イランの地 アラジン | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 1256–1335 [1] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ガザン統治下のイルハン朝 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 状態 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 公用語 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 共通言語 | 非公式: | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 宗教 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| カーン | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1256–1265 | フラグ・カーン | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 1316–1335 | アブ・サイード | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1310年頃[7] [8] | 3,750,000 km 2 (1,450,000平方マイル) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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イル・ ハン国(イル・ハン国)は、モンゴル帝国の南西部に建国されたモンゴル・ハン国である。イル・ハン朝(ペルシア語:ایلخانان、ローマ字: Īlkhānān )によって統治され、モンゴル人にはヒュレグ・ウルス(直訳すると「ヒュレグの人々/国家」)として知られていた。[9]イル・ハン国は正式にはイラン国または単にイランと呼ばれていた。[10] [11]トルイの息子でチンギス・カンの孫であるヒュレグが、1259年に兄のモンケ・カンが死去した後、モンゴル帝国の西アジアと中央アジアの一部を継承して建国された。
イルハン国の中心領土は、現在のイラン、アゼルバイジャン、トルコの3か国にまたがる。イルハン国は、その最大範囲において、現在のイラク、シリア、アルメニア、ジョージア、アフガニスタン、トルクメニスタン、パキスタン、現在のダゲスタンの一部、現在のタジキスタンの一部をも領有していた。1295年のガザンに始まるその後のイルハン朝の君主たちはイスラム教に改宗した。1330年代、イルハン国は黒死病に見舞われた。最後のイルハンであるアブ・サイード・バハドゥル・ハーンが1335年に死去し、その後イルハン国は崩壊した。
イルハン朝の支配者たちは非イラン系であったが、自らをイランの過去と結びつけることで権威をアピールしようとし、歴史家を雇ってモンゴル人をササン朝(224-651)の後継者として紹介した。[12]自国の歴史に関心を持つ現地の知識人たちは、モンゴル人による統一を、長く失われていた王朝の伝統の復活と解釈し、「イランの地」(イランザミン)という概念は重要なイデオロギーとみなされ、後のサファヴィー朝(1501-1736)によってさらに発展した。元朝時代の中国での発展と同様に、領土統一の概念の復活は、モンゴル人が意図したものではなかったものの、イランにおけるモンゴル支配の永続的な遺産となった。[13]
意味
歴史家ラシッド・アル=ディン・ハマダニによると、フビライ・ハーンは、フレグがもう一人の兄弟アリク・ブケを破った後、弟のフレグにイルハンの称号を与えた。ここでのイルハンという用語は「部族のハーン、ウルスのハーン」を意味し、この小ハーン位はモンゴル帝国の大ハーンとしてのモンケ・ハーンとその後継者に対する最初の敬意を表している。フレグの子孫、そして後にペルシャの他のボルジギン王子が持つイルハンの称号は、1260年以降まで史料に現れない。[14]
歴史
起源
1219年、ホラズムのムハンマド2世がモンゴルから派遣された商人の一団の殺害を命じると、チンギス・ハーンはアヌシュテギン朝に宣戦布告した。モンゴル軍はイランを制圧し、1219年から1221年の間に主要都市と人口密集地を占領した。イランはジェベとスブタイの率いるモンゴル軍によって荒廃し、その地域は廃墟となった。侵略後、トランスオクシアナもモンゴルの支配下に入った。 [15]
ムハンマド2世の息子ジャラールッディーン・ミンブルヌは、インドに逃亡した後、1224年頃にイランに戻った。父の帝国に残っていたライバルのトルコ諸国は、すぐにジャラールに忠誠を誓った。ジャラールは、中央ペルシアを奪取しようとする最初のモンゴルの試みを撃退した。しかし、ジャラールッディーン・ミンブルヌは、 1231年に大ハーン・オゴデイが派遣したチョルマカーンの軍に圧倒され、打ち負かされた。モンゴルの遠征中、アゼルバイジャンとファールスとケルマーンの南ペルシア王朝は、自発的にモンゴルに服従し、貢物を納めることに同意した。[16]

西方では、ハマダンとペルシャの残りの地域はチョルマカーンによって守られていた。モンゴル人は1234年か1236年にアルメニアとグルジアに侵攻し、1238年にグルジア王国の征服を完了した。翌年、彼らはセルジューク朝支配下にあったバグラト朝アルメニアの西部を攻撃し始めた。1237年までに、モンゴル帝国はペルシャ(現在のアゼルバイジャンを含む)、アルメニア、グルジア(アッバース朝イラクとイスマーイール派の拠点を除く)、アフガニスタンとカシミールのほぼ全域を征服した。[17] 1243年のキョセダグの戦いの後、バイジュ率いるモンゴル人はアナトリアを占領し、ルーム・セルジューク朝とトレビゾンド帝国はモンゴルの属国となった。[18]
1236年、オゴデイは大ホラーサーン地方の復興を命じ、ヘラート市に再び人が住めるようになった。モンゴル軍の総督たちは、主に現在のアゼルバイジャンにあるムガン平原に陣取った。モンゴル軍の危険を認識したモスルとアルメニアのキリキア王国の支配者たちは、大ハーンに服従した。チョルマカーンはモンゴル軍の階級制度に基づき、トランスコーカサスを3つの地区に分割した。 [19]グルジアでは、人口は一時的に8つのトゥメンに分割された。[20] 1244年、グユク・ハーンはペルシャでも地区からの歳入を止め、他の地区には免税を申し出た。[21]総督アルグン・アカの訴えに応じて、モンケ・ハーンは1251年にオルトグ商人(モンゴルと契約したイスラム教徒の貿易商)[22][23]と貴族が中継所や民間人を虐待することを禁止した。 [24]彼は新たな国勢調査を命じ、モンゴル支配下の西アジアの各人は財産に応じて税金を納めなければならないと布告した。ペルシャはアルグンの下で4つの地区に分割された。モンケ・ハーンはカルティド家にヘラート、ジャム、プシャン(フシャンジ)、ゴール、ハイサル、フィールーズ・クー、ガルジスタン、ファラー、スィースタン、カブール、ティラー、アフガニスタンの権限を与えた。[25]
フレグ・カーン

トルイの三男でチンギス・ハーンの孫、モンケ・ハーンとフビライ・ハーンの兄弟であるフレグ・ハーンは、イルハン朝の初代ハーンであった。1251年に兄のモンケが大ハーンとして即位するとすぐにフレグは華北の行政官に任命されたが、翌年華北はフビライに任され、フレグはアッバース朝の征服を任された。この遠征のためにモンゴル軍全体の5分の1がフレグに与えられ、息子のアバカとヨシュムトも連れて行った。フレグはまた多くの中国の学者や天文学者も連れて行き、有名なペルシャの天文学者ナスィロッディーン・トゥースィーは彼らから中国の計算表の方式を学んだ。[26]マラーゲの丘に天文台が建設された。 1255年にバイジュから権力を奪ったフレグは、トランスオクシアナからシリアまでモンゴルの支配を確立した。フレグは、1256年にニザール・イスマーイール朝を、1258年にアッバース朝をそれぞれ滅ぼした。1258年、フレグはイルハン(従属ハン)を宣言した。その後、ガザまで進軍し、 1260年にはアイユーブ朝シリアとアレッポを短期間征服した。モンケの死によりフレグはモンゴルに戻り、次期大ハンのクルィルタイに出席せざるを得なくなった。フレグはパレスチナに約1万人の小軍を残したが、アイン・ジャールートの戦いでエジプトのマムルーク朝に敗れた。[27]
フレグに仕えていたジョチ朝の王子3人が不審な死を遂げたため、ジョプ・ウルスのベルケは1262年にフレグに宣戦布告した。マムルーク朝の歴史家によると、フレグはベルケの軍隊を虐殺し、戦利品をベルケに分配することを拒否した可能性がある。ベルケはバイバルスとの共同攻撃を模索し、フレグに対抗するためにマムルーク朝と同盟を結んだ。ジョプ・ウルスはイルハン国に侵攻するために若き王子ノガイを派遣したが、フレグは1262年に彼を押し戻した。イルハン朝軍はその後テレク川を渡り、空になっていたジョチ朝の野営地を占領したが、ノガイ軍の奇襲で敗走した。凍ったテレク川の氷が割れ、その多くが溺死した。[28] [29]

1262年、フレグは大ホラーサーンとマーザンダラーンをアバカに、北アゼルバイジャンをヨシュムトに与えた。フレグ自身は南アゼルバイジャンとアルメニアで遊牧民として暮らした。彼の統治初期には、アナトリアとマルディンのセルジューク朝とアルトゥク朝を除き、イルハン国は臣民による大規模な反乱を経験した。 1262年以降、シャムス・アルディーン・ジュヴァイニが宰相に任命されて初めて事態は落ち着き始め、より持続可能な政権が施行された。[31]
1265年2月、数日間の宴会と狩猟の後、フレグは病に倒れた。彼は2月8日に亡くなり、夏には息子のアバカが跡を継いだ。[31]
中期(1265年~1291年)

アバカが即位するとすぐにジョチ・ウルスのベルケによる侵攻に直面し、ベルケはティフリスで戦死した。1270年、アバカはチャガタイ・ハン国のギヤス・ウッディーン・バラクの侵攻を撃退した。アバカの兄弟テクデルは報復としてブハラを略奪した。1277年、マムルーク朝はアナトリアに侵攻し、エルビスタンの戦いでモンゴル軍を破った。敗北に憤慨したアバカは、地元の摂政ムイン・アド・ディン・ペルヴァネを処刑し、モンゴルの王子コンコルタイを後任に据えた。1281年、アバカはモンケ・ティムールをマムルーク朝に派遣したが、彼もホムスで敗れた。[32]
1282年のアバカの死は、カラウナ家の支持を受けた息子のアルグンと、チンギス朝貴族の支持を受けた弟のテクデルの間で継承権争いを引き起こした。テクデルはチンギス朝によってハーンに選出された。テクデルはイルハン朝初のイスラム教徒の統治者であったが、積極的に布教や改宗を試みることはなかった。しかし、モンゴルの政治的伝統をイスラムのものに置き換えようとし、軍からの支持を失った。アルグンは非イスラム教徒に支持を訴えることで、自分の宗教を逆手に取った。これに気づいたテクデルはアルグンの支持者数名を処刑し、アルグンを捕らえた。テクデルの養子ブアクはアルグンを解放し、テクデルを倒した。アルグンは1286年2月にフビライ・ハーンによってイルハンとして承認された。[32]
アルグンの治世中、彼はイスラム教の影響と積極的に戦い、ホラーサーンでマムルーク朝とイスラム教モンゴルの首長ナウルーズと戦った。アルグンは軍事作戦の資金を調達するため、宰相ブカとサド・ウッダウラに支出の中央集権化を許可したが、これは非常に不評で、かつての支持者たちは彼に背を向けた。宰相2人は殺害され、アルグン自身も1291年に暗殺された。[32]
宗教の変化(1291-1316)


イルハン朝はアルグンの弟、ガイハトゥの治世下で崩壊し始めた。モンゴル人の大半はイスラム教に改宗したが、モンゴルの宮廷は仏教徒のままであった。ガイハトゥは支持者の支持を金で買わなければならず、その結果、王国の財政が破綻した。彼の宰相サドルッディーン・ザンジャニは、元朝の紙幣を導入して国家財政を強化しようとしたが、ほとんど成功しなかった。[口調]ガイハトゥはまた、少年との性的関係の疑いでモンゴルの古参勢力を遠ざけた。ガイハトゥは1295年に打倒され、従弟のバイドゥが後を継いだ。バイドゥは1年も統治せず、ガイハトゥの役人ガザンによって打倒された。[32]
フレグの子孫はその後80年間ペルシアを統治し、シャーマニズム、仏教、キリスト教を含む複数の宗教を容認し、最終的には1295年にイスラム教を国教とした。しかし、この改宗にも関わらず、イルハン朝はモンゴルの侵略者と十字軍の両方を破ったマムルーク朝に反対し続けた。イルハン朝はシリアに数回侵攻したが、マムルーク朝に対して大きな地歩を固めることはできず、最終的にはシリア征服の計画を断念せざるを得なくなり、家臣であるルーム・スルタン国とキリキアのアルメニア王国に対する支配も断念した。これは主にモンゴル帝国の内戦と北方および東方のハン国の敵意によるものであった。モグリスタンのチャガタイ・ハン国とジョチ・ウルスは、コーカサスとトランスオクシアナのイルハン国を脅かし、西方への拡大を妨げた。フレグの治世下でも、イルハン国はコーカサスでロシアの草原のモンゴル人と公然と戦争をしていた。一方、中国を拠点とする元王朝はイルハン国の同盟国であり、数十年にわたって後者に対して名目上の宗主権を保持していた(皇帝は大ハンでもあった)。[34]
ガザンはナウルーズの影響を受けてイスラム教に改宗し、イスラム教を国教とした。キリスト教徒とユダヤ教徒は平等な地位を失い、ジズヤ(少数宗教税)を支払わなければならなくなった。ガザンは仏教徒に改宗か追放かの厳しい選択を迫り、仏教徒の寺院を破壊するよう命じたが、後にこの厳しさを緩めた。[35] 1297年にナウルーズが廃位され殺害されると、ガザンは宗教的不寛容を罰の対象とし、非イスラム教徒との関係を修復しようとした。[36] [37]
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外交面では、イルハン朝がイスラム教に改宗しても他のイスラム諸国に対する敵意にはほとんど影響がなく、シリア支配をめぐるマムルーク朝との争いは続いた。ワディ・アル・ハズナダルの戦いはモンゴル軍がマムルーク朝に対して挙げた唯一の大きな勝利であり、この戦いで数か月間続いたマムルーク朝のシリア支配は終焉を迎えた。
ガザンの政策は、神学者アル・アラマ・アル・ヒリとアル・バフラニの影響を受けて十二イマーム派シーア派を支持するようになるかもしれないという示唆があったにもかかわらず、大部分において兄オルジャイトゥの下で継続された。[39]
オルジェイトゥは幼少時にキリスト教の洗礼を受け、仏教にも手を染めたが、最終的にはハナフィー派スンニ派となったが、シャーマニズムの名残は残っていた。1309年から1310年にかけて、彼はシーア派イスラム教徒となった。[40] 1304年のアルメニアの書記官は「慈悲深く公正な」ガザンの死を記し、その後を継いだのは「やはり誰に対しても善意を示した」ハル・バンダ・オルジェイトゥであった。1306年の奥付には、モンゴル人がイスラム教に改宗し、「彼らは皆を自分たちのむなしい偽りの希望に改宗するよう強要する。彼らは迫害し、虐待し、苦しめる」ことがあり、「十字架と教会を侮辱する」こともあったと記されている。[37]ガザンの攻撃を生き延びた仏教徒の中には、オルジェイトゥを仏教に戻そうとしたが失敗した者もおり、50年以上にわたってその地域で活動していたことを示している。[41]
モンゴル人の改宗は当初、かなり表面的な出来事だった。イスラム教の確立の過程は突然起こったわけではない。オルジェイトゥの歴史家カシャニは、ハナフィー派とシャーフィイー派のスンニ派の争いに我慢できなくなったクトルシャが、イスラム教を放棄し、モンゴル人はチンギス・ハーンの道に戻るべきだという見解を表明したと記録している。カシャニはまた、オルジェイトゥが短期間で改宗したとも述べている。ムスリムであるモンゴル人はスーフィズムを著しく好み、サフィ・アド・ディーン・アルダビリーのような師匠はしばしば尊敬と好意をもって扱われた。[42]
崩壊(1316–1357)

オルジャイトゥの息子で最後のイルハンであるアブ・サイード・バハドゥル・ハーンは、1316年に即位した。1318年、ホラーサーンでチャガタイ朝とカラウナ朝の反乱に直面し、同時にジョプ・ウルスによる侵略にも直面した。アナトリアのエミール、イレンチンも反乱を起こした。イレンチンは、 1319年7月13日のザンジャン・ルドの戦いでタイチウードのチュパンに打ち負かされた。チュパンの影響下で、イルハン朝はチャガタイ朝の反乱を鎮圧するのを助けたチャガタイ朝およびマムルーク朝と和平を結んだ。1327年、アブ・サイードはチュパンを「ビッグ」ハサンに置き換えた。[43]ハサンはハーン暗殺未遂の疑いで告発され、1332年にアナトリアに追放された。非モンゴルの首長であるシャラフ・ウッディーン・マフムード・シャーとギヤース・ウッディーン・ムハンマドは前例のない軍事権を与えられたが、これはモンゴルの首長たちを苛立たせた。1330年代には黒死病が流行し、イルハン朝は壊滅し、アブ・サイードとその息子たちは1335年までにペストで亡くなった。[44]ギヤス・ウッディーン朝はアリク・ブケの子孫であるアルパ・ケウンを王位に就け、1338年に「リトル」ハサンがアゼルバイジャンを占領するまで、短命のハーンが続いた。1357年、ジョチ・ウルスのジャニ・ベグがチュパニ朝が支配していたタブリーズを1年かけて征服し、イルハン朝の残党に終止符を打った。[45]
フランス・モンゴル同盟
西ヨーロッパの宮廷は、13世紀半ばの第7回十字軍の頃から、13世紀と14世紀にモンゴル、特にイルハン朝と同盟を結ぼうと何度も試みた。(十字軍の時代、西ヨーロッパ人はイスラム教徒とアジア人から「フランク人」 、 「ファラン」、「ファランジー」と総称されていた。)イスラム教徒、特にマムルーク朝に対する共通の敵意にもかかわらず、正式な同盟は結ばれなかった。[46]
政府
中国を拠点とする元朝が現地住民に高官職の掌握を禁じたのとは対照的に、イルハン朝は中央アジア系ペルシャ人(「タジク人」)の政権とトルコ系モンゴル人の軍将校との提携により、その領土を統治した。ペルシャ人の行政官のすべてがイスラム教徒だったわけではなく、セルジューク朝やホラズム朝に仕えていた伝統的な家系(例えばジュヴァイニ家)の出身者でもあった。例えば、1288年から1291年までイルハン朝の宰相を務めたのはユダヤ人のサアド・アル=ダウラであったが、著名な宰相で歴史家のラシード・アル=ディーン・ハマダニはユダヤ教徒からイスラム教に改宗した人物であった。[48]
自治権の拡大に熱心だったイルハン朝の統治者たちは、ペルシャの官僚たちがイランの伝統的な王権の考え方を推進するのを支援した。領土帝国に対するペルシャの君主制の概念、より具体的には「イランの地の王権」(pādshāhi-ye Irān-zamin)は、これらの官僚たちによってモンゴルの主人たちに容易に受け入れられた。モンゴルの征服の永続的な影響は、イルハン朝時代のイランにおける「国民国家」の出現であった。[49]

イルハン朝モンゴル人は王朝の終わりまで遊牧生活を続けていた。彼らの遊牧ルートはイラク中央部、イラン北西部、アゼルバイジャン、アルメニアに及んでいた。モンゴル人はジョージア、マルディンのアルトゥク朝スルタン、クーファ、ルリスタンを除き、イラク、コーカサス、イラン西部と南部を直接統治した。カラウナス・モンゴル人はホラーサーンを自治領として統治し、税金を払わなかった。ヘラートの地元のカルト朝も自治権を維持した。アナトリアはイルハン朝で最も豊かな州で、収入の4分の1を賄い、イラクとディヤルバクルを合わせると収入の約35%を賄っていた。[50]
1330年、アブハジアの併合によりジョージア王国は再統一された。しかし、戦争と飢饉のため、イル=ハン朝がジョージアから受け取る貢物は1336年から1350年の間に約4分の3に減少した。[51]
遺産
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)、インド洋を航海してデリー・スルタン朝(
(カタルーニャ地図帳、1375年)[52]イルハン朝の出現は西アジアに重要な歴史的影響を及ぼした。統一されたモンゴル帝国の樹立はアジア全域の貿易と商業を大幅に容易にした。イルハン朝と中国に本拠を置く元朝との交流はこの発展を促した。[53] [54]イルハン朝は中国帝国の龍の衣装を使用し、中国の黄帝(皇帝)の称号は中国の政治制度がモンゴルに多大な影響を与えたためイルハン朝が使用した。中国の政府組織への言及を含む元朝から受け取った印章の他に、漢字の印章はイルハン朝自身によって作成された。[55]

イルハン朝は、後のサファヴィー朝、そして最終的には現代のイランの国への道を開くことにも貢献した。フレグの征服は、イランを東からの中国の影響にもさらした。これは彼の後継者たちの支援と相まって、イランの建築における独特の卓越性を発展させることになった。イルハン朝の時代、イランの歴史家たちもアラビア語から母国語のペルシア語へと執筆を移行した。[56]
複式簿記の基礎はイルハン朝で実践され、その後、オスマン帝国がメルディバンを採用しました。これらの発展は、ヨーロッパで使用されていた会計慣行とは独立していました。[57]この会計システムは、主に1295年から1304年にかけてのガザン・ハーンの農業および財政改革によって生み出された社会経済的必要性の結果として採用されました。
19世紀から20世紀のイランにおける部族の称号としてのイルハン
イルハンの称号は19世紀に南イランのカシュガイ族遊牧民の間で再び現れた。1818年から1819年にかけてジャン・モハンマド・ハーンが使い始め、その後のカシュガイ族の指導者たちもこれを継承した。最後のカシュガイ族イルハンはナシル・ハーンで、モハンマド・モサデクを支持した後、1954年に亡命を余儀なくされた。1979年のイスラム革命中に帰国したが、以前の地位を取り戻すことはできず、1984年にカシュガイ族最後のイルハンとして亡くなった。[58]
イルハン朝
フレグ家(1256年 - 1335年、イルハン朝モンゴル王)
- フレグ・ハーン(1256–1265)
- アバカ・ハーン(1265–1282)
- アフマド・テギュデル(1282–1284)
- アルグン(1284–1291)
- ガイカトゥ(1291–1295)
- バイドゥ(1295)
- マフムード・ガザン(1295–1304)
- ムハンマド・コーダバンデ (オルジェイトゥまたはオルジェイトゥ) (1304–1316)
- アブ・サイード・バハードゥル(1316–1335)
イルハン朝の後、イルハン朝の崩壊中に設立された地方国家は、それぞれ独自の候補者を王位請求者として擁立した。
アリク・ボケの家
- アルパ・ケウン(1335–1336)
フビラ家 (1336–1357)
- ムーサ(1336年 - 1337年)(バグダッドのアリー・パドシャーの操り人形)
- ムハンマド(1336–1338) (ジャライル朝の人形)
- サティ・ベグ(1338–1339)(チョーバニド人形)
- スレイマン(1339–1343) (チョーバニドの操り人形、サルバダール朝1341–1343 により認知)
- ジャハン・テムル(1339–1340) (ジャライル朝の人形)
- アヌシルワン(1343–1356)(チョーバー朝の人形)
- ガザン2世(1356年 - 1357年)(貨幣からのみ知られる)
ハサール家
東ペルシャ(ホラーサーン)からの請求者:
- トガ・テムル(1338年頃 - 1353年)(カルティド朝1338年 - 1349年、ジャライル朝1338年 - 1339年、1340年 - 1344年、サルバダル朝1338年 - 1341年、1344年、1353年に認知)
- ルクマン (1353–1388) (トーガ テムールの息子でティムールの弟子)
家系図(フビャグ家)
ウルス・オブ・フレグの系譜
参照
- モンゴル帝国の分裂
- モンゴル諸国の一覧
- 中世モンゴルの部族と氏族の一覧
- イラン王国の全リスト
- サルバダル、イルハン朝後期の分離主義運動
- ハザラ人、現在のアフガニスタンの民族
注記
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- ^ ヴァイダ、エドワード (2024).北アジアの言語と言語学。デ・グルイテル。 p. 79.ISBN 9783110556216。
- ^ フラグナー2006、78頁。
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- ^ Danilenko, Nadja (2020)。「ペルシア語でお願いします!イシュタクリの『道と王国の書』の翻訳」。イスラーム世界の描写:イシュタクリの『道と王国の書』の物語。ブリル社。101ページ。
シャーナーマ
に描かれている
イラン
と関連して
、「イランの地」はイルハン朝の正式名称となった。
- ^ アシュラフ、アフマド (2006)。「イランのアイデンティティ iii. 中世イスラム時代」。ヤルシャテル、エフサン(編)。イラン百科事典、第 XIII/5 巻: イラン X. イラン・イラクの宗教 V. サファヴィー朝時代。ロンドンおよびニューヨーク: ラウトレッジ & ケガン ポール。pp. 507–522。ISBN 978-0-933273-93-1モンゴル時代とティムール時代のこの時期には、
「イラン」という名称が王朝の領域に使用され、イラン王朝の近代以前の民族国家史が整理されました。
- ^ ダニレンコ、ナジャ(2020年)。「ペルシア語でお願いします!イシュタクリの『道と領域の書』の翻訳」。イスラーム世界を描く:イシュタクリの『道と領域の書』の物語。ブリル社。94~95頁。
- ^ Hodong Kim (2015). 「『大元』は中国の王朝だったのか?」宋元研究ジャーナル45 : 292 .
- ^ ピーター・ジャクソン『モンゴルと西洋』p.127
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外部リンク
- イラン百科事典。イルハン国に関するより詳しい情報が記載されています。
- イルハン朝の貨幣を検索できるデータベース
