カンニド

康仁道地図（1402）
韓国名
ハングル	혼일강리역대국도지도
漢字	混一疆理歷代國都之圖
改訂ローマ字表記	ホニル ガンニ ヨクデ グクド ジド
マッキューン・ライシャワー	ホニル・カンニ・ヨクタエ・ククト・チ・ト
短縮名
ハングル	ガリドル
漢字	理科圖
改訂ローマ字表記	カンニド
マッキューン・ライシャワー	カンニド

江里地台国図（「中国の歴史的な国家と首都の統合された土地と地域の地図」^[1]）は、しばしば江里図と略され、朝鮮王朝時代の1402年に韓国の学者クォン・クンとイ・フェによって完成した世界地図です。^[2]

現存する最古の韓国の世界地図であることは特筆すべきことであり^[1]、現在日本に2つの写本が所蔵されていることが知られている。また、中国の『大明訓義図』 （1398年頃）とともに東アジアで現存する最古の世界地図の一つでもあり、康義図は少なくとも1つの出典を共有していると考えられている^[3]。どちらも制作後に改訂されたため、元の形は不明である。それでも、現存する康義図の写本から、この中国の地図の元々の内容を推測することはできる。

この世界地図は、イスラムの地理学者を通じて西洋諸国の地理情報が入手可能となったモンゴル帝国時代の中国の地理知識を反映している。^[4]西はアフリカとヨーロッパから東は日本まで、旧世界の大まかな形が描かれている。^[5]ただし、全体的には中国の地図よりも地理的な正確さが劣っており、特に河川や小島の描写が劣っている。ただし、いくつかの点で改善されている（特に韓国、日本、アフリカの描写）。

現在、この地図のコピーは 2 枚しか知られていません。どちらも日本に保存されており、後世に修正されたことがわかります。

現在龍谷大学に所蔵されている地図（以下、龍谷本）は、20世紀初頭から学術的注目を集めてきた。縦158cm、横163cmで、絹本に描かれている。龍谷本は朝鮮で作成されたと推定されているが、日本にいつもたらされたかは明らかではない。大谷光瑞が購入したとする説もあれば、壬辰倭乱（1592-1598）の際に略奪され、豊臣秀吉によって西本願寺に贈られたとする説もある。^[6] 1402年よりも新しい朝鮮の地名がいくつか記載されており、龍谷本は1470年代から1480年代頃に1402年の原本から部分的に改変されたことを示唆している。^[7]

もう一つの写本（本光寺本^[8] ）は1988年に長崎県島原市の本光寺で発見された。縦220cm×横280cmで龍谷本よりかなり大きく、紙に描かれている。本光寺本は江戸時代に日本で作られたと思われる。^[9]朝鮮の地名から1560年代頃に改訂されたことがうかがえる。^[10]

日本にはこの地図に関連する地図のコピーが2つある。1つ（本妙寺本）は熊本の本妙寺に所蔵されており、「大明國地圖」として知られている。もう1つ（天理本）は天理大学に所蔵されており、題名がなく、仮に似た名前（大明國地圖）と呼ばれている。^[11]これらはオリジナルの後世の改変であると考えられている。最も重要な変更点は、オリジナルではモンゴル元朝の行政区画が示されていたのに対し、中国の地名が明朝のものに更新されている点である。

寺の伝説に基づいて、本妙寺写本は朝鮮出兵に備えて豊臣秀吉から熊本の統治者加藤清正に与えられたと素朴に推測されてきた。しかし、朝鮮王朝実録には、1593年に加藤に降伏した朝鮮官僚の息子が中国と朝鮮の地図を写して加藤に献上したと記録されている。これは現存する本妙寺地図を指している可能性がある。^[12]

龍谷本と本光寺本には、下部に権近の序文がある。この序文は、彼のアンソロジー『陽村先生文集』にも収録されている。権近によれば、この地図は次の4つの地図に基づいているという。

• 李澤民が作成した「聲教廣被圖」という名前の世界地図
• 中国の歴史地図​
• 名前のない韓国の地図
• 名前のない日本の地図

建文4年（1402年）、朝鮮の官僚で金士衡と李茂、後に李薈が2枚の中国の地図を分析し、これら2枚の地図を1枚の地図に組み合わせた。彼らは李沢民の地図が遼東江の東の地域と朝鮮を正しく描写していないと考え、拡大した朝鮮を追加し、1402年に日本から朝鮮に伝わった同様の地図を前提とした日本地図も添付した。^[2]

李沢民の世界地図は失われており、その作成者である李沢民についてはほとんど知られていない。康熙図は李沢民の世界地図の内容を再構築するための重要な地図である。李沢民の世界地図に基づいていると考えられる現存する他の地図は以下の通りである。

• Dongnan Haiyi Tu (東南海夷圖) とXinan Haiyi Tu (西南海夷圖)という名前の 1 対の地図^[13]は、羅洪先(羅洪先)のGuang Yu Tu (廣與圖) (1555 年)に記録されています。 、 そして
• Da Ming Hun Yi Tu (1389 年頃) ^[14]

リーの世界地図への文学的言及の可能性があります。重要な手がかりは、烏斯道（ウー・シダオ）の『春草齋集』というタイトルのアンソロジーによって提供されており、そこでウーは広輪圖という名前の地図と李汝霖（リー・汝霖）のShengjiao Beihua Tu（聲教被化圖）。彼自身の地図は今日では知られていないが、呉氏は当該の李氏の地図を参照したようである。なぜなら、盛角北花図は聲教廣被圖の別名であり、如林は李沢民の礼名であると思われるからである。ウー氏は、李氏の地図は広陵図（1360年頃）よりも新しいと述べた。以前の研究では、地図上の地名に基づいて、原地図は1319年頃に作成され、1329年から1338年の間に改訂されたと推定されていました。しかし、呉は、李の地図は1360年以降に作成されたと示唆しています。最も重要なのは、韓国が中国の地図を統合しようとしたことです。モンゴル時代には少なくとも一つの前例があった。^[15]

世界地図として、康熙図は西はアフリカとヨーロッパから東は日本まで、旧世界の大まかな形を描いているが、西部は実際のサイズよりはるかに小さい。モンゴル以前の中国には見られないアフロ・ユーラシアの地図作成知識が含まれている。地図に示された地名から、地図の西部は14世紀初頭の状況を大まかに反映していると思われる。^{[16]東部では、}マテオ・リッチなどのヨーロッパ人が西洋の知識をもたらすまで、モンゴル以後の西洋の地理情報は更新されなかった。

地名は、中国の伝統的な知識とイスラムの知識に基づいており、それぞれが別々に共存している。その境界線は、ベシュ・バリクからデリーまで引くことができる。中国の地理に基づく地名は、実際は西に位置していても、ベシュ・バリクの北と東に配置されている。例えば、唐の史跡であるタラス川は、実際の方向は北西であるが、ベシュ・バリクの北東に配置されている。同様に、インドとチベットは、主に唐代までの仏教の巡礼によって得られた中国の伝統的な知識に基づいている。「古い」インドの西側には、デリー、バダウン、ドゥワイジル〜ドゥワイキル（デヴァギリのペルシア語形）など、当時のインドの地名が示されている。これは、情報がイルハン朝を介して得られたことを示唆している。^[17]

西トルキスタン、ペルシア、アラビア、エジプト、アナトリアは非常に明確に描写されている。これらの地域は非常に詳細に描写されているが、地名はユーラシア北西部にまばらに分布している。これらはそれぞれイルハン国とライバルのジョチ・ウルスの領土に対応しており、イルハン国が主な情報源であることを裏付けている。^[18]

アフリカの地名は約35ある。アフリカの輪郭に関する知識は、ヨーロッパのヴァスコ・ダ・ガマの探検より前からあった。特に、アフリカの南端は非常にはっきりと描かれており、南アフリカのオレンジ川に相当すると思われる川も描かれている。アフリカ大陸の北、未踏の「黒い」中央の塊の向こうには、アレクサンドリアの灯台の塔が描かれ、カイロ（アル・カヒラ）とモガディシュ（マクダショー）を表すアラビア語の「ミスル」などが描かれている。^[19]地中海は明確な形をしているが、他の海域とは異なり黒く塗られていない。マグレブとイベリア半島は詳細に描かれているが、ジェノヴァとヴェネツィアは省略されている。ヨーロッパの国名だけでも100以上あり、^[20]ラテン語のアレマニア（ドイツ）を表す「アルマンギア」も含まれている。

禅僧の清俊（1328-1392）が作成した『渾益江里図』は、中国の文人の間で人気があった歴史地図のひとつです。当時の地名に加えて、中国歴代王朝の歴史的な首都も描かれています。例えば、伝説の聖帝である堯の首都も描かれています。

これは世界地図ではなく中国の地図であるという点で中国の伝統に従ったものであるが、中国の地理知識が限られている宋代の地図とは対照的に、モンゴルと東南アジアの情報も組み込まれていた。また、例えばザイトンからジャワ島とマバール島を経由してホルムズに至る海路の情報も提供していた（本妙寺本と天理本に痕跡が残っている）。^[21]

清君の地図は失われているが、その改訂版が明代の書籍収集家葉盛（1420-1474）の『水東日記』に広輪疆理圖（こうろんじいりょうと）の名で収録されている。葉盛はまた、この地図の嚴節の奥付（1452年）も記録している。葉盛によると、広輪疆理圖は1360年に作成されたという。現存する地図は、おそらく顔潔によって、同時代の明の地名に追いつくように改訂された。元の地図には、モンゴルの元王朝の地名が記されていた。^[22]また、顔潔の地図は、清君の地図の西端がホータン付近であったことを示唆している。^[23]

清軍の地図の名前「混一疆理圖」が、康尼島の地図名である中国語の「混一疆理歷代國都之圖」に驚くほど似ていることに気づく人もいるだろう。実はこれはモンゴル時代によく使われていた言葉の組み合わせです。 「禹貢九州歷代帝王國都地理圖; 禹貢九州歷代帝王國都地理圖;禹公九州の歴史的皇帝と王の首都の地図」を含む、同様のタイトルの中国の地図はこれまでに多数存在した。。^[24]

権現は朝鮮にどの地図が使われたかは明らかにしていないが、通常は李會の『八道図』であるとされている。しかし、最古の龍谷本でさえ1470年頃の行政状況を反映しているため、朝鮮部分の元の状態は不明である。

権根は、李沢民の地図には朝鮮に関する欠落や省略が多いと書いている。朝鮮は現存する派生地図（原本の南半分）の範囲外にあるため、李沢民の地図で朝鮮がどのように描かれていたかは明らかではない。^[25]清君の地図の修正版は、そこに記載されている地名は前高麗王朝のものであるものの、朝鮮の形状は比較的正確である。^[26]

権根によれば、韓国は（実用的な理由から）意図的に大きく作られていたことに留意してください。

2枚の中国の地図では、日本は東から西に3つの島が連なっていると描かれている。これらは徐福の伝説に影響されていると思われる。『史記』によると、徐福は海に3つの神聖な山があると主張し、そのうちの1つの山島に行ったが、後にそれが日本であると信じられた。^[27]

龍谷本では日本は伝統的な中国の地図よりも形がよく描かれているが、90度回転している。これは学者の注目を集め、邪馬台国の位置をめぐる論争と関連付ける者もいたが、他の3つの写本はそれが単に例外的なものであるということを示唆している。^[28]

日本に関する情報は4つの写本間でかなり異なっているため、元の状態を再現することはできない。本光寺写本は海東輿国記（1471年）の地図に似ており、情報が定期的に更新されていたことを示唆している。^[29]

権根も引用していない地図の原本は、世宗実録（1438年10月）の記事に基づき、朴敦之が1401年に日本で入手したとされる地図とされることが多い。しかし、朴は西日本の大内氏への使節として1397年から1399年まで日本に滞在していたため、1401年には日本にはいなかった。日本の学者、宮典子は、政治的な理由で日付が意図的に変更されたと考えている（下記参照）。^[30]

この地図は、西方イスラム世界と中国圏を結びつけたモンゴル帝国の歴史的背景から生まれた。モンゴル帝国は、地理や世界地図に関する論文を出版することで世界征服を実証した。彼らの試みは、イスラム科学と伝統的な中国知識の統合を可能にした。中国の地図源は「消費者向け」であったことに注意されたい。言い換えれば、それらは帝国が自らのために作成したものではない。モンゴル政府は、一般には公開されていないより詳細な情報を収集していたと推測される。^[31]

中国の原地図は、中国南部の文人、特に清遠路（寧波）の文人によって作成され、流布していた。隣の台州出身の清君は、清遠に滞在していたときに渾益江里図の歴史地図を作成した。重要な書誌的手がかりを残した呉思道も清遠出身である。また、清遠路は、福州、広州、東南アジア、日本、韓国への航路が延びる最も重要な港の一つであった。

これらの地図は、モンゴル時代の韓国で入手可能だった可能性がある。当時、高麗王朝（918-1392）の支配下にあった韓国は、モンゴル帝国と密接に統合され、婿（クダ）国家となっていた。^[32]これを裏付ける事実が『高麗史』に記録されている。羅興儒（な・こうゆ）が中国と韓国の地図に基づいて歴史地図を作成し、恭愍王（在位1352-1374）に献上した。^[33]権現が秘書官として王に仕えていたことに注目されたい。

以前の研究では、この2枚の中国地図は1399年の金思亨の明への外交旅行中に入手されたと推定されていたが、彼が入手したという文献上の証拠はない。権根の序文には、朝鮮の役人が呉思道の複合地図を含むさまざまな資料の中から、その優秀さから2枚の地図を選んだことが示唆されているため、これらの地図が異なる時期に韓国に渡った可能性の方が高い。^[34]

日本の学者、宮典子氏は、1402年は新しく建国された朝鮮王朝の太宗にとって重要な年だったと推測している。血なまぐさい王位継承争いの後、太宗は1400年に王位に就いた。1401年、太宗は朝鮮王朝史上初めて、中国の皇帝から正式に朝鮮王として認められた。1402年6月、李会の朝鮮地図が誕生日を祝う式典で奉納された。その後、夏（4～6月）には、それを中国と日本の地図と組み合わせるプロジェクトが始まったと伝えられている。これは王権を示す象徴的な意味を持つだろう。この仮説は、日本地図に関する事実誤認も説明する。この地図が日本で入手されたのは太祖（初代国王）と定宗（2代国王）の治世中であったが、日付が太宗の治世に変更された。

奇妙なことに、朝鮮王朝実録には、明らかに国家プロジェクトであったにもかかわらず、この地図については一切触れられていない。また、この地図には明代の年号である建文が使われていることも興味深い。建文帝が朱棣との内戦で敗れた後、新皇帝は1402年10月に建文という年号の使用を禁止した。したがって、この地図には建文ではな​​く洪武という年号が使われているはずだった。しかし、後の龍谷本や本光寺本にも建文という年号が見られる。これは、康熙島が中国に公開されなかったことを示唆している。^[35]

この地図は、モンゴル時代以降の地図作成の停滞を物語っています。一般に使われていた地図は国家の威信の象徴に変わり、秘密主義に影を落とされました。現存する地図が示すように、朝鮮の役人は土地の調査を行い、周辺諸国から地図を集めて、地図を定期的に更新していました。しかし、西洋の地理情報は、16～17世紀にヨーロッパの知識が導入されるまで更新されませんでした。

• TとOマップ

• 青山定雄あおやまさだお（1938年）。 『現代の地図について』元代の地圖について元代地図上 東方學報（日本語）（8）：103-152.
• 青山定雄あおやまさだお（1939年）。 「李朝におけるにさんの選択全員について」李朝に於ける二三の朝鮮全圖について.東方学法 東方學報（日本語）（9）：143-171.
• 宮紀子 宮紀子 (2007)モンゴル帝国が生まれる世界図。 {{cite book}}:|script-journal=無視されました (ヘルプ)
• 宮紀子『宮紀子』（2006）。 『昆逸暦歴大国都の図「への道」』「混一疆理歴代国都之図」への道。モンゴル時代の出版文化。 487–651ページ。 {{cite book}}:|script-journal=無視されました (ヘルプ)
• ジョセフ・ニーダム『中国の科学と文明』第3巻。
• 杉山正明 杉山正明 (2007)。 「東西の世界図が語る人類最高の大地兵」東西の世界図が語る人類最初の大地。藤井丈二 藤井讓治;杉山正明 杉山正明; Kinda Akihiro 金田章裕 (編著)大地の書像 絵図、地図が伝わる世界 大地の肖像: 絵図・地図が語る世界（日本語）pp.54–83.
• 高橋正 高橋正（1963年）。 『東前セル中世イスラム世界図』東漸できる中世イスラーム世界図龍谷大学論集 龍谷大学論集（日本語）（374）：77-95。

• カンニド地図 2015-05-27 にWayback Machineでアーカイブされました
• カンニド地図の分析 2015-02-23 にWayback Machineでアーカイブ(古い)
• 大明渾一図、または1389年に作成された南アフリカを示す大明帝国の統合地図。南アフリカ政府に寄贈されたコピー