ゼミ

ゼミ（タイノ語：セミ[sɛmi]）^[2]は、カリブ海のタイノ族の間で神または祖先の霊、またその霊を宿す彫刻品であった。^[3] Cemi'noまたはZemi'noは、霊の複数形である。

15世紀後半から16世紀にかけてのスペイン人によって記録されたタイノ族の宗教は、最高の創造神と豊穣の女神を中心に据えていた。創造神はユカフ・マオロコティで、主食であるキャッサバの成長を司る。女神はアタベイラで、水、川、海を司る。自然の力を司る下級の神々もゼミである。^[3]雨を降らせるボイナエルもそのようなゼミの1人で、彼女の魔法の涙は雨となる。^[1] 祖先の霊、特にカシケや首長の霊もゼミとして非常に尊ばれていた。骨や頭蓋骨は、彫刻されたゼミや聖骨壺に組み込まれることもあった。祖先の遺骨は神殿に納められ、食べ物などの供物が捧げられた。^[3]

医者たちはゼミに助言や治療を求めた。^{[4]こうした相談の儀式では、}ボフティやブフイトゥと呼ばれる僧侶の体にゼミの絵を描いたり、入れ墨を入れたりした。^[5]聖遺物箱のゼミは特に自分の子孫を助けた。^[6]

彫刻ゼミ、または「お守りゼミ」にはさまざまな形があるが^[6]、最も特徴的なタイノ族の芸術は、三角の石のゼミである^[7] 。石の片側には人間または動物の頭があり、反対側には丸まった脚がある。これらは、その位置から「カエルの脚」と呼ばれることもある。創造神の恐ろしい顔が描かれていることが多い。紀元前200年頃の非常に小さな陶器の三角のゼミが、小アンティル諸島、コロンビア、ベネズエラで考古学者によって発見されている。 ^[8]小さなお守りゼミは、戦闘中に身を守るために戦士の額に付けられていた。^[6]

ゼミは、骨、粘土、木、貝殻、砂岩、石など、さまざまな材料から彫刻されます。^[1]キューバ、ドミニカ共和国、ハイチ、ジャマイカ、プエルトリコ、その他のカリブ海諸島で発見されています。中にはかなり大きく、高さが100cmに達するものもあります。鳥、蛇、ワニなどの動物の像もありますが、^[4]ほとんどは人間の像です。双子の人間の姿が描かれていることもあります。^[9]

木製のゼミスは比較的乾燥した洞窟に保存されていた。タイノ族はスペイン人から逃れるために儀式用の品々を洞窟に隠したり、スペイン人の手に渡るのを避けるために破壊したりしたと考えられている。^[10]

現存する最も精巧なゼミのうち2つは、ヨーロッパの博物館に収蔵されている。1つは、大アンティル諸島のゼミが描かれたベルトである。このベルトは1530年頃のもので、綿、白と赤のカタツムリの殻、黒い種子、真珠、ガラス、黒曜石で作られている。ウィーンの民族学博物館に収蔵されている。^[11]

2つ目はローマのピゴリーニ国立先史・民族学博物館に収蔵されている。1952年までは誤ってアフリカの呪物と分類されていたが、学者らはこれが16世紀初頭のタイノ族のものであり、カリブ海、ヨーロッパ、アフリカの芸術的影響を受けていることを確認している。^[11]

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  19世紀後半にバヤモンのユンガニス氏の個人コレクションにあった三尖石^[12]
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  彫刻された顔を持つ三角の彫刻。西暦 1000-1494 年頃

• セミ博物館

• ベルヒト、ファティマ、エストレリータ・ブロツキー、ジョン・アラン・ファーマー、ダイシー・テイラー。『タイノ：カリブ海からのプレコロンビア時代の芸術と文化』ニューヨーク：モナセリ・プレス、1997年。ISBN 1-885254-82-2。 
• ジョイス、トーマス・アソル。『中央アメリカと西インド諸島の考古学：ニカラグア、コスタリカ、パナマ、西インド諸島の考古学入門』ニューヨーク：GP Putnam's Sons、1916年（Google Booksから2009年9月19日取得）。

• ピゴリーニ美術館 ゼミ、1510-15年頃、背面図 | 正面図
• 博物館展示のゼミス
• ドミニカ共和国ボイナエルのタイノゼミ、メトロポリタン美術館
• ビーズゼミの写真
• 「メスティサヘとの対決」、Vistas: スペイン領アメリカの視覚文化、1520-1820。