エスキモー

エスキモーという言葉の語源については^、さまざまな説が提唱されている。^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 3 ]}スミソニアン研究所の言語学者アイブス・ゴダードによれば、語源的にはこの言葉はイヌ・アイムン語（モンタニエ語）のayas̆kimewに由来し、「スノーシューの紐を結ぶ人」を意味する^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]} 。また、ハスキー（犬種）とも関連がある^{[ 30 ]} 。assime ·wという言葉はイヌ語で「彼女はスノーシューの紐を結ぶ」という意味であり、イヌ語話者は近隣のミクマク族をエスキモーに似た言葉で呼ぶ。^{[ 31 ] [ 32 ]}この解釈は、より最近の学術的な資料によって概ね裏付けられている。^{[ 33 ]}

1978年、イヌ・アイムン語（モンタニエ語）を話すケベックの人類学者ホセ・マイヨは、エスキモーとは「異なる言語を話す人々」を意味するという論文を発表した。^{[ 34 ] [ 35 ]}東部地域でイヌ（モンタニエ）に出会ったフランス人商人は、より西部の人々を指す言葉として彼らの言葉を採用し、音訳でEsquimauまたはEsquimauxと綴った。 ^{[ 36 ]}

エスキモーという^言葉は、大西洋沿岸の人々に共通するアルゴンキン語族では^「生肉を食べる人」という意味だと一般的に認識されているため、一部の人々はエスキモーという言葉を不快に感じています^{。[ 35 ] [ 37 ] [38 ] [ 28 ] [39] [ 40 ]}匿名のクリー語話者は、エスキモーに変化した元の単語はaskamiciw (「生で食べる」という意味) だった可能性があると示唆しました。クリー語の文献の中には、イヌイットをaskipiw (「生で何かを食べる」という意味) と呼ぶものもあります。^{[ 4 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}いずれにせよ、この言葉は多くのイヌイットやユピックにとって依然として侮蔑的な意味合いを持っています。^{[ 28 ] [ 39 ] [ 44 ] [ 45 ]}

フランス語のEsquimauxという単語が印刷物で初めて使われた例の 1 つは、1795 年に初版が出版されたサミュエル・ハーンのA Journey from Prince of Wales's Fort in Hudson's Bay to the Northern Ocean in the Years 1769, 1770, 1771, 1772です。^{[ 46 ]}

エスキモーという用語は、イヌイットやユピック、その他の先住民族やアラスカ先住民、シベリアの人々を包括する言葉として今でも使われています。^{[ 27 ] [ 44 ] [ 47 ]} 21世紀には、北米での使用は減少しています。^{[ 28 ] [ 45 ]}ユピックとイヌイットの間には、言語的、民族的、文化的な違いがあります。

カナダとグリーンランド、そしてある程度アラスカでは、エスキモーという用語は主に侮辱的とみなされており、イヌイット^{[ 28 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 48 ]}または特定のグループやコミュニティに固有の用語^{[ 28 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]}に広く置き換えられています。この結果、一部の非先住民は、イヌイットではないユピックに対してもイヌイットを使うべきだと考える傾向が生じています^{[ 28 ]}。

グリーンランドのイヌイットは一般的に自分たちをグリーンランド人（カラアリットまたはグロンレンデレ）と呼び、グリーンランド語とデンマーク語を話します。^{[ 28 ] [ 52 ]}グリーンランドのイヌイットは 3 つのグループに属しています。1 つはカラアリサット語を話す西グリーンランドのカラリット族です。^{[ 52 ]}トゥヌ（東グリーンランド）のトゥヌミット族、トゥヌミット・オラシアト（「東グリーンランド語」）を話す。そしてグリーンランド北部のイヌクトゥン語を話すイヌグイット族。

エスキモーという言葉は、カナダでは人種差別的な意味合いを持つ言葉である。^{[ 53 ] [ 54 ]}カナダ中央北極圏では、イヌイナクという用語が好まれており、^{[ 55 ]}カナダ東部北極圏ではイヌイットと呼ばれている。言語はイヌクティトゥット語と呼ばれることが多いが、他の地域的な名称も使われている。

カナダ権利自由憲章第25条^{[ 56 ]}および1982年憲法法第35条[57]は、イヌイットをカナダの先住民の独特な集団として認めた。イヌイットは^{カナダとグリーン}ランドのすべてのエスキモー民族に適用できるが、アラスカとシベリアではそうではない。アラスカでは、イヌイットであるイヌピアット（単数形：イヌピアック）とそうでないユピックの両方を含むため、エスキモーという用語は今でも使用されている。 ^{[ 28 ]}

アラスカ先住民という用語は、アラスカのすべての先住民を包含し（米国法およびアラスカ法、ならびにアラスカの言語的および文化的遺産の下では、これらを指す）、イヌピアット（アラスカ・イヌイット）やユピックだけでなく、近縁の祖先を持つアリュートなどのグループ、太平洋岸北西部のほとんど無関係な先住民[58]、およびエヤック族などのアラスカ・アサバスカン族^{も含まれます} 。アラスカ先住民という用語は、1971年^のアラスカ^先住民請求権解決法の結果として、アラスカおよび米国の他の地域で重要な法的用法を持っています。州外出身のイヌイットやユピックには適用されません。そのため、アラスカでは今でもエスキモーという用語が使われています。^{[ 59 ] [ 27 ]}イヌイット・ユピックなどの代替用語が提案されているが、^{[ 60 ]}いずれも広く受け入れられていない。21世紀初頭の人口推計では、エスキモーの子孫は13万5000人以上おり、そのうち約8万5000人が北米に、5万人がグリーンランドに、残りがシベリアに居住しているとされている。^{[ 27 ]}

1977年、アラスカ州ウトキアグヴィク（当時はアラスカ州バロー）で開催されたイヌイット環極会議（ICC）は、適切な用語に関する各地域の見解に関わらず、環極地域の先住民すべてを指す名称としてイヌイットを正式に採用した。彼らはエスキモーという言葉をイヌイットに置き換えることに投票した。^{[ 61 ]}当時でさえ、このような名称は全員に受け入れられたわけではなかった。^{[ 28 ] [ 36 ]}その結果、カナダ政府はエスキモーという言葉をイヌイット（単数形はイヌク）に置き換えた。

ICC憲章では、イヌイットを「イヌピアット、ユピック（アラスカ）、イヌイット、イヌヴィアルイト（カナダ）、カラリット（グリーンランド）、ユピック（ロシア）」を含むものと定義している。^{[ 62 ]} ICCが1977年にイヌイットという用語を採用することを決定したにもかかわらず、これはユピックの人々の全員、あるいは大多数に受け入れられたわけではない。^{[ 61 ]}

2010年、ICCは、科学者に対し、エスキモーやパレオエスキモーの代わりにイヌイットやパレオイヌイットを使用するよう懇願する決議を採択した。^{[ 63 ]}

エスキモー・アレウト語族（エスカレウト語またはイヌイット・ユピック・ウナンガン語族とも呼ばれる）には、アレウト語（ウナンガン語）とイヌイット・ユピック語という2つの同源語派が含まれる。^{[ 76 ]}

格の数は言語によって異なり、アリュート語族はイヌイット・ユピック語族に比べて格体系が大幅に縮小している。イヌイット・ユピック・ウナンガン語族は、アリュート語族を除くすべての言語で両唇、歯茎、軟口蓋、口蓋垂の位置に無声破裂音を持つ。アリュート語族では両唇破裂音は失われているが、鼻音は残っている。イヌイット・ユピック語族には無声歯茎側面摩擦音も存在する。

イヌイット・ユピック語族は、イヌイット語とユピック語の下位グループから構成されています。^{[ 77 ]}事実上消滅したシレニク語は、イヌイット・ユピック語族の第三の枝とみなされることもあります。他の資料では、ユピック語派に属するグループとみなされています。^{[ 77 ] [ 78 ]}

イヌイット語は、アラスカのウナラクリートとノートン湾から北アラスカとカナダを横断し、東はグリーンランドまで広がる方言連続体、つまり方言連鎖を構成しています。西部（イヌピアック）方言から東部方言への変化は、痕跡的なユピック語関連の特徴の消失、子音同化の増加（例：「親指」を意味するkumlu がkuvluに変化、 kubluに変化、kullukに変化、 kulluqに変化、^{[ 79 ]}）、子音の長音化の増加、および語彙の変化によって特徴づけられます。したがって、隣接する 2 つのイヌイット方言の話者は通常互いに理解できますが、方言連続体上で互いに遠く離れた方言の話者は互いに理解するのが困難です。^{[ 78 ]}アラスカ西部のスワード半島の諸方言は、イヌピアット文化の多くがおそらく500年未満しか存在していない地域であり、ユピック語からの音韻的影響を強く受けている。イヌイットの分布域の反対側に位置する東グリーンランド語は、独特の儀礼的命名回避の形態により、大幅な語の置き換えが起こっている。^{[ 77 ] [ 78 ]}

民族誌的に、グリーンランドのイヌイットは3 つのグループに属します。1 つはグリーンランド西部のカラアリット族で、カラアリスー語を話します。^{[ 52 ]}トゥヌ（東グリーンランド）のトゥヌミット族はトゥヌミット・オラシアト（「東グリーンランド語」）を話し、グリーンランド北部のイヌホイト族はイヌクトゥン語を話す。

一方、アルティイク語（スグピアク語）、中央アラスカ・ユピック語、ナウカン語（ナウカンスキー語）、シベリア・ユピック語の4つのユピック語は、音韻的、形態的、語彙的に異なる独立した言語である。相互理解度は限られている。^{[ 77 ]}さらに、アルティイク語と中央ユピック語には、かなり多様な方言がある。最北端のユピック語であるシベリア・ユピック語とナウカン・ユピック語は、最南端のユピック語であるアルティイク語よりも、イヌイット語にわずかに近いだけである。ユピック語とイヌイット語の文法構造は似ているが、音韻的に顕著な違いがある。イヌイット語とユピック語のいずれかとの間の語彙の違いは、2つのユピック語間の語彙の違いよりも大きい。^{[ 78 ]}アルティイク語と中央アラスカ・ユピック語の地域間の違いでさえ、地理的に比較的近い場所でも、かなり大きい場合がある。^{[ 78 ]}

ナウカン語話者の人口は比較的少ないものの、この言語の記録は1732年にまで遡る。ナウカン語はシベリアでのみ話されているが、アラスカの2つの言語、シベリア・ユピック語と中央ユピック語の中間的な役割を果たしている。^{[ 80 ]}

以下に、イヌイット語・ユピック語・ウナンガン語族の概要を示します。

アメリカの言語学者レノア・グルノーブルは、言語部門に関して、ICC決議に明確に従い、エスキモー語の代わりにイヌイット・ユピック語を使用している。 ^{[ 67 ]}

言語学者たちは、イヌイット語、ユピック語、ウナンガン語に雪を表す単語が異常に多いかどうかについて長年議論してきた。これらの言語の多くは、特定の種類の雪を表す単語が50語以上あるが、これは凍った水を表す語根が多いことと、より多くの単語を作るための豊富な派生体系があることの両方によるものであり、「単語」の定義によって異なる。^{[ 81 ]}

グリーンランドの人口の90%はグリーンランド・イヌイットである。^{[ 17 ]}彼らは主に3つのグループに分けられる。

• カラアリット語を話す西グリーンランドのカラアリット
• グリーンランド東部のトゥヌミット族、トゥヌミイスット語を話す人
• グリーンランド北部のイヌクトゥン語または極地エスキモーを話すイヌグイット族。^{[ 52 ]}

カナダのイヌイットは主にイヌイット・ヌナンガット（文字通り「イヌイットの土地、水、氷」^{[ 84 ]}）と呼ばれる伝統的な故郷に住んでいますが、カナダ南部にも住んでいる人々がいます。イヌイット・ヌナンガットは、西はユーコン準州とアラスカ州の境界から北極圏を横断してラブラドール北部まで広がっています。

イヌヴィアルイト族は、ユーコン準州とノースウエスト準州の北部、アムンゼン湾とヌナブト準州との境界まで広がるイヌヴィアルイト居住地域に居住しており、カナダ西部の北極諸島も含まれる。この土地は1984年のイヌヴィアルイト最終合意によって境界が定められた。

イヌイットの大多数はヌナブト準州（カナダの領土）、ヌナビク（ケベック州北部）、ヌナツィアブト（ラブラドール地方のイヌイット居住地域）に居住している。^{[ 16 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

イヌピアット族は、アラスカ州北西部アークティック郡とノーススロープ郡、およびスワード半島を含むベーリング海峡地域のイヌイット族です。^{[ 88 ]} 米国最北端の都市であるウトキアグヴィクは、北極圏より北に位置し、イヌピアット族の地域にあります。彼らの言語はイヌピアック語として知られています。^{[ 89 ]}現在のコミュニティには、イヌピアット・ヌナナト（イヌピアック族の土地）全体に34の村があり、その中には、アークティック・スロープ地域公社に所属するノーススロープ郡の7つのアラスカの村、北西部アークティック郡の11の村、およびベーリング海峡地域公社に所属する16の村が含まれます。^{[ 90 ]}

Alutiiq (英語で/ ə ˈ l uː t ɪ k / ə- LOO -tikと発音。ロシア語のPromyshlenniki Алеутъから、「Aleut」; ^{[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]}複数形で「Alutiit」とも呼ばれる) は、祖先名Sugpiaq ( / ˈ s )とも呼ばれる。 ʊ ɡ ˌ b j ɑː k / SUUG -byahkまたは/ ˈ s ʊ ɡ p i ˌ æ k / SUUG -pee- AK ; 複数形、しばしば「スグピアット」）、および太平洋エスキモーまたは太平洋ユピックは、この地域の南中海岸に居住するアラスカ先住民の 8 つのグループのうちの 1 つであるユピック族です。 ^{[ 96 ]}

彼らの伝統的な故郷は7,500年以上前に遡り、プリンス・ウィリアム湾やケナイ半島の外側（チュガチ・スグピアク）、コディアック諸島、アラスカ半島（コニアグ・アルティイク）などの地域が含まれます。1800年代初頭には、コディアック諸島に60以上のアルティイクの村があり、推定人口は13,000人でした。今日、4,000人以上のアルティイクがアラスカに住んでいます。^{[ 97 ]}

アルティイク語は、アラスカ州ベセル周辺のユピック語と比較的近い言語です。しかし、アラスカ半島とコディアック島で話されているコニアグ方言と、ケナイ半島南部とプリンスウィリアム湾で話されているチュガッチ方言という2つの主要な方言を持つ、独立した言語とみなされています。ケナイ半島南部のセルドビア近郊にあるナンワレクの住民は、スグピアク語と呼ばれる言語を話します。彼らはベセルでユピック語を話す人々の言葉を理解できます。人口約3,000人、話者数百人のアルティイク族コミュニティは、言語の復興に取り組んでいます。^{[ 98 ]}

アポストロフィ付きのYup'ik は、アラスカ西部と南西部のノートン湾南部からブリストル湾の北側、ユーコン・クスコクウィム・デルタ、ネルソン島に住む中央アラスカ・ユピック語話者を指します。Yup'ik という名前にアポストロフィを使用するのは、 p音の長音を表す書き言葉の慣例ですが、他のユピック語でも同じように発音されます。アラスカ先住民の言語の中で、中央アラスカ・ユピック語は話者数が最も多く、ユピック族の総人口 21,000 人のうち約 10,000 人が今もこの言語を話しています。中央アラスカ・ユピック語の 5 つの方言には、中央ユピック語、エゲギク方言、ノートン湾方言、フーパー湾チェヴァク方言、ヌニヴァク方言があります。後者 2 つの方言では、言語と人々の両方がCup'ikと呼ばれます。^{[ 99 ]}

シベリア・ユピック族は、ロシア極東のシベリアにあるチュクチ半島のベーリング海沿岸^{[ 78 ]}と、アラスカのセントローレンス島にあるガンベル村とサヴォンガ村^{[ 100 ]}に居住している。チュクチ半島とセントローレンス島で話されている中央シベリア・ユピック語はほぼ同じである。アラスカに住むシベリア・ユピック族の総人口1,100人のうち、約1,050人がこの言語を話す。セントローレンス島の子供たちのほとんどにとって、この言語は家庭での第一言語である。シベリアでは、シベリア・ユピック族の総人口900人のうち、約300人が今でもこの言語を学習しているが、子供たちが第一言語として学ぶことはもはやない^{[ 100 ] 。}

ナウカン族の約400人のうち、約70人が今もナウカン語を話しています。ナウカン族はシベリアのチュコトカ自治管区のチュコト半島を起源としています。^{[ 78 ]}ナウカン語話者の人口は比較的少ないものの、この言語の記録は1732年にまで遡ります。ナウカン語はシベリアでのみ話されていますが、アラスカの2つの言語、シベリア・ユピック・エスキモー語と中央ユピック・エスキモー語の中間言語としての役割を果たしています。^{[ 80 ]}

• メノフシチコフ、ゲオルギー (1964)。ヤジク・シレニクスキーク・エスキモソフ。フォネティカ、黄土色のモルフォロジ、テクスティー、スロヴァールЯзык сиреникских эскимосов。 Фонетика、очерк морфологии、тексты и словарь[シレニキエスキモーの言語。音声学、形態学、テキストおよび語彙] (ロシア語)。モスクワ、レニングラード: Академия Наук СССР。 Институт языкознания。