B ]
まず、アジア、アフリカ、ヨーロッパ、メソアメリカ、南米西部といった新たな地理的領域への文明の拡大と発展がありました。しかし、世界史家のピーター・N・スターンズが指摘するように、古典期以降には共通の世界的政治動向はなく、むしろ緩やかに組織された国家やその他の発展の時代であり、共通の政治パターンは出現しませんでした。[ 3 ]アジアでは、中国は歴史的な王朝サイクルを継続し、官僚制を改善することでより複雑化しました。イスラム帝国の創設は、中東、北アフリカ、コーカサス、中央アジアに新たな勢力を確立しました。西アフリカではマリ帝国とソンガイ帝国が形成されました。ローマ文明の崩壊は、地中海とヨーロッパに権力の空白を残しただけでなく、一部の歴史家がまったく新しい文明と呼ぶかもしれないものを特定の地域に構築することを余儀なくさせました。[ 29 ]西ヨーロッパでは、まったく異なる政治システム（封建制など）と異なる社会（荘園制など）が適用されました。しかし、かつての東ローマ帝国（ビザンツ帝国）は、古代ローマの多くの特徴と、ギリシャやペルシャとの類似点を保持していた。キエフ・ルーシ、そして後にロシアも東ヨーロッパで発展を始めた。孤立したアメリカ大陸では、ミシシッピ文化が北アメリカに広がり、メソアメリカではアステカ帝国が建設され、南アメリカのアンデス地域では、最初にワリ帝国が、後にインカ帝国が設立された。[ 30 ]オセアニアでは、現代のポリネシア人の祖先が6世紀までに村落共同体に定住し、徐々に複雑化が進んだ。13世紀には、複雑な国家が設立され、中でもトゥイ・トンガ帝国は、より広い地域の多くの島々から貢物を徴収していたことで最も有名である。[ 31 ]
すべての人類が普遍的な秩序に含まれる可能性を想定する宗教は、紀元前1千年紀にはすでに出現しており、特に仏教がその代表例である。続く千年紀には、仏教に加えて、ユダヤ教から発展したキリスト教とイスラム教という、普遍主義的で宣教的な二つの主要な宗教が加わった。この時代の終わりまでに、これら三つの宗教は旧世界全体に広く普及し、しばしば政治的に支配的な地位を占めるようになった。[ 32 ]
ユーラシア大陸以外でも、宗教や超自然的なものへの崇拝は、権力構造を強化し、世界観を明確にし、社会の基礎となる神話を作り出すために利用されてきた。メソアメリカの宇宙論的物語はその一例である。[ 9 ]
最後に、アフリカとユーラシア大陸を横断するコミュニケーションと貿易が急速に増加しました。シルクロードは貿易を通じて文化や思想を広め続けました。コミュニケーションはヨーロッパ、アジア、アフリカ全体に広がりました。西ヨーロッパ、ビザンツ帝国、初期ロシア、イスラム帝国、極東文明の間で貿易ネットワークが確立されました。[ 37 ]アフリカでは、ラクダの早期導入により、サハラ以南の西アフリカとユーラシア大陸を結ぶ、新しく、最終的には大規模なサハラ横断貿易が可能になりました。イスラム帝国はギリシャ、ローマ、インドの多くの進歩を取り入れ、イスラムの影響圏全体にそれらを広め、これらの発展がヨーロッパ、北アフリカ、西アフリカ、中央アジアに及ぶことを可能にしました。イスラムの海上貿易は、インド洋や地中海を含むこれらの地域を結びつけるのに役立ち、後者の地域ではビザンツ帝国に取って代わりました。中東（およびイスラム教徒のスペインとシチリア）へのキリスト教十字軍は、イスラムの科学、技術、商品を西ヨーロッパにもたらしました。[ 34 ]西洋から東アジアへの貿易はマルコ・ポーロによって開拓されました。重要なことに、中国は貿易と征服を通じて日本、[ 33 ]朝鮮、ベトナムなどの地域に影響を与え始めました。最後に、中央アジアにおけるモンゴル帝国の拡大により安全な貿易が確立され、アジア、ヨーロッパ、アフリカの間で商品、文化、思想、病気が広まることが可能になりました。
アメリカ大陸には独自の交易ネットワークがあったが、ここでは交易の範囲と規模が制限されていた。マヤのネットワークはメソアメリカ全域に広がっていたが、南アメリカや北アメリカの複雑な社会との直接的なつながりはなく、これらの地域は互いに分離したままだった。[ 38 ]
オセアニアでは、ポリネシアの島々の列島の一部が互いに交易を行っていた。[ 39 ]例えば、アウトリガーカヌーによって、ハワイとタヒチ間の2,300マイルを超える長距離通信が、途絶して分離するまで何世紀にもわたって維持されていた。[ 40 ]一方、メラネシアでは、パプアニューギニア本土と沿岸のトロブリアンド諸島との間で、おそらく黒曜石をめぐる交易が行われていた証拠がある。人々は1200年まで西へ移動し、その後、ネットワークははるかに小さな経済に分裂した。[ 41 ]
古典時代以降、世界の多くの地域が地球規模の気候条件によって同様の影響を受けたという証拠があるが、気温と降水量への直接的な影響は地域によって異なっていた。気候変動に関する政府間パネルによると、変化はすべて同時に起こったわけではない。しかし、一般的に、研究では気温は11世紀には比較的温暖であったが、17世紀初頭には寒冷になったことがわかっている。世界中のすべての地域で発生した気候変動の程度は不確かであり、そのような変化がすべて地球規模の傾向の一部であったかどうかも不明である。[ 42 ]気候の傾向は南半球よりも北半球の方が認識しやすいようだが、記録のない地域の気候が推定された例もあり、歴史家は現在、南半球は950年から1250年の間に寒冷化したと考えている。[ 43 ]
古典期以降の大規模な気候変動を概ね説明できるような、より短い気候期間が存在する。これらには、後期古代小氷期、中世温暖期、小氷期が含まれる。536 ～537年の異常気象は、エルサルバドルのイロパンゴ湖カルデラの噴火によって引き起こされた可能性が高い。大気中に放出された硫酸塩は、世界的な寒冷化、移住、作物の不作を引き起こし、すでに寒冷化していた時期をさらに悪化させた可能性がある。[ 44 ]記録によると、世界の平均気温はその後少なくとも1世紀にわたって低いままであった。
950年から1250年までの中世温暖期は主に北半球で発生し、多くの地域で夏が温暖化しました。この高温は、20世紀/21世紀の地球温暖化によってのみ上回られました。温暖化によって氷のない海域ができたため、ノルマン人がグリーンランドを植民地化できたという仮説があります。ヨーロッパ以外でも、中国の気温上昇や北米の大規模な干ばつなど、温暖化の証拠があり、多くの文化に悪影響を及ぼしました。[ 45 ]
1250 年以降、グリーンランドの氷河が拡大し始め、その熱塩循環に影響を与え、北大西洋全体を冷却しました。14 世紀には、ヨーロッパの生育期が不安定になり、一方、中国では気温の低下によりオレンジの栽培が南下しました。特にヨーロッパでは、小氷期は文化的に大きな影響を及ぼしました。[ 46 ]それは産業革命まで続き、古典期後期をはるかに過ぎました。[ 47 ]その原因は不明です。考えられる説明としては、太陽黒点、地球の軌道周期、火山活動、海洋循環、人為的な人口減少などがあります。[ 48 ]
このタイムテーブルは、200年から1500年の間に起こった国家、文化、出来事の基本的な概要を示しています。セクションは政治的および地理的な場所ごとに分けられています。[ 49 ] [ 50 ]
このセクションでは、ユーラシア大陸の地理的領域に影響を与えた出来事や傾向について説明します。この地域内の文明はそれぞれ異なっていましたが、共通の経験や発展パターンもいくつかありました。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
世界史の文脈では、封建制という名称は、中央権力が崩壊し、武士貴族に取って代わられたあらゆる農業社会を説明するために用いられてきた。封建社会は、国家が支援する常備軍を持つ官僚制ではなく、軍事エリートとの個人的な関係に依存しているのが特徴である。[ 54 ]そのため、封建制という名称は、中世ヨーロッパ、イスラムのイクター制度、インドの封建制、平安時代の日本など、ユーラシアの多くの地域を説明するために用いられてきた。[ 55 ]一部の世界史家は、権威が分断され、家臣と領主の間に一連の義務が存在する社会は封建的であると一般化している。8世紀以降、封建制はヨーロッパ全土でより一般的になった。ローマ帝国の政府を継承したビザンツ帝国でさえ、危機時に軍事任務に利用できる兵士と船舶の数を増やすために、軍事義務をテマ制に委譲することを選んだ。 [ 56 ]ヨーロッパの封建制度とイスラムのイクター制度には類似点があり、どちらも君主やスルタンから称号を与えられた騎馬戦士の土地階級を特徴としていた。[ 57 ]これらの類似点のため、宗教的激変に直面しても社会構造が維持されることはよくあった。例えば、イスラムのデリー・スルタン朝がインドの大部分を征服した後、より高い税金を課したが、それ以外は地元の封建構造はそのまま残された。[ 58 ]
この時代にはユーラシア大陸のほとんどの地域で封建制やそれに類する制度が採用されたが、中国では特に1000年以降、古典期以降の大部分において中央集権的な官僚制が採用された。[ 59 ]中国を他の地域と区別する大きな要因は、地方の指導者たちが現在の所在地によって自己認識することをためらい、代わりに分裂の時代には国を統一するという野心を示したことである。[ 60 ]
大まかな一般化を超えて、「封建制」という用語の有用性は、封建制の日常的な機能が世界の地域によって大きく異なる場合があるため、現代の歴史家によって議論されている。[ 54 ]封建制ヨーロッパと後古典期の日本との比較は特に議論の的となっている。20世紀を通じて、歴史家はしばしば中世ヨーロッパと後古典期の日本を比較した。[ 61 ]より最近では、1400年頃までは、日本は分散型の軍事力と、より中央集権的な形態の天皇（政府）および僧院（宗教）の権威とのバランスをとっていたと主張されている。私的な軍事指導者によって支配される完全な分散型の権力が出現したのは戦国時代になってからである。 [ 62 ]また、中世ヨーロッパの内外を問わず、社会を有効かつ適切に記述できるかどうか疑問視し、封建制という用語を完全に拒否する歴史家もいる。[ 63 ]
13世紀から14世紀にかけて存在したモンゴル帝国は、歴史上最大の連続した陸上帝国であった。 [ 64 ]中央アジアの草原地帯を起源とするモンゴル帝国は、最終的に中央ヨーロッパから日本海まで広がり、北はシベリア、東と南はインド亜大陸、インドシナ、イラン高原、西はレバントとアラビアまで及んだ。[ 65 ]
モンゴル帝国は、1206年に全モンゴル人の支配者と宣言されたチンギス・ハンの指導の下、モンゴルの故郷で遊牧部族が統一されて誕生した。帝国は彼の統治下、そしてその後、あらゆる方向に侵略を仕掛けた彼の子孫の統治下で急速に拡大した。 [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]広大な大陸横断帝国は、強制されたパクス・モンゴリカによって東西を結び、貿易、技術、商品、イデオロギーがユーラシア全土に広まり、交換された。[ 72 ] [ 73 ]
チンギス・ハンの孫たちが、王位継承を息子で最初の後継者であるオゴデイから継承すべきか、それともトルイ、チャガタイ、ジョチなどの他の息子から継承すべきかを争ったため、帝国は後継者争いの戦争によって分裂し始めた。モンケ・ハンが死去すると、対立するクルルタイ評議会が同時に異なる後継者、兄弟のアリク・ブケとクビライ・ハンを選出し、彼らはトルイ内戦で互いに戦っただけでなく、チンギスの他の息子の子孫からの挑戦にも対処しなければならなかった。[ 74 ]クビライは権力を掌握することに成功したが、チャガタイ家とオゴデイ家の支配権を取り戻そうとしたものの失敗に終わり、内戦が勃発した。[ 75 ]
1260年のアイン・ジャルートの戦いはモンゴル征服の頂点であり、モンゴル軍の進軍が戦場での直接戦闘で撃退された最初の事例となった。[ 75 ]モンゴル軍はその後もレバントに何度も侵攻し、1299年のワディ・アル・ハザンダールの戦いでの決定的な勝利の後、一時的に占領し、ガザまで襲撃したが、様々な地政学的要因により撤退した。
1294年にクビライが死去するまでに、モンゴル帝国は4つの独立したハーン国または帝国に分裂し、それぞれが独自の利益と目的を追求していた。北西部のジョチ・ウルス、西部のチャガタイ・ハーン国、南西部のイルハン国、そして現在の北京を拠点とする元王朝である。[ 76 ] 1304年、西方の3つのハーン国は一時的に元王朝の名目上の宗主権を受け入れたが、[ 77 ] [ 78 ] 1368年に漢民族の明王朝によって打倒された。[ 79 ]チンギス・ハーンの支配者たちはモンゴルの故郷に戻り、北元王朝で統治を続けた。[ 79 ]元々のモンゴル・ハーン国はすべて1500年までに崩壊したが、より小規模な後継国家は1700年代まで独立を保った。チャガタイ・ハーンの子孫は、近世初期にインドの大部分を支配したムガル帝国を建国した。 [ 79 ]
モンゴル帝国の征服と西ユーラシアとの交流は、グローバル化した中世を定義しようとする歴史家にとって、最も包括的に研究されている分野の一つである。[ 16 ]
シルクロードは、世界的なコミュニケーションと交流において大きな役割を果たしたユーラシアの交易路でした。文化交流を促進し、新しい言語の学習を奨励し、絹、金、香辛料などの多くの商品の交易をもたらし、宗教や病気も広めました。[ 80 ]アンドレ・グンダー・フランク、ウィリアム・ハーディ・マクニール、ジェリー・H・ベントレー、マーシャル・ホジソンなどの一部の歴史家は、アフリカ・ユーラシア世界は文化的に緩やかに統合されており、シルクロードはこの統合の基盤であったと主張しています。[ 80 ]この主要な交易路は中国の漢王朝から始まり、ローマ帝国と、その間または近隣の地域を結びました。当時、中央アジアは馬、羊毛、翡翠を中国に輸出し、中国の絹と交換していました。ローマ人も中国の商品と交易し、代わりにワインを提供していました。[ 81 ]シルクロードは鉄器時代から古典時代後期にかけて、交易において衰退と隆盛を繰り返した。そのような衰退の後、1世紀に漢王朝の将軍班超によって中央アジアで再開された。 [ 82 ]
政治情勢の変化に対する脆弱性もあった。イスラム教の台頭はシルクロードを変えた。イスラム教徒の支配者たちは概してキリスト教ヨーロッパに対してシルクロードを閉鎖し、ヨーロッパは何世紀にもわたってアジアから切り離されることになった。具体的には、シルクロードに影響を与えた政治的展開には、トルコ人の台頭、ビザンツ帝国とササン朝の政治運動、アラブ人の台頭などが含まれる。[ 83 ]
シルクロードは13世紀、モンゴル帝国の支配下で再び繁栄した。モンゴル帝国は征服によって中央アジアにパクス・ロマーナに匹敵する安定をもたらした。[ 84 ]あるイスラム史家は、中央アジアは平和で安全に通行できると主張した。
「（中央アジアは）非常に平和であったため、人は頭に金の皿を乗せて日の出の地から日没の地まで旅をしても、誰からも少しも暴力を受けることはなかっただろう。」[ 85 ]
そのため、ヨーロッパ、東アジア、南アジア、西アジア間の貿易やコミュニケーションにはほとんど労力がかかりませんでした。手工芸品の生産、芸術、学問が繁栄し、裕福な商人は国際都市を楽しみました。イブン・バットゥータ、ラッバン・バル・サウマ、マルコ・ポーロなどの著名な旅行者は北アフリカとユーラシアを自由に旅し、彼らの経験の記録は将来の冒険家たちにインスピレーションを与えました。[ 85 ]シルクロードは、アフロ・ユーラシア全域に宗教を広める上でも大きな要因でした。アラビアとペルシャのイスラム教の教えは東アジアに伝わりました。仏教はインドから中国、中央アジアへと広がりました。仏教の普及における重要な発展の一つは、1世紀半ばとされる古代都市タクシラとペシャワールにガンダーラ派の彫刻が作られたことです。 [ 82 ]商業旅行に加えて、アフリカ・ユーラシア全域に巡礼の尊さが存在し、世界史家RIムーアの言葉を借りれば、 「もしユーラシア中世を『作った』単一の制度があるとすれば、それは巡礼だった」。[ 53 ] [ 86 ] [ 87 ]
しかしながら、15世紀以降、シルクロードは日常的に使われることはなくなった。[ 84 ]これは主に、ヨーロッパ人が開拓した海上航路の拡大によるもので、アフリカ大陸南端を回ってインド洋へ航海することで商品の交易が可能になったためである。[ 84 ]
このルートは疫病の蔓延に脆弱だった。ユスティニアヌスの疫病は東アフリカで発生し、542年にヨーロッパで大流行し、地中海の人口の4分の1が死亡した。このルート沿いのヨーロッパ、アフリカ、アジア間の貿易が、少なくとも部分的に疫病の蔓延の原因となった。[ 88 ] 8世紀後、シルクロード貿易は悪名高い黒死病の蔓延に一役買った。ネズミによって媒介されるこの病気は、地中海を航行する商船によって運ばれ、シチリア島に疫病が持ち込まれ、1347年に流行を引き起こした。 [ 89 ]
ユーラシア世界では、病気は日常生活に欠かせないものであった。特にヨーロッパでは、この期間中、10年ごとに小規模な病気の流行が見られた。陸路と海路の両方を利用して、壊滅的なパンデミックは最初の発生地をはるかに超えて広がる可能性があった。[ 90 ]大規模な腺ペストの発生源と、東ユーラシアと西ユーラシア間の潜在的な拡散を追跡することは、学術的に議論の的となっている。[ 91 ]腺ペスト以外にも、天然痘などの他の病気も文化圏を越えて広がった。[ 92 ]
ペスト菌（Yersinia pestis）による最初のペスト流行は、 541年から549年にかけてのユスティニアヌス帝のペスト流行から始まった。ペストの発生源はキルギスタンの天山山脈であったと考えられている。[ 93 ]しかし、541年から549年の流行の発生源は依然として不明であり、一部の歴史家は東アフリカを地理的な発生源として想定している。[ 94 ]
ペルシウム・エジプトに出現する以前に、ペスト菌の特徴を持つ病気が中国で発生したという記録はない。ペストはヨーロッパと西アジアに広がり、東アジアにも広がった可能性がある。[ C ]確立された都市文明は人口が大幅に減少し、確立された帝国の経済と社会構造は深刻な不安定化をきたした。[ 96 ]農村社会は依然として恐ろしい死者数に直面していたが、社会経済的な影響は少なかった。[ 97 ]さらに、1600 年以前にインドで腺ペストが発生したという証拠は見つかっていない。[ 96 ]それにもかかわらず、病気（およびその他の自然災害）のトラウマが、ユーラシアにおける深刻な宗教的および政治的変化の主要な原因であった可能性が高い。さまざまな権力は、自分たちの権力を最もよく守ることができると信じる戦略で病気の発生に対応した。フランスのカトリック教会は治癒の奇跡について語った。儒教の官僚たちは、中国皇帝の突然の死は王朝の天命の喪失を意味すると主張し、自分たちへの非難をそらした。ビザンツ帝国とササン朝ペルシア帝国における深刻な人的資源の喪失は、この地域における初期のイスラム教徒の征服の一因となった。[ 95 ]長期的には、インド洋沿岸貿易がより頻繁になったため、ユーラシア大陸の陸路貿易は減少した。ユスティニアヌスの疫病の余波は750年頃まで繰り返し発生したが、その後、多くの国で経済回復が見られた。[ 98 ]
6 世紀後、ペスト菌の近縁種（ただし直系の子孫ではない）がユーラシア大陸を襲い、黒死病を引き起こした。第 2 回目のペスト大流行の最初の事例は1347 年から 1351 年の間に発生した。人口の 25% から 50% が死亡した。[ 99 ]従来、多くの歴史家は黒死病は中国で始まり、その後、感染したノミやネズミをうっかり持ち込んだ侵略モンゴル人によって西に広がったと信じていた。[ 91 ]この説を裏付ける具体的な歴史的証拠はないものの、ペストはステップ地帯の風土病と考えられている。[ 100 ]現在、ヨーロッパとイスラム世界における黒死病の影響に関する広範な歴史研究があるが、西ユーラシア以外では黒死病の存在を直接示す証拠は不足している。[ 101 ] [ 102 ]『医学史紀要』は、アジアで知られている14世紀の疫病とペストとの関連性の可能性を探った。その一例として、デカン高原では、 1334年にデリー・スルタン朝の軍隊の多くが突然病気で死亡した。これはヨーロッパの黒死病の15年前のことであり、症状の詳細がほとんどないため、腺ペストの事例である可能性は低い。一方、元朝中国は14世紀半ばに大規模な疫病に見舞われ、河北省では死亡率が90%に達したという記録がある。[ 91 ]デカン高原の事例と同様に、現存する記録には症状が記述されていないため、歴史家は推測するしかない。[ 91 ]これらの流行は黒死病ではなく、当時東アジアですでに一般的だったチフス、天然痘、赤痢などの別の病気だったのかもしれない。[ 91 ] [ 103 ]黒死病に対する西洋の反応と比較すると、疫病について言及している中国の記録は比較的控えめであり、疫病が日常的に発生していたことを示している。歴史家は、モンゴル帝国の分裂と、人口の少ない中央アジアを通って中国本土とクリミア間の5,000マイルの旅を考えると、西へ広がる疫病が中国起源であるという仮説はありそうもないと考えている。[ 91 ]
ペストの余波は、近世初期まで人々に影響を与え続けた。西ヨーロッパでは、壊滅的な人的被害が永続的な変化をもたらした。西ヨーロッパでは賃金労働が増加し始め、省力化のための機械や機構がより重視されるようになった。中世ヨーロッパではほぼ消滅していた奴隷制が復活し、1400年以降のポルトガルによる初期の探検の理由の一つとなった。アラビア数字の採用は、ペストが部分的に原因であった可能性がある。[ 104 ]重要なことに、多くの経済は専門化し、特定の商品のみを生産し、異国の資源や奴隷労働を求めて他地域への拡大を模索した。一般的には黒死病の結果としての西ヨーロッパの拡大が最も議論されているが、オスマン帝国を含むイスラム諸国も陸上での拡大主義に参加し、独自の奴隷貿易を行った。[ 105 ]
ポスト古典科学という用語は、中世ヨーロッパ科学と中世イスラム科学の相互作用を統合するために、学術界や大学の講義でよく使われる。 [ 106 ]しかし、科学的知識は、東ユーラシア、特に中国からアラブ人によって貿易や戦争によって西へも広まった。イスラム世界は南アジアから医学知識も取り入れた。[ 107 ]
西洋世界とイスラム世界では、アリストテレスなどの人物による合理主義的なギリシャの伝統を保存することに重点が置かれました。イスラムにおける科学の文脈では、イスラムの科学者が古典古代の業績を単に保存したのか、それとも以前のギリシャの進歩の上に築いたのかという疑問があります。[ 108 ] [ 109 ]いずれにせよ、十字軍の経験により、古典的なヨーロッパの科学はキリスト教王国に持ち込まれました。[ 110 ]
ペルシャの中国との貿易とタラス川の戦いの結果、中国の革新がイスラムの知的世界に伝わりました。[ 111 ]これには天文学と製紙の進歩が含まれます。[ 112 ] [ 113 ]製紙はイスラム世界全体に広がり、西はイスラム支配下のスペインまで達し、その後、レコンキスタによってヨーロッパにもたらされました。[ 114 ]火薬の伝承については、モンゴル人が中国の火薬兵器をヨーロッパに導入したのか、それともヨーロッパで独自に発明されたのかという議論があります。 [ 115 ] [ 116 ]モンゴル帝国では、さまざまな文化からの情報が大規模なプロジェクトのために集められました。たとえば、1303年にモンゴルの元王朝は中国とイスラムの地図製作を組み合わせて、西ヨーロッパを含むユーラシア大陸全体を網羅したと思われる地図を作成しました。この「ユーラシア地図」は現在失われているが、数世紀後の中国や韓国の地理知識に影響を与えた。[ 103 ]ユーラシア大陸内では、世界文化間の情報伝達が、通常は文書の翻訳を通じて行われたことは明らかである。[ 51 ]
ユーラシア大陸には、文字文化を持ち、文学や芸術を生み出した主要な文明グループが4つありました。ヨーロッパ、西アジア、南アジア、東アジアです。東南アジアは5番目のカテゴリーになり得るかもしれませんが、南アジアと東アジアの文字文化から大きな影響を受けていました。古典時代以降、これら4つの文化はすべて詩、演劇、散文を用いていました。この時代を通して、そして19世紀まで、詩は文学表現の主要な形式でした。西アジア、南アジア、ヨーロッパ、中国では、偉大な詩作品はしばしば比喩表現を用いていました。例としては、サンスクリット語の『シャクンタラー』、アラビア語の『千夜一夜物語』 、古英語の『ベーオウルフ』、中国の杜甫やペルシャのルーミーの作品などが挙げられます。日本では、散文が他の地域よりも独自に発展しました。『源氏物語』は、9世紀に書かれた世界初の写実的な小説と考えられています。[ 117 ]
音楽的には、世界のほとんどの地域では、和声ではなく単旋律のみが使用されていました。中世ヨーロッパはこの規則の唯一の例外であり、音楽文化が聖歌（教会向け）から世俗音楽へと移行するにつれて、14世紀/15世紀に和声音楽を発展させました。[ 118 ]南アジアと西アジアの音楽は、マイクロトーンの使用において互いに類似していました。東アジアの音楽は、12音を使用し、音階を採用することでヨーロッパの音楽といくつかの類似点を共有していましたが、使用される音階の数で異なり、前者は5つ、後者は7つでした。[ 119 ]
古典時代以降、アフリカはイスラム教とアラブ帝国の到来により文化的にも政治的にも影響を受けた。[ 120 ]これは特に北部、スーダン、東海岸で顕著であった。しかし、この改宗は地域によって完全でも均一でもなく、下層階級はほとんど信仰を変えなかった。[ 121 ]イスラム教徒がアフリカに移住し征服する以前は、大陸の大部分は規模や複雑さの異なる多様な社会によって支配されていた。これらの社会は、さまざまな方法で構成員を統制する王や長老の評議会によって統治されていた。これらの人々のほとんどは、霊的でアニミズム的な宗教を実践していた。アフリカは文化的にサハラアフリカ（北アフリカとサハラ砂漠から成る）とサハラ以南のアフリカ（サハラ以南のすべて）に分かれていた。サハラ以南のアフリカはさらにスーダンに分けられ、スーダンは西アフリカを含む中央アフリカ以北のすべてを包含していた。スーダンの南の地域は主にバントゥー語を話すバントゥー族によって占められていた。1100年以降、キリスト教ヨーロッパとイスラム世界は金のためにアフリカに依存するようになった。[ 122 ]
紀元650年頃以降、都市化は初めて古代王国アクサムとヌビアを超えて拡大した。アフリカの文明は宗教に基づいて3つのカテゴリーに分けられる。[ 123 ] [ 124 ]
サハラ以南のアフリカは、西アフリカと北アフリカ間の商業を繋ぐサハラ横断貿易という、二つの大きな別々の貿易ネットワークの一部でした。貿易による莫大な利益のおかげで、ガーナ、マリ、ソンガイなどのアフリカのイスラム帝国が興りました。[ 125 ] 14世紀には、マリのマンサ・ムーサは当時最も裕福な人物だったかもしれません。[ 126 ]マリの都市ティンブクトゥは国際的な科学の中心地であり、特にサンコレ大学のおかげでイスラム世界全体によく知られていました。東アフリカはインド洋貿易ネットワークの一部であり、モンバサのような東アフリカ沿岸のアラブ支配のイスラム都市と、金、銅、象牙を中東、南アジア、東南アジアの市場に輸出していたグレート・ジンバブエのような伝統的な都市の両方が含まれていました。 [ 122 ]
7 世紀のイスラム教徒によるエジプト征服後、エジプトがイスラム国家に変わる前に、組織化された大規模な全国規模の土着反乱がいくつか勃発した。[ 127 ] [ 128 ]最も重要な反乱は、720 年から 832 年の間に起こったバシュムールの反乱である。 [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] [ 129 ]その後、エジプトは、9 世紀にアッバース朝の支配から独立し、トゥールーン朝が成立したことで、イスラム世界の中心地として復興を遂げた。 [ 132 ] 973年にカイロが建設され、エジプトの首都となり、ファーティマ朝カリフ国の拠点となった後、この都市は繁栄し、世界最古の大学の一つであるアル＝アズハル・モスクとその大学（980年）の建設が行われました。 [ 133 ] [ 134 ] 11世紀までに、エジプトは地中海とインド洋を結ぶ世界的な貿易大国となり、地域における影響力を維持しました。[ 135 ]また、イスラム世界における知識の灯台でもあり、この時代は多くのエジプト人科学者や学者が出現したことで特徴づけられます。[ 136 ] [ 137 ]エジプトの力強い経済成長は強力な軍事体制を支え、クトゥズ・スルタンとバイバルス・スルタンによるアイン・ジャルートの戦い（1260年）での勝利は転換点となり、モンゴル帝国の西方への拡大を阻止しました。スルタン軍が関わった主な戦いには、アッコ包囲戦（1291年）、マルジュ・アル・サッファールの戦い（1303年）、キプロスに対するマムルークの遠征（1424年～1426年）、エデッサ遠征（1429年～1433年）などがある。[ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]
ヨーロッパでは、西ローマ帝国の崩壊後、西洋文明は再建され、現在では初期中世（500～1000年）として知られる時代となった。初期中世には、古代末期に始まった傾向、すなわち人口減少、都市の衰退、蛮族の侵略の増加が続いた。[ 141 ]
7 世紀から 11 世紀にかけて、アラブ人、マジャール人、ノルマン人はキリスト教王国にとって脅威であり、何世紀にもわたって何千人もの人々を殺害した。[ 142 ]しかし、略奪者は新しい交易ネットワークも作り出した。[ 143 ] 800 年、ゲルマン王カール大帝は教皇レオ 3 世によって皇帝に戴冠された。[ 144 ] 300 年以上前に捕らえられ廃位されたロムルス アウグストゥス以来、最初の西ローマ皇帝である 。カトリック教会と世俗の (主にゲルマン) 君主との間の紛争に満ちた関係は、その後 500 年間、ヨーロッパ史における最も重要な政治的事実となる。カール大帝の治世の安定は、カロリング ルネサンスとして知られる文化活動の一時的な復活を促した。[ 145 ]神聖ローマ帝国は、 19世紀初頭のナポレオン戦争で崩壊するまで、ほぼ千年もの間存続した。
東ヨーロッパでは、東ローマ帝国が現在のビザンツ帝国として存続し、ユスティニアヌス法典を制定し、それが現代ヨーロッパ諸国の法体系に影響を与えた。[ 146 ] 9世紀から10世紀にかけて、東方正教会の皇帝の監督の下、ビザンツ東方正教会は、現代のブルガリアと北マケドニア、そしてロシアとウクライナの文化的・政治的祖先である第一次ブルガリア帝国とキエフ・ルーシをキリスト教化した。[ 147 ] [ 148 ]ビザンツ帝国は、マケドニア・ルネッサンス期にその地域の主要勢力および貿易中心地として繁栄したが、中世末期にはイタリアの都市国家とイスラムのオスマン帝国に影を潜めてしまった。 [ 149 ] [ 150 ]
後期には、封建制度の創設により、軍事および農業の組織化がより高度になった。北ヨーロッパと西ヨーロッパでは都市化が継続的に進んだ。[ 57 ]その後の発展は荘園制と封建制によって特徴づけられ、繁栄した盛期中世へと発展した。[ 57 ] 1000年以降、ローマの崩壊から生まれたキリスト教王国は、文化的および社会的な性格が劇的に変化した。[ 143 ]
中世盛期（紀元1000年頃～1300年頃）には、キリスト教を基盤とした芸術と建築が隆盛し、聖地をイスラム教徒の支配から奪還するために十字軍が組織された。[ 151 ]新興の国民国家の影響は、国際的なキリスト教世界の理想と、西欧のすべての王国におけるカトリック教会の存在によって緩和された。[ 152 ]騎士道と宮廷恋愛の規範は適切な行動のルールを定め、スコラ哲学者は信仰と理性を調和させようと試みた。[ 110 ]封建制の時代は、黒死病の大惨事とその余波によって劇的に変容することになる。[ 153 ]この時代はルネサンスの主要な根本原因となる。16世紀初頭には、ヨーロッパまたは西欧文明は大航海時代に突入することになる。[ 154 ]
「中世」という用語は15世紀にラテン語で初めて登場し、この時代が古典学問の道から逸脱した時代であり、ルネサンス期の学問によって再びその道が繋がったとされるという見方を反映している。[ 155 ]
アラビア半島と周辺の中東および近東地域は、主にイスラム教の拡大とアラブのカリフ制の確立によって、古典時代以降に劇的な変化を遂げた。[ 156 ]
5世紀、中東は帝国とその勢力圏によって分断されていた。最も有力だったのは、現在のイランを中心とするペルシャのササン朝ペルシャ帝国と、アナトリア（現在のトルコ）のビザンツ帝国であった。ビザンツ帝国とササン朝ペルシャ帝国は絶えず争いを繰り広げており、これは過去500年間に見られたローマ帝国とペルシャ帝国の対立を反映していた。[ 157 ]戦争によって両国は弱体化し、新たな勢力が台頭する余地が生まれた。[ 158 ]一方、アラビア砂漠を支配していた遊牧民ベドウィン族は、希少な資源をめぐる部族間戦争の時代を迎え、アブラハムの宗教、すなわち一神教に親しむようになった。[ 159 ]
ビザンツ帝国とササン朝帝国はともに602年から628年のビザンツ・ササン朝戦争で弱体化したが、ムハンマドがメディナで率いるイスラム教という新たな勢力が中東で台頭した。カリフやハーリド・イブン・アル＝ワリードなどの有能な軍事指揮官に率いられたラシードゥン軍は、一連の急速なイスラム征服で中東の大部分を席巻し、アラブ・ビザンツ戦争でビザンツ領の半分以上を奪い、ペルシア征服でペルシアを完全に征服した。[ 160 ]中世のアラブのカリフ国が、中東全体を一つの地域として初めて統一し、今日まで続く支配的な民族的アイデンティティを創り出したのである。これらのカリフ国には、ラシードゥン朝、ウマイヤ朝、アッバース朝のカリフ国に加え、後のテュルク系セルジューク朝が含まれる。[ 161 ]
ムハンマドがイスラム教を導入した後、中東文化はイスラム黄金時代へと突入し、建築における偉業、科学技術における古い進歩の復活、そして独特の生活様式の形成を促した。[ 162 ]ムスリムは、後に西ヨーロッパに伝わることになるギリシャの医学、代数学、幾何学、天文学、解剖学、倫理学の進歩を保存し、広めた。[ 163 ]
アラブ人の支配は、中央アジアのテュルク系民族の故郷から南下してきたセルジューク朝トルコ人の到来により、11世紀半ばに突然終焉を迎えた。彼らはペルシャ、イラク（1055年にバグダッドを占領）、シリア、パレスチナ、ヒジャーズを征服した。[ 164 ]その後、キリスト教西ヨーロッパ諸国による一連の侵略が続いた。中東の分裂により、主にイングランド、フランス、そして台頭しつつあった神聖ローマ帝国からのヨーロッパ連合軍がこの地域に侵入することが可能になった。[ 165 ] 1099年、第1回十字軍の騎士たちがエルサレムを占領し、エルサレム王国を建国した。この王国は1187年にサラディンが都市を奪還するまで存続した。小規模な十字軍の封建領地は1291年まで存続した。[ 166 ] 13世紀初頭、新たな侵略者の波、モンゴル帝国の軍隊がこの地域を席巻し、バグダッド包囲戦でバグダッドを略奪し、モンゴル征服として知られるようになった出来事でエジプト国境まで南下した。[ 167 ]モンゴル軍は最終的に1335年に撤退したが、帝国全体に広がった混乱によりセルジューク朝トルコは滅亡した。1401年には、トルコ・モンゴル人のティムールとその猛烈な襲撃によってこの地域はさらに苦しめられた。その頃には、別のトルコ人の集団、オスマン帝国も台頭していた。[ 168 ]
南アジアの歴史に「中世」または「後古典期」という言葉を適用することは困難であった。このセクションでは、歴史家スタイン・バートンの定義に従い、8世紀から16世紀までを対象とし、後古典期およびヨーロッパの中世とほぼ同じ時間枠に沿っている。[ 169 ]
13世紀まで、インド亜大陸には少なくとも20から40の異なる国家が存在し、多様な文化、言語、文字体系、宗教が存在していた。[ 170 ]この時代の初めには、仏教がこの地域全体で優勢であり、インド・ガンジス平原の短命なパーラ朝が仏教の諸機関を支援していた。そのような機関の1つが、現在のビハール州にある仏教のナーランダー・マハーヴィハーラであり、分裂していた南アジアを世界の知的舞台に押し上げた学問の中心地であった。もう1つの功績は、後にヨーロッパに伝わりチェスとなったチャトランガゲームの発明である。[ 171 ]
南インドでは、ヒンドゥー教のチョーラ王国が、現在のスリランカ、マレーシア、インドネシアの一部を海外領土として支配する海外帝国を築き、これらの地域の歴史的文化にヒンドゥー教を広めることを加速させた。[ 172 ]この時期には、アフガニスタン、チベット、ミャンマーなどの近隣地域は南アジアの影響下にあった。[ 173 ]
1206年以降、現代のアフガニスタンとイランからの一連のトルコ系民族の侵略により、北インドの広大な地域が征服され、16世紀まで支配的であったデリー・スルタン朝が建国された。 [ 58 ]仏教は南アジアで衰退し、多くの地域で消滅したが、ヒンドゥー教は生き残り、イスラム教徒に征服された地域で勢力を拡大した。最南端のヴィジャヤナガラ帝国は、この期間にイスラム国家に征服されることはなかった。16世紀初頭には、新たなイスラム帝国であるムガル帝国が台頭し、ポルトガル人によるヨーロッパ貿易拠点が設立された。[ 174 ]
8世紀以降、東南アジアは南アジアと東アジア間の貿易から恩恵を受け、マラッカ海峡を通る富の流れによってこの地域に数多くの王国が興った。東南アジアはインドや中国文明を含む多くの外部の影響を受けていたが、地元の文化は独自のアイデンティティを確立しようと努めた。[ 175 ] 北ベトナム（大越として知られる）は、征服によって何世紀にもわたって中国と文化的に近かった。[ 176 ]
紀元前3世紀の支配以来、北ベトナムは中国諸国の支配下に置かれ続け、断続的に抵抗を繰り返した。中国による支配は3つの時期に分かれ、その期間は約1100年に及んだ。ベトナムは10世紀に中国がティンハイクアンと後継のダイベトに分裂した際に、長期にわたる独立を獲得した。しかしながら、独立国家となった後も、ある種の不本意な中国化が進んだ。南ベトナムは古代ヒンドゥー教のチャンパ王国によって統治されていたが、15世紀にベトナムに併合された。 [ 177 ]
中国と南アジア間のヒンドゥー教、仏教、海上貿易の広がりは、カンボジアのクメール帝国やインドネシアのシュリーヴィジャヤなど、東南アジア最初の主要帝国の基盤を築きました。12世紀のクメール帝国の最盛期には、アンコール・トムは水管理のおかげで前近代世界最大の都市の一つでした。ジャヤーヴァルマン2世は、その領土全体に100以上の病院を建設しました。[ 178 ]近隣では、象を軍事力として用いた現代のビルマのパガン帝国が台頭しました。 [ 179 ]仏教のシュエズィーゴン・パゴダの建設と、古い多神教の神々の信者に対する寛容さは、上座部仏教がこの地域で優勢になるのに役立ちました。[ 179 ]インドネシアでは、7世紀から14世紀にかけてのシュリーヴィジャヤは、海洋都市国家と貿易に重点を置いた海洋国家でした。スンダ海峡とマラッカ海峡という重要な要衝を支配することで、日本からアラビア半島に至る貿易によって富を築いた。
金、象牙、陶器はすべて港湾都市を経由する主要な商品であった。この帝国はボロブドゥールなどの驚異的な建造物の建設にも責任を負っていた。この時期にインドネシアの船乗りはインド洋を横断し、証拠は彼らがマダガスカルを植民地化した可能性を示唆している。[ 180 ]インド文化はインドネシアの貿易を通じてフィリピンに広がり、その結果、群島で初めて記録された文字の使用とインド化された王国が生まれた。[ 181 ]
時が経つにつれ、他の地域での経済的・政治的状況の変化や戦争によって、東南アジアの伝統的な帝国は弱体化していった。モンゴルの侵略は東南アジアを直接併合したわけではないが、戦争による荒廃は新たな国家の台頭への道を開いた。14世紀には、クメール帝国は長年にわたる戦争によって滅亡し、高度な水管理システムの機能と工学知識を失った。[ 182 ]シュリーヴィジャヤはマジャパヒトに征服された。[ 183 ] イスラム教の宣教師や商人が到着し、最終的にインドネシアのイスラム化につながった。[ 184 ] [ D ]
東アジアの歴史、特に中国の歴史における500～1500年の期間は、グローバルなポスト古典史の文脈におけるこの地域の歴史の分類として提案されている。[ 186 ]コロンビア大学のアジア研究協会での議論では、ポスト古典時代の中国とユーラシアの他の地域との類似点がしばしば見過ごされてきたと主張されている。[ 187 ] [ E ]一般的に、英語の日本の歴史記述では、日本の「中世」は1185年という遅い時期に始まったとされている。[ 188 ] [ F ]
この時期、東洋の帝国は貿易、移住、近隣地域の征服を通じて拡大を続けた。日本と朝鮮は自発的な中国化、つまり中国の文化的・政治的思想の影響を受けた。[ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]
韓国と日本が中国化したのは、支配階級が中国の官僚制度に感銘を受けたためである。[ 192 ]中国がこれらの国々に与えた主な影響は、儒教の普及、仏教の普及、中央集権的な統治体制の確立であった。東アジア全域において、仏教は寺院や地方の教育機関で最も顕著に見られ、儒教は社会の結束と国家権力のイデオロギーとして残った。[ 1 ]
[ 193 ]隋、唐、宋の王朝時代（581～1279年）には、中国は世界最大の経済規模と最も技術的に進んだ社会であり続けた。 [ 194 ] [ 195 ]火薬、木版印刷、磁気コンパスなどの発明が改良された。当時の他の地域とは対照的に、中国は封建制ではなく中央集権的な権力を帝国政府が示していた。 [ 196 ]
中国は唐と宋の時代に外交問題に強い関心を示した。7世紀から10世紀にかけて、唐の中国はシルクロードの確保に力を注いだ。西方への商品の販売は国家経済の中心であったからである。[ 192 ] [ 197 ]一時的に、中国は遊牧民の隣国である突厥を自国の文明に統合することで国境の確保に成功した。[ 198 ]唐王朝は中央アジアに勢力を拡大し、東イランのような遠方の国々から朝貢を受けた。[ 192 ]西方への拡大は、アッバース朝カリフ国との戦争と、数百万人に及ぶ死者を出した（正確な数は不明）悲惨な安史の乱によって終焉を迎えた。[ 199 ]唐王朝の崩壊とそれに続く内戦の後、中国の外交関係への関心は第二段階に入った。唐とは異なり、宋は海外貿易に特化し、平和的に海上ネットワークを構築し、中国の人口は南部に集中した。[ 200 ]中国の商船はインドネシア、インド、アラビアに到達した。東南アジアの経済は宋の中国との貿易によって繁栄した。[ 201 ]
宋王朝は貿易と経済成長を重視し、機械を使って商品を製造し、石炭をエネルギー源として利用するようになった。[ 202 ] 11世紀から12世紀にかけての宋王朝の進歩は、初期の産業革命とみなされている。[ 203 ]経済の進歩は軍事面での犠牲の上に成り立ち、宋王朝は北からの侵略に晒されるようになった。宋王朝の北方の領土が女真族に征服されたことで、中国は分裂した。[ 204 ] 1200年までに、西遼、西夏、晋、南宋、大理を含む、現代のトルキスタンから日本海まで広がる5つの中国の王国が存在した。[ 205 ]これらの国々は互いに競争していたため、1279 年以前に勃興するモンゴル帝国によって最終的にすべて併合されました。 [ 206 ] 70 年にわたる征服の後、モンゴル人は元王朝を宣言し、朝鮮も征服しましたが、日本を征服することはできませんでした。[ 207 ]モンゴルの征服者たちは、マルコ・ポーロのようなヨーロッパの旅行者が中国に行けるようにもしました。[ 208 ]モンゴル時代は疫病と飢饉のために短命でした。[ 209 ] 1368 年の革命の後、後継の明王朝は繁栄の時代と短い海外遠征をもたらしましたが、その後数世紀にわたって世界の情勢から孤立しました。[ 210 ]
しかし、韓国と日本は中国や他のアジア諸国との関係を維持した。15世紀、韓国の世宗大王は漢字の使用に代わるハングル文字体系を創り出すことで、自国のアイデンティティを確固たるものにした。[ 211 ]一方、日本は鎌倉幕府、そして後に足利幕府の武士による軍事支配下に置かれた。[ 212 ]
アフロ・ユーラシアやアメリカ大陸の発展とは別に、大オセアニア地域は外部世界とは独立して発展を続けた。オーストラリアでは、アボリジニの社会は紀元前5万年頃にアフリカからこの地域に到来して以来、古典期以降ほとんど変化しなかった。外部との接触の唯一の証拠は、インドネシア 出身の漁師との遭遇であった。[ G ] [ 213 ]
ポリネシア人とミクロネシア人は台湾と東南アジアを起源とし、紀元前3000年から1500年の間に太平洋 への移住を開始しました。[ 214 ] 4世紀以降、ミクロネシア人とポリネシア人は南太平洋を探検し始め、後にナン・マドル、ムアなど、それまで人が住んでいなかった地域に都市を建設しました。[ H ] [ 215 ]紀元1200年頃 、トゥイ・トンガ帝国は南太平洋の島々に広く影響力を広げ、学者たちは貿易ネットワークを利用して権力を王の首都に集中させていた海洋首長国と表現しています。[ 216 ]アウトリガーカヌー に乗ったポリネシア人は、地球上で最後に残された無人島のいくつかを発見し、植民地化しました。 [ 214 ]ハワイ、ニュージーランド、イースター島は最後に到達した場所の1つであり、入植者は手つかずの土地を発見しました。口承伝承によれば、航海士ウイ・テ・ランギオラは南氷洋で氷山を発見したとされている。[ 217 ]探検や定住において、ポリネシアの入植者たちは無作為に行動したのではなく、風や海流に関する知識を利用して目的地に到達した。[ 218 ]
定住した島々では、ポリネシア人のグループが互いに分化し、その顕著な例がニュージーランドのマオリ族である。ハワイやタヒチなど他の島嶼群は互いに連絡を取り合っており、長距離貿易の品物には玄武岩や真珠貝などがあった。[ 216 ] 生態学的には、ポリネシア人は限られた環境の中で生き残るという課題に直面していた。一部の入植地では、モアなどの種を狩猟したり、ポリネシアネズミを持ち込んだりすることで、在来の植物や動物の種が徐々に大量絶滅した。[ 214 ]イースター島の入植者は、生息地の完全な生態学的破壊を行い、その後、イースター島の石像の建設が原因で人口が激減した可能性がある。[ 219 ] [ 220 ] [ 221 ] [ 222 ] [ I ]他の植民グループは、チャタム諸島のモリオリ族のように、特定の島の生態系に適応した。
16世紀と17世紀にはヨーロッパ人が航海で太平洋の多くの島々を訪れましたが、オセアニアのほとんどの地域は1780年代のイギリスの探検家ジェームズ・クックの航海後まで植民地化されませんでした。[ 224 ]
アメリカ大陸の後古典時代は、アフリカ・ユーラシア大陸の後古典時代とは異なる時間軸に位置づけられると考えられる。メソアメリカ文明とアンデス文明の発展は旧世界とは大きく異なり、その発展速度も異なるため、伝統的な意味での後古典時代は西ヨーロッパの中世末期近くまで到来しない。[ J ]
そのため、この記事では、紀元400年から1400年頃までのアメリカ大陸のウッドランド期と古典期について論じます。[ 227 ]ヨーロッパ人との接触直前に起こったアメリカ大陸の技術的な後古典期については、後古典期を参照してください。
大陸全体としては、統一された貿易やコミュニケーションはほとんど存在しなかった。農業の進歩は、メソアメリカから貿易を通じて間接的に北へと広がった。しかし、主要な文化圏は依然として互いに独立して発展していた。
アメリカ大陸と旧世界の間には定期的な交流はほとんどなかったが、ノルウェー人は1000年頃にはグリーンランドやカナダを探検し、植民地化さえしていた。これらの入植地はどれも中世以降は存続しなかった。スカンジナビア以外では、アメリカ大陸の発見は遠く離れた島か北極点であると解釈されていた。[ 228 ]
アイスランドからやってきたノルマン人は、およそ980年から1450年にかけてグリーンランドに入植した。[ 229 ]ノルマン人は、13世紀にこの地域にイヌイットのトゥーレ人がやってくる前に、グリーンランド南部に到達していた。ノルマン人とトゥーレ人の交流の程度は不明である。[ 229 ]グリーンランドは、セイウチの牙から得られる象牙の交易のため、ノルマン人にとって価値があった。小氷期は植民地に悪影響を与え、植民地は消滅した。[ 229 ]グリーンランドは、18世紀のデンマークによる植民地化まで、ヨーロッパ人の手から離れることになる。 [ 230 ]
ノルウェー人はさらに南のカナダ、ニューファンドランドのランス・オ・メドウズ（ノルウェー語ではヴィンランド）を探検し、植民地化した。この植民地は最長でも20年間しか存続せず、先住民への病気や技術の伝染は確認されていない。ノルウェー人にとってヴィンランドは、良質なワインを作るためのブドウの木が豊富にあることで知られていた。植民地が失敗した理由の一つは、ノルウェー人がスクレーリングと呼んだ先住民ベオトゥク族との絶え間ない暴力であった。
最初の探検の後、ノルマン人が現代のカナダを訪れ続けた可能性もある。中世アイスランドの現存する記録によると、1347年頃まで、おそらく森林伐採されたグリーンランドのために木材を集める目的で、マークランドと呼ばれる土地（おそらくカナダのラブラドール海岸）への散発的な航海があったことが示されている。[ 231 ]
北アメリカでは、多様な地域で多くの狩猟採集社会や農耕社会が繁栄しました。ネイティブアメリカンの部族は特徴が大きく異なり、マウンドビルダーやオアシスアメリカ文化など、複雑な首長制を持つ部族もありました。[ 232 ]現在の米国北部とカナダの州に住んでいた他の部族は、それほど複雑ではなく、技術の変化にそれほど早くは追随しませんでした。ウッドランド時代のおよそ500年頃、ネイティブアメリカンは狩猟や戦争に槍から弓矢に移行し始めました。[ 233 ] 1000年頃、トウモロコシは米国東部で主食作物として広く採用されました。トウモロコシはコロンブス交換まで、米国東部とカナダの先住民の主食作物であり続けました。[ 234 ] [ 235 ]
アメリカ東部では、川が交易とコミュニケーションの媒体でした。現在のイリノイ州にあるカホキアは、ミシシッピ文化の中で最も重要な都市の一つでした。[ 232 ]モンクス・マウンド周辺の考古学調査によると、農業に重要な道具を製造し、文化的な魅力を放っていたため、1000年以降、人口が飛躍的に増加したことが示されています。[ 236 ] 1350年頃、カホキアは放棄されましたが、その衰退の原因として環境要因が挙げられています。[ 237 ]
同時に、先祖プエブロ人はニューメキシコ州にあるチャコキャニオン遺跡に建物群を建設しました。個々の家には一度に600人以上の住民が住んでいた可能性があります。チャコキャニオンは、米国で舗装道路を建設した唯一のコロンブス以前の遺跡でした。[ 238 ]土器は、社会がより複雑化していることを示しており、米国本土で初めて七面鳥が家畜化されました。1150年頃、チャコキャニオンの建造物は放棄されましたが、これはおそらく深刻な干ばつの結果です。[ 239 ] [ 240 ] [ 241 ]また、メサヴェルデ国立公園にあるクリフパレスなど、米国南西部には他のプエブロ複合施設もありました。米国における先住民の複合社会は最盛期を迎えた後衰退し、ヨーロッパの探検家が到着する前に完全に回復することはありませんでした。[ 240 ] [ K ]
カリブ海には多くの島々が集中しており、石器時代からカヌーによる絶え間ない海上移住が行われており、最初の住民は紀元前5000年頃にこの地域に到達した。[ 243 ]
千年にも及ぶ人口移動の後、カリブ海の様々な民族は、農業技術の向上と村の著しい成長によって、数多くの定住地とより複雑な社会組織において顕著な発展を遂げ、後古典期に入りました。これらの村は、様々なカシケによって率いられる、大きな儀式と商業の中心地となりました。貝殻、綿、金、色石、珍しい羽毛などの交易品は、小アンティル諸島から大アンティル諸島まで、島から島へと広く輸出されました。 [ 244 ]
紀元650年頃から800年頃にかけて、現在のベネズエラのカリブ海沿岸から新たな移住の波が起こり、多くの人々が文化、社会政治、儀式の大幅な再構築のプロセスを開始し、最初の首長制の形成と社会階層の出現につながった。[ 245 ]この時期は、カリブ海の主要な島々から古代サラドイドの人々が追放され、その後新たに到着したタイノ族が彼らに取って代わり、耕作地や戦争捕虜をめぐって他のアラワク語を話すグループと激しく競争した時期としても説明できる。証拠は少ないものの、一部の学者は、バテイの慣習などの特定の習慣が宗教的性格も持っていたメソアメリカの球技から受け継がれた可能性があるため、タイノ族はマヤ文明からわずかな影響を受けていた可能性があると主張している。[ 246 ]
1492年にクリストファー・コロンブスがバハマ諸島に上陸した際、彼と乗組員は当初、現地のタイノ族と平和的な関係を維持していたが、その後まもなくスペインの植民者によって奴隷化され、この地域は近代初期へと突入した。
世界的なポスト古典期の始まりに、テオティワカン市は最盛期を迎え、12万5千人以上が居住し、西暦500年には当時世界で6番目に大きな都市でした。[ 247 ]市民は、天文現象を追跡するように方位を定めた、世界で3番目に大きなピラミッドである太陽のピラミッドを建設しました。6世紀と7世紀には、 535年から536年にかけての異常気象による深刻な環境被害が原因で、都市は急激に衰退しました。都市の大部分が焼失した証拠があり、おそらく国内の反乱によるものと考えられます。[ 248 ] [ L ]この都市の遺産は、この地域の将来のすべての文明に影響を与えました。[ 251 ]
同時期には、ユカタン半島と現在のグアテマラに数十の都市国家が集中してマヤ文明の古典期が栄えていた。[ 252 ]これらの都市の中で最も重要なのがチチェン・イッツァで、この地域で支配的な経済的影響力を持つために、60から80もの都市国家と激しく競い合っていた。[ 253 ]同様に、ティカルやカラクムルなどの他のマヤ都市も、権力と威信をめぐってこの地域で一連の本格的な紛争を引き起こし、6世紀のティカル・カラクムル戦争で頂点に達した。 [ 254 ]
マヤ文明には、天文学、数学、文字に精通した司祭の上位階級が存在した。マヤ人はゼロの概念と365日の暦を発展させたが、これは旧世界の社会で暦が作られるよりも古い可能性がある。[ 255 ] 900年以降、干ばつと絶え間ない戦争のサイクルが複合的に引き起こしたと思われる生態学的災害により、多くのマヤ都市が突然衰退した。また、古典期マヤ都市には食料貯蔵施設が不足していたことも指摘されている。[ 226 ]
トルテカ帝国はトルテカ文化から興り、賢明で慈悲深い指導者として記憶されている。セ・アカトル・トピルツィンという名の司祭王は人身供犠に反対した。[ 256 ] 947年に彼が死去した後、トピルツィンの教えを支持する者と反対する者の間で宗教的な内戦が勃発した。[ 256 ]しかし、現代の歴史家はトルテカの影響の程度に懐疑的であり、トルテカについて知られている情報の多くは、後のアステカ人がインスピレーションの神話として作り出したものだと考えている。[ 257 ]
1300 年代、アステカと呼ばれる暴力的な宗教的過激派の小集団が、この地域全体で小規模な襲撃を開始しました。[ 258 ]やがて彼らはトルテカ文明とのつながりを主張し、自分たちが正当な後継者であると主張し始めました。[ 259 ]彼らは数を増やし、広大な土地を征服し始めました。彼らの征服の根幹は、政治的恐怖の使用でした。アステカの指導者や司祭は、屈服した人々を謙遜と強制の手段として人身御供を命じました。[ 258 ]メソアメリカ地域の大部分は最終的にアステカ帝国の支配下に置かれました。[ 258 ]ユカタン半島では、マヤ人のほとんどはアステカから独立していましたが、彼らの伝統的な文明は衰退しました。[ 260 ]アステカの発展は耕作を拡大し、チナンパ、灌漑、段々畑農業を利用しました。重要な作物には、トウモロコシ、サツマイモ、アボカドなどがあった。[ 258 ]
1430年、テノチティトラン市は、ナワトル語を話す他の有力都市であるテスココとトラコパンと同盟を結び、アステカ帝国、別名三国同盟を建国した。[ 260 ]帝国と呼ばれてはいるものの、アステカ帝国はテノチティトランを中心とする貢納徴収システムとして機能していた。16世紀初頭までに、アステカとトラスカラなどのライバル国家との間の「花戦争」は50年以上続いた。[ 261 ]
南米文明はアンデス地域に集中しており、 紀元前2500年頃から複雑な文化が存在していた。アンデス地域の東では、社会は概して半遊牧的であった。アマゾン川流域での発見は、この地域には接触以前に500万人の人口があり、複雑な社会が存在していた可能性が高いことを示している。[ 262 ]大陸全体では、コロンビアからアルゼンチンにかけての多くの農耕民族が、西暦500年からヨーロッパ人との接触まで、さまざまな発展段階を経て着実に進歩した 。[ 263 ]
古代、アンデス地方はメソアメリカを含む外部の影響を受けずに独自の文明を発展させてきた。[ 264 ]後古典期を通じて、スペイン人との接触まで文明のサイクルが続いた。アンデス社会は全体として、旧世界の文明が享受していた通貨、文字、頑丈な荷役動物を欠いていた。その代わりに、アンデス人は、メッセージの伝達にキープシステムを使用したり、少量の荷物を運ぶのにリャマを使用したり、互恵関係に基づく経済を発展させたりするなど、成長を促進するための他の方法を開発した。[ 258 ]社会はしばしば厳格な社会階層と支配階級からの経済的再分配に基づいていた。[ 258 ]
後古典期前半、アンデス地方はほぼ同等の力を持つ2つの国家によって支配されていた。ペルー北部にはワリ帝国、ペルー南部とボリビアにはティワナク帝国があり、どちらも初期のモチェ文化の影響を受けている。[ 265 ] 両国の関係の程度は不明だが、互いに競争はしていたものの、直接的な衝突は避けていたと考えられている。戦争がなかったため繁栄が続き、紀元700年頃にはティワナクの都市には140 万人の人口があった。[ 266 ] 8世紀以降、両国は環境の変化により衰退し、数世紀後にインカ帝国やその他の小王国が独自の文化として台頭する土壌ができた。[ 267 ]
15 世紀、インカ帝国が台頭し、この地域の他のすべての国を併合しました。太陽神を崇拝する王、サパ・インカに率いられ、彼らは徐々に現在のペルーを征服し、アンデス文化圏全体に社会を築きました。インカ人はケチュア語を話しました。以前のアンデス社会が残した古代の進歩を利用して、インカ人は南米で最も高度な交易路システム、インカ道路システムを作り、征服した州間の相互接続性を高めました。[ 268 ]インカ人は算盤を使って数学を計算していたことが知られています。インカ帝国はクスコ地方のマチュピチュのような壮大な建造物で知られています。[ 269 ]帝国は急速に北はエクアドル、南はチリ中央部まで拡大しました。インカ帝国の北には、農業と金冶金を行っていた独立したタイロナ族とムイスカ族の連合が残っていました。[ 270 ] [ 271 ]
15世紀に後古典時代が終焉を迎えると、この時代に築かれた多くの帝国は衰退していった。[ 272 ]ビザンツ帝国は間もなく、ヴェネツィア、ジェノヴァ、オスマン帝国など、イスラム教とキリスト教のライバルによって地中海で影を潜めることになる。 [ 273 ]ビザンツ帝国は第4回十字軍の際、東西の勢力から度重なる攻撃を受け、1453年にコンスタンティノープルがオスマン帝国に奪われるまでさらに衰退した。 [ 272 ]
最大の変化は貿易と技術の面で起こった。ビザンツ帝国の崩壊が世界的に重要だったのは、アジアとヨーロッパ間の陸路が途絶えたことである。[ 274 ]ユーラシアにおける遊牧民の伝統的な優位性は衰退し、異なる文明間の交流を可能にしていたモンゴルの平和はもはや存在しなくなった。西アジアと南アジアは火薬帝国によって征服され、これらの帝国は軍事技術の進歩をうまく利用したが、シルクロードは閉鎖された。[ M ] [ 275 ]
ヨーロッパ人、特にポルトガル人や様々なイタリア人探検家は、陸路での移動を海路での移動に置き換えることを意図していた。[ 276 ]当初、ヨーロッパの探検は既知の目的地に到達するための新しいルートを探すだけであった。[ 276 ]ポルトガルの探検家ヴァスコ・ダ・ガマは、喜望峰を回ってアフリカを一周し、1498年に海路でインドに到達した。[ 277 ]インドとアフリカの海岸はヨーロッパ人には既に知られていたが、それまで大規模な交易ミッションを試みた者はいなかった。[ 277 ]航海技術の進歩により、ポルトガルは1511年の現在のマレーシアのマラッカ征服を皮切りに、世界的な植民地帝国を築き上げることになる。 [ 278 ]
スペインの支援を受けたイタリア人のクリストファー・コロンブスのような他の探検家たちは、ヨーロッパから西へ未知の航路を旅することで貿易に従事しようとした。1492年のヨーロッパ人によるアメリカ大陸の発見は、コロンブス交換と世界初の全海洋グローバル化をもたらした。[ 279 ]スペインの探検家フェルディナンド・マゼランは、 1521年に史上初の地球一周航海を成し遂げた。[ 280 ]海を越えた物資や病気の伝播は、よりつながりの強い世界を作り出す上で前例のないものであった。[ 281 ]航海と貿易の発展から、近代史が始まった。[ 279 ]
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